[Dari ws15 / 04 hal. 22 untuk Juni 22-28]

”Percayalah kepadanya setiap saat, hai manusia.” - Mazmur 62: 8

Kami percaya pada teman-teman kami; tetapi teman, bahkan teman yang sangat baik, mungkin meninggalkan kita pada saat kita paling membutuhkan. Ini terjadi pada Paul seperti paragraf 2 minggu ini Menara kawal studi menunjukkan, namun Paulus meminta agar mereka tidak bertanggung jawab. Ini mengingatkan kita akan ujian terbesar yang Yesus hadapi dan bagaimana ia juga mengalami pengabaian teman-temannya. (Mt 26: 56)
Meskipun teman-teman mungkin meninggalkan Anda, kecil kemungkinan orang tua yang pengasih akan melakukan hal yang sama. Itu karena hubungan yang berbeda. Bahkan, kita mungkin bahkan punya teman yang sangat dekat dengan kita sehingga kita menganggapnya sebagai saudara — atau kepadanya sebagai saudara perempuan. (Pr 18: 24) Bahkan saat itu, kami masih meningkatkan hubungan lain ketika kami berbicara tentang hubungan khusus antara orang tua dan anak-anak. Ibu atau ayah apa yang tidak mau mengorbankan hidup mereka sendiri untuk menyelamatkan anak mereka?
Akhir-akhir ini Badan Pimpinan banyak menggedor drum “teman”. Pada kebaktian tahun ini, mereka menegaskan bahwa Yehuwa adalah sahabat terbaik Yesus John 15: 13 untuk menyampaikan maksud mereka. Mengurangi hubungan antara Yehuwa dan Yesus dengan ”teman baik” merendahkan pendapat penulis ini. Mengapa mereka melakukannya, menyalahgunakan John 15: 13 untuk mencoba menjadikannya Alkitab? Ada agenda yang jelas. Dengan mengaburkan definisi istilah mereka berharap untuk membuat "juga rans" yang terdiri dari domba lain merasa seperti mereka tidak kehilangan apa pun dengan tidak menjadi anak-anak Allah.
Memang benar bahwa persahabatan didasarkan pada cinta dan menyiratkan tingkat keintiman. Seorang anak lelaki juga mencintai ayahnya dan berbagi hubungan intim. Namun, dalam masyarakat manusia yang tidak sempurna, seringkali seorang anak lelaki mencintai ayahnya, tetapi tidak memiliki hubungan intim dengan dia; atau jika dia melakukannya, itu berbeda dari apa yang dia miliki dengan teman-temannya. Seorang ayah adalah seorang ayah, tetapi teman adalah sahabat, sahabat, sahabat.
Memang benar bahwa Abraham disebut teman Allah, tetapi pada saat adopsi sebagai anak laki-laki tidak diketahui, bagian dari misteri besar, "Rahasia Suci". (James 2: 23) Begitu rahasia ini diungkapkan, hubungan baru dengan Allah dimungkinkan — yaitu hubungan anak dengan seorang Ayah. (Ro 16: 25)
Lingkup hubungan ini berada di luar jangkauan kita untuk dipahami saat ini. Harap perhatikan dengan seksama perikop berikut yang diungkapkan oleh Paulus.

“Tetapi kita berbicara hikmat Allah dalam rahasia sakral, hikmat tersembunyi, yang Allah tetapkan sebelumnya di hadapan sistem hal-hal untuk kemuliaan kita. 8 Kebijaksanaan inilah yang tidak diketahui oleh para penguasa sistem ini, karena jika mereka mengetahuinya, mereka tidak akan mengeksekusi Tuhan yang mulia. 9 Tetapi seperti ada tertulis: "Mata belum melihat dan telinga belum mendengar, juga belum ada dalam hati manusia hal-hal yang telah dipersiapkan Allah untuk mereka yang mencintainya." 10 Karena bagi kita Allah telah mengungkapkannya melalui rohnya, karena roh mencari segala sesuatu, bahkan hal-hal yang dalam dari Allah. ”(1Co 2: 7-10)

Sebelum kedatangan Yesus, mata tidak melihat, telinga tidak mendengar, hati juga tidak memahami apa yang disimpan Tuhan. Bahkan dengan kedatangannya, hanya dengan roh suci hal-hal seperti itu dapat dicari. Diperlukan waktu untuk mencari dan memahami hal-hal yang mendalam tentang Allah — untuk memahami apa yang sepenuhnya dicakup oleh anak Allah yang benar. Memulai dengan cara yang salah, percaya bahwa kita hanyalah teman, tidak akan membawa kita ke sana.
Namun yang terbaik yang dapat dilakukan Badan Pimpinan tanpa merusak infrastruktur doktrinal mereka adalah dengan menggunakan perumpamaan. Kitab Suci Kristen kekurangan hal-hal seperti itu mengingat kenyataan telah tiba bersama Kristus, sehingga mereka kembali harus masuk ke dalam sumur Israel.

