Studi WT: Bersukacitalah atas Pernikahan Anak Domba

[Studi Menara Pengawal untuk minggu 14 April 2014 - w14 2/15 hal.8]

Minggu ini Menara kawal studi melanjutkan diskusi pada 45^th Mazmur, dengan fokus pada pernikahan Raja.
Kami dulu cenderung mengaitkan beberapa signifikansi profetik dengan setiap elemen dalam catatan sejarah Alkitab. Kami akan merujuk ini sebagai "drama profetik" dan tidak puas melihat gambaran keseluruhan, kami akan berusaha keras untuk menghubungkan signifikansi khusus dengan detail yang paling menit. Ini kadang-kadang bisa menghasilkan beberapa interpretasi yang sangat konyol. Misalnya, dalam artikel Menara Pengawal tahun 1967 tentang kehidupan Simson, singa muda yang dibunuhnya dikatakan “menggambarkan Protestantisme, yang pada awalnya muncul dengan berani melawan beberapa pelanggaran yang dilakukan oleh Katolik atas nama Kristen…. Tetapi bagaimana "singa" Protestan ini bertahan? “Roh Yehuwa bekerja atas [Simson], sehingga ia merobeknya menjadi dua, seperti seseorang mencabik-cabik seorang anak laki-laki menjadi dua, dan tidak ada apa-apa di tangannya.” (Hak. 14: 6) Sebelum Perang Dunia I, kemenangan ”budak” Yehuwa atas Protestantisme sama menentukannya. Itu oleh roh Tuhan. (w67 2/15 hlm.107 par. 11, 12)
Jika Anda pikir itu kelihatan hampa, bacalah terus untuk melihat simbolisme apa yang kita lampirkan pada madu yang berasal dari sarang lebah yang ditemukan Samson kemudian di bangkai singa yang mati. (par. 14)
Seraya pengaruh Saudara Franz menurun, begitu pula kejadian artikel-artikel itu. Namun, tampaknya itu mungkin berubah. Seperti yang kita lihat minggu lalu, masing-masing elemen dari puisi profetik itu adalah 45^th Mazmur diberikan beberapa aplikasi. Tidak ada dukungan yang diberikan untuk banyak dari interpretasi simbolik ini. Kami diharapkan untuk percaya karena otoritas sumber, tampaknya. Ini tidak dapat diterima oleh seorang Kristen dengan mentalitas Berea, kecuali sumbernya adalah Yesus sendiri.
Par. 4 - Contoh dari hal ini dapat dilihat pada paragraf ini di mana kami menyatakan tanpa berkedip "'Permaisuri kerajaan' adalah bagian surgawi dari Organisasi Allah, yang mencakup 'para putri raja,' yaitu, para malaikat suci."
Saya menonton Tony Awards beberapa tahun yang lalu dan mereka menyanyikan salah satu lagu dari Kitab Mormon: Aku Percaya. Kita mungkin mengangkat hidung kita pada keyakinan buta seperti itu pada pria, tetapi apakah kita tidak bersalah jika kita menerima interpretasi yang tidak didukung sebagai kebenaran, hanya karena itu berasal dari sumber yang kita percaya? Tentu saja, apakah "putri para raja" itu menggambarkan malaikat suci atau tidak, bukanlah konsekuensi yang besar. Namun, keangkuhan yang memungkinkan orang dengan berani menyatakan hal seperti itu sepertinya tidak akan berhenti pada hal yang tidak penting. Tentang itu kita harus waspada.
Par. 5-7 - Kami memberikan beberapa dukungan alkitabiah untuk gagasan bahwa mempelai wanita yang digambarkan dalam Mazmur adalah sama dengan yang dibicarakan dalam Wahyu, yang menyatakan bahwa itu terdiri dari orang-orang Kristen yang diurapi roh. Sepakat! Tentu saja, yang kami maksud itu berarti hanya 144,000 ribu orang yang menjadi pengantin wanita. Kita diarahkan untuk membaca Efesus 5: 23, 24 untuk menegaskan bahwa jemaah adalah mempelai wanita. Ini benar, tetapi ini menimbulkan sedikit teka-teki bagi kami. Di bagian akhir pasal lima Efesus, Paulus mengajar suami dan istri Kristen tentang hubungan mereka, menggunakan Yesus dan sidang (digambarkan sebagai istrinya) sebagai objek pelajaran. Jemaat adalah pengantin perempuan Yesus, dan ketika dia berurusan dengan dia, maka seorang suami Kristen harus berurusan dengan istrinya. Yesus memberikan nyawanya untuk pengantin wanita, jemaatnya. Mengapa? Paul menjelaskan:
“... agar dia dapat menguduskannya, membersihkannya dengan bak air melalui firman, 27 sehingga dia dapat menghadirkan jemaat kepada dirinya sendiri dalam kemegahannya, tanpa noda atau kerutan atau hal-hal semacam itu, tetapi suci dan tanpa cacat. ”(Efesus 5:26, 27)
Apakah Anda melihat teka-teki ini? Jika jemaahnya adalah mempelai wanita dan mempelai wanita adalah yang terurap dan yang terurap hanya berjumlah 144,000, maka Yesus hanya menguduskan, membersihkan dan mati untuk 144,000 orang.  Bagaimana dengan kita yang tersisa?
Atau apakah perikop dalam Efesus ini lebih merupakan bukti bahwa tidak ada dua kelas orang Kristen?
