[artikel ini disumbangkan oleh Alex Rover]
Lima pokok utama Calvinisme adalah kerusakan total, pemilihan tanpa syarat, penebusan terbatas, kasih karunia yang tak tertahankan dan ketekunan orang-orang kudus. Pada artikel ini, kita akan melihat yang pertama dari lima ini. Pertama: apa Kerusakan Total? Kerusakan Total adalah doktrin yang menggambarkan kondisi manusia di hadapan Allah, sebagai makhluk yang sepenuhnya mati dalam dosa dan tidak mampu menyelamatkan diri. John Calvin mengatakannya demikian:
"Karena itu, biarkan ia berdiri sebagai kebenaran yang tak dapat ditawar-tawar, yang tidak dapat digerakkan oleh mesin, sehingga pikiran manusia sepenuhnya terasing dari kebenaran Allah, sehingga ia tidak dapat membayangkan, menginginkan, atau merancang apa pun kecuali yang jahat, menyimpang, busuk. , tidak murni dan tidak benar; bahwa hatinya begitu penuh kebencian oleh dosa, sehingga ia tidak dapat bernapas selain dari kerusakan dan kebusukan; bahwa jika beberapa orang sesekali menunjukkan kebaikan, pikiran mereka selalu terjalin dengan kemunafikan dan tipu daya, jiwa mereka di dalam hati terikat dengan belenggu kejahatan." [I]
Dengan kata lain, Anda dilahirkan sebagai orang berdosa, dan Anda akan mati sebagai akibat dari dosa itu, apa pun yang Anda lakukan, kecuali pengampunan Tuhan. Tidak ada manusia yang pernah hidup selamanya, yang berarti tidak ada yang mencapai kebenaran sendiri. Paulus berkata:
"Apakah kita lebih baik? Tentu saja tidak [...] tidak ada yang benar, bahkan tidak ada, tidak ada yang mengerti, tidak ada yang mencari Tuhan. Semua telah berpaling. ”- Roma 3: 9-12
Bagaimana dengan David?
“Betapa diberkatinya orang yang tindakan pemberontakannya diampuni, yang dosanya diampuni! Betapa diberkatinya orang yang melakukan kesalahan terhadap TUHAN [Yahweh] tidak menghukum, dalam roh siapa tidak ada tipu daya. ”- Mazmur 32: 1-2
Apakah ayat ini bertentangan dengan Kerusakan Total? Apakah David seorang pria yang menentang aturan? Lagipula, bagaimana bisa seseorang memiliki roh tanpa tipu jika Kerusakan Total itu benar? Pengamatan di sini sebenarnya adalah bahwa Daud membutuhkan pengampunan atau pengampunan atas kebejatannya. Dengan demikian, rohnya yang bersih adalah hasil dari tindakan Allah.
Bagaimana dengan Abraham?
“Karena jika Abraham dinyatakan benar oleh perbuatan, ia memiliki sesuatu untuk dibanggakan - tetapi tidak di hadapan Allah. Untuk apa tulisan suci katakan? “Abraham mempercayai Tuhan, dan itu dianggap sebagai kebenaran. [...] imannya dianggap sebagai kebenaran. "- Roma 4: 2-5
“Apakah ini berkat bagi sunat atau juga untuk tidak sunat? Karena kami katakan, “iman diperhitungkan kepada Abraham sebagai kebenaran. Lalu bagaimana hal itu diperhitungkan kepadanya? Apakah dia disunat pada saat itu, atau tidak? Tidak, dia tidak disunat tetapi tidak disunat. [...] agar ia menjadi bapa semua orang yang percaya ”- Roma 4: 9-14
Apakah Abraham merupakan pengecualian terhadap aturan, sebagai orang yang benar? Rupanya tidak, karena dia membutuhkan a kredit menuju kebenaran berdasarkan imannya. Terjemahan lain menggunakan kata "impute", yang berarti imannya dihitung sebagai kebenaran, menutupi kerusakannya. Kesimpulannya tampak bahwa dia sendiri tidak benar, dan dengan demikian kebenarannya tidak membatalkan doktrin kerusakan total.