”Mengapa Yehuwa tidak memberi kami tanggapan segera atas setiap permintaan kami? Ingatlah bahwa dia menyamakan hubungan kita dengan dia dengan anak-anak dengan seorang ayah. (Mz. 103: 13) ” - Par. 7

Di sini, Pemazmur menggunakan hubungan ayah / anak sebagai a seperti untuk membantu orang Israel memahami bagaimana Yehuwa memandang orang-orang yang taat kepadanya. Dengan menghilangkan kebutuhan akan metafora, Yesus datang untuk menetapkan adopsi hukum sebagai anak-anak Allah.

"Namun, untuk semua yang menerimanya, ia memberi wewenang untuk menjadi anak-anak Allah, karena mereka memperlihatkan iman kepada nama-Nya. ”(Yoh 1: 12)

Penerbit Menara Pengawal tidak ingin pembaca mereka memiliki hubungan ini. Sebaliknya, Saksi-Saksi diberitahukan berulang kali bahwa mereka hanya teman Allah. Namun, mereka terus membahas hubungan berdasarkan Alkitab ini dalam dialog mereka dengan frasa-frasa seperti pelepasan dan yang ini dari paragraf 8: “Karena itu, dia tidak mengharapkan kita untuk bertahan dalam kekuatan kita sendiri tetapi menawarkan kita miliknya kebapakan Tolong."
Mereka ingin kita terus memandang Allah kita seperti yang dilakukan orang Israel — seperti seorang ayah — alih-alih bagaimana orang Kristen pertama melakukannya — sebagai Bapa mereka yang sebenarnya.

Percaya pada Yehuwa menyiratkan Ketaatan

Paragraf 14 melalui 16 berurusan dengan kepercayaan kita kepada Yehuwa ketika berurusan dengan persidangan yang dihasilkan dari anggota keluarga yang dipecat. Ilustrasi di halaman 27 sangat memilukan, menggambarkan seorang anak lelaki yang pergi — atau dipaksa untuk meninggalkan — rumah keluarganya karena ia telah dikeluarkan dari sidang. Dia harus disalahkan atas penderitaan orangtuanya yang pengasih. Ujian mereka adalah untuk tetap loyal kepada Yehuwa tidak peduli seberapa sulit kelihatannya. Untuk melakukan ini, mereka harus belajar untuk percaya kepada Yehuwa. Bahkan, paragraf 14 menunjukkan bahwa pemecatan anak sebenarnya dapat menguntungkan mereka dengan membantu mereka membangun kepercayaan yang lebih besar kepada Tuhan:

“Dapatkah Anda memercayai bahwa Bapak surgawi Anda akan memberi Anda ketabahan yang Anda harus teguh dalam mematuhi arahan Alkitab tentang pemecatan? Apakah Anda melihat di sini kesempatan bagi Anda untuk membuat hubungan Anda dengan Yehuwa lebih kuat dengan membentuk ikatan yang lebih dekat dengan-Nya? ” - par. 14

Pendekatan ini — sebut saja pendekatan “setiap awan memiliki lapisan perak” —semakin terlihat tidak sensitif bagi mereka yang anaknya saat ini terputus dari mereka oleh kebijakan pemecatan Organisasi. Meskipun demikian, artikel tersebut meyakinkan kita bahwa kebijakan ini didasarkan pada Alkitab.

“Dari pelajaran Alkitab Anda, Anda tahu bagaimana orang-orang yang dipecat harus diperlakukan. (1 Cor. 5: 11 dan 2 John 10) ” - par. 14

Kedua ayat yang baru saja dikutip itu berbunyi:

"Tapi sekarang saya menulis Anda untuk berhenti menemani siapa pun yang disebut saudara yang tidak bermoral secara seksual atau orang yang tamak atau penyembah berhala atau pemabuk atau pemarah, bahkan tidak makan dengan orang seperti itu." (1Co 5: 11)

"Jika ada yang datang kepada Anda dan tidak membawa pengajaran ini, jangan terima dia ke rumah Anda atau ucapkan salam kepadanya." (2Jo 10)

