Studi WT: Kita Harus Menjadi Kudus dalam Semua Perilaku Kita

[Tinjauan tentang 15 November, 2014 Menara kawal artikel di halaman 13]

“Jadilah dirimu yang suci dalam semua tingkah lakumu.” - 1 Pet. 1: 15

Grafik artikel dimulai dengan penyesatan yang halus ini:

Yehuwa, mengharapkan yang diurapi dan ”domba-domba lain” untuk melakukan yang terbaik untuk menjadi kudus di dalamnya semua perilaku mereka — bukan hanya beberapa perilaku mereka.- John 10: 16 (Par. 1)

John 10: 16 tidak membuat perbedaan antara "yang diurapi" dan "domba-domba lain". Itu membuat perbedaan antara "lipatan ini" dan "domba-domba lain". “Lipatan” yang Yesus maksudkan pada saat itu tidak mungkin adalah orang Kristen terurap karena ia menggunakan orang yang memenuhi syarat - “ini” - dan tidak ada orang yang diurapi pada saat itu karena Roh Kudus belum dicurahkan. Satu-satunya "lipatan" yang hadir saat itu adalah orang-orang Yahudi yang mendengarkan dia yang merupakan kandang domba Allah. (Yer. 23: 2) Orang Kristen diambil dari kandang domba Israel selama 3 pertama ½ tahun setelah kematian Yesus. Kemudian domba-domba lain (bukan Yahudi) yang pertama dibawa ke kandang.

Jika kita ingin menyenangkan Yehuwa, kita harus berpegang teguh pada hukum dan prinsip-prinsip-Nya, tidak pernah mengambil sikap yang tidak suci dan kompromistis terhadap mereka. - (Par.3)

Ini adalah poin kunci. Kami melakukannya dengan baik untuk mengingatnya dan memfokuskannya saat kami melanjutkan studi kami. ”Untuk menyenangkan Yehuwa, kita harus berpegang teguh pada -nya hukum dan prinsip .... "
Paragraf 5 berbicara tentang putra Harun, Nadab dan Abihu, yang dikonsumsi Yehuwa dalam nyala api.[SEBUAH] Melewati lebih dari itu kita masuk ke aplikasi Kitab Suci yang salah. Memang benar bahwa Harun secara tegas dilarang berkabung atas kematian putra-putranya (disebut sebagai kerabatnya dalam paragraf). Namun, tidak ada dasar untuk menempatkannya setara dengan situasi orang-orang yang dipecat. Kedua putra ini diadili oleh Tuhan dan dikutuk oleh Tuhan. Penghakimannya selalu benar. Pemecatan melibatkan pertemuan rahasia di mana tiga pria yang tidak bertanggung jawab kepada jemaat membuat keputusan yang menunjukkan sejarah sangat bias, penuh dengan perasaan pribadi, dan jarang mencerminkan pemahaman yang nyata tentang roh di balik Kitab Suci. Kita hanya bisa membayangkan berapa kali si kecil tersandung ketika dia bisa diselamatkan.
Di bawah kedok panggilan untuk kekudusan, agenda di sini adalah untuk meminta dukungan dan kepatuhan untuk pengaturan pemecatan. Tanpanya, Organisasi kehilangan senjatanya yang paling kuat untuk menegakkan kepatuhan dan kepatuhan. (Lihat Senjata Kegelapan)

Prinsip Menjadi Aturan

Dalam paragraf 6 kami memiliki contoh yang sangat baik tentang bagaimana organisasi kami berhasil mengubah prinsip menjadi aturan.

Kita mungkin tidak menghadapi ujian seberat yang dialami oleh Harun dan keluarganya. Tetapi bagaimana jika kita diundang untuk menghadiri dan berpartisipasi dalam pernikahan gereja seorang saudara yang bukan Saksi? Tidak ada perintah Alkitab eksplisit yang melarang kita untuk hadir, tetapi adakah prinsip-prinsip Alkitab yang terlibat dalam membuat keputusan seperti itu? - (Par.6)

Meskipun tidak ada eksplisit perintah menentang menghadiri, kalimat pembuka paragraf berikutnya menunjukkan ada yang implisit.

”Tekad kami untuk membuktikan diri kami kudus bagi Yehuwa dalam situasi yang baru saja disebutkan dapat membingungkan kerabat kami yang bukan Saksi.”

Dengan mengatakan ini, Badan Pimpinan membatalkan prinsip-prinsip yang terlibat, menghilangkan peran hati nurani dan sekali lagi menjadikan dirinya sebagai otoritas antara Yehuwa dan hamba-hamba-Nya.

