[posting ini disumbangkan oleh Alex Rover]

Salah satu pertanyaan pertama ketika saya pertama kali menyadari pemilihan saya sebagai anak pilihan Allah, diadopsi sebagai putranya dan dipanggil untuk menjadi Kristen, adalah: "mengapa saya"? Merenungkan kisah pemilihan Joseph dapat membantu kita menghindari jebakan untuk melihat pemilihan kita sebagai sesuatu yang menang atas orang lain. Pemilihan adalah panggilan untuk melayani sesama, sekaligus menjadi berkat bagi individu.
Berkat seorang Ayah adalah warisan yang signifikan. Menurut Mazmur 37: 11 dan Matius 5: 5, ada warisan seperti itu yang tersedia bagi orang yang lemah lembut. Saya membayangkan bahwa sifat-sifat pribadi Ishak, Yakub, dan Yusuf pasti memainkan peran penting dalam pemanggilan mereka. Jika ada kebenaran untuk ukuran ini, maka tidak ada kelonggaran untuk kemenangan sombong atas orang lain yang tidak dipilih. Lagi pula, pemilihan tidak ada artinya kecuali ada orang lain yang tidak terpilih. [1]
Yusuf sebenarnya dipilih dua kali, sekali oleh ayahnya Yakub, dan sekali oleh Bapa surgawinya, sebagaimana dibuktikan oleh dua mimpi awalnya. Pemilihan terakhir inilah yang paling penting, karena pilihan umat manusia seringkali dangkal. Rahel adalah cinta sejati Yakub, dan anak-anaknya adalah yang paling disayanginya, oleh karena itu Yusuf disukai oleh Yakub karena alasan yang tampaknya dangkal pada awalnya - apalagi kepribadian Yusuf muda. [2] Tidak demikian halnya dengan Tuhan. Dalam 1 Samuel 13:14 kita membaca bahwa Tuhan memilih Daud “menurut keinginan hatinya” - bukan setelah penampakannya sebagai manusia.
Dalam kasus Yusuf, bagaimana kita memahami konsep tentang bagaimana Allah memilih orang-orang dengan gambaran seorang anak muda yang tidak berpengalaman yang mungkin secara tidak hati-hati menyampaikan laporan buruk saudara-saudaranya kepada Bapaknya? (Kejadian 37: 2) Dalam pemeliharaan Tuhan, dia tahu akan menjadi seperti apa Yusuf nantinya. Yusuf inilah yang dibentuk menjadi manusia yang berkenan di hati Tuhan. [3] Ini harus menjadi bagaimana Tuhan memilih, pikirkan tentang transformasi Saul dan Musa. "Jalan sempit" dari transformasi seperti itu adalah salah satu kesulitan yang bertahan lama (Matius 7: 13,14), oleh karena itu dibutuhkan kelembutan.
Akibatnya, ketika kita dipanggil untuk mengambil bagian dalam Kristus dan bergabung dengan barisan anak-anak pilihan Bapa Surgawi kita, pertanyaan “mengapa saya”, tidak menuntut kita untuk mencari kualitas tertinggi dalam diri kita saat ini, selain kemauan untuk dibentuk. oleh Tuhan. Tidak ada alasan untuk meninggikan diri kita sendiri di atas saudara kita.
Kisah menyentuh tentang ketahanan selama perbudakan dan pemenjaraan menggambarkan bagaimana Allah memilih dan mengubah kita. Tuhan mungkin telah memilih kita sebelum waktu fajar, tetapi kita tidak dapat memastikan pemilihan kita sampai kita mengalami koreksi-Nya. (Ibrani 12: 6) Bahwa kita menanggapi koreksi semacam itu dengan kelembutan hati sangat penting, dan sesungguhnya tidak mungkin untuk menyimpan kemenangan agama yang sombong di dalam hati kita.
Saya diingatkan akan kata-kata dalam Yesaya 64: 6 "Dan sekarang, ya Tuhan, Engkau ayah kami, dan kami adalah tanah liat: dan Engkau adalah pembuat kami, dan kami semua adalah karya tangan-Mu." (DR) Ini sangat indah menggambarkan konsep pemilihan dalam kisah Yusuf. Umat ​​pilihan mengizinkan Tuhan untuk membentuk mereka sebagai karya tangan-Nya yang benar-benar ahli, orang-orang yang berkenan di “hati Tuhan sendiri”.


[1] Sehubungan dengan banyak anak Adam yang akan diberkati, jumlah yang terbatas dipanggil, dipersembahkan sebagai buah pertama dari panen untuk memberkati yang lain. Buah sulung dipersembahkan kepada Bapa agar lebih banyak lagi yang diberkati. Tidak semua orang bisa menjadi buah pertama, atau tidak ada yang tersisa untuk diberkati melalui mereka.
Namun, biarlah jelas bahwa kami tidak mempromosikan pandangan yang hanya dipanggil grup kecil. Banyak memang disebut. (Matius 22: 14) Bagaimana kita menanggapi panggilan seperti itu, dan bagaimana kita hidup sesuai dengan itu, sepenuhnya memengaruhi pemeteraian terakhir kita sebagai umat pilihan. Ini adalah jalan sempit, tapi bukan jalan tanpa harapan.
[2] Tentunya Yakub mencintai Rahel lebih dari penampilannya. Cinta berdasarkan penampilan tidak akan bertahan lama, dan kualitasnya membuatnya menjadi "wanita yang berkenan di hatinya." Alkitab tidak meragukan bahwa Yusuf adalah anak kesayangan Yakub karena dia adalah anak sulung Rahel. Pertimbangkan satu alasan saja: Setelah Yusuf dianggap mati oleh ayahnya, Yehuda berbicara tentang Benyamin, satu-satunya anak Rahel:

Kejadian 44: 19 Tuanku bertanya kepada para pelayannya, 'Apakah kamu punya ayah atau saudara laki-laki?' 20 Dan kami menjawab, 'Kami memiliki ayah yang sudah lanjut usia, dan ada seorang putra muda yang lahir untuknya di usia tuanya. Saudaranya sudah meninggal, dan dia adalah satu-satunya putra ibunya yang tersisa, dan ayahnya mencintainya.'

Ini memberi kita wawasan tentang pemilihan Yusuf sebagai putra kesayangan. Faktanya, Yakub sangat mencintai satu-satunya putra Rahel yang tersisa ini sehingga bahkan Yehuda pun mengira nyawa Benyamin lebih berharga bagi Ayahnya daripada hidupnya sendiri. Kepribadian seperti apa yang diperlukan Benjamin untuk mengalahkan Yehuda yang rela berkorban - dengan asumsi bahwa kepribadiannya adalah faktor pendorong utama dalam keputusan Yakub?
[3] Hal ini menenangkan anak-anak muda yang ingin ikut serta dalam perjamuan peringatan. Meskipun kita mungkin merasa tidak layak, panggilan kita ada di antara kita dan Bapa surgawi kita sendiri. Kisah tentang pemuda Joseph memperkuat gagasan bahwa melalui Penyelenggaraan Ilahi bahkan mereka yang mungkin belum menjadi utuh dalam pribadi baru masih dapat dipanggil, karena Tuhan membuat kita cocok melalui proses pemurnian.

21
0
Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x