Teks Tema: ”'Kamu adalah saksiku,' nyatakan Yehuwa” - Yes. 43: 10 ”

Ini adalah yang pertama dari penelitian dua bagian yang dimaksudkan untuk memperkuat kepercayaan kami akan asal usul nama kami, Saksi-Saksi Yehuwa.
Paragraf 2 menyatakan: “Dengan memprioritaskan kesaksian ini, kami membuktikan kebenarannya nama yang diberikan Tuhan, sebagaimana dinyatakan di Yesaya 43: 10: ”'Kamu adalah saksiku,' kata Yehuwa, 'ya, hamba saya yang telah saya pilih.'” ” Paragraf berikutnya memberi tahu kita bahwa nama "Saksi-Saksi Yehuwa" diadopsi di 1931.
Berani bagi kelompok mana pun untuk membuat pernyataan bahwa Allah sendiri yang menamainya. Menamai seseorang berarti mengklaim otoritas besar atas orang itu. Para orang tua menamai anaknya. Yehuwa mengubah nama Abram menjadi Abraham dan nama Yakub menjadi Israel, karena mereka adalah hamba-Nya dan itu adalah haknya untuk melakukannya. (Ge 17: 5; 32: 28) Ini menimbulkan pertanyaan yang valid, Bagaimana kita tahu bahwa Allah yang memberi kita nama ini?
Di Yesaya pasal 43, Yehuwa berbicara kepada bangsa Israel. Kisah itu menggambarkan ruang sidang kiasan tempat Israel dipanggil untuk memberikan kesaksian tentang Yehuwa di hadapan bangsa-bangsa di bumi. Mereka memainkan peran sebagai saksi-Nya karena mereka adalah hamba-Nya. Apakah dia menganugerahkan kepada mereka nama “Saksi-Saksi Yehuwa”? Apakah dia menamai mereka, mungkin, "Hamba Yehuwa"? Dia menyebut mereka berdua dalam catatan ini, tetapi orang Israel tidak pernah dipanggil dengan kedua nama itu. Meskipun mereka memang berperan sebagai saksi dalam drama kiasan ini, mereka terus dikenal selama berabad-abad sebagai orang Israel, bukan Saksi-Saksi Yehuwa.
Dengan hak apa kita memilih kitab suci yang ditujukan kepada bangsa Israel lebih dari 2,500 tahun yang lalu dan mengklaim itu berlaku untuk kita — bukan untuk orang Kristen pada umumnya, tetapi secara eksklusif untuk kita? Seorang anak tidak menyebut dirinya sendiri. Orang tuanya menamainya. Jika dia mengubah namanya di kemudian hari, bukankah itu biasanya dianggap sebagai penghinaan bagi orang tuanya? Sudahkah Ayah kita menamai kita? Atau apakah kita mengubah nama kita sendiri?
Mari kita lihat apa yang dikatakan Alkitab tentang masalah ini.
Untuk sementara, jemaat disebut sebagai "Jalan". (Kisah Para Rasul 9: 2; 19: 9, 23) Namun, ini sepertinya bukan nama sebutan; seperti ketika kita biasa menyebut diri kita Pelajar Alkitab. Pertama kali kita diberi nama oleh Tuhan adalah di Antiokhia.

“… Pertama kali di Antiokhia para murid oleh pemeliharaan ilahi yang disebut orang Kristen.” (Kis 11:26)

Memang, ungkapan "dengan pemeliharaan ilahi" adalah perbaikan interpretatif yang unik untuk NWT, tetapi fakta bahwa "Kristen" digunakan di tempat lain dalam firman Allah yang diilhami menunjukkan bahwa nama itu adalah yang disetujui secara ilahi.
Mengingat hal ini, mengapa kita tidak menyebut diri kita sendiri orang Kristen? Mengapa tidak, Sidang Kristen South Bronx, NY atau Sidang Kristen Greenwich, London? Mengapa kami menerima nama untuk membedakan diri dari semua denominasi Kristen lainnya?

Apa artinya menjadi Saksi Yehuwa?

