[Ini adalah yang kedua dari tiga artikel tentang masalah ibadah. Jika Anda belum melakukannya, silakan ambil sendiri pena dan kertas dan tuliskan apa yang Anda maksud dengan "ibadah". Jangan berkonsultasi dengan kamus. Tuliskan apa pun yang terlintas dalam pikiran Anda terlebih dahulu. Sisihkan kertas untuk tujuan perbandingan begitu Anda mencapai akhir artikel ini.]

Dalam diskusi kita sebelumnya, kita melihat bagaimana ibadat yang diformalkan secara umum digambarkan dalam sudut pandang negatif dalam Kitab Suci Kristen. Ada alasan untuk ini. Agar pria mengatur orang lain dalam kerangka keagamaan, mereka harus memformalkan ibadah dan kemudian membatasi praktik ibadah itu dalam struktur di mana mereka dapat melakukan pengawasan. Dengan cara-cara ini, manusia memiliki waktu dan lagi pemerintahan yang sempurna yang menentang Allah. Sejarah memberi kita banyak bukti bahwa secara agama, "manusia telah mendominasi manusia untuk celaka." (Ec 8: 9 NWT)
Betapa menggembirakan bagi kita untuk belajar bahwa Kristus datang untuk mengubah semua itu. Dia mengungkapkan kepada wanita Samaria bahwa tidak ada lagi struktur atau tempat suci yang dipersembahkan untuk menyembah Allah dengan cara yang menyenangkan Dia. Sebaliknya, individu akan membawa apa yang dibutuhkan dengan dipenuhi dengan semangat dan kebenaran. Yesus kemudian menambahkan pemikiran yang mengilhami bahwa Ayahnya sebenarnya mencari orang-orang seperti itu untuk menyembahnya. (John 4: 23)
Namun, masih ada pertanyaan penting yang harus dijawab. Misalnya, apakah sebenarnya ibadah itu? Apakah itu melibatkan melakukan sesuatu yang spesifik, seperti membungkuk atau membakar dupa atau melantunkan syair? Atau apakah itu hanya kondisi pikiran?

Sebó, Kata Penghormatan dan Pemujaan

Kata Yunani sebó (σέβομαι) [I] muncul sepuluh kali dalam Kitab Suci Kristen — sekali dalam Matius, sekali dalam Markus, dan sisanya delapan kali dalam kitab Kisah Para Rasul. Ini adalah yang kedua dari empat kata Yunani yang berbeda yang diterjemahkan oleh terjemahan Alkitab modern sebagai ”penyembahan”.
Kutipan berikut semuanya diambil dari Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru, Edisi 2013. Kata-kata bahasa Inggris yang digunakan untuk menerjemahkan sebo dalam huruf tebal.

“Sia-sia kalau mereka menjaga menyembah saya, karena mereka mengajarkan perintah manusia sebagai doktrin. '”” (Mat. 15: 9)

“Sia-sia kalau mereka menjaga menyembah saya, karena mereka mengajarkan perintah laki-laki sebagai doktrin. '"(Mr 7: 7)

“Jadi setelah majelis sinagog diberhentikan, banyak orang Yahudi dan proselit yang disembah Allah mengikuti Paulus dan Barna · bas, yang, ketika mereka berbicara kepada mereka, mendesak mereka untuk tetap berada dalam kebaikan Allah yang tidak selayaknya diterima. ”(Ac 13: 43)

“Tetapi orang-orang Yahudi menghasut wanita-wanita terkemuka itu Taqwa dan orang-orang utama di kota itu, dan mereka membangkitkan penganiayaan terhadap Paulus dan Barna · bas dan melemparkan mereka ke luar batas mereka. ”(Kis 13: 50)

“Dan seorang wanita bernama Lyd′i · a, penjual ungu dari kota Mu · a · ti′ra dan seorang pemuja Allah, sedang mendengarkan, dan Yehuwa membuka hatinya lebar-lebar untuk memperhatikan apa yang dikatakan Paulus. ”(Ac 16: 14)