Fokus pada Kedaulatan Tuhan?

Selanjutnya, mari kita perhatikan kata-kata paragraf 8:

Demikian juga, kita harus selalu melakukan apa yang diinginkan Penguasa kita, Yehuwa, untuk kita lakukan. Dalam hal ini, kami mendapat dukungan dari organisasi Tuhan .... Jika kita fokus pada kedaulatan Tuhan dan kita percaya padanya, tidak ada yang bisa membuat kita berkompromi dan terjerat oleh rasa takut pengecut. - (Par.8)

Jadi dari mana datangnya dukungan kami? Yesus Kristus? Roh Kudus? Tidak juga. Tampaknya Organisasi kami mengisi peran itu. Ini membantu menjelaskan kata-kata aneh tentang 'berfokus pada kedaulatan Tuhan.' Akan lebih alami untuk mengatakan, 'jika kita fokus untuk mematuhi Allah', bukankah begitu? Kata "kedaulatan" tidak muncul sekalipun dalam Alkitab. Tidak ada panggilan dalam Alkitab untuk fokus pada kedaulatan Allah. Yesus tidak mengatakan kita harus berdoa, “Biarlah namamu disucikan dan kedaulatanmu dibenarkan ...” (Mt. 6: 9) Dia tidak pernah sekalipun memerintahkan kita untuk menegakkan kedaulatan Allah.
Jadi mengapa kita menggunakan kata-kata ini? Untuk mendukung struktur otoritas Organisasi.
Mematuhi Tuhan berarti hanya itu, menaati Tuhan. Namun, menjunjung tinggi, atau mendukung, atau fokus pada kedaulatannya berarti tunduk pada ekspresi kedaulatan itu. Ini adalah garis penalaran yang halus, tetapi yang konsisten sejak zaman Rutherford. Mempertimbangkan:

Lebih dari 70 tahun telah berlalu sejak kebaktian Cedar Point itu — hampir 80 tahun sejak Yehuwa mulai menyatakan kedaulatannya melalui pemerintahan Mesianik Putranya. (w94 5 / 1 hal. 17 par. 10)

Menurut kerangka kepercayaan JW, sekarang 100 + tahun sejak Tuhan menyatakan kedaulatannya dengan mengatur kehadiran Kristus yang tak terlihat sebagai Raja Mesianik. Bagaimana cara Yesus memerintah? Bagaimana dia memberi tahu kami apa yang harus dilakukan? Dia adalah bagian dari organisasi surgawi Allah, yang sering digambarkan dalam publikasi kita sebagai kereta surgawi.[B] Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa adalah bagian duniawi; karena itu, ekspresi kedaulatan Allah di bumi. Dengan demikian kita dapat mengatakan:

Dengan patuh dan loyal kepada arahan yang diterima dari bagian duniawi dari organisasi Allah, Anda memperlihatkan bahwa Anda mengimbangi kereta surgawi Yehuwa dan bekerja selaras dengan roh kudus-Nya. (w10 4 / 15 hal. 10 par. 12)

Jadi jika kita taat kepada Organisasi, “tidak ada yang bisa membuat kita berkompromi dan terjerat oleh rasa takut pengecut. " (Par. 9)
Apa ironi pahit dari pernyataan ini. Dalam khotbah seumur hidup, berapa banyak dari kita yang pernah mengenal rasa takut? Pernah ditekan untuk berkompromi oleh otoritas superior? Sampai sekarang. Sekarang, setelah kita tahu kebenaran tentang banyak doktrin Alkitab, kita hidup dalam ketakutan akan pengungkapan dan kesulitan yang akan datang seandainya kita disingkirkan dari orang-orang yang kita kasihi dan teman. Ketika ujian itu datang, semoga kita menjadi seperti para rasul di hadapan para pemimpin agama pada zaman mereka, yang berdiri teguh dan berkata, “Kita harus menaati Allah sebagai penguasa daripada manusia.” (Kisah Para Rasul 5: 29)

Penganiayaan yang Dibayangkan

 

Sebagai pengikut Kristus dan Saksi-Saksi Yehuwa, kami dianiaya di negara-negara di seluruh dunia. (Par. 9)

Adalah penting bahwa kita merasa istimewa; bahwa kami percaya hanya kami yang dianiaya. Kita diajari Susunan Kristen itu[C] lama berkompromi, tidur dengan para penguasa dunia. (Re 17: 2) Jadi mereka tidak dianiaya, tetapi hanya orang Kristen sejati yang — yaitu “kita”. Ini penting bagi sistem kepercayaan kita karena penganiayaan adalah salah satu tanda pengidentifikasian Kekristenan sejati, seperti yang ditunjukkan paragraf dengan mengutip Mt. 24: 9. Sayangnya untuk teologi kita, tidak hanya JWs yang dianiaya. (Lihat Daftar Tontonan Dunia)

