"Kata-kata yang Anda ucapkan akan membebaskan Anda atau menghukum Anda." (Mat. 12: 37 New Living Translation)

"Ikuti uangnya." (Semua Pria Presiden, Warner Bros. 1976)

 
Yesus memerintahkan para pengikutnya untuk memberitakan kabar baik, menjadikan murid dan membaptis mereka. Awalnya, para pengikutnya di abad pertama mematuhinya dengan setia dan bersemangat. Salah satu keluhan para pemimpin agama adalah bahwa para murid telah 'memenuhi Yerusalem dengan ajaran mereka'. (Kisah 5: 28) Para murid menggunakan sumber daya mereka, termasuk kekayaan yang tidak benar, untuk mempromosikan penyebaran kabar baik dan untuk membantu orang miskin dan membantu yang membutuhkan. (Luke 16: 9; 2 Cor. 8: 1-16; James 1: 27) Mereka tidak menggunakannya untuk membangun ruang pertemuan. Jemaat bertemu di rumah-rumah orang Kristen. (Roma 16: 5; 1 Cor. 16: 19; Kolonel 4: 15; Filemon 2) Hanya ketika kemurtadan berangsur-angsur menghasilkan penciptaan otoritas gerejawi yang terpusat, pembangunan gedung-gedung megah menjadi pusat perhatian. Seiring waktu, dan di banyak negara, Gereja menjadi pemilik tanah tunggal terbesar. Untuk mempertahankan kendali atas properti-properti ini, gereja melarang para imam menikahi sehingga tidak akan ada perselisihan dengan pewaris kepemilikan. Gereja menjadi sangat kaya.
Sidang Kristen kehilangan spiritualitasnya dan menjadi yang paling materialistis dari semua lembaga manusia. Ini terjadi karena kehilangan imannya dan mulai mengikuti manusia daripada Kristus.
Ketika CT Russell mulai menerbitkan Zion's Watch Tower dan Herald of Christ's Presence, dia membuat kebijakan untuk mendanai pekerjaan yang terus diikuti dengan baik ke dalam 20th abad. Misalnya:

“KEMBALI di bulan Agustus, 1879, majalah ini mengatakan:“ 'Menara Pengawal Zion' memiliki, kami percaya, YEHUWA untuk pendukungnya, dan meskipun demikian, ia tidak akan pernah memohon atau mengajukan petisi untuk dukungan. Ketika Dia yang mengatakan: 'Semua emas dan perak dari gunung-gunung adalah milikku,' gagal menyediakan dana yang diperlukan, kita akan memahaminya bahwa inilah saatnya untuk menunda publikasi. ”Lembaga tidak menunda publikasi, dan Menara Pengawal tidak pernah ketinggalan sebuah isu. Mengapa? Karena selama hampir delapan puluh tahun sejak Menara Pengawal menyatakan kebijakan ini mengandalkan Allah Yehuwa, Lembaga belum menyimpang darinya. ”- (w59, 5 / 1, Pg. 285, Membagikan Kabar Baik oleh Berkontribusi Secara Pribadi) [Boldface ditambahkan]

Posisi kami saat itu adalah bahwa 'sementara Yehuwa mendukung kami, kami tidak akan pernah memohon atau memohon dukungan dari pria'. Itu adalah sesuatu yang harus dilakukan oleh Gereja-Gereja Susunan Kristen untuk mendapatkan dana, karena Yehuwa tidak mendukung mereka. Dukungan keuangan kami adalah hasil dari iman, sementara mereka harus menggunakan metode yang tidak berdasarkan Alkitab untuk mendanai diri mereka sendiri. Dalam edisi 1 Mei 1965 dari Menara Pengawal di bawah artikel, "Mengapa Tidak Ada Koleksi?" kami menulis:

Untuk menekan anggota jemaat dengan cara yang lembut untuk berkontribusi dengan menggunakan perangkat tanpa preseden atau dukungan Alkitab, seperti melewati plat koleksi di depan mereka atau mengoperasikan permainan bingo, mengadakan pesta makan malam, bazaar dan penjualan barang bekas atau meminta janji, adalah mengakui kelemahan. Ada sesuatu yang salah. Ada kekurangan. Kurangnya apa? Kurangnya penghargaan. Tidak ada alat pembujuk atau penekan seperti itu diperlukan di mana ada penghargaan yang tulus. Dapatkah kurangnya penghargaan ini terkait dengan jenis makanan rohani yang ditawarkan kepada orang-orang di gereja-gereja ini? (w65 5 / 1 hal. 278) [Boldface ditambahkan]

Anda akan memperhatikan bahwa, antara lain, meminta janji dilihat sebagai "tidak Alkitabiah". Penggunaan teknik ini menunjukkan kelemahan. Itu menunjukkan ada sesuatu yang salah; apresiasi yang kurang. Disarankan bahwa alasan kurangnya penghargaan adalah pola makan rohani yang buruk.