Artikel tidak terbatas hilang dari subtitle dengan sengaja, karena pertanyaannya tidak berkaitan dengan menjadi anggota Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa, tetapi kualitas itu sendiri menjadi saksi — dalam hal ini, untuk Yehuwa. Tanyakan kepada rata-rata JW apa artinya menjadi seorang Saksi dan dia akan menjawab bahwa itu berarti memberitakan kabar baik kerajaan. Dia kemungkinan akan mengutip Matius 24: 14 sebagai bukti.
Pembelajaran minggu ini tidak akan banyak membantu untuk melecehkannya dari gagasan itu, karena itu terbuka dengan kata-kata ini:

Apa artinya menjadi saksi? Satu kamus memberikan definisi ini: "Seseorang yang melihat suatu peristiwa dan melaporkan apa yang terjadi."

Dalam benak seorang Saksi Yehova, hal-hal yang telah kita "lihat" dan kita saksikan kepada dunia adalah penobatan Yesus sebagai Raja yang tak terlihat pada tahun 1914 dan peristiwa-peristiwa yang "menandai" kehadiran-Nya dan awal dari hari-hari terakhir seperti perang, kelaparan, wabah penyakit, dan gempa bumi. (Untuk mengetahui apakah kepercayaan tersebut alkitabiah, lihat kategori "1914"Di situs ini.)
Karena kita mengklaim nama ini ditahbiskan secara ilahi terutama untuk kita, tidakkah kita harus melihat apa artinya dalam Alkitab?
Apa yang diberikan Menara Pengawal sebagai definisi saksi diperlihatkan di Luke 1: 2:

“. . . Hanya karena ini diturunkan kepada kita oleh mereka yang sejak awal saksi mata dan pelayan pesan. . . ”(Lu 1: 2)

Seseorang yang “melihat suatu peristiwa dan melaporkannya” adalah seorang saksi mata. Kata Yunani yang digunakan di sini adalah autoptes. Namun, kata di Matius 24: 14 diterjemahkan sebagai "saksi" marturion. Di Kisah Para Rasul 1: 22, seorang pengganti Yudas sedang dicari, “saksi” kebangkitan Yesus. Kata itu ada martir, dari mana kita mendapatkan kata bahasa Inggris, "martyr". Marturion berarti "saksi, bukti, kesaksian, bukti" dan selalu digunakan dalam pengertian yudisial. Seorang saksi mata (autoptes) dapat menjadi a martir jika apa yang dilaporkan telah dilihatnya merupakan kesaksian dalam kasus peradilan. Kalau tidak, dia hanya penonton.
Beberapa Saksi-Saksi Yehuwa, orang tua yang mengingat hari-hari ketika Menara kawal belajar tidak dangkal seperti biasanya hari ini, akan menjawab pertanyaan secara berbeda. Mereka akan mengatakan bahwa kita memberikan kesaksian dalam kasus pengadilan besar yang diajukan oleh Setan di mana dia menantang pemerintahan Allah. Kami memberikan bukti dengan perilaku kami bahwa Setan salah.
Namun, jika seorang saksi dalam kasus pengadilan kedapatan berbohong, semua kesaksiannya akan hilang. Sekalipun sebagian besar kesaksiannya mungkin benar, itu patut dicurigai: alasannya, jika dia bisa berbohong sekali, dia bisa berbohong lagi; dan bagaimana kita bisa tahu di mana kebohongan berhenti dan kebenaran dimulai. Oleh karena itu, sebaiknya kita memeriksa dasar yang di atasnya kita membuat pernyataan yang berani bahwa Allah sendiri yang memberi kita nama ini. Jika itu didasarkan pada dusta, itu mencemari semua kesaksian kita atas nama Yehuwa.

Apa asal usul nama kita?

Sebelum melanjutkan, harus dinyatakan bahwa tindakan memberikan kesaksian bagi Tuhan adalah tindakan yang mulia. Yang dipertanyakan hanyalah apakah kita memiliki hak ilahi untuk menyebut diri kita dengan nama "Saksi-Saksi Yehuwa".
Ada empat kemungkinan asal nama ini:

  1. Itu secara tegas dinyatakan dalam Alkitab, sama seperti nama "Kristen".
  2. Itu diungkapkan kepada kita secara langsung oleh Tuhan.
  3. Itu adalah penemuan manusia.
  4. Itu diungkapkan oleh setan.