Par. 14 - Kami sekarang terlibat dalam kekeliruan yang telah membantu kami dengan baik di masa lalu. Untuk mendukung penafsiran baru, kami menggunakan nubuatan lain yang telah kami tafsirkan (sewenang-wenang) dengan cara yang mendukung ajaran doktrinal kami. Memiliki interpretasi yang merupakan “fakta yang diterima” di tas pegangan kami, kami kemudian menggunakannya untuk menopang pemahaman terbaru kami. Hal ini memberikan kesan bahwa kita sedang membangun di atas batuan dasar daripada pasir spekulasi manusia. Dalam hal ini, "sepuluh pria" dalam nubuatan Zakharia menjadi "putri Tirus" dalam Mazmur 45. "Sepuluh orang" adalah "domba lain", orang Kristen yang membumi yang melayani sebagai "rekan setia dari orang Kristen terurap". Ini telah lama “ditetapkan” sebagai kebenaran. Kami mencari tempat untuk menaruhnya di Mazmur kami, dan datanglah "perawan pendamping" pengantin wanita. Sepertinya seorang prefek cocok. Satu-satunya masalah adalah bahwa orang-orang Kristen yang terikat di bumi ini, para pendamping perawan ini, mengikuti pengantin wanita langsung ke istana Raja, yang sayangnya, di surga. Pernikahan itu bagaimanapun juga diadakan di surga, di hadapan Tuhan. Bagaimana kita akan menyelesaikan teka-teki terbaru ini?
Par. 16 - Untuk memulai, kita kembali ke bagian lama penyesatan. Kami menjelaskan bahwa “dengan tepat, kitab Wahyu mewakili anggota dari“ kumpulan besar ”[yaitu, domba-domba lain, para perawan sahabat] sebagai“ berdiri di hadapan takhta dan di hadapan Anak Domba. ” Mereka memberikan dinas suci kepada Yehuwa di halaman bait rohani ini di bumi. ” Jadi para perawan sahabat tidak benar-benar memasuki kuil (Yunani: naos, tempat perlindungan batin) yang ada di surga, tetapi berdirilah di halaman duniawi (bahasa Yunani: aulen). Masalahnya dengan ini adalah bahwa jika kumpulan besar adalah domba-domba lain dan jika domba-domba lain terikat di bumi, lalu mengapa kumpulan besar terlihat berdiri di depan takhta di naos (tempat perlindungan batin) dan tidak di beberapa halaman (aulen)?
Ketika Yudas melemparkan 30 keping perak ke kuil (naos), dia pasti telah melemparkannya ke dalam tempat suci di mana hanya para imam yang masuk, bukan ke suatu halaman tempat orang Israel pada umumnya bisa berjalan. Uang yang cukup untuk membeli sebidang tanah yang berserakan di lantai halaman umum akan menyebabkan kekacauan yang gila-gilaan, namun Alkitab menunjukkan bahwa hanya para pendeta yang mengetahuinya. (Mat.27: 5-10)
Jadi, dalam mencoba menjelaskan ketidakkonsistenan dalam penafsiran kenabian kita tentang Mazmur 45, kita memperparah kesalahan kita dan menyesatkan para pembaca kita dengan menggeser lokasi yang ditetapkan secara ilahi dari kerumunan besar dari bait suci surga ke halaman duniawi yang mudah dibayangkan yang dibuat oleh Alkitab di mana Alkitab membuat tidak disebutkan.
Par. 19 - “Orang-orang yang diurapi yang tersisa di bumi terpesona oleh prospek untuk segera dipersatukan di surga dengan saudara-saudara mereka dan dengan Mempelai Pria mereka. Domba-domba lain tergerak untuk menjadi semakin tunduk untuk Raja mereka yang mulia dan bersyukur atas hak istimewa ini terkait dengan anggota yang tersisa dari pengantin wanita ini di bumi. "
Kita semua tunduk pada Raja kita yang mulia. Namun, itu sebenarnya bukan pengajuan yang dipanggil untuk di sini. Kalau tidak, mengapa domba-domba lain akan dipilih sebagai "tergerak untuk menjadi lebih tunduk"? Apakah orang yang diurapi yang tersisa juga tidak tergerak untuk meningkatkan kepatuhan? Tidak, artinya jelas dalam frasa berikut yang menggambarkan domba-domba lain sebagai “bersyukur atas hak istimewa untuk dikaitkan dengan yang tersisa” yang diurapi.
Yesus "pemarah dan rendah hati". Tidak mungkin ada hak istimewa yang lebih besar bagi manusia daripada menghabiskan waktu bersamanya, dan mereka yang benar-benar bersyukur atas hak istimewa itu, namun ia tidak pernah menyuarakan gagasan semacam itu. Mengenai para rasul dan penulis Alkitab lainnya, mengikuti instruksi Yesus, mereka menganggap diri mereka sebagai budak yang tidak berguna, dan tidak pernah menulis bahwa mereka yang ada di sidang harus bersyukur atas hak istimewa karena telah bekerja dengan mereka. Saya yakin saudara-saudara di sidang bersyukur. Mereka jatuh di leher Paulus dan menciumnya dengan lembut, menangis ketika dia meninggalkan mereka. Namun, ia tidak pernah mengklaim bahwa bergaul dengannya adalah semacam hak istimewa. (Tikar. 11: 29; Lukas 17: 10; Gal. 6: 3)
Pernyataan dari paragraf 19 ini meresahkan karena memperkuat gagasan tentang sistem kelas dua tingkat dalam Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa; satu di mana kelas yang lebih kecil diistimewakan. Saya tidak bisa memikirkan apa pun yang lebih jauh dari ideal Kristen, meskipun sangat umum di antara gereja-gereja yang kita sebut kolektif sebagai Susunan Kristen. (Lihat Tikar. 23: 10-13 - Bukankah menarik bahwa di kemudian hari ayat Yesus mencela mereka yang mengurung langit?)