Apa itu janji?

The Shorter Oxford English Dictionary mendefinisikannya sebagai, “Janji sumbangan untuk amal, tujuan, dll., Sebagai tanggapan atas permohonan dana; donasi seperti itu. "
Kami mulai menggunakan janji beberapa tahun yang lalu. (Kami tidak menyebut mereka janji, tetapi jika berjalan seperti bebek dan dukun seperti bebek ... well, Anda mendapatkan gambarannya.) Perubahan ini tampak sedikit aneh setelah lebih dari seabad pendanaan hanya berdasarkan kontribusi sukarela individu, tetapi ini adalah jumlah kecil yang diminta untuk memenuhi kebutuhan spesifik, jadi kita semua membiarkannya meluncur tanpa mengajukan keberatan yang saya sadari. Akibatnya, resolusi dikeluarkan oleh sidang-sidang untuk memberikan sumbangan bulanan atau tahunan (”janji sumbangan”) sebagai tanggapan atas ”permohonan dana” oleh kantor cabang untuk mendanai program-program seperti Pengaturan Bantuan Perjalanan Pengawas Keliling, Balai Kerajaan Pengaturan Bantuan, dan Dana Konvensi — untuk menyebutkan hanya tiga.
Metode ini untuk mendanai pekerjaan kita baru saja ditingkatkan ke tingkat yang sama sekali baru dengan pembacaan surat kepada jemaat yang mengarahkan semua orang untuk memberikan kontribusi bulanan pribadi untuk mendukung pekerjaan konstruksi di seluruh dunia.
Sekali lagi, kata-kata kita sendiri kembali menghantui kita. Dari artikel tersebut, “Apakah Menteri Anda Tertarik dengan Anda atau Uang Anda”, diterbitkan pada 15 Februari, 1970 Menara Pengawal kita memiliki:

“Gereja tampaknya telah mengembangkan kebiasaan kompulsif untuk meminta dana tanpa akhir, apakah itu untuk membangun gereja atau balai, untuk perbaikan, dll. . . Sekarang Gereja tampaknya menerima janji dan banding begitu saja, dan kadang-kadang sebanyak tiga berjalan pada saat yang sama. . . . Keasyikan dengan uang ini juga telah membuat beberapa orang melihat kedua kalinya pada Gereja, dan bertanya pada diri sendiri apakah mereka benar-benar ingin berpartisipasi. ”-Femina, Semoga 18, 1967, hlm. 58, 61.

Apakah tidak dapat dimengerti mengapa beberapa orang melihat kedua gereja? Alkitab menjelaskannya bahwa memberi tidak boleh dilakukan “di bawah paksaan"Tapi dari 'kesiapan pikiran sesuai dengan apa yang dimiliki.' (2 Cor. 9:7; 8:12) Jadi, meskipun tidak salah bagi seorang pendeta untuk memberi tahu jemaatnya tentang kebutuhan gereja yang masuk akal, metode yang digunakan harus selaras dengan prinsip-prinsip Kristen yang diuraikan dalam Alkitab. [Boldface ditambahkan]

Harap perhatikan bahwa kecaman di sini berkaitan dengan "kebiasaan kompulsif untuk meminta dana ... untuk membangun gereja atau aula". Juga perhatikan bahwa 2 Cor. 8: 12 dikutip untuk mengutuk praktik-praktik ini, menyatakan bahwa janji dan banding untuk dana tidak berdasarkan Alkitab dan bahwa metode semacam itu tidak sesuai dengan "keselarasan dengan prinsip-prinsip Kristen yang diuraikan dalam Alkitab." Surat 29 untuk Kongregasi baru saja dibacakan di aula Anda di paragraf kedua:

"Selaras dengan prinsip di 2 Corinthians 8: 12-14, sidang-sidang sekarang akan diminta untuk mengumpulkan sumber daya mereka di seluruh dunia untuk mendukung pembangunan fasilitas teokratis di mana pun mereka dibutuhkan. ”[Boldface menambahkan]