Jelas, jika kita menaati perintah Alkitab dari kedua Alkitab ini, kita punya alasan untuk percaya kepada Yehuwa; alasan untuk percaya bahwa dia akan mendukung kita dan ada untuk kita. Mengapa? Baiklah, sederhananya, karena setiap penderitaan yang kita alami adalah akibat langsung dari kepatuhan kita yang patuh pada perintah-perintahnya. Dia benar. Dia tidak akan meninggalkan kita jika kita menderita karena kesetiaan kepadanya.
Ah, tapi ada masalah seperti yang dikatakan Hamlet.[I]
Bagaimana jika kita tidak taat kepada Yehuwa dalam memperlakukan orang-orang yang kita bendera sebagai orang yang dipecat? Bisakah kita mengharapkan dia untuk membantu kita? Mari kita terapkan nasihat dari artikel pelajaran minggu ini pada dua sejarah kasus aktual untuk melihat bagaimana kita dapat mengukur di hadapan Allah.

Dua Situasi Kehidupan Nyata

Sejalan dengan ilustrasi di halaman 27, saya ingin menceritakan beberapa situasi yang saya ketahui secara langsung ketika saya melayani sebagai penatua. Yang pertama, seorang saudara muda yang masih tinggal di rumah mulai bereksperimen dengan ganja. Ia melakukan hal ini bersama teman-teman Saksi lainnya selama beberapa minggu sebelum mereka semua sadar dan memutuskan untuk berhenti. Setelah beberapa bulan, masih merasa bersalah, dia dan yang lainnya memutuskan untuk membuat pengakuan di hadapan para penatua.[Ii] Semua ditegur secara pribadi kecuali yang ini, yang dipecat. Ingat, dia maju secara sukarela dan tidak berdosa selama berbulan-bulan. Bertahun-tahun kemudian, dua dari tiga penatua di komite mengakui kepada sang ayah bahwa mereka keliru dalam penilaian mereka. Penatua ketiga sudah meninggal.
Dalam kasus kedua, seorang saudari muda berhubungan seks dengan pacar Saksi-nya. Dia jatuh cinta padanya dan berencana untuk menikah. Namun, dia tiba-tiba mencampakkannya, membuatnya merasa murahan dan dimanfaatkan. Karena merasa bersalah, dia pergi ke para tetua untuk mengaku. Dia tidak perlu karena tidak ada yang tahu tentang dosa itu. Mereka memecatnya.
Kedua anak muda ini tetap dalam keadaan dipecat selama lebih dari setahun meskipun secara teratur menghadiri pertemuan.
Mereka berdua harus menulis surat berulang kali untuk meminta "hak istimewa" untuk dipulihkan.
Akhirnya, mereka berdua dipulihkan.
Ini adalah kenyataan dari Saksi-Saksi Yehuwa sehubungan dengan pemecatan. Kita diberitahu bahwa semua itu berdasarkan pada Alkitab. Jika artikel saat ini benar dalam pernyataannya, anggota keluarga dalam dua kasus ini bisa saja memercayai Yehuwa untuk membantu dan mendukung mereka selama mereka tetap teguh dalam tidak ”menemani” anak-anak mereka yang dipecat.
Jika kita menaati Allah dan menderita, kita memiliki alasan untuk ”percaya kepada Yehuwa” untuk menopang kita melalui masa percobaan, karena ia setia dan tidak akan meninggalkan orang-orangnya yang setia.

“Karena Yehuwa mencintai keadilan, Dan dia tidak akan meninggalkan orang-orangnya yang setia” (Mz 37: 28)

Namun, jika tindakan kita tidak adil, apakah Yehuwa akan tetap mendukung kita? Jika kita menaati manusia daripada Tuhan, apakah dia akan ada untuk kita? Bagaimana jika kita menahan kasih sayang dari anak-anak kita dengan memperlakukan mereka sebagai orang yang dipecat ketika tidak ada dasar Alkitab untuk penghakiman itu? Kita sebenarnya bisa meninggalkan Tuhan dan dengan melakukan itu, kehilangan dasar kita untuk percaya pada dukungannya.

“Siapa pun yang menahan cinta setia dari sesamanya
Akan meninggalkan ketakutan akan Yang Mahakuasa. ”
(Pekerjaan 6: 14)

Gagal mengampuni orang berdosa yang bertobat berarti menahan cinta kita. Kita gagal meniru Bapa surgawi kita seperti yang digambarkan dalam ilustrasi putra yang hilang. (Luke 15: 11-32) Karena itu kami telah meninggalkan rasa takut kami kepada Tuhan.