Dosa Asli
Dosa asal menuntun Tuhan untuk mengucapkan hukuman mati (Kejadian 3: 19), persalinan akan menjadi lebih sulit (Kejadian 3: 18), melahirkan anak akan menjadi menyakitkan (Kejadian 3: 16), dan mereka diusir dari Taman Eden .
Tetapi di mana kutukan kerusakan total, yang sejak saat itu Adam dan keturunannya akan dikutuk untuk selalu melakukan apa yang salah? Kutukan semacam itu tidak ditemukan dalam Alkitab, dan ini merupakan masalah bagi Calvinisme.
Tampaknya satu-satunya cara untuk menyimpulkan gagasan kerusakan total dari catatan ini adalah dari kutukan kematian. Kematian adalah pembayaran yang dituntut untuk dosa (Roma 6:23). Kita sudah tahu bahwa Adam pernah berdosa. Tetapi apakah dia berdosa setelah itu? Kita tahu keturunannya berdosa, karena Kain membunuh saudaranya. Tidak lama setelah kematian Adam, Kitab Suci mencatat apa yang terjadi pada umat manusia:
“Tetapi TUHAN [Yahweh] melihat bahwa kejahatan manusia telah menjadi besar di bumi. Setiap kecenderungan pikiran mereka hanya jahat sepanjang waktu. "- Genesis 6: 5
Oleh karena itu, tampaknya kerusakan sebagai kondisi paling umum setelah dosa asal jelas merupakan sesuatu yang dijelaskan dalam Alkitab. Tetapi apakah aturan bahwa semua pria harus seperti ini? Nuh tampaknya menentang gagasan seperti itu. Jika Tuhan mengucapkan kutukan, maka itu harus selalu berlaku, karena Tuhan tidak bisa berdusta.
Namun mungkin yang paling menonjol tentang masalah ini adalah kisah Ayub, salah satu keturunan awal Adam. Mari kita mengumpulkan dari akunnya jika kerusakan total adalah suatu aturan.
Pekerjaan
Kitab Ayub dibuka dengan kata-kata:
“Ada seorang lelaki di tanah Uz yang namanya Ayub; dan pria itu tidak bercela dan lurus, takut akan Tuhan dan berbalik dari kejahatan. ”(Ayub 1: 1 NASB)
Tidak lama kemudian Setan muncul di hadapan Yahweh dan Tuhan berkata:
“Sudahkah kau mempertimbangkan Ayub pelayananku? Karena tidak ada orang seperti dia di bumi, seorang yang tidak bercela dan jujur, takut akan Allah dan berbalik dari kejahatan. Kemudian Setan menjawab TUHAN [Yahweh], 'Apakah Ayub takut akan apa pun kepada Allah? '”(Pekerjaan 1: 8-9 NASB)
Jika Ayub dibebaskan dari kerusakan total, mengapa Setan tidak meminta untuk menghapus alasan ini untuk pembebasan? Sungguh ada banyak individu yang makmur yang jahat. David berkata:
”Karena aku iri kepada orang-orang yang sombong, ketika aku mengamati kemakmuran orang fasik.” - Mazmur 73: 3
Menurut Calvinisme, kondisi Ayub hanya bisa menjadi konsekuensi dari semacam pengampunan atau belas kasihan. Tetapi jawaban Setan kepada Allah sangat terbuka. Dalam kata-katanya sendiri, Setan menyatakan bahwa Ayub tidak bersalah dan jujur hanya karena dia diberkati dengan kemakmuran yang luar biasa. Tidak ada penyebutan pengampunan dan belas kasihan atau aturan lain di tempat kerja. Alkitab mengatakan ini adalah keadaan default Ayub, dan ini bertentangan dengan doktrin Calvinis.