Bagaimana Alkitab yang empat puluh tahun lalu digunakan untuk mengutuk suatu praktik sekarang dapat digunakan untuk mendukungnya? Bagaimana itu masuk akal? Keterasingan seperti itu tidak memiliki tempat di antara orang yang mengaku mewakili Allah Yehuwa.
Jadi sekarang kita telah menjadi hal yang paling kita kutuk selama beberapa dekade. Jika penggunaan janji-janji Susunan Kristen menunjukkan kurangnya penghargaan pada bagian kawanan mereka karena makanan rohani yang buruk, apa yang ditunjukkan oleh metode peniru kita? Bukankah ini akan membuat kita menjadi bagian dari Susunan Kristen?

Pembenaran Salah

Ketika saya masih kecil, sidang kami bertemu di aula Legiun. Tidak ideal dikabulkan, tetapi itu tidak melukai pekerjaan pengabaran kami atau mengurangi semangat jemaat. Ketika dewasa, saya melayani di Amerika Latin, semua sidang bertemu di rumah-rumah pribadi. Itu luar biasa, meskipun kadang-kadang sangat ramai karena pertumbuhan cepat yang kami alami saat itu. Saya ingat sebagai seorang anak ketika kota kami mendapatkan balai Kerajaan pertama, dibangun dan dimiliki oleh saudara-saudara setempat. Banyak yang mengatakan itu adalah kesenangan yang tidak perlu. Akhir akan segera tiba, jadi mengapa menghabiskan waktu dan uang ini membangun aula?
Mengingat bahwa sidang-sidang abad pertama tampaknya telah mengadakan pertemuan dengan cukup baik di rumah-rumah, saya dapat mengerti intinya. Tentu saja, metodologi pengajaran kami saat ini tidak cocok untuk rumah. Salah satu opsi adalah mengubah metode pengajaran kami untuk kembali ke model abad pertama. Namun, jenis instruksi didaktik yang umum digunakan dewasa ini di sidang-sidang Saksi-Saksi Yehuwa tidak akan berhasil dengan baik di lingkungan keluarga yang lebih informal, karena yang kita cari adalah keseragaman dan kesesuaian. Disarankan bahwa inilah sebabnya Badan Pimpinan membatalkan pengaturan studi buku beberapa tahun yang lalu. Alasan itu tentu saja lebih masuk akal daripada penjelasan transparan yang mereka berikan kepada jemaat untuk perubahan radikal itu.
Penggunaan akal budi berlanjut sebagai sarana untuk membenarkan kebutuhan mendadak ini akan lebih banyak dana. Mereka menjelaskan:
”Memiliki tempat ibadat yang memadai dan memadai adalah vital, karena Yehuwa terus 'mempercepat' pengumpulan” suatu bangsa yang perkasa. ”(Par. 1 Maret 29, 2014 'Surat untuk semua Sidang')
Jangan diperdebatkan dulu jika yang diminta dananya kita biayai hanyalah tempat ibadah yang 'cukup dan memadai'. Lagi pula, satu juta dolar per aula membeli banyak hal yang "cukup". Namun, jika pekerjaan itu sedang dipercepat oleh Tuhan, kita ingin melakukan bagian kita untuk bekerja sama, bukan? Jelaslah, akan ada kebutuhan uang yang semakin besar untuk membangun balai Kerajaan yang semakin banyak untuk semakin banyak penyiar baru. Angka-angka yang diterbitkan oleh Badan Pimpinan akan menunjukkan hal ini.
Persentase pertumbuhan jumlah jemaat selama lima belas tahun terakhir berada di bawah 2%. Selama lima belas tahun sebelumnya, angkanya lebih dari 4%. Bagaimana itu mempercepat?
Lebih banyak sidang berarti perlu lebih banyak balai, bukan? Apa yang kita miliki di sini adalah perlambatan, dan yang cukup dramatis pada saat itu. Sejak awal abad baru, pertumbuhan sidang telah turun ke titik terendah dalam 60 tahun terakhir! Bagan pertumbuhan penerbit menunjukkan tren yang sama, seperti halnya grafik pertumbuhan sebenarnya dalam sidang vs. jumlah penerbit. Untuk mengilustrasikan skenario terakhir itu, pertimbangkan bahwa tahun lalu kami menambahkan 2,104 sidang baru. Anda mungkin terkejut mengetahui bahwa jumlah pasti sidang juga ditambahkan pada tahun 1959. Namun, membangun balai untuk menampung 2,104 sidang baru adalah hal yang sepele karena hanya kurang dari 8 juta orang yang mendanai. Coba tambahkan balai untuk sebanyak itu ketika jumlah yang mendanai pekerjaan itu kurang dari 8 ratus ribu (sepersepuluh dari jumlah hari ini) seperti pada tahun 1959. Namun kami mengelolanya saat itu tanpa manfaat meminta janji.
Tidak ada yang suka dipermainkan oleh orang bodoh, terutama oleh orang-orang yang telah dipercayai oleh seseorang, percaya bahwa mereka adalah Saluran Komunikasi yang Ditunjuk Tuhan. Pada Pertemuan Tahunan 2012, Saudara Splane dari Badan Pimpinan menjelaskan bahwa ketika para anggotanya bertemu, keputusan yang diambil sedekat mungkin dengan Kristus karena bisa dicapai oleh orang-orang yang tidak sempurna. Dari logika ini, dapat disimpulkan bahwa yang Kristus inginkan sekarang adalah agar kita membangun lebih banyak dan / atau lebih baru balai Kerajaan, balai kebaktian, dan fasilitas cabang. Satu hal yang tidak dapat diragukan lagi: Jika Kristus benar-benar ingin kita membangun, membangun, membangun, maka Dia tidak akan menipu kita dengan menggunakan skenario fiksi untuk membuat kita naik kuda.