Di hadapan kebencian semacam ituNamun, kami bertahan dalam pekerjaan pengabaran Kerajaan dan terus membuktikan diri kami kudus di hadapan Yehuwa. Meskipun kami adalah warga negara yang jujur, hidup bersih, dan taat hukum, mengapa kita begitu dibenci? (Par. 9)

Betapa gambar ini melukis! Orang tidak bisa tidak membayangkan massa Saksi-Saksi Yehuwa yang berani berbaris di hadapan kebencian dan oposisi yang menghadapi kematian, tanpa rasa takut dan tanpa kompromi loyal kepada Allah mereka. Sebagai Saksi, kami ingin percaya ini benar. Itu membuat kami istimewa. Dengan keinginan ini, kita mengabaikan bukti kuat. (2 Peter 3: 5) Fakta yang tidak dapat disangkal adalah bahwa sebagian besar dari kita tidak pernah mengetahui bentuk penganiayaan apa pun dalam kehidupan kita. Kita jarang mendapatkan pintu terbanting di wajah kita meskipun itu hampir tidak akan membentuk penganiayaan yang dimaksud Yesus. Seringkali kita mendengar kata-kata penghiburan. Benar, orang tidak suka diganggu di rumah mereka dengan kunjungan kami yang sering, tetapi hal yang sama dapat dikatakan untuk reaksi orang terhadap kunjungan Mormon. Namun, ini hampir tidak merupakan manifestasi dari kebencian yang kita rujuk dalam paragraf 9.
Bukti ini dapat ditemukan untuk pembaca yang cerdas dalam paragraf penelitian selanjutnya. Setiap kali penganiayaan digunakan sebagai indikasi bahwa kita adalah satu-satunya iman yang benar, kita kembali ke sumur yang sama dari penganiayaan Nazi terhadap orang Kristen terurap yang setia.[D] Yang ini tentu saja merupakan contoh integritas bagi kita semua untuk diikuti. Tetapi semua ini terjadi seumur hidup yang lalu. Di mana contoh-contoh iman yang sekarang sedang diuji? Mengapa kita tidak lagi dianiaya sekarang daripada kelompok Kristen lainnya? Bahkan, bisa dikatakan bahwa kita kurang dianiaya. Kembali ke menu Daftar Tontonan Dunia dan membandingkannya dengan laporan dunia terbaru dalam buku tahunan 2015, dapat dilihat bahwa di banyak negeri tempat orang Kristen dianiaya, sama sekali tidak ada Saksi-Saksi Yehuwa.
Dalam Paragraf 11 dan 12 suatu upaya dilakukan untuk menyamakan “pengorbanan pujian” yang disebutkan Paulus dalam bahasa Ibrani 13: 15 dengan pengorbanan untuk dosa hukum Musa. Keduanya sama sekali tidak menyamakan fakta bahwa keduanya disebut "pengorbanan". Pengorbanan yang tercantum dalam paragraf 11 semuanya dihilangkan dengan pengorbanan unik yang Yesus buat untuk penebusan kita. Pengorbanan pujian yang Paulus maksudkan tidak ada hubungannya dengan penebusan dari dosa. Kita biasanya menggunakan Kitab Suci ini untuk mempromosikan gagasan tentang pekerjaan pengabaran dari rumah ke rumah sebagai satu-satunya cara kita memuji Tuhan. Namun, kita jarang merujuk ayat berikutnya yang mengatakan:
"Lagipula, jangan lupa untuk berbuat baik dan membagikan apa yang Anda miliki dengan orang lain, karena Allah senang dengan pengorbanan seperti itu." (He 13: 16)
Karena Paulus sama sekali tidak menyebut tentang pengabaran dari rumah ke rumah, tetapi secara eksplisit menyebutkan pengorbanan yang melibatkan berbuat baik dan berbagi dengan orang lain, jelaslah bahwa penerapan ayat ini yang sangat berat sebelah mengungkapkan agenda kita yang sebenarnya.

Haruskah Kita Melaporkan Waktu Kita?