Hati yang mengeras
Anda dapat mengatakan bahwa doktrin kebobrokan berarti bahwa semua umat manusia dilahirkan dengan hati yang keras terhadap apa yang baik. Doktrin Calvinis benar-benar hitam dan putih: apakah Anda benar-benar jahat, atau Anda benar-benar baik melalui anugerah.
Jadi, bagaimana mungkin beberapa orang mengeraskan hati mereka menurut Alkitab? Jika sudah benar-benar keras, maka itu tidak bisa lebih keras. Di sisi lain, jika mereka benar-benar gigih (kegigihan orang-orang kudus) maka bagaimana mungkin hati mereka menjadi keras sama sekali?
Beberapa orang yang berulang kali berbuat dosa dapat merusak hati nurani mereka dan membuat perasaan mereka sendiri lampau. (Efesus 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Paulus memperingatkan bahwa beberapa hati bodoh mereka menjadi gelap (Roma 1: 21). Semua ini seharusnya tidak mungkin terjadi jika doktrin kerusakan total itu benar.
Apakah Semua Manusia Punya Jahat?
Itu standar kami kecenderungan adalah melakukan apa yang buruk itu jelas: Paulus membuat ini jelas dalam Roma pasal 7 dan 8 di mana ia menggambarkan pertempurannya yang mustahil melawan dagingnya sendiri:
“Karena aku tidak mengerti apa yang aku lakukan. Karena saya tidak melakukan apa yang saya inginkan - sebagai gantinya, saya melakukan apa yang saya benci. ”- Roma 7: 15
Namun Paulus berusaha untuk menjadi baik, terlepas dari kecenderungannya. Dia membenci tindakannya yang penuh dosa. Bahwa perbuatan tidak dapat menyatakan kita benar adalah jelas dari Alkitab. Iman adalah apa yang menyelamatkan kita. Tapi pandangan dunia Calvin tentang total kebejatan moral sepenuhnya terlalu pesimis. Dia memandang bahwa kita diciptakan menurut gambar Allah, fakta yang tidak sesuai dengan doktrinnya. Bukti dari kekuatan "refleksi Tuhan" dalam diri kita masing-masing adalah bahwa bahkan di antara mereka yang menyangkal adanya tuhan, kita melihat kebaikan dan belas kasihan Tuhan ditunjukkan kepada orang lain dalam tindakan altruisme. Kita menggunakan istilah "kebaikan manusia", tetapi karena kita diciptakan menurut gambar Allah, kebaikan itu berasal dari Dia apakah kita mau mengakuinya atau tidak.
Apakah manusia pada dasarnya baik atau jahat? Tampaknya kita berdua mampu melakukan kebaikan dan kejahatan pada saat yang sama; kedua kekuatan ini selalu berlawanan. Sudut pandang Calvin sama sekali tidak memungkinkan adanya kebaikan yang melekat. Dalam Calvinisme, hanya orang percaya sejati yang dipanggil oleh Tuhan yang mampu menunjukkan kebaikan yang tulus.
Bagi saya tampaknya kita membutuhkan kerangka kerja lain untuk memahami kebobrokan yang merajalela di dunia ini. Kami akan menjelajahi topik ini di bagian 2.
[I] John Calvin, Institusi Agama Kristen, dicetak ulang 1983, vol. 1, hlm. 291.