Kita telah melihat bahwa satu-satunya pembenaran berdasarkan Alkitab yang diberikan — Yesaya 43: 10 — tidak dapat diterapkan pada sidang Kristen. Hal ini tidak mungkin secara spesifik maupun implisit.
Itu membawa kita ke poin kedua. Apakah Yehuwa memberi Hakim Rutherford wahyu yang diilhami? Hakim mengira begitu. Berikut adalah fakta sejarahnya:
(Sebelum melanjutkan, Anda mungkin ingin mengulas artikel berwawasan yang ditulis oleh Apolos berjudul “Komunikasi Roh")
Yesus memberi tahu kami bahwa pemahaman akan kebenaran datang melalui roh kudus. (John 14:26; 16:13-14) Namun, Rutherford tidak setuju. Dalam 1930 ia mengklaim bahwa advokasi roh suci telah berhenti. (w30 9 / 1 "Roh Kudus" par. 24)
Dengan hadirnya Yesus, malaikat — bukan roh kudus — digunakan untuk mengungkapkan kebenaran ilahi.

"Jika roh kudus sebagai penolong mengarahkan pekerjaan, maka tidak akan ada alasan yang baik untuk mempekerjakan para malaikat ... Alkitab tampaknya dengan jelas mengajarkan bahwa Tuhan mengarahkan malaikat-malaikatnya apa yang harus dilakukan dan mereka bertindak di bawah pengawasan Tuhan dalam mengarahkan sisa di bumi mengenai tindakan yang harus diambil. "(w30 9 / 1 hal. 263)

Bagaimana para malaikat ini digunakan untuk mengungkapkan kebenaran ilahi? Artikel berlanjut:

"Tampaknya tidak akan ada keharusan bagi 'hamba' untuk memiliki advokat seperti roh kudus karena 'hamba' itu berkomunikasi langsung dengan Yehuwa dan sebagai alat Yehuwa, dan Kristus Yesus bertindak untuk seluruh tubuh."(W30 9 / 1 hal. 263)

"Hamba" yang dimaksudnya adalah budak yang setia dan bijaksana. Siapakah hamba pada zaman Rutherford ini?
Menurut beberapa kebenaran baru-baru ini diungkapkan melalui Menara kawal, budak yang setia dan bijaksana diangkat di 1919 dan terdiri dari "Sekelompok kecil saudara terurap yang secara langsung terlibat dalam mempersiapkan dan membagikan makanan rohani selama kehadiran Kristus." (w13 7 / 15 hal. 22 par. 10) Artikel yang sama menyatakan bahwa kelompok ini saat ini terdiri dari para pria yang membentuk Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa. Pada zaman Rutherford, ia menulis sebagian besar dari apa yang masuk ke Menara Pengawal, namun ada sebuah komite editorial yang terdiri dari lima orang yang dapat dimasukkan dalam ”kelompok kecil saudara terurap”, atau seperti yang dikatakan Rutherford, "pelayan". Setidaknya, hal itu dapat diperdebatkan seperti itu hingga tahun 1931, karena pada tahun itu — tahun kami mendapatkan nama baru kami — Hakim Rutherford menggunakan kekuasaan eksekutifnya untuk membubarkan komite editorial. Setelah itu dia tidak lagi hanya sebagai pemimpin redaksi, tetapi satu-satunya editor dari semua yang diterbitkan. Sebagai satu-satunya “Terlibat langsung dalam menyiapkan dan membagikan makanan rohani”, menurut definisi baru, ia menjadi pelayan atau pelayan yang setia.
Jika ini sulit untuk Anda setujui sebagai Saksi, Anda harus ingat bahwa ”Yehuwa menginginkan kita untuk mendukung organisasinya dan terima penyesuaian dalam cara kita memahami kebenaran Alkitab ... ” (w14 5 / 15 p.25 Edisi Sederhana)
Ini berarti bahwa Rutherford — dengan kata-kata tertulisnya sendiri dan “kebenaran yang dimurnikan” diungkapkan melalui Badan Pimpinan di halaman Menara kawal tahun lalu — adalah 'pelayan' dalam komunikasi langsung dengan Yehuwa.

