Bertekadlah untuk “Biarkan Kasih Persaudaraan Anda Terus Berlanjut”!

[Dari ws1 / 16 hal. 7 untuk Februari 29 - Maret 6]

"Biarkan cinta persaudaraanmu berlanjut."-DIA B. 13: 1

Diduga, artikel ini menganalisis tema cinta persaudaraan sebagaimana dituangkan dalam 7 pertama ayat Ibrani bab 13.

Inilah ayat-ayat itu:

"Biarkan cinta persaudaraanmu berlanjut. ² Jangan lupakan keramahan, karena melewatinya beberapa malaikat yang terhibur tanpa sadar. ³ Ingatlah mereka yang ada di penjara, seolah-olah Anda dipenjara bersama mereka, dan mereka yang diperlakukan tidak adil, karena Anda sendiri juga ada di dalam tubuh. ⁴ Biarkan pernikahan menjadi terhormat di antara semua, dan biarkan pernikahan itu tanpa kekotoran, karena Allah akan menghakimi orang-orang yang tidak bermoral dan pezina. ⁵ Biarkan cara hidup Anda bebas dari cinta akan uang, sementara Anda puas dengan hal-hal saat ini. Karena dia telah mengatakan: "Aku tidak akan pernah meninggalkanmu, dan aku tidak akan pernah meninggalkanmu." ⁶ Supaya kita berani dan berkata, ”Yehuwa adalah penolongku; Saya tidak akan takut. Apa yang bisa dilakukan manusia terhadap saya? " ⁷ Ingatlah mereka yang memimpin di antara Anda, yang telah mengucapkan firman Allah kepada Anda, dan ketika Anda merenungkan bagaimana kelakuan mereka ternyata, tirulah iman mereka. ”(Heb 13: 1-7)

Dengan asumsi bahwa Paulus adalah penulis Ibrani, apakah ia telah memperkenalkan tema cinta persaudaraan dalam ayat 1, dan kemudian mengembangkannya sampai ke ayat 7, atau apakah ia hanya meletakkan daftar "dos and don'ts"? Anda menjadi hakim.

• Vs 1: Dia berbicara tentang cinta persaudaraan
• Vs 2: Keramahan (cinta orang asing)
• Vs 3: Persatuan dengan mereka yang dianiaya
• Vs 4: Loyalitas terhadap pasangan seseorang; hindari amoralitas
• Vs 5: Hindari materialisme; percaya pada Tuhan untuk menyediakan
• Vs 6: Memiliki keberanian; percaya pada Tuhan untuk perlindungan
• Vs 7: Tiru iman dari para pemimpin, berdasarkan pada tingkah laku mereka yang baik

Tentu saja, dengan sedikit imajinasi, seseorang dapat menghubungkan hampir semua hal dengan apa saja, yang merupakan apa yang coba dilakukan oleh penulis artikel ini pada paruh kedua penelitian. Namun, di sini Paul tidak mengembangkan tema berdasarkan kasih persaudaraan. Cinta persaudaraan hanyalah yang pertama dari daftar poin nasihat.

Jika Anda melihat poin-poin ini, Anda akan melihat sesuatu yang familier. Ini adalah makanan pokok Saksi-Saksi Yehuwa. Seringkali saudara dan saudari memaafkan sifat berulang dari ”makanan rohani” mereka dengan mengatakan bahwa 'kita membutuhkan pengingat yang konstan'. Jika itu benar, maka akan tampak bahwa Yesus dan para penulis Alkitab benar-benar menjatuhkan bola, karena "pengingat" ini hanya merupakan bagian sangat kecil dari catatan Kristen yang diilhami. Namun, mereka merupakan bagian terbesar dari apa yang diberikan kepada Saksi-Saksi Yehuwa. Situasi ini dapat dibandingkan dengan pemilik restoran yang memiliki gudang penuh makanan dan makanan lezat dari seluruh dunia, tetapi memiliki menu yang terbatas pada yang ditemukan di restoran cepat saji lokal Anda.