Menerapkan Logika Artikel

tertentu Menara kawal artikel tidak menyebutkan kesetiaan pada kebijakan organisasi tentang pemecatan. Itu hanya menunjuk pada Alkitab sebagai dasar bagaimana kita memperlakukan orang yang dipecat. Baiklah, mari kita lakukan dengan sejarah kasus yang disebutkan di atas.
Pria muda itu pergi ke para sesepuh setelah berhenti merokok ganja selama beberapa bulan. Dia mengakui dosa yang tidak akan mereka ketahui seandainya dia tetap diam. Dasar untuk pemecatan adalah (1) praktik dosa yang dikombinasikan dengan (2) kurangnya pertobatan. Bukan hanya ini dasar Alkitabnya, tetapi juga dasar yang disebutkan dalam buku yang digunakan oleh para penatua. (Lihat ”Gembala Kawanan domba Allah”, ks10-E, bab 5 “Menentukan Apakah Komite Yudisial Harus Dibentuk”.) Tidak akan berhenti dari dosa selama beberapa bulan ditambah kesediaan untuk membuat pengakuan menunjukkan pertobatan? Seseorang harus bertanya, apa lagi yang diperlukan? Tidakkah fakta bahwa bahkan setelah dipecat, pemuda itu terus menghadiri pertemuan secara teratur menunjukkan sikap yang menyesal?
Sama halnya dengan saudari muda itu, sangat berani baginya untuk duduk sendirian di hadapan tiga pria dan mengungkapkan detail intim percabulannya. Dia bisa saja menyembunyikannya, tetapi dia tidak melakukannya, juga tidak terus mempraktikkan dosanya. Namun, dia juga dipecat.
Kita dapat mengatakan bahwa kita tidak dapat mengetahui semua fakta. Bagaimana kita bisa sejak pertemuan diadakan secara rahasia meskipun keinginan terdakwa untuk memiliki dukungan moral? Kita dapat mengatakan bahwa kita harus percaya pada kebijaksanaan dan spiritualitas para penatua yang sendirian mengetahui fakta-fakta dari kasus ini. Tentu saja kita harus, karena tidak ada catatan publik tentang persidangan.[Iii] Karena itu, kami menyerahkan penilaian dan hati nurani kami kepada orang lain — orang-orang yang telah ditunjuk oleh Badan Pimpinan untuk jabatan mereka. Kita mungkin merasa aman dalam posisi ini. Kita mungkin merasa itu memaafkan kita untuk secara pribadi menerapkan nasihat dalam 1 Korintus 5: 11. Tetapi itu adalah solusi, sederhana dan sederhana. Itu tidak akan menahan air pada Hari Penghakiman, jadi janganlah kita menipu diri kita sendiri dengan gergaji tua, "Saya hanya mengikuti perintah."
Mari kita ulas lagi apa yang dikatakan Alkitab:

"Tapi sekarang saya menulis Anda untuk berhenti menemani siapa pun yang disebut saudara yang tidak bermoral secara seksual atau orang yang tamak atau penyembah berhala atau pemabuk atau pemarah, bahkan tidak makan dengan orang seperti itu." (1Co 5: 11)

Meskipun tidak berbicara tentang obat-obatan modern itu sendiri, kita dapat menerima bahwa prinsip tidak menjadi pemabuk berlaku. Pria muda yang kami bicarakan bukanlah "pemabuk". Dia telah berhenti merokok ganja beberapa bulan sebelum kasusnya disidangkan. Pepatah, "Kamu melakukan kejahatan, kamu melakukan waktu", tidak ditemukan dalam Alkitab. Apa yang Tuhan pedulikan adalah apakah Anda telah meninggalkan dosa atau tidak. Ini, adik laki-laki itu telah melakukannya. Jadi saat tiga pria dalam pertemuan rahasia[Iv] bahwa tidak ada yang diizinkan untuk hadir[V] diucapkan dia dipecat, tidak ada dasar Alkitab bagi kita untuk menaati orang-orang seperti ini dalam hal ini. Kita diberitahu di 1 Corinthians untuk membuat tekad kita sendiri.
Situasi yang sama terjadi dengan saudari muda itu. Bersedia pengakuan, penghentian kesalahan, namun dipecat. Haruskah jemaat dan anggota keluarga mematuhi pria, atau Tuhan?