“Akibatnya, beberapa dari mereka menjadi orang percaya dan menghubungkan diri mereka dengan Paulus dan Silas, dan begitu pula banyak orang Yunani yang disembah Tuhan, bersama dengan beberapa wanita kepala sekolah. ”(Ac 17: 4)

“Maka ia mulai bernalar di sinagoge dengan orang-orang Yahudi dan orang-orang lain yang disembah Tuhan dan setiap hari di pasar bersama dengan mereka yang kebetulan ada. "(Ac 17: 17)

“Jadi dia pindah dari sana dan pergi ke rumah seorang pria bernama Titius Justus, a pemuja Allah, yang rumahnya bersebelahan dengan sinagog. ”(Ac 18: 7)

"Mengatakan:" Pria ini membujuk orang untuk melakukannya menyembah Tuhan dengan cara yang bertentangan dengan hukum. "" (Ac 18: 13)

Demi kenyamanan pembaca, saya memberikan referensi ini jika Anda ingin menempelkannya ke mesin pencari Alkitab (Misalnya, Alkitab Gateway) sehingga dapat melihat bagaimana terjemahan lain diterjemahkan sebo. (Mt 15: 9; Tandai 7: 7; Kisah Para Rasul 13: 43,50; 16: 14; 17: 4,17; 18: 7,13; 29: 27)

Strong's Concordance mendefinisikan sebo sebagai "Saya menghormati, menyembah, memuja." NAS Konkordansi memberi kita secara sederhana: "untuk beribadah".

Kata kerjanya sendiri tidak menggambarkan tindakan. Tidak satupun dari sepuluh kejadian yang memungkinkan untuk menyimpulkan secara tepat bagaimana individu-individu yang disebutkan itu terlibat dalam ibadat. Definisi dari Yang kuat juga tidak mengindikasikan tindakan. Untuk menghormati Tuhan dan memuja Tuhan, keduanya berbicara tentang perasaan atau sikap. Saya bisa duduk di ruang tamu dan memuja Tuhan tanpa benar-benar melakukan apa pun. Tentu saja, dapat diperdebatkan bahwa pemujaan Tuhan yang sejati, atau siapa pun dalam hal ini, pada akhirnya harus memanifestasikan dirinya dalam beberapa bentuk tindakan, tetapi bentuk tindakan apa yang harus diambil tidak disebutkan dalam ayat-ayat ini.
Sejumlah terjemahan Alkitab diterjemahkan sebo sebagai "taat". Sekali lagi, itu berbicara tentang kecenderungan mental lebih dari tindakan spesifik apa pun.
Seseorang yang saleh, yang memuja Tuhan, yang cintanya kepada Tuhan mencapai tingkat pemujaan, adalah seseorang yang dikenal sebagai orang yang saleh. Ibadahnya menjadi ciri hidupnya. Dia berbicara ceramah dan berjalan. Keinginannya yang kuat adalah menjadi seperti Tuhannya. Jadi semua yang dia lakukan dalam hidup dipandu oleh pemikiran yang menguji diri sendiri, "Apakah ini menyenangkan Allahku?"
Singkatnya, ibadahnya bukan tentang melakukan ritual apa pun. Ibadahnya adalah jalan hidupnya sendiri.
Meskipun demikian, kemampuan untuk menipu diri sendiri yang merupakan bagian dari daging yang jatuh menuntut kita untuk berhati-hati. Dimungkinkan untuk membuat sebo (hormat, memuja pengabdian atau menyembah) kepada Allah yang salah. Yesus mengutuk penyembahan (sebo) ahli-ahli Taurat, orang-orang Farisi dan para imam, karena mereka mengajarkan perintah-perintah manusia yang datang dari Allah. Karena itu mereka salah mengartikan Allah dan gagal meniru-Nya. Tuhan yang mereka tiru adalah Setan.