Jika Anda akan memberi makan orang hal yang sama berulang kali, Anda perlu mengemasnya kembali sehingga mereka tidak menyadari apa yang terjadi. Sepertinya itulah yang terjadi di sini. Kita dituntun untuk percaya bahwa kita akan belajar tentang bagaimana memperlihatkan kasih sayang persaudaraan; tetapi pada kenyataannya, kami mendapatkan ongkos lelah yang sama lagi: Lakukan ini, jangan lakukan itu, patuhi kami dan tetap di dalam atau Anda akan menyesal.

Paragraf pembuka mengatur panggung untuk tema itu.

”Namun, seperti orang-orang Kristen pada zaman Paulus, tidak seorang pun di antara kita harus melupakan fakta kunci ini — segera kita akan menghadapi ujian iman kita yang paling menantang!” - Baca Luke 21: 34-36"- par. 3

JW rata-rata akan membaca "segera" dan berpikir 'kapan saja sekarang, pasti dalam 5 untuk 7 tahun. ' Jelas, kami ingin tetap berada di dalam organisasi jika kami ingin selamat dari ujian iman kami ini. Tentu saja tidak ada salahnya mempertahankan rasa urgensi, tetapi keyakinan tidak boleh didasari rasa takut.

Kemudian dalam paragraf 8, kita belajar:

“Segera angin destruktif dari kesusahan terbesar sepanjang masa akan dilepaskan. (Mark 13: 19; Pdt. 7: 1-3) Kemudian, kita akan baik-baik saja untuk memperhatikan nasihat terilhami ini: Sembunyikanlah diri Anda sejenak sampai murka berlalu. "(Adalah. 26: 20) "Ruang-ruang dalam" ini mungkin merujuk pada jemaat kita. " (par. 8)

Jika Anda membaca konteks Isaiah 26: 20, Anda mungkin akan sampai pada kesimpulan bahwa ramalan itu diterapkan pada bangsa Israel, jauh sebelum Kristus datang ke bumi. Anda tidak akan keluar dari barisan. Pertimbangkan aplikasi ini dari publikasi:

Nubuat ini mungkin pertama kali tergenap pada 539 SM ketika Media dan Persia menaklukkan Babilonia. Saat memasuki Babilonia, Cyrus si Persia rupanya memerintahkan semua orang untuk tinggal di dalam rumah karena tentaranya diperintahkan untuk mengeksekusi semua yang ditemukan di luar rumah. ” (w09 5/15 hlm.8)

Perhatikan bahwa ini adalah pemenuhan pertama. Apa dasar mereka untuk mengklaim pemenuhan kedua? Tinjauan cermat atas publikasi kami tidak akan mengungkapkan apa-apa. Pada dasarnya, akan ada pemenuhan kedua karena Badan Pimpinan mengatakan demikian. Namun, badan yang sama baru-baru ini memberi tahu kami bahwa aplikasi sekunder — yang juga disebut pemenuhan antitypikal — melampaui hal-hal yang ditulis dan mulai sekarang akan ditolak sebagai tidak sesuai. (Lihat Melampaui Apa yang Tertulis)

Bukankah Tuhan kita telah menunjukkan itu Isaiah 26: 20 Apakah pemenuhan masa depan untuk Sidang Kristen adalah seperti itu? Sebaliknya, ia mengungkapkan bahwa keselamatan kita akan dengan cara supernatural, bukan melalui tindakan yang harus kita ambil sendiri. (Mt 24: 31)

Namun, sarana keselamatan seperti itu tidak melayani tujuan mereka yang akan memerintah kita dan membuat kita mematuhi setiap instruksi mereka. Ketakutan — takut tidak tahu, tidak berada di pertemuan saat instruksi penyelamatan jiwa diberikan — dimaksudkan untuk membuat kita setia dan setia.