Apa yang Sebenarnya Disebutkan Artikel itu

Saksi-Saksi Yehuwa menyembah Allah mereka dalam batas-batas ketat struktur otoritas gerejawi. Mereka yang tidak mematuhi aturan-aturan dalam struktur itu akan diperlakukan dengan sangat buruk dengan dikeluarkan dari keluarga dan teman-temannya. Ini dilakukan, katanya, untuk melindungi jemaat dari kontaminasi. Namun, sistem pendisiplinan yang bergantung pada pertemuan rahasia di mana tidak ada pengamat diizinkan dan di mana tidak ada catatan publik disimpan sama sekali tidak sesuai dengan hukum Kristus, hukum yang didasarkan pada cinta. (Gal. 6: 2) Sistem seperti itu adalah tentang kontrol. Sistem seperti itu telah sering terlihat sepanjang sejarah. Itulah sebabnya masyarakat Barat telah menyusun undang-undang untuk melindungi warga negara dari penyalahgunaan kekuasaan. Kekuasaan yang korup adalah pepatah yang dihormati waktu. Kami mengakui bahwa kami semua berdosa. Namun Badan Pimpinan telah menerapkan sistem yang hanya memiliki sedikit, jika ada, pemeriksaan dan keseimbangan. Ketika ketidakadilan telah dilakukan, berkali-kali respons oleh mereka yang memiliki kekuatan untuk memperbaiki keadaan adalah agar para korban bersabar dan menunggu Yehuwa. Alasan untuk ini adalah bahwa mereka takut akan tantangan terhadap struktur otoritas yang menjadi dasar aturan mereka. Otoritas semua tingkatan struktur adalah yang terpenting. Kebutuhan yang satu, atau yang banyak, tidak melebihi kebutuhan segelintir orang di atas.
Sistem serupa diterapkan pada abad pertama. Sebuah hierarki yang menanamkan rasa takut dalam kawanannya dan menganiaya siapa pun yang tidak setuju. (John 9: 22, 23; Kisah Para Rasul 8: 1) Tidak ada yang dapat dilakukan oleh pengikut Kristus yang sejati untuk memperbaiki sistem itu dan yang terbaik adalah mereka tidak berusaha mengikuti nasihat Yesus. (Mt 9: 16, 17) Bagi mereka, yang terbaik adalah menunggu Yehuwa untuk memperbaiki hal-hal yang dia lakukan ketika dia menghancurkan sistem hal-hal Yahudi di 70 CE Demikian juga hari ini, kita tidak dapat memperbaiki apa yang salah dalam Organisasi. Yang bisa kita lakukan adalah jujur ​​kepada Yehuwa, menaati hukum Kristus, bertindak dalam kasih tetapi dengan bijaksana, dan menunggu Yehuwa memperbaiki keadaan. Tampaknya sejarah akan segera terulang kembali.
___________________________________________
[I] Dari solilokui terkenal Hamlet: “Mati — tidur. Untuk tidur — mungkin bermimpi: ay, ini masalahnya! ”
[Ii] Tidak ada persyaratan dalam hukum Kristen untuk mengakui dosa seseorang kepada manusia. James 5: 16 dan 1 John 1: 9 sering disalahgunakan untuk mendukung gagasan bahwa kita tidak dapat benar-benar mendapatkan pengampunan Allah tanpa membawa para penatua ke dalam persamaan. Kami kembali meniru Gereja Katolik dengan menggunakan metode ini sebagai cara mengendalikan keanggotaan untuk memastikan kepatuhan terhadap arahan Badan Pimpinan.
[Iii] Dalam huruf tebal pada halaman 90, the ”Gembala Kawanan domba Allah” buku menyatakan: "Perangkat perekaman tidak boleh diizinkan". Namun di dunia yang beradab, setiap kata yang diucapkan dalam kasus pengadilan dicatat dan dipublikasikan untuk ditinjau semua orang. Bagaimana lagi kita bisa memastikan bahwa hak-hak kita tidak dicabut dari kita? Masalah kerahasiaan tidak berlaku jika terdakwa meminta persidangan diumumkan.
[Iv] Ini tidak hanya melanggar hukum Israel (yang seharusnya menjadi preseden untuk semua masalah peradilan JW) di mana kasus-kasus modal didengar secara terbuka di gerbang publik, juga melanggar kode hukum setiap negara beradab di bumi. Umat ​​Katolik mengadakan pengadilan rahasia selama zaman kegelapan. Kita telah menjadi hal yang sangat kita benci.
[V] Pengadilan rahasia yang paling terkenal dalam Alkitab, di mana terdakwa ditolak dukungan keluarga dan teman adalah pengadilan Sanhedrin malam hari dari Tuhan kita Yesus. Ini adalah perusahaan yang dikelola Saksi-Saksi Yehuwa dengan mengikuti perintah Badan Pimpinan mereka. Pada persidangan yudisial, para penatua diinstruksikan bahwa “pengamat hendaknya tidak hadir untuk dukungan moral.” (Ks10-E hal. 90, par. 3) Mengapa Anda menolak dukungan moral saudara Anda?

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    27
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x