Studi WT: Meniru Orang yang Menjanjikan Kehidupan Abadi

[Dari ws15 / 05 hal. 24 untuk Juli 20-26]

”Menjadi peniru Allah, sebagai anak-anak yang terkasih.” - Ef. 5: 1

Sedikit Perjalanan Sisi Pertama

Meskipun tidak sepenuhnya pada topik, saya pikir akan bermanfaat untuk mengambil sedikit perjalanan untuk melanjutkan topik kami studi minggu lalu.
Minggu lalu kami memeriksa bagaimana sifat eisegetis dari metode penelaahan Alkitab yang digunakan oleh Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa dapat menuntun kita pada kesimpulan yang salah tentang makna iman yang sebenarnya.
Pelajaran minggu ini dibuka dengan salah satu contoh eisegesis paling mengerikan yang mungkin ditemukan dalam tulisan-tulisan Alkitab dari agama besar mana pun — dan itu banyak artinya.

“Tidak diragukan lagi, kami bersukacita bahwa Allah telah menjanjikan keabadian di surga kepada orang-orang yang diurapi yang setia dan kehidupan abadi di bumi bagi 'domba-domba lain' yang setia dari Yesus."(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - par. 2

Berikut adalah tulisan suci yang dikutip dalam paragraf sebagai bukti untuk pernyataan itu:

“Dan aku punya domba-domba lain, yang bukan dari kandang ini; itu juga yang harus saya bawa, dan mereka akan mendengarkan suara saya, dan mereka akan menjadi satu kawanan, satu gembala. ”(Yoh 10: 16)

“Ini berarti hidup yang kekal, kedatangan mereka untuk mengenal Anda, satu-satunya Allah yang benar, dan orang yang Anda utus, Yesus Kristus.” (Yoh 17: 3)

"Untuk ini yang fana harus memakai hukum korupsi, dan ini yang fana harus mengenakan keabadian." (1Co 15: 53)

Dengan menggunakan Kitab Suci ini, dapatkah Anda membuktikan bahwa Allah telah menjanjikan kehidupan abadi di bumi kepada "domba-domba lain" yang setia dari Yesus? Bisakah Anda membuktikan siapa domba lainnya?
Kita diajari bahwa domba-domba lain bukan anak angkat Allah, tetapi hanya teman. Namun teks tema dari Efesus 5: 1 mengatakan bahwa kita harus “meniru Allah sebagai anak-anak yang terkasih.” Di mana dikatakan bahwa domba-domba lain adalah sahabat Allah, tetapi bukan anak-anaknya?
Berikut cara kerja eisegesis. Anda mulai belajar dengan Saksi-Saksi Yehuwa. (Ini benar-benar berlaku untuk semua bentuk agama yang terorganisir, tetapi saya akan menggambarkannya dengan yang paling saya tahu.) Mereka mengajarkan Anda tentang kebangkitan, kondisi orang mati, nama Tuhan, dan banyak hal mendasar lainnya. Anda mungkin tidak setuju tergantung pada latar belakang Anda, tetapi perlahan-lahan penggunaan Alkitab yang cekatan meyakinkan Anda. Anda jadi tahu dan menyukai guru Anda. Mereka sangat tulus. Pada titik tertentu, Anda mulai mempercayai mereka. Pada titik itu, Anda berhenti memeriksa dengan skeptis. Mereka tidak lagi harus membuktikan segalanya. Kesimpulan dan spekulasi mereka mulai terdengar seperti fakta.
Dalam kasus saya, individu yang dipercaya adalah orang tua saya yang pada gilirannya belajar dari teman baik yang belajar dari orang lain. Yang mengungguli semuanya adalah sumber tepercaya dari publikasi Watchtower Bible & Tract Society.
Kemudian suatu hari Badan Pimpinan memberi tahu saya tentang bentuk baru generasi yang tumpang tindih untuk menjelaskan versi Mt. 24: 34 dan saya mulai ragu. Kemudian seorang teman meminta saya untuk membuktikan 1914 dan saya menemukan saya tidak bisa. Kemudian saya harus membuktikan bahwa domba yang lain tidak boleh mengambil bagian dan saya menemukan saya tidak bisa. Kemudian saya harus membuktikan bahwa sistem peradilan kami adalah Alkitabiah dan ternyata saya tidak bisa. Kita diberitahu untuk "siap melakukan pembelaan di hadapan semua orang yang menuntut [kita] alasan untuk harapan di [kita]", tetapi berulang kali saya tidak dapat melakukannya. (1 Peter 3: 15)
Eisegesis mengecewakan saya. Tetapi ketika saya mulai melihat Alkitab dan membiarkannya mengatakan apa artinya - penafsiran - tiba-tiba saya mengerti apa yang Yesus maksud ketika dia mengatakan kebenaran akan membebaskan kita. (John 8: 32)
Maaf. Itu telah menjauhkan kami dari topik, tetapi ini adalah topik yang sangat penting sehingga saya merasa pantas untuk ditangani saat itu juga. Sekarang kembali ke Menara kawal Artikel.