“Yesus berkata kepada mereka,“ Jika Tuhan adalah Bapamu, kamu akan mencintaiku, karena aku datang dari Tuhan dan aku di sini. Saya belum datang atas inisiatif saya sendiri, tetapi Yang itu mengutus saya. 43 Mengapa kamu tidak mengerti apa yang saya katakan? Karena kamu tidak bisa mendengarkan kata-kataku. 44 Anda berasal dari ayah Anda, Iblis, dan Anda ingin melakukan keinginan ayah Anda. ”(John 8: 42-44 NWT)

Latreuó, Firman Servitude

Dalam artikel sebelumnya, kami belajar bahwa ibadah formal (thréskeia) dipandang negatif dan telah terbukti menjadi sarana bagi manusia untuk melakukan ibadah yang tidak disetujui oleh Tuhan. Namun, sepenuhnya benar untuk menghormati, memuja, dan berbakti kepada Allah yang benar, mengekspresikan sikap ini dengan cara hidup dan sikap kita dalam segala hal. Pemujaan kepada Tuhan ini dicakup oleh kata Yunani, sebo.
Namun dua kata Yunani tetap ada. Keduanya diterjemahkan sebagai ibadah dalam banyak versi Alkitab modern, meskipun kata-kata lain juga digunakan untuk menyampaikan nuansa makna yang dibawa oleh setiap kata. Dua kata yang tersisa adalah proskuneó dan latreuó.
Kami akan mulai dengan latreuó tetapi patut dicatat bahwa kedua kata itu muncul bersama dalam sebuah ayat penting yang menggambarkan sebuah peristiwa di mana nasib umat manusia tergantung dalam keseimbangan.

“Lagi-lagi Iblis membawanya ke sebuah gunung yang luar biasa tinggi dan menunjukkan kepadanya semua kerajaan dunia dan kemuliaan mereka. 9 Dan dia berkata kepadanya, “Semua hal ini akan kuberikan kepadamu jika kamu jatuh dan melakukan ibadah [proskuneó] untuk saya." 10 Kemudian Yesus berkata kepadanya, “Pergilah, Setan! Karena ada tertulis: 'Yehuwa, Allahmu, kamu harus menyembah [proskuneó], dan hanya untuk dia Anda harus memberikan pelayanan suci [latreuó]. '”” (Mt 4: 8-10 NWT)

Latreuó biasanya diberikan sebagai "layanan suci" di NWT, yang baik sebagai makna dasarnya menurut Konkordansi Strong adalah: 'untuk melayani, terutama Allah, mungkin secara sederhana, untuk beribadah'. Kebanyakan terjemahan lain menerjemahkannya sebagai "melayani" ketika itu merujuk pada pelayanan kepada Allah, tetapi dalam beberapa kasus terjemahan itu diterjemahkan sebagai "ibadah".
Sebagai contoh, Paulus dalam menjawab tuduhan kemurtadan yang dilakukan oleh para penentangnya berkata, “Tetapi ini saya akui kepada Anda, bahwa setelah jalan yang mereka sebut bid'ah, maka menyembah [latreuó] Aku, Allah nenek moyangku, percaya segala sesuatu yang tertulis dalam hukum Taurat dan kitab para nabi: "(Kisah Para Rasul 24: 14 Versi American King James) Namun, American Standard Version menerjemahkan perikop yang sama ini, “… jadi melayani [latreuó] Aku, Allah nenek moyang kita ... "
Kata Yunani latreuó digunakan di Kisah Para Rasul 7: 7 untuk menjelaskan alasan mengapa Allah Yehuwa memanggil umat-Nya keluar dari Mesir.

“Tapi aku akan menghukum bangsa yang mereka layani sebagai budak, 'kata Tuhan,' dan setelah itu mereka akan keluar dari negara itu dan menyembah [latreuó] aku di tempat ini. '”(Kisah Para Rasul 7: 7 NIV)

“Dan bangsa kepada siapa mereka akan diikat akan menghakimi, firman Allah: dan setelah itu mereka akan maju, dan melayani [latreuó] saya di tempat ini. "(Kisah 7: 7 KJB)