"Tunjukkan padaku Uang"

Hanya halaman pertama dari surat empat halaman ini yang akan dibacakan kepada jemaat. Halaman yang tersisa harus dijaga kerahasiaannya, dan bahkan halaman pertama tidak boleh diposting di papan pengumuman. Halaman-halaman rahasia tambahan ini mengarahkan para penatua untuk menyerahkan dana apa pun yang telah ditabung oleh sidang di bank-bank lokal atau memiliki rekening di Lembaga, dan untuk terus menyumbangkan dana yang disetujui oleh resolusi-resolusi lain untuk mendukung permohonan lain seperti Travelling Overser dan Balai Kerajaan Pengaturan.
Sekarang, beberapa orang akan mengajukan keberatan atas hal ini dan memberi tahu saya bahwa saya mengabaikan fakta bahwa Organisasi tersebut memaafkan semua pinjaman untuk pembangunan dan renovasi balai Kerajaan. Itu pasti akan muncul seperti itu pada blush on pertama. Namun di bagian rahasia surat itu, para penatua di aula dengan kewajiban pinjaman yang sudah ada sebelumnya diarahkan ke:

“... mengusulkan resolusi sekurang-kurangnya jumlah yang sama dengan pembayaran pinjaman bulanan saat ini, dengan mengingat bahwa sumbangan tidak akan lagi diterima dari kotak kontribusi “Balai Kerajaan Konstruksi Seluruh Dunia”. ”(29 Maret, Surat 2014, halaman 2, par. 3) [cetak miring dari surat]