Bagaimana Yesus Mencerminkan Kasih Allah

Yesus tidak memulai pelayanannya untuk menemukan kesalahan, tetapi untuk mencerahkan dan membangun dengan membagikan pesan yang luar biasa dari Kabar Baik. Namun, para penentang membuatnya perlu untuk menunjukkan pemikiran salah dan sumber kemunafikan spiritual dan korupsi. Ini dia lakukan untuk melindungi domba.
Kita semua adalah domba, tetapi kita semua juga gembala. Terkadang kita membutuhkan bantuan, dan di lain waktu kita memiliki kesempatan untuk memberikan penghiburan dan perhatian yang penuh kasih. Kami memakai banyak topi saat kami berusaha mengikuti jejak Tuan kami. Minggu ini saya ingin mencoba taktik yang berbeda. Minggu ini kita akan membawa penerbit artikel ini pada kata-kata mereka.

“Ketika Yesus melihat orang-orang menderita, dia tergerak untuk menunjukkan kasih kepada mereka. Dengan demikian, ia dengan sempurna mencerminkan kasih Bapa-Nya. Setelah satu tur pengabaran yang ekstensif, Yesus dan para rasulnya akan pergi ke tempat terpencil untuk beristirahat. Karena dia merasa kasihan kepada orang banyak yang menantinya, Yesus mengambil waktu "untuk mengajar mereka banyak hal." - par. 4

Jadi, jika Anda keluar dalam pekerjaan pengabaran dan ada seorang saudari yang tinggal sendirian, mungkin merasa tertekan, terisolasi, dan diabaikan, Anda tidak akan mau menyerah pada pemikiran mementingkan diri sendiri bahwa Anda harus meluangkan waktu dan bisa ' Saya tidak mau kehilangan setengah jam atau lebih dengan mengunjungi saudari itu untuk memberi semangat dan mungkin melihat apakah dia membutuhkan sesuatu.
Yesus tidak pernah mementingkan diri sendiri. Paragraf ini mengutip dari Mark 6 yang berisi mukjizat roti dan ikan. Jadi Yesus tidak hanya memperhatikan kebutuhan rohani domba tetapi juga kebutuhan fisik mereka. Dia bisa saja berpikir, “Ya, jika mereka tidak cukup bijak untuk membawa perbekalan sendiri, itu ada di tangan mereka.” Kami selalu ingin meniru sifat kepedulian dan pemberiannya. Betapa mudahnya bagi kita untuk melihat orang-orang yang jarang datang ke perhimpunan dan menganggap mereka sebagai pergaulan yang lemah dan bahkan buruk bagi kita. Kita mungkin beralasan, jika mereka menginginkan bantuan kita, maka mereka harus datang ke pertemuan dan pergi melayani secara teratur. Kalau tidak, mereka tidak pantas mendapatkan waktu kita.
Ini tidak akan meniru Tuhan kita.
Paragraf 5 dan 6 memberikan contoh luar biasa yang melibatkan seorang saudara muda yang belajar melihat kehidupan melalui mata seorang lansia. Itu ditutup dengan pemikiran: "Untuk meniru kasih Allah, kita harus menempatkan diri kita pada posisi saudara kita, begitulah. ” Paragraf 7 mengakui bahwa itu tidak selalu mudah "Untuk memahami rasa sakit yang dialami orang lain."   Itu ditutup dengan mengutip 1 Peter 3: 8:

"Akhirnya, kalian semua memiliki kesatuan pikiran, perasaan sesama, kasih persaudaraan, kasih sayang yang lembut, dan kerendahan hati."

Seberapa sering saudara-saudari di aula mengundang Anda ke rumah mereka? Seberapa sering Anda melakukan hal yang sama? Kita berbicara tentang penemanan di perhimpunan, tetapi lima atau sepuluh menit sebelum dan sesudah pertemuan bukanlah yang ada dalam pikiran Peter ketika dia berbicara tentang kasih sayang yang lembut dan kasih sayang saudara. Fakta bahwa ia menambahkan ”kerendahan hati” ke dalam persamaan berbicara banyak tentang jenis hubungan yang ia dorong untuk kita miliki dengan saudara-saudara kita. Orang yang rendah hati tidak mudah dihakimi. Dia tidak menyelidiki kehidupan orang lain dengan pertanyaan-pertanyaan yang mengganggu. Pidatonya tidak pernah dimaksudkan untuk mengukur nilai atau kelayakan orang lain. Jika pertanyaan kita membuat seseorang merasa seperti kita memeriksanya, lalu bagaimana kita dapat mengatakan bahwa kita menunjukkan perasaan sesama dan kerendahan hati yang sejati?