Rutherford percaya 'Hamba' itu berkomunikasi langsung dengan Tuhan.

 
Ini adalah iklim di 1931 ketika Rutherford membacakan resolusi kepada orang banyak yang digambarkan dalam foto pada awal minggu ini Menara kawal artikel belajar. Pada saat itu, peran roh kudus dalam wahyu kebenaran dari firman Allah telah diberhentikan; kendali saudara-saudara terurap yang membentuk komite editorial yang mengatur apa yang diterbitkan Rutherford telah dihapuskan; hamba itu, yang sekarang diwujudkan dalam Hakim Rutherford sesuai dengan kebenaran baru kita, mengklaim untuk berkomunikasi langsung dengan Tuhan.
Oleh karena itu, kami memiliki tiga opsi tersisa: 1) Kita dapat percaya bahwa Yehuwa benar-benar mengilhami Rutherford untuk memberi kita nama ini; atau 2) kita dapat percaya bahwa Rutherford sendiri yang membuatnya; atau 3) kita dapat percaya bahwa itu berasal dari sumber iblis.
Apakah Tuhan menginspirasi Rutherford? Apakah dia benar-benar berkomunikasi langsung dengan Tuhan? Mengingat bahwa dalam periode waktu itu Rutherford telah menolak karena tidak lagi menerapkan pengajaran Alkitab yang jelas bahwa roh kudus adalah sarana melalui mana kebenaran Alkitab diungkapkan kepada orang-orang Kristen, sulit untuk percaya pada ilham ilahi. Lagipula, jika Yehuwa mengilhami Rutherford untuk mengadopsi nama Saksi-Saksi Yehuwa, tidakkah ia juga akan mengilhaminya untuk menulis kebenaran tentang peran roh kudus — suatu kebenaran yang sekarang kita patuhi dalam publikasi kita? Selain itu, hanya enam tahun sebelumnya, Rutherford meramalkan kebangkitan orang-orang beriman pada zaman dahulu terjadi di 1925, tahun yang sama ketika dia mengatakan Kesengsaraan Besar akan datang. Mengapa dia mengatakan itu jika dia berbicara dengan Tuhan? "Air mancur tidak menyebabkan manisan dan pahit keluar dari lubang yang sama, bukan?" (James 3: 11)
Ini memberi kita dua opsi untuk asal usul nama.
Mungkin tampak murah hati untuk mengatakan bahwa ini hanyalah penemuan manusia; tindakan seorang pria yang ingin memisahkan bangsanya dari denominasi Kristen lainnya dan membentuk organisasi yang unik di bawah kepemimpinannya. Kita tidak dapat mengetahui dengan pasti pada titik ini dalam sejarah apakah hanya sebesar itu. Namun, tidak bijaksana untuk mengabaikan kemungkinan lain, karena Alkitab memperingatkan:

“. . Namun, ucapan terilham mengatakan dengan pasti bahwa di masa mendatang beberapa akan murtad dari iman, memperhatikan ucapan terilham yang menyesatkan dan ajaran setan, ”(1Tim 4: 1)

Kami dengan cepat menerapkan ayat ini dan yang berikutnya untuk agama Katolik secara khusus dan untuk semua denominasi Kristen berdasarkan asosiasi. Kami tidak memiliki masalah untuk mempercayai ajaran mereka diilhami oleh setan. Mengapa? Karena mereka salah. Tuhan tidak menginspirasi manusia untuk mengajarkan kebohongan. Benar sekali. Tapi jika kita mau mengambil posisi itu, maka kita harus adil dan mengakui fakta yang terdokumentasi dengan baik bahwa banyak ajaran Rutherford juga salah. Nyatanya, sangat sedikit yang bertahan hingga hari ini sebagai bagian dari “pola perkataan yang sehat”, sebagaimana kami suka menyebut struktur doktrinal khusus kami.
Seperti yang kita lihat dari kutipan dari 1930 itu Menara kawal artikel, Rutherford percaya malaikat digunakan untuk menyampaikan pesan-pesan Tuhan. Rutherford mengajarkan bahwa kehadiran Kristus sudah terjadi. Dia mengajarkan bahwa orang yang diurapi yang telah mati sudah berkumpul dengan Kristus di surga. Dia mengajarkan (dan kami masih melakukannya) bahwa hari Tuhan dimulai di 1914.