Saya tahu langsung tentang sebuah sidang yang telah terbebani selama bertahun-tahun dengan pembayaran pinjaman yang mahal. Mereka ingin membangun aula di atas beberapa properti murah yang mereka temukan, tetapi Komite Pembangunan Regional tidak mau mendengarnya dan mengarahkan mereka ke properti lain yang jauh lebih mahal. Pada akhirnya, aula itu membutuhkan biaya lebih dari satu juta dolar untuk membangunnya yang merupakan banyak uang yang harus ditangani oleh satu sidang. Namun, setelah bertahun-tahun berjuang untuk melakukan pembayaran, akhirnya sekarang sudah di depan mata. Segera mereka akan terbebas dari beban ini. Sayangnya, di bawah pengaturan baru ini, mereka diharapkan untuk melakukan pembayaran itu sekurang-kurangnya setinggi apa yang mereka bayarkan sekarang, tetapi tanpa akhir terlihat. Mereka sekarang harus membayar selamanya.
Selain itu, setiap sidang yang telah dibebaskan dari beban seperti itu, yang telah melunasi pinjamannya di masa lalu, sekarang harus memikul kembali kewajiban itu.
Kemana semua uang ini pergi? Apakah kita akan diberikan akses ke catatan keuangan Organisasi? Bisakah kita menugaskan dewan peninjau independen untuk mengaudit buku? Organisasi itu tidak secara membuta mempercayai para penatua setempat dengan catatan-catatan sidang, tetapi sebaliknya mengharuskan Pengawas Wilayah mengaudit buku-buku itu dua kali setahun selama kunjungannya. Itu bijaksana. Mereka melakukan uji tuntas mereka. Tetapi bukankah seharusnya uji tuntas dan keterbukaan fiskal berlaku untuk semua?
Beberapa masih akan membantah bahwa ini adalah sumbangan sukarela yang diminta. Masing-masing hanya akan meletakkan apa yang dia mampu beli pada secarik kertas yang sedang dibagikan seperti piring koleksi virtual. Ah, tapi kalau sesepuh diarahkan untuk menyumbang sekurang-kurangnya jumlah pembayaran pinjaman sebelumnya, bagaimana mereka membuat penerbit mengetahui persyaratan itu? Kebenaran yang jelas adalah bahwa mereka harus mendesak para penerbit dari platform, menjadikan ini daya tarik dana yang sebenarnya. Selain itu, tidak ada peringatan yang diberikan untuk ini. Di tempat, penerbit harus menilai apa yang masing-masing dapat berikan, dan kemudian setiap bulan setelah itu, apakah itu terjangkau atau tidak bulan itu, masing-masing akan merasa berkewajiban untuk memberikan jumlah itu karena berkomitmen secara tertulis ”di hadapan Yehuwa ” Bagaimana itu dapat dipertimbangkan sesuai dengan semangat 2 Cor. 9: 7 yang dikutip surat itu tanpa malu-malu untuk mendukung pengaturan ini?
Sekali lagi, seorang pendukung pengaturan baru ini mungkin berpendapat bahwa badan penatua tidak berkewajiban untuk membacakan resolusi apa pun, dan keanggotaan jemaat tidak diwajibkan untuk melewatinya. Ini dilakukan secara sukarela. Itu benar. Namun, saya sangat ingin melihat apa yang terjadi jika badan penatua menolak untuk membuat resolusi. Saya berani mengatakan itu akan terjadi di suatu tempat, dan ketika itu terjadi, banyak yang akan terungkap.
Bertepatan dengan pengaturan baru ini adalah perubahan kebijakan lain yang belum pernah terjadi sebelumnya. Pada September 1, 2014, Pengawas Wilayah — seorang pria — akan diizinkan untuk menghapus atau menunjuk penatua dan hamba pelayanan tanpa keterlibatan kantor cabang. Saya tahu tentang Pengawas Wilayah yang sudah menekan sidang-sidang dengan akumulasi dana cadangan untuk menyumbangkan mereka ke cabang, jauh sebelum pengaturan baru ini diumumkan. Otoritas yang baru ditemukan ini akan memberikan bobot yang cukup besar untuk pengaruh mereka yang sudah substansial.

Ikuti Uang

Ketika abad pertama menjadi yang kedua, kemudian yang ketiga, kemudian yang keempat, jumlah waktu dan uang yang dihabiskan untuk memberitakan kabar baik berkurang sementara semakin banyak diinvestasikan dalam akumulasi kekayaan materi, khususnya properti dan struktur.
Sekarang, pada saat kami telah mengurangi setengah hasil bulanan dari makanan rohani tercetak yang kami distribusikan ke jutaan orang di wilayah kami, kami menyerukan lebih banyak dana untuk membangun dan memelihara gedung. Apakah kita mengikuti pola gereja yang telah kita kutuk selama ini?
'Tidak', para pembela berseru, 'karena sidang setempat, bukan organisasi, yang memiliki aula Kerajaan.'
Meskipun itu adalah kepercayaan yang dianut secara luas yang berasal dari masa ketika itu benar, situasinya saat ini berbeda seperti yang ditunjukkan oleh kutipan berikut dari "Anggaran Dasar & Anggaran Rumah Tangga" dari Watch Tower Bible and Tract Society yang mana sidang-sidang memegang haknya sebuah Balai Kerajaan harus tinggal. [Boldface ditambahkan]

Halaman 1, Pasal IV - TUJUAN

4. Untuk mengenali otoritas spiritual Badan Pimpinan gerejawi Saksi-Saksi Yehuwa ("Badan Pimpinan")

Halaman 2, Artikel X - PROPERTI

(b) Dalam hal terjadi perselisihan mengenai siapa yang berhak memiliki atau memiliki properti Kongregasi, jika Kongregasi tidak dapat memutuskan perselisihan dengan cara yang memuaskan semua anggota, perselisihan akan diputuskan oleh Kongregasi Kristen JWs di Amerika Serikat, atau oleh organisasi lain yang ditunjuk oleh Badan Pengurus Gereja JWS. Penentuan [organisasi tersebut] sebagaimana dijelaskan di sini akan bersifat final dan mengikat semua anggota, termasuk mereka yang mungkin tidak setuju atau berbeda pendapat.