Tirulah kebaikan Yehuwa

Putra Allah berkata: “Yang Mahatinggi. . . berbaik hati terhadap yang tidak berterima kasih dan jahat…. [Yesus] memperlakukan orang dengan baik hati dengan mengantisipasi bagaimana perkataan dan tindakannya dapat memengaruhi perasaan orang lain. ” - par. 8

Kami mendengar kisah tentang saudara-saudara yang mungkin bermaksud baik menggunakan tepuk tangan atau solusi yang mudah ketika mencoba membantu seseorang yang mereka anggap lemah. Mereka mungkin berkata, "Yang harus Anda lakukan adalah lebih teratur di perhimpunan, dan keluar dari dinas lapangan setiap minggu." Mereka tidak sepenuhnya disalahkan atas publikasi kita dan pengawas keliling mempromosikan gagasan kerohanian melalui rutinitas.
Mereka tidak menyadari bahwa seringkali apa yang mereka lihat sebagai sumber penyemangat justru sebaliknya. Berapa banyak Saksi-Saksi Yehuwa yang putus asa dan tertekan karena gagal memenuhi standar yang sewenang-wenang? Ini juga bukan sembarang standar. Mereka dituntun untuk percaya bahwa kehidupan abadi mereka bergantung pada kepatuhan terhadap standar-standar ini. Yesus berkata, "Kuk saya nyaman, dan beban saya ringan." (Mat 11:30) Namun, apa yang kita taruh pada saudara-saudara lebih mirip dengan kuk orang Farisi.

“Mereka mengikat beban berat dan meletakkannya di atas bahu manusia, tetapi mereka sendiri tidak mau menggerakkan mereka dengan jari mereka. ⁵ Semua pekerjaan yang mereka lakukan mereka lakukan untuk dilihat oleh laki-laki ;. . . ” (Mat 23: 4, 5)

Penekanan kepemimpinan JW atas pekerjaan yang terlihat di hadapan manusia adalah penggenapan dari apa yang Yesus katakan di sini dalam ayat 5. Bisakah kita menemukan satu kata dari Tuhan kita di mana dia berbicara tentang menempatkan lebih banyak jam dalam pekerjaan pengabaran sebagai sarana untuk mendapatkan bantuan darinya? Kita harus ingat bahwa bahasa Ibrani 10: 24 tidak mengatakan, "marilah kita mempertimbangkan satu sama lain dan menghasut dengan rasa bersalah untuk perbuatan baik."
Bagaimana lagi kita dapat meniru kebaikan Tuhan yang, menurut ayat ini, baik kepada orang jahat?
Mari kita katakan bahwa kita mengenal seorang saudara perempuan yang dipecat karena percabulan. Kemudian kita mengetahui bahwa dia telah menikah dengan orang yang tinggal bersamanya dan kembali ke pertemuan. Namun, para penatua merasa bahwa dia membutuhkan lebih banyak waktu untuk menunjukkan pertobatan. Mereka merasa bahwa dengan datang ke perhimpunan dan menanggung teguran yang terus menerus dari jemaat melalui pengucilan, mereka menunjukkan pertobatan. (Ini mirip dengan mentalitas Katolik tentang penebusan dosa.) Tiga bulan berlalu. Lalu enam. Akhirnya setelah satu tahun, dia dipulihkan. Apa yang harus kita lakukan sementara itu? Haruskah kita mematuhi pria dan tidak melakukan apa pun untuk membantu saudari ini, mengabaikan dan benar-benar menjauhkannya? Apakah itu jalan cinta? Apakah ini jalan kepatuhan? Ketaatan pada pria, ya. Tetapi apakah kita tertarik untuk menaati pria, atau Tuhan? Dalam keadaan seperti ini, Paulus menasihati sidang Korintus tentang cara menghadapi orang yang mereka tegur.

"Teguran yang diberikan oleh mayoritas ini cukup untuk orang seperti itu, ⁷ sehingga, sebaliknya sekarang, KAMU hendaknya dengan baik memaafkan dan menghibur [dia], bahwa entah bagaimana orang seperti itu tidak boleh ditelan oleh kesedihannya yang terlalu. ”(2Co 2: 6, 7)

Nasihat ini kemungkinan besar datang hanya beberapa bulan setelah arahan awal untuk menghindari si pedosa. Dengan menahan kasih ketika buktinya jelas bahwa orang berdosa telah meninggalkan dosanya, kita dapat menyebabkan dia menjadi sangat sedih, dan bahkan tertelan dan tersesat oleh kita. Jika kita melakukan itu, apa yang akan Tuhan Yesus katakan kepada kita? “Bagus sekali, budak yang baik dan setia, karena kamu mematuhi yang lebih tua. Sayang sekali untuk yang satu ini bahwa dia tidak lebih kuat, tapi itu masalahnya. Anda, bagaimanapun, masuk ke dalam peristirahatan saya. "
Saya tidak tahu tentang Anda, tetapi saya tidak berpikir begitu!