6 Dan tanpa iman adalah mustahil untuk menyenangkan Tuhan, karena siapa pun yang datang kepada-Nya harus percaya bahwa Dia ada dan bahwa Dia memberi upah kepada mereka yang bersungguh-sungguh mencari Dia. 6: Ibrani 11
“Tetapi pandangan dunia Calvin tentang kerusakan total sepenuhnya terlalu pesimistis. Dia mengabaikan bahwa kita diciptakan menurut gambar Allah, sebuah fakta yang tidak sesuai dengan doktrinnya.” Terlalu pesimis? Hitler “diciptakan menurut gambar Allah.” Bagaimana hal itu sesuai dengan doktrin “optimis” Anda? Sungguh, artikel di atas tentang dosa dan Calvin sama salahnya dengan “generasi yang tumpang tindih” dari Menara Pengawal. Itu sama sekali tidak memahami Injil. Ini sudah diduga, karena Menara Pengawal tidak mengajarkan atau memahami Injil. Apakah Injil itu? “melalui satu orang dosa masuk ke dunia, dan kematian melalui dosa, dan dengan demikian... Baca lebih lajut "
[…] Bagian 1 artikel ini, kita telah memeriksa ajaran Calvinis tentang Kerusakan Total. Kerusakan Total adalah […]
Dear Alex Rover, saya sangat baru di situs ini dan memutuskan untuk mulai dari atas dan membaca artikel-artikelnya. Saya pada dasarnya adalah orang yang sangat skeptis, tetapi saya bersedia membuka pikiran dan hati saya untuk pemahaman yang lebih jelas. Saya pikir saya mungkin menemukan titik di sini atau di sana yang akan menjelaskan beberapa hal kecil yang saya alami masalah, tetapi artikel ini mengejutkan saya. Saya memulai pencarian kata tentang dosa dan mulai membaca konteksnya. Tiba-tiba, semua yang rumit omong kosong itu meleleh dan semua yang tersisa adalah kebenaran yang jelas cerah.... Baca lebih lajut "
Oh, dan lupa menyebutkan bahwa Anda mungkin perlu percaya pada Kerusakan Total untuk menghindari bid'ah Semi-Pelagianisme - keyakinan bahwa kita memiliki kemampuan untuk menjalankan niat baik kepada Tuhan APART dari bantuan-Nya. Rumit, bukan?
Ini adalah studi saya yang sedang berlangsung juga. Kerusakan Total tidak berarti kita seburuk yang kita bisa, tetapi dosa mempengaruhi TOTALITAS keberadaan kita - pikiran, kemauan, dan emosi. Seperti yang dikatakan RC Sproul, kita tidak “benar-benar rusak”, tetapi dosa menembus keberadaan kita. Tidak terlalu sulit dipercaya.
Jadi, sebenarnya Calvinis DAN Klasik Arminian keduanya percaya pada Kerusakan Total. Karenanya Prevenient / Precious Grace of God diperlukan untuk memahami dan menanggapi tawaran cinta dan pengampunan-Nya. Apakah Rahmat ini hanya memungkinkan, atau, memastikan, kemudian menjadi pertanyaan.
Sayangnya, banyak yang mengikuti ajaran Calvinistic tampaknya tidak menyadari sejarah karakter yang sama sekali tidak menyenangkan ini. Keterlibatannya dalam kematian yang lambat dan tersiksa dengan membakar di tiang Michael Servetus dan yang lainnya. Ini benar-benar mengingatkan kita betapa pentingnya untuk selalu menyelidiki dengan seksama sebelum bergaul dengan agama apa pun.
Setelah selesai membaca Foxes Book of Martyrs, saya sepenuhnya setuju dengan Anda Skye.
Calvin adalah babi benar DIRI yang bejat yang membuat pandangannya yang salah tentang Alkitab. Hubungan agama-politiknya dengan gereja Katolik hanyalah setan.
Seperti semua tipe pemimpin agama ini, mereka mengkhianati Tuhan dengan mengadopsi perilaku Lucifer sambil mengklaim pencerahan oleh Kristus.
Tidak pernah menyadari bahwa Calvin dan Rutherford memiliki beberapa kesamaan (sedikit). Calvin adalah pengacara dan menjadi pendeta. Rutherford adalah hakim (paruh waktu) dan menjadi semacam pendeta. Calvin menyukai aturan ketat dan tata kelola yang kuat atas gereja. Rutherford juga dikenal tidak fleksibel dengan pandangan orang lain, dan mengatur kontrol terpusat atas gereja JW (jemaat). Calvin percaya pada 2 kelompok, satu dipilih untuk diselamatkan dan untuk siapa Yesus mati. Dan yang lain ditakdirkan untuk kehancuran. Rutherford juga memperkenalkan doktrin 2 kelompok: diurapi dan tidak diurapi. Yang pertama disebut / dipilih... Baca lebih lajut "
Apakah Firman Tuhan… Benar atau tidak? Apakah benar-benar berada di luar bidang spiritualitas untuk bahkan mengandaikan bahwa Tuhan akan / dapat memastikan bahwa komunikasi penting yang Dia inginkan untuk umat manusia tersedia dengan aman dalam Firman-Nya dan dengan operasi Roh Kudus? Meskipun kita mungkin harus sampai di sana melalui meraba-raba dan mencari.