Dari sini kita dapat melihat bahwa pelayanan adalah komponen penting dari ibadah. Ketika Anda melayani seseorang, Anda melakukan apa yang mereka ingin Anda lakukan. Anda menjadi patuh kepada mereka, menempatkan kebutuhan dan keinginan mereka, di atas keinginan Anda. Tetap saja, itu relatif. Baik pelayan dan budak melayani, namun peran mereka hampir tidak sama.
Ketika mengacu pada layanan yang diberikan kepada Tuhan, latreuó, mengambil karakter khusus. Pelayanan kepada Tuhan adalah mutlak. Abraham diminta untuk melayani putranya dalam pengorbanan kepada Allah dan dia menurut, hanya dihentikan oleh campur tangan ilahi. (Ge 22: 1-14)
Berbeda sebo, latreuó adalah tentang melakukan sesuatu. Ketika Tuhan kamu latreuó (melayani) adalah Yehuwa, segalanya berjalan baik. Namun, jarang ada pria yang melayani Yehuwa sepanjang sejarah.

“Jadi Tuhan berbalik dan menyerahkan mereka untuk memberikan pelayanan suci kepada tentara surga. . . ” (Kis 7:42)

"Bahkan mereka yang menukar kebenaran Allah dengan dusta dan memuliakan serta memberikan pelayanan suci kepada ciptaan daripada Dia yang menciptakan" (Ro 1: 25)

Saya pernah ditanya apa perbedaan antara perbudakan bagi Tuhan atau bentuk perbudakan lainnya. Jawabannya: Budak bagi Allah membuat manusia bebas.
Seseorang akan berpikir bahwa kita memiliki semua yang kita butuhkan sekarang untuk memahami ibadat, tetapi ada satu kata lagi, dan ini adalah kata yang menyebabkan Saksi-Saksi Yehuwa khususnya, sangat banyak kontroversi.

Proskuneó, sebuah Kata Pengajuan

Apa yang Setan ingin Yesus lakukan dengan imbalan menjadi penguasa dunia adalah satu tindakan ibadah, proskuneó. Terdiri dari apa itu?
Proskuneó adalah kata majemuk.

HELPS Word-studies menyatakan bahwa itu berasal dari "sebelumnya, "Menuju" dan kyneo, "mencium". Ini merujuk pada tindakan mencium tanah saat bersujud di hadapan seorang atasan; untuk beribadah, siap “untuk jatuh / bersujud untuk menyembah seseorang” (DNTT); untuk "melakukan penghormatan" (BAGD)"

[“Arti dasar dari 4352 (proskynéō), menurut sebagian besar ahli, adalah mencium. . . . Pada relief Mesir, para penyembah diwakili dengan tangan terulur memberikan ciuman kepada (pros-) dewa ”(DNTT, 2, 875,876).

4352 (proskyneō) telah (secara metaforis) digambarkan sebagai "tempat berciuman" antara orang percaya (Mempelai Wanita) dan Kristus (Mempelai Pria Surgawi). Meskipun ini benar, 4352 (proskynéō) menyarankan kesediaan untuk membuat semua isyarat kepatuhan fisik yang diperlukan.]

Dari sini kita dapat melihat ibadah itu [proskuneó] adalah tindakan penyerahan. Ia mengakui bahwa yang disembah adalah yang tertinggi. Agar Yesus dapat melakukan ibadat kepada Setan, ia harus sujud di hadapannya, atau bersujud. Intinya, cium tanah. (Ini melemparkan cahaya baru pada tindakan Katolik menekuk lutut atau membungkuk untuk mencium cincin Uskup, Kardinal, atau Paus. - 2T 2: 4.)
Berbohong ProstatKita perlu memasukkan gambaran ke dalam benak kita tentang apa yang dilambangkan oleh kata ini. Itu tidak hanya sujud. Itu berarti mencium tanah; menempatkan kepala Anda serendah mungkin sebelum kaki yang lain. Apakah Anda berlutut atau berbaring, kepala Anda yang menyentuh tanah. Tidak ada sikap tunduk yang lebih besar, kan?
Proskuneó muncul kali 60 dalam Kitab-Kitab Yunani Kristen. Tautan berikut akan menunjukkan kepada Anda semuanya seperti yang diberikan oleh NASB, meskipun begitu di sana, Anda dapat dengan mudah mengubah versi untuk melihat rendering alternatif.

Yesus memberi tahu Setan bahwa hanya Allah yang harus disembah. Ibadah (Proskuneó ) karena itu Allah disetujui.