Tiru Kebijaksanaan Tuhan

”Kemampuan kita untuk memahami peristiwa yang belum kita jalani juga dapat membantu kita meniru hikmat Yehuwa dan meramalkan kemungkinan hasil tindakan kita.” - par. 10

”Kami tidak akan pernah membuat rencana atau melakukan apa pun yang dapat membahayakan hubungan kami yang berharga dengan Yehuwa! Sebaliknya, mari kita bertindak selaras dengan kata-kata yang diilhami ini: 'Orang yang cerdas melihat bahaya dan menyembunyikan dirinya, tetapi orang yang tidak berpengalaman terus berjalan dan menanggung akibatnya.' - Ams. 22: 3 ” - par. 11

Penasihat yang sehat. Jadi, apa konsekuensi dari melakukan kebohongan tentang Tuhan atau tentang ajaran Yesus? Pertimbangkan ayat-ayat ini:

“Tetapi apa pun yang najis dan siapa pun yang melakukan apa yang menjijikkan dan menipu tidak akan masuk ke dalamnya; hanya yang tertulis dalam gulungan kehidupan Anak Domba yang akan masuk. ”(Re 21: 27)

"Di luar adalah anjing-anjing dan mereka yang mempraktikkan spiritisme dan mereka yang tidak bermoral secara seksual dan para pembunuh dan penyembah berhala dan setiap orang yang mencintai dan mempraktikkan kebohongan. '" (Re 22: 15)

Jika kita tahu pengajaran itu salah, maka bukankah kita menipu jika kita mengajar orang lain bahwa itu benar? Jika kita tahu doktrin itu salah, maka bukankah kita menunjukkan bahwa kita mencintai dan mempraktikkan kebohongan jika kita mengambil waktu berharga kita setiap minggu untuk pergi dari pintu ke pintu untuk terus menyebarkan kebohongan ini?
Jadi tanyakan pada diri Anda, apakah Anda percaya bahwa ajaran "generasi yang tumpang tindih", atau kehadiran Kristus yang tak terlihat di 1914, atau pengangkatan 1919 dari Badan Pimpinan sebagai budak yang setia, atau domba lain sebagai teman — bukan anak-anak Allah adalah benar? Jika tidak, maka bagaimana Anda bisa meniru hikmat Tuhan dan menghindari konsekuensi dari mempromosikan ajaran seperti itu?
Memang, ini bisa menjadi jalur yang sulit untuk berjalan bagi mereka yang terus bergaul sehingga memiliki kesempatan untuk membantu orang lain tersadarkan akan kebenaran. Kita seharusnya tidak menghakimi siapa pun, karena Yehuwa melihat hati.

Hindari Perenungan yang Berbahaya

Berbicara tentang Hawa, paragraf 12 mengatakan:

"Alih-alih menjadi mengatakan apa yang baik dan buruk, dia akan memutuskan ini untuk dirinya sendiri."

Hawa memang menolak aturan Allah, ingin menentukan bagi dirinya sendiri apa yang baik atau buruk. Pemikiran ini independen dari Tuhan dan karenanya berbahaya. Namun, kita bisa pergi ke arah yang berlawanan. Kita dapat menyerahkan pikiran bebas kita kepada pria atau kelompok pria lain. Kita bisa bergantung pada laki-laki untuk mengatur kita dan menentukan apa yang benar dan salah bagi kita. Ini juga pemikiran yang independen dari Tuhan. Itu hanyalah versi lain dari dosa Adam dan Hawa. Alih-alih memutuskan untuk diri sendiri apa yang baik dan buruk, kita serahkan kepada orang lain, berpikir bahwa dengan cara ini kita dapat menyenangkan Allah. Kita mulai mempercayai pria dan berhenti memeriksa Kitab Suci untuk diri kita sendiri setiap hari. (Kisah 17: 11)
Cara untuk menyenangkan Tuhan adalah berhenti berpikir secara independen tentang dia, dan mulai mendengarkan dan menaati Putra-Nya, Tuhan kita, Raja kita, penebus kita. Kita harus berhenti percaya pada bangsawan yang memproklamirkan diri dan putra manusia duniawi yang tidak memiliki keselamatan. (Ps 146: 3)

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.