Saya merasa pikiran Anda di sini agak canggung untuk diterima pada kesempatan ini Alex. - Terima kasih atas upaya dan energi yang Anda bawa ke tempat pelipur lara yang semakin populer ini!
Hai africaine,
Terima kasih atas komentarmu. Sayangnya, saya tidak mengerti apa yang Anda coba katakan, jadi tolong bantu saya.
1. Firman Tuhan adalah kebenaran, mutlak. Apakah saya membuat saran sebaliknya? Tolong tunjukkan kepada saya sehingga saya dapat meninjau kata-kata saya.
2. Pikiran apa yang sulit untuk diterima? Saya mengevaluasi sebuah doktrin yang memiliki banyak orang percaya dan menunjukkan masalah dengannya, menyimpulkan bahwa saya tidak setuju dengan Calvin.
Kerusakan total berarti bahwa manusia yang berdosa tidak akan dapat percaya kepada Kristus atau Injil, bukan? Kita tahu bahwa ketika seseorang dilahirkan kembali itu sebagai "hasil" dari keyakinan. Yohanes 1: 12,13 “Namun bagi semua yang menerima dia, bagi mereka yang percaya pada namanya, dia memberikan hak untuk menjadi anak-anak Allah …….” Yohanes 3:16 dengan demikian memberikan jawaban atas ajaran palsu Calvinisme ini. “Karena Tuhan sangat mencintai dunia sehingga dia memberikan satu-satunya anak laki-laki, sehingga siapapun yang percaya kepadanya tidak akan binasa tetapi memiliki kekekalan.... Baca lebih lajut "
Mungkin kerusakan total bukan kerangka kerja yang baik untuk melihat kenyataan, tetapi posisi default yang berguna ketika melihat diri kita sendiri. Mengamati diri kita dengan cara ini bisa membantu kita agar tidak terlalu percaya diri dengan kemampuan kita sendiri. Itu 1) menjaga fokus pada Tuhan karena memberi kita kekuatan untuk berjalan lurus dan 2) menjaga kita dari bersandar pada kekuatan kita sendiri daripada Bapa kita. Hanya pemikiran saja.
Kerusakan memang, tetapi kerusakan total tidak ada harapan.
Dan jika kita berada dalam kasih karunia Tuhan .. tidak ada yang bisa menghentikan kita untuk berhasil. Lalu mengapa kita perlu bersandar pada Bapa?
Alex. kita bersandar pada Bapa karena kita harus. Berada dalam “kasih karunia” atau “kebaikan yang tidak selayaknya diperoleh” bukanlah tanpa syarat. Jika tidak, sekali dalam posisi itu, seseorang dapat dengan sombong bertindak bertentangan dengan kehendak Tuhan dan berpikir bahwa Dia tidak akan melakukan apa-apa. Kita tidak dapat membayangkan bahwa Tuhan akan membiarkan diri-Nya berkewajiban memberi manfaat bagi mereka yang bertindak melawannya; yang akan menempatkan Dia pada posisi yang tidak dapat dipertahankan, dan tentunya Dia memiliki akal sehat untuk tidak membiarkan hal itu terjadi. Saya menemukan seluruh topik "kerusakan moral" ini sangat tidak menyenangkan dan menurunkan moral. Siapa pun... Baca lebih lajut "
hai qspf,
hanya ingin tahu apakah Anda membaca seluruh artikel. Saya menyimpulkan sama seperti Anda bahwa Calvinisme tidak benar.