Pertanyaan untuk paragraf 13 adalah, "Mengapa kita harus melaporkan kegiatan layanan lapangan kita?" Jawabannya adalah, "... kami telah diminta untuk melaporkan kegiatan kami dalam pelayanan. Jadi, sikap apa yang harus kita miliki terhadap pengaturan ini? Laporan yang kami kirimkan setiap bulan terkait dengan pengabdian kami yang saleh. (2 Pet. 1: 7) ”
Tidak ada dalam 2 Peter 1: 7 NWT menghubungkan pengabdian saleh dengan waktu pelaporan. Satu-satunya hubungan yang dimilikinya dengan paragraf ini adalah penggunaan istilah "devosi saleh". Tidak mungkin penulis mencoba membenarkan penggunaan istilah ini. Skenario yang lebih mungkin adalah bahwa tangan yang dia tangani mengharuskan dia membenarkan persyaratan organisasi yang tidak memiliki dasar dalam Alkitab dan benar-benar muncul, dari pengalaman, untuk melawan semangat pengorbanan pujian yang tanpa pamrih. Dengan memasukkan Alkitab yang tidak berhubungan, mungkin penulis berharap pembaca rata-rata hanya akan menganggap Alkitab menawarkan bukti dan tidak repot-repot mencarinya. Jika demikian, itu kemungkinan asumsi yang valid. Faktanya adalah sebagian besar JW tidak mencari Kitab Suci rujukan karena mereka hanya mempercayai Badan Pimpinan untuk tidak menipu mereka.
Kata di Hebrews 13: 15 yang kita suka render "deklarasi publik" karena itu membuat kita berpikir tentang pekerjaan pengabaran dari rumah ke rumah adalah homologeó. Konkordansi Strong memberikan definisi singkat berikut: "Saya mengaku, mengaku, mengakui, memuji".
Tidak ada dalam Alkitab untuk mengikat "pengorbanan pujian" ini dengan unsur waktu. Tidak ada yang menunjukkan bahwa Yehuwa mengukur berapa menit dan jam yang kita habiskan untuk memuji Dia sebagai ukuran nilai pengorbanan.
Diduga, laporan layanan lapangan individual kami membantu "Organisasi untuk merencanakan ke depan untuk kegiatan pengabaran kerajaan di masa depan." Jika ini benar ... jika ini adalah satu-satunya alasan untuk laporan, maka mereka dapat diserahkan secara anonim. Tidak akan ada alasan untuk melampirkan nama. Pengalaman panjang telah menunjukkan bahwa ada alasan lain mengapa kami terus ditekan untuk menyerahkan laporan layanan lapangan bulanan. Kenyataannya, yang sangat penting adalah persyaratan tidak Alkitabiah ini sehingga jika seseorang gagal melaporkan waktu, ia tidak lagi dianggap sebagai anggota sidang. Karena keanggotaan dalam sidang adalah persyaratan untuk keselamatan, tidak mengisi laporan layanan berarti seseorang tidak dapat diselamatkan. (w93 9 / 15 hal. 22 par. 4; w85 3 / 1 hal. 22 par 21)
Untuk analisis lebih rinci tentang persyaratan waktu pelaporan, lihat “Keanggotaan Memiliki Keistimewaannya".

Kebiasaan Belajar dan Pengorbanan Pujian Kami

Paragraf 15 dan 16 menasihati kita untuk tidak tinggal di dalam susu kata tetapi untuk terlibat dalam pelajaran Alkitab yang lebih dalam. "Namun," makanan padat "diperlukan untuk meningkatkan pertumbuhan rohani menuju kedewasaan Kristen." (Par.15)
Berdasarkan analisis dari semua Menara kawal artikel yang dipelajari selama tahun 2014, susu dari kata yang dimaksud di Bahasa Ibrani 5: 13-6: 2 cukup banyak yang kami makan.

Mematuhi Tuhan atau Manusia

Paragraf 18 dibuka dengan kebenaran ini: "Untuk menjadi kudus, kita harus menimbang Kitab Suci dengan hati-hati dan melakukan apa yang Tuhan minta dari kita." Ungkapan kunci di sini adalah "apa Tuhan meminta kami ”. Ini mengingatkan kembali pada nasihat pembukaan untuk selalu mematuhi hukum dan prinsip-prinsip Yehuwa. Mari kita terapkan ini pada paragraf 18 lainnya.