“Namun, saudara-saudara, sehubungan dengan kehadiran Tuhan kita Yesus Kristus dan kita berkumpul bersama dengannya, kami meminta Anda untuk tidak dengan cepat terguncang dari alasan Anda atau untuk merasa khawatir baik oleh pernyataan yang diilhami atau dengan pesan yang diucapkan atau dengan surat. tampaknya berasal dari kita, bahwa hari Yehuwa [sebenarnya, ”Tuhan” yang asli] ada di sini. ”(2T 2: 1, 2)

Jika sepatunya pas….
Rutherford mengklaim bahwa nama kami berasal langsung dari Tuhan dan bahwa dia berkomunikasi langsung dengan Tuhan. Kami tahu ini tidak mungkin benar. Kita juga tahu bahwa sejak saat itu, harapan surgawi tidak ditekankan hingga sekarang telah dilucuti dari 99.9% semua Saksi-Saksi Yehuwa. Seiring dengan itu, peran Tuhan kita Yesus perlahan tapi pasti berkurang. Semuanya sekarang tentang Yehuwa. Rata-rata Saksi Yehuwa tidak akan mempermasalahkan realisasi itu. Dia akan berpikir bahwa Yehuwa lebih penting daripada Yesus, jadi kita harus membuat nama-Nya dikenal. Dia akan tampak tidak nyaman jika terlalu banyak penekanan diberikan pada putra Allah bahkan dalam percakapan biasa. (Ini telah saya saksikan secara pribadi.) Tetapi jika seorang anak dengan sengaja menolak nama yang diberikan oleh ayahnya, apakah dia akan berhenti di situ? Maka, bukankah dia akan lebih mungkin untuk menolak keinginan ayahnya untuknya juga, dengan anggapan dia lebih tahu dan dengan demikian mengejar jalan keinginan sendiri?
Kehendak Tuhan dengan jelas diungkapkan dalam Kitab Suci Kristen dan semuanya tentang Yesus. Itulah sebabnya nama Yesus diulang di seluruh catatan Kristen, sementara nama Yehuwa tidak ada. Itu adalah kehendak Tuhan. Siapakah kita untuk melawan itu?
Bapa adalah yang paling penting, tentu saja. Tidak ada yang menyangkal itu, apalagi Yesus. Tetapi jalan menuju Bapa adalah melalui Putra. Karena itu, kita disebut saksi Yesus di dalam Kitab Suci, bukan Saksi Yehuwa. (Kisah Para Rasul 1: 7; 1 Co 1: 4; Re 1: 9; 12: 17) Bahkan Yehuwa memberi kesaksian tentang Yesus. (John 8: 18) Kita seharusnya tidak mencoba untuk mengakhiri hidup di sekitar Tuhan kita. Dia adalah ambang pintu. Jika kita mencoba untuk masuk melalui rute lain, lalu apa yang dikatakan Alkitab tentang kita? (John 10: 1)
Rutherford percaya malaikat sekarang membawa komunikasi Tuhan kepadanya. Entah nama kita berasal dari ciptaan manusia atau dari inspirasi setan, buktinya ada di puding. Itu telah mengalihkan kita dari misi kita yang sebenarnya dan arti sebenarnya dari kabar baik. Alkitab membawa peringatan ini untuk kita semua:

"Namun, bahkan jika kami atau seorang malaikat dari surga akan menyatakan kepada Anda sebagai kabar baik sesuatu di luar kabar baik yang kami nyatakan kepada Anda, biarkan dia dikutuk."

 

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    77
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x