Itulah bahayanya memperdebatkan hal-hal ini tanpa membaca sepenuhnya karya para reformis ini. Ini keliru besar untuk mengatakan bahwa Calvin berpikir bahwa ada orang yang tidak memiliki kebaikan. Pertanyaannya lebih seperti, standar apa yang kita gunakan. Jika itu standar manusia, saya mungkin lebih benar daripada pencuri biasa, tapi mungkin kurang benar dari ibu Theresa atau Ghandi. Namun kita semua, termasuk pencuri, bisa memiliki kebaikan dalam diri kita, atau mampu berbuat baik. Jika standar kebenaran adalah Tuhan, ballgame berubah. Kami sangat berdosa, kami berdosa... Baca lebih lajut "
Saya merasa posisi Calvin terlalu ekstrim dan saya tidak setuju. Tapi ya, saya memang membaca seluruh artikel Alex. Seperti yang saya sebutkan sebelumnya, Saya tahu sedikit tentang Calvin, jadi ambillah dengan sebutir garam apa pun yang saya katakan yang tidak berdasar karena tidak memiliki latar belakang dalam Calvinisme. Saya mengerti Alex setuju dengan Calvinisme itu. Keberatan saya pada Calvin, bukan pada Alex tentu saja.
Maaf qspf, saya tidak setuju dengan Calvin. Apa yang membuatmu berpikir begitu dari artikel itu?
Saya menghabiskan beberapa upaya dalam artikel untuk menjelaskan mengapa saya tidak setuju dengannya. Itu sebabnya saya bertanya apakah Anda membaca artikel lengkapnya.
Saya hanya memeriksa sudut pandangnya dan sudut pandang gereja-gereja yang direformasi, sama seperti kita memeriksa menara pengawal dan menunjukkan dari Alkitab di mana tidak ada.
Maaf, Alex. Saya mencatat pada balasan lain bahwa saya tahu Anda tidak setuju dengannya. Saya membaca seluruh artikel. Satu-satunya poin saya adalah bahwa doktrin Calvin, seperti yang saya ambil, sangat menyedihkan dan menurunkan moral saya. Tapi, cukup jelas saya hanya tahu sedikit tentang itu, saya harus membiarkannya begitu saja, untuk menghindari kesalahpahaman. Saya harap Anda, pada titik tertentu, akan menjelaskan relevansi memasukkan artikel ini dan artikel lain yang telah Anda rencanakan, relatif terhadap konteks kemunculannya dalam Piket Beroean. Mengapa ini penting... Baca lebih lajut "
Hai qspf, saya bertemu dengan beberapa Calvinis dan mengetahui bahwa nama gereja apa pun dengan kata yang direformasi di dalamnya (misalnya Gereja Baptis yang direformasi), menganut pandangan Calvin. Bagaimana kita menanggapinya? Blog ini adalah tentang mencari kebenaran. Ketika saya mempertimbangkan argumen yang mendukung Calvinisme, saya bisa melihat bagaimana dia bisa sampai pada sudut pandang itu. Aku hanya merasa itu bukan keseluruhan gambar. Agak seperti Anda dapat benar-benar percaya ada FDS hari ini hanya dari Matius 24, tetapi membaca seluruh Alkitab membatalkan penafsiran JW. Untuk bagian 2, saya... Baca lebih lajut "
Kejahatan, kebejatan yang mereka soroti dibandingkan dengan Tuhan, bukan dengan manusia lain. Itulah pola pikir para reformis. Dibandingkan dengan Tuhan, kita semua telah kehilangan kemuliaan-Nya. Pembaharu percaya SEJAUH. Perdebatan biasanya berkisar pada SEBERAPA JAUH, bukan fakta bahwa kami telah gagal. Pemikiran reformis yang baik adalah menempatkan fokus pada Tuhan, dan ketergantungan kita sepenuhnya pada Dia untuk keselamatan, bukan pada pekerjaan kita sendiri. Bagi mereka yang cenderung legalistik, pesan Calvin mungkin saja yang perlu kita dengar. Namun, saya setuju,... Baca lebih lajut "