Halaman 3, Artikel XI - PEMBUANGAN

Setelah pembubaran Kongregasi, setelah membayar atau mencukupi hutang dan kewajiban Kongregasi, aset yang tersisa akan didistribusikan ke Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., sebuah perusahaan yang diatur di bawah Internal revenue Code Section 501 (c) (3) for religious tujuan. Tidak ada aset yang akan dianggap diterima oleh Menara Pengawal… sampai penerimaan tersebut dibuktikan secara tertulis. Jika Menara Pengawal… saat itu tidak ada dan dibebaskan dari pajak penghasilan federal berdasarkan pasal 501 (c) (3)… maka berkata aset harus didistribusikan ke organisasi apa pun yang ditunjuk oleh Badan Pengurus Gereja JWS yang diatur dan dioperasikan untuk tujuan keagamaan dan merupakan organisasi yang dibebaskan dari pajak penghasilan federal berdasarkan pasal 501 (c) (3)…

Perhatikan bahwa alasan atau tujuan keempat agar Sidang Kristen ada adalah untuk mengakui otoritas, bukan dari Kristus, bukan dari Yehuwa, tetapi dari Badan Pimpinan gerejawi. (kata-kata mereka)
Apa hubungannya dengan kepemilikan aula? Ya, apa yang tidak dinyatakan dalam anggaran rumah tangga adalah fakta bahwa Badan Pimpinan, melalui Kantor Cabang setempat, memiliki hak sepihak untuk membubarkan setiap sidang yang dianggapnya cocok. Opsi pertamanya adalah menghapus badan para penatua yang berbeda pendapat - sesuatu yang sekarang bisa diberdayakan oleh CO - dan kemudian menunjuk yang lebih patuh. Atau, seperti yang sudah sering dilakukan, bubarkan sidang dengan mengirimkan semua penyiar ke sidang-sidang tetangga. Pada akhirnya, hal ini dapat dilakukan jika ia memilih dan kemudian kepemilikan aula tersebut menjadi milik Organisasi yang dapat menjualnya.
Mari kita taruh ini dalam istilah yang kita semua bisa hubungkan. Katakanlah Anda ingin membangun rumah. Bank memberi tahu Anda bahwa mereka akan memberi — bukan meminjamkan, memberi — Anda uang untuk rumah itu. Namun, Anda harus membangun rumah yang mereka ingin Anda bangun dan di mana mereka ingin Anda membangunnya. Kemudian, Anda harus memberikan sumbangan bulanan yang akan lebih atau kurang dari jumlah yang akan Anda bayarkan jika Anda melunasi hipotek. Namun, Anda harus membayar jumlah ini selama Anda hidup. Jika Anda bertingkah laku dan tidak default, mereka akan mengizinkan Anda untuk tinggal di rumah selama Anda suka, atau sampai mereka memberi tahu Anda sebaliknya. Apapun masalahnya, secara hukum, Anda tidak pernah memiliki rumah dan jika terjadi sesuatu, itu akan dijual dan uangnya kembali ke bank.
Apakah Yehuwa akan meminta Anda untuk membuat perjanjian semacam ini?
Pengaturan baru ini hanya menyoroti kenyataan yang telah ada selama beberapa waktu. Badan Pimpinan memiliki hak menentukan atas puluhan ribu properti yang dimiliki di seluruh dunia atas namanya. Properti ini bernilai baik hingga puluhan miliar dolar. Kita sekarang telah menjadi hal yang sangat kita jijikkan selama lebih dari seabad.

"Kami telah melihat musuh dan dia adalah kami." - Pogo oleh Walt Kelly

[Untuk memberi penghargaan jika jatuh tempo, pos ini terinspirasi oleh penelitian yang dilakukan oleh Bobcat dengan topik “Pengaturan Donasi Baru di www.discussthetruth.com forum. Anda dapat menemukannya Menara kawal referensi di sini dan di sini. Teks lebih lengkap dari anggaran rumah tangga dapat ditemukan di sini.]
 
 
 
 

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    20
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x