Perhatikan apa yang Tuhan katakan kepada Harun. (Baca Imamat 10: 8-11) Apakah perikop itu berarti bahwa kita tidak boleh minum alkoholik sebelum pergi ke perhimpunan Kristen? Pikirkan poin-poin ini: Kita tidak berada di bawah Hukum. (Rm. 10: 4) Di beberapa negeri, rekan-rekan seiman kami menggunakan minuman beralkohol di moderasi saat makan sebelum menghadiri pertemuan. Empat cangkir anggur digunakan pada Paskah. Ketika melembagakan Peringatan, Yesus meminta para rasulnya minum anggur yang mewakili darahnya. (Par. 18)

 
Jadi Tuhan meminta kita untuk masuk akal dan mengambil keputusan sendiri. Jelas bahwa minum segelas anggur sebelum pertemuan tidak melanggar hukum Allah. Jadi akan salah bagi kita untuk memaksakan hati nurani kita pada orang lain dan mengatakan kepadanya untuk tidak minum minuman beralkohol sebelum pertemuan, layanan, atau kegiatan spiritual lainnya.
Namun, 10 tahun lalu ini bukan pesan yang dibawa oleh Menara kawal.

Yehuwa memerintahkan mereka yang menjalankan tugas imamat di tabernakel, ”Jangan minum anggur atau minuman keras yang memabukkan. . . ketika Anda datang ke kemah pertemuan, agar Anda tidak mati. " (Imamat 10: 8, 9) Karena itu, hindari minum minuman beralkohol sebelum menghadiri perhimpunan, saat berdinas, dan saat mengurus tanggung jawab rohani lainnya. (w04 12 / 1 hal. 21 par. 15 Pertahankan Pandangan yang Seimbang tentang Penggunaan Alkohol)

Apakah Anda memperhatikan bahwa Kitab Suci yang sama dari Imamat dikutip untuk mendukung kedua posisi yang berlawanan?
Karena kita melihat semuanya melalui lensa organisasi, frasa seperti "lakukan apa yang diminta Tuhan dari kita" memiliki arti "ikuti arah organisasi." Jika itu adalah bagaimana Anda memahaminya, maka 10 tahun yang lalu Tuhan memberi tahu kita tidak minum sebelum pertemuan dan sekarang Tuhan mengatakan kepada kita tidak apa-apa. Ini menempatkan kita pada posisi mengklaim bahwa Tuhan berubah pikiran. Sudut pandang seperti itu menggelikan, dan jauh lebih buruk, tidak menghormati Bapa kita. Yehuwa.
Beberapa mungkin berpendapat bahwa 2004 Menara kawal hanya memberi kami saran, meninggalkan keputusan di tangan kami. Ini bukan masalahnya. Saya tahu secara pribadi sebuah contoh di mana seorang penatua dibawa ke samping oleh dua orang lain untuk dinasihati karena minum segelas anggur bersama makan malamnya sebelum pertemuan. Jadi pesannya mungkin “lakukan apa yang Tuhan minta Anda”, tetapi ia menambahkan, “selama itu tidak setuju dengan apa yang diminta oleh Organisasi untuk Anda lakukan.”
Paragraf penutup berisi banyak nasihat bagus. Sayangnya, itu tidak menyebutkan Yesus. Sebagai orang yang melaluinya semua pengetahuan tentang Tuhan diwujudkan bagi umat manusia, ini adalah penghilangan yang serius. Ini hanya menyoroti pesan yang mendasari dua artikel studi terakhir. Kita hanya dapat menjadi suci dengan mematuhi Organisasi dan kita mengenal Tuhan melalui Organisasi.
__________________________________________________
[SEBUAH] Sebagai tambahan, ini menunjukkan situasi konyol yang bisa kita hadapi dengan mempromosikan tipe buatan dan anti-tipe. Anda mungkin ingat bahwa minggu lalu kami diberitahu bahwa keempat putra Harun mewakili yang diurapi. Bagian mana dari orang yang diurapi yang diwakili oleh kedua putra yang menghina ini?
[B] Alkitab tidak memperkenalkan istilah atau konsep tentang Tuhan mengendarai kereta surgawi. Ide ini berasal dari kafir. Lihat Asal-usul Kereta Surgawi untuk rincian.
[C] Di antara Saksi-Saksi Yehuwa, istilah ini digunakan secara merendahkan untuk menyebut semua denominasi Kristen lainnya sebagai bagian dari "agama palsu".
[D] Seruan untuk mengecualikan sekelompok Saksi-Saksi Yehuwa yang kemudian dikenal sebagai domba-domba lain hanya terjadi pada tahun 1935. Sejak saat itu kelompok kecil itu berkembang secara bertahap hingga sekarang mewakili lebih dari 99% dari semua Saksi-Saksi Yehuwa menurut teologi JW. Oleh karena itu, ketika penganiayaan ini dimulai semua saksi ikut ambil bagian.