Alex Saya pikir Anda terlalu menyederhanakan pandangan Calvin tentang Imago Dei. Bagi Calvin, Manusia, laki-laki dan perempuan, keduanya adalah anak-anak Tuhan, sudah pada penciptaan. Pada kejatuhan, manusia kehilangan citra itu. Dia menantang & ingin menekankan efek kehancuran dari kejatuhan, dengan demikian menutup pintu menuju sinergisme, sementara pada saat yang sama mengakui sisa-sisa yang tertinggal, untuk mencegah tuduhan determinisme yang fatalistik ”. Umat Katolik Roma telah mengidentifikasi Calvin dengan Protestan radikal yang memeluk determinisme sebagai bukti bahwa manusia tidak memiliki kebebasan moral, dan dengan demikian tidak dapat dimintai pertanggungjawaban. Calvin menjawab bahwa manusia yang jatuh masih memiliki... Baca lebih lajut "
Terima kasih telah menguraikan pandangan Calvin tentang manusia yang diciptakan menurut gambar Allah dan kaitannya dengan Kerusakan Total. Jika Anda melihat kutipan pembuka dari Calvin di artikel saya, tampaknya tidak ada yang tersisa dari Imago Dei pada manusia yang benar-benar bejat. Karena itu saya menulis di paragraf penutup: Bukti kekuatan "refleksi Tuhan" dalam diri kita masing-masing adalah bahwa bahkan di antara mereka yang menyangkal ada tuhan, kita melihat kebaikan dan belas kasihan Tuhan ditunjukkan kepada orang lain dalam tindakan altruisme . Saya memilih kata altruisme dengan hati-hati di sini, karena Calvin... Baca lebih lajut "
Matius 26:45: “Lihat! Waktunya sudah dekat bagi Anak Manusia untuk diserahkan ke tangan orang-orang berdosa. " Hal ini dibicarakan oleh Yesus kepada murid-muridnya saat dia akan ditangkap. Namun, murid-muridnya juga orang berdosa, dalam arti kata yang sebenarnya. Tampaknya Alkitab menggunakan kata "orang berdosa" dalam lebih dari satu pengertian. Kita semua adalah orang berdosa, karena kita dilahirkan dalam dosa, dan karena itu, pada akhirnya kita akan menjadi tua, sakit, dan mati. Tapi ada orang yang "keluar dari jalan mereka" untuk menjadi jahat,... Baca lebih lajut "
Calvin adalah anak dari zamannya qspf. Dia dan orang lain sebagai dirinya sendiri benar-benar memberontak melawan pemuliaan manusia dan ingin membuat segalanya lebih terpusat pada Tuhan. Setelah memberikan Alkitab kepada pendeta Calvinistic dan seorang lelaki yang pergi ke gereja di sebuah gereja berbasis Calvin, saya dapat membuktikan bahwa orang-orang ini jelas tidak memberitakan pandangan ini untuk menjaga anggota tetap sejalan. Faktanya, banyak dari mereka sangat baik, memiliki sikap yang sangat rendah hati, dan memiliki kasih yang besar kepada Tuhan, karena pengajaran tentang kebobrokan memperkuat gagasan bersama mereka betapa mereka membutuhkan keselamatan, dan bagaimana... Baca lebih lajut "
Hai Alex, Komentar bagus lainnya, terima kasih. Secara pribadi, saya menemukan TULIP lebih berguna dalam memahami pikiran dan budaya reformis daripada memahami kebenaran Kitab Suci yang lebih dalam. Masalah apakah Imago Dei telah dihapus dari manusia - atau apakah telah dihapus - tampaknya lebih didasarkan pada pertimbangan "a priori" teks daripada pada pertimbangan konteks "sebelumnya". Misalnya, pertimbangkan teka-teki lain untuk pandangan Calvinis tentang kebobrokan dalam kata-kata Yesus vis-a-vis karakter Natanael: Yesus melihat Natanael datang ke arahnya dan berkata... Baca lebih lajut "