Ada perdebatan tentang apa sebenarnya Kabar Baik itu. Ini bukan masalah sepele karena Paulus berkata bahwa jika kita tidak memberitakan “kabar baik” yang benar, kita akan dikutuk. (Galatia 1: 8)
Apakah Saksi-Saksi Yehuwa memberitakan kabar baik yang sebenarnya? Kita tidak dapat menjawabnya kecuali kita dapat menetapkan dengan tepat apa kabar baik itu.
Saya telah mencari cara untuk mendefinisikannya ketika hari ini dalam pembacaan Alkitab harian saya, saya menemukan Roma 1:16. (Bukankah bagus bila Anda menemukan definisi istilah Alkitab tepat di dalam Alkitab itu sendiri, seperti yang diberikan oleh Paulus tentang "iman" di Ibrani 11: 1?)

“Karena aku tidak malu akan kabar baik; itu sebenarnya Kuasa Tuhan untuk keselamatan bagi setiap orang yang memiliki iman, untuk orang Yahudi dulu dan juga ke Yunani. "(Ro 1: 16)

Apakah ini kabar baik yang diberitakan oleh Saksi-Saksi Yehuwa? Keselamatan terikat di dalamnya, tentu saja, tetapi menurut pengalaman saya, keselamatan didorong ke satu sisi. Kabar baik yang diberitakan oleh Saksi-Saksi Yehuwa adalah tentang kerajaan. Frasa, "kabar baik kerajaan", muncul 2084 kali di Menara Pengawal dari 1950 hingga 2013. Itu terjadi 237 kali dalam Bangun! selama periode yang sama dan 235 kali dalam Yearbooks kami melaporkan pekerjaan pengabaran kami di seluruh dunia. Fokus pada kerajaan ini terkait dengan ajaran lain: bahwa kerajaan itu didirikan pada tahun 1914. Ajaran ini adalah dasar dari otoritas yang diberikan Badan Pimpinan atas dirinya sendiri, sehingga dapat dimengerti dari perspektif itu bahwa terlalu banyak penekanan diberikan pada kerajaan aspek kabar baik. Namun, apakah itu sudut pandang Alkitab?
Lebih dari 130 kali frase “kabar baik” muncul dalam Kitab Suci Kristen, hanya 10 yang dihubungkan dengan kata “kerajaan”.
Mengapa Saksi-Saksi Yehuwa menandaskan "kerajaan" di atas segalanya, padahal Alkitab tidak? Apakah salah untuk menekankan kerajaan? Bukankah kerajaan sarana dimana keselamatan dicapai?
Untuk menjawabnya, mari kita pertimbangkan bahwa Saksi-Saksi Yehuwa diajar bahwa yang terpenting — hampir semua yang penting — adalah penyucian nama Allah dan pembenaran kedaulatan-Nya. Keselamatan umat manusia lebih merupakan efek samping yang membahagiakan. (Dalam Pelajaran Alkitab baru-baru ini di aula Kerajaan, seseorang mendapat kesan bahwa kita seharusnya bersyukur bahwa Yehuwa memperhatikan kita sama sekali ketika Dia sedang mencari pembenaran diri-Nya sendiri. Posisi seperti itu, sewaktu mencoba menghormati Allah, sebenarnya mendatangkan aib untuk dia.)
Ya, pengudusan nama Tuhan dan pembenaran kedaulatan-Nya jauh lebih penting daripada kehidupan Anda atau saya yang masih kecil. Kami mengerti. Tetapi JWs tampaknya mengabaikan fakta bahwa nama-Nya disucikan dan kedaulatan-Nya dibenarkan 2,000 tahun yang lalu. Tidak ada yang bisa kita lakukan untuk bisa lebih dari itu. Yesus memberikan jawaban terakhir untuk tantangan Setan. Setelah itu, Setan dihakimi dan dibuang. Tidak ada lagi tempat baginya di surga, tidak ada lagi alasan untuk mentolerir fitnahnya.
Saatnya bagi kita untuk melanjutkan.
Ketika Yesus memulai khotbahnya, pesannya tidak berfokus pada pesan yang dikhotbahkan JWs dari rumah ke rumah. Bagian dari misinya itu terserah dia dan dia sendiri. Bagi kami ada kabar baik, tapi tentang hal lain. Kabar baik tentang keselamatan! Tentu saja, Anda tidak dapat memberitakan keselamatan tanpa juga menyucikan nama Yehuwa dan membuktikan kedaulatan-Nya.
Tapi bagaimana dengan kerajaannya? Tentu saja, kerajaan adalah bagian dari sarana untuk keselamatan umat manusia, tetapi untuk memusatkan perhatian pada hal itu akan seperti orang tua yang memberi tahu anak-anaknya bahwa untuk liburan mereka, mereka akan naik bus sewaan khusus ke Disney World. Kemudian selama berbulan-bulan sebelum liburan dia terus mengoceh tentang bus.  Bus! Bus! BUS! Ya untuk bus!  Penekanannya bahkan lebih miring ketika keluarga mengetahui bahwa beberapa anggota pergi ke Disney World dengan pesawat.
Anak-anak Allah diselamatkan bukan oleh kerajaan, tetapi oleh iman kepada Yesus Kristus. Melalui iman itu, mereka menjadi kerajaan. (Pny 1: 5) Bagi mereka kabar baik kerajaan adalah harapan untuk menjadi bagian dari kerajaan itu, bukan diselamatkan olehnya. Kabar baiknya adalah tentang keselamatan pribadi mereka. Kabar baik bukanlah sesuatu yang kita nikmati sebagai perwakilan. itu untuk kita masing-masing.
Bagi dunia pada umumnya, ini juga merupakan kabar baik. Semua dapat diselamatkan dan memiliki hidup yang kekal dan kerajaan memainkan peran besar dalam hal itu, tetapi pada akhirnya, iman kepada Yesus yang menyediakan sarana baginya untuk memberikan kehidupan kepada individu yang bertobat.
Tuhanlah yang memutuskan pahala mana yang didapat masing-masing. Bagi kita untuk memberitakan pesan keselamatan yang telah ditentukan sebelumnya, beberapa ke surga, beberapa ke bumi tidak diragukan lagi merupakan penyimpangan dari Kabar Baik yang didefinisikan dan diberitakan Paulus.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    17
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x