Kesimpulan

Kita harus membebaskan diri kita dari kegemaran Russell / Rutherford / Fundamentalis ini karena berusaha menemukan makna dalam setiap bagian kecil dari ayat Alkitab. Tidak ada pesan seperti kode Da-Vinci yang disembunyikan dalam alegori Alkitab untuk diuraikan oleh beberapa orang istimewa. Alkitab diberikan kepada semua hamba Allah, dari yang paling rendah sampai yang terkuat, dengan mungkin yang paling rendah memiliki sedikit keunggulan pada yang terkuat. 45^th Mazmur adalah sebuah alegori puisi yang indah dan menginspirasi. Gambar seorang pangeran muda yang tampan menikah dengan seorang gadis cantik yang mengenakan pakaian kerajaan terbaik, keduanya berdiri di istana raja dikelilingi oleh kerumunan penonton, pendukung, dan teman yang gembira adalah satu yang bisa kita semua pegang, dan yang memberi kita sekilas pemandangan yang lebih besar dan tak terbayangkan di surga yang sebenarnya dari apa yang akan datang. Jika kita mencoba membongkar, membedah citra sepotong demi sepotong, hanya akan ada pengurangan. Sebaiknya kita biarkan saja dan nikmati seperti yang Yehuwa persembahkan kepada kita.
 

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.