“Semua malaikat berdiri di sekeliling takhta dan para tua-tua dan keempat makhluk hidup, dan mereka tertelungkup di hadapan takhta dan menyembah [proskuneó] Tuhan, ”(Re 7: 11)

Rendering proskuneó untuk orang lain akan salah.

“Tetapi orang-orang lainnya yang tidak terbunuh oleh tulah ini tidak bertobat dari pekerjaan tangan mereka; mereka tidak berhenti menyembah [proskuneó] iblis dan berhala emas dan perak dan tembaga dan batu dan kayu, yang tidak bisa melihat atau mendengar atau berjalan. "(Re 9: 20)

"Dan mereka menyembah [proskuneó] naga karena memberi otoritas kepada binatang buas, dan mereka menyembah [proskuneó] binatang buas dengan kata-kata: "Siapa yang seperti binatang buas, dan siapa yang dapat berperang dengannya?" "(Re 13: 4)

Sekarang jika Anda mengambil referensi berikut dan menempelkannya ke dalam program Perpustakaan WT, Anda akan melihat bagaimana Terjemahan Dunia Baru dari Kitab Suci menerjemahkan kata itu ke seluruh halamannya.
(Mat 2: 2,8,11; 4: 9,10; 8: 2; 9: 18; 14: 33; 15: 25; 18: 26; 20: 20; 28: 9,17; Mark 5: 6; 15: 19; Lukas 4: 7,8; 24: 52; John 4: 20-24; 9: 38; 12: 20; Kisah Para Rasul 7: 43; 8: 27; 10: 25; 24: 11; 1 Kor 14:. 25; Ibr 1: 6; 11: 21; Rev 3: 9; 4: 10; 5: 14; 7: 11; 9: 20; 11: 1,16; 13: 4,8,12,15; 14; XUMX; XUMX; XUMX; XUMX; : 7,9,11; 15: 4)
Mengapa NWT merender proskuneó sebagai penyembahan ketika merujuk kepada Yehuwa, Setan, iblis, bahkan pemerintahan politik yang diwakili oleh binatang buas, namun ketika itu merujuk pada Yesus, para penerjemah memilih "melakukan ketaatan"? Apakah melakukan kepatuhan berbeda dari menyembah? Apakah proskuneó membawa dua arti yang berbeda secara mendasar dalam bahasa Yunani Koine? Saat kita membuat proskuneó bagi Yesus berbeda dari proskuneó bahwa kita membuat Yehuwa?
Ini adalah pertanyaan yang penting namun sulit. Penting, karena memahami ibadat adalah penting untuk mendapatkan persetujuan Allah. Lembut, karena setiap saran agar kita dapat menyembah siapa pun selain Yehuwa kemungkinan akan mendapat reaksi spontan dari kita yang telah mengalami bertahun-tahun dalam indoktrinasi Organisasi.
Kita tidak harus takut. Rasa takut menahan diri. Adalah kebenaran yang membebaskan kita, dan kebenaran itu ditemukan dalam firman Allah. Dengan itu kami diperlengkapi untuk setiap pekerjaan yang baik. Manusia rohani tidak perlu takut, karena dialah yang memeriksa semua hal. (1Jo 4: 18; Joh 8: 32; 2Ti 3: 16, 17; 1Co 2: 15)
Dengan mengingat hal itu, kita akan berakhir di sini dan mengambil diskusi ini minggu depan di artikel terakhir dari seri ini.
Sementara itu, bagaimana definisi pribadi Anda bertentangan dengan apa yang telah Anda pelajari sejauh ini tentang ibadah?
_____________________________________________
[I] Sepanjang artikel ini, saya akan menggunakan akar kata, atau dalam kasus kata kerja, infinitif, daripada turunan atau konjugasi apa pun yang ditemukan dalam ayat tertentu. Saya mohon kesenangan dari setiap pembaca dan / atau sarjana Yunani yang mungkin membaca artikel ini. Saya mengambil lisensi sastra ini semata-mata untuk tujuan agar dapat dibaca dan disederhanakan agar tidak mengurangi poin utama yang dibuat.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    48
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x