Setelah menanamkan rasa takut yang tepat untuk tidak menjadi salah satu yang terpilih, penulis sekarang membuat kita merasa istimewa.

“Apa artinya bagi kita untuk menunjukkan kasih persaudaraan? Istilah Yunani yang digunakan oleh Paulus, phi · la · del · phiʹa, secara harfiah berarti “kasih sayang untuk seorang saudara.” Cinta persaudaraan adalah jenis kasih sayang yang melibatkan keterikatan pribadi yang kuat, hangat, pribadi, seperti kepada anggota keluarga atau penutup. teman. (John 11: 36) Kami tidak berpura-pura menjadi saudara dan saudari—kita adalah saudara dan saudari. (Mat. 23: 8) Perasaan kami yang kuat akan keterikatan satu sama lain dirangkum dengan baik dalam kata-kata ini, ”Dalam persaudaraan cinta memiliki kasih sayang yang lembut satu sama lain. Dalam menunjukkan rasa hormat satu sama lain, pimpinlah. ”(Rm. 12: 10) Dikombinasikan dengan cinta kasih yang berprinsip, a · gaʹpe, jenis kasih ini meningkatkan persahabatan yang erat di antara umat Allah.”

Menurut ini, kita semua adalah saudara dan saudari. Dalam keluarga besar, ketika semua saudara dan saudari adalah orang dewasa, mereka semua berada dalam satu pesawat; semua sama, meskipun berbeda. Apakah itu yang terjadi di sidang Saksi-Saksi Yehuwa, atau dari kutipan ini Peternakan menerapkan?

"Semua hewan sama, tetapi beberapa hewan lebih setara daripada yang lain."

Tidak ada keraguan bahwa orang Kristen sejati harus memandang satu sama lain sebagai saudara dan saudari, dan dalam melakukan hal itu, harus memandang orang lain sebagai yang superior. (Ro 12: 10; Eph 5: 21)

Inilah sentimen yang harus kita cita-citakan. Tetapi apakah kata-kata ini berbicara tentang kenyataan di sidang Saksi-Saksi Yehuwa? Ada suatu masa ketika saya percaya mereka melakukannya. Namun, faktanya adalah ada sekelompok saudara di keluarga ini yang di atas dipertanyakan, dan dengan siapa seseorang hanya bisa tidak setuju dengan biaya pribadi yang besar. Banyak yang mendapati bahwa tidak sependapat dengan para penatua, atau lebih buruk lagi, dengan ajaran Badan Pimpinan, membuat Anda dalam masalah serius. Anda akan ditekan untuk mengubah pikiran Anda dan dianggap memecah belah dan memberontak jika tidak. Akhirnya, jika Anda tidak menyerah, Anda akan dijauhi.

Apakah ini yang terjadi dalam keluarga nyata? Jika Anda yakin salah satu dari saudara lelaki Anda mengatakan hal-hal yang tidak benar — hal-hal yang menggambarkan ayah Anda secara keliru — dan Anda berbicara, apakah Anda mengharapkan penolakan instan, bahkan penganiayaan? Bayangkan iklim keluarga di mana semua orang takut untuk mengungkapkan pendapat yang mungkin tidak setuju dengan pendapat kakak tertua. Apakah itu cocok dengan gambar yang dilukis oleh paragraf 5?

Paragraf 6 menyatakan:

”'Kasih persaudaraan,'” menurut seorang sarjana, “adalah istilah yang relatif jarang di luar literatur Kristen.” Dalam Yudaisme, makna kata “saudara” kadang-kadang melampaui orang-orang yang benar-benar kerabat, tetapi maknanya masih terbatas kepada mereka yang berada di dalam negara Yahudi dan tidak termasuk orang bukan Yahudi. Namun, agama Kristen mencakup semua orang percaya, tidak peduli apa kebangsaan mereka. (Rm. 10: 12) Sebagai saudara, kita telah diajari oleh Yehuwa untuk memiliki kasih persaudaraan satu sama lain. (1 Thess. 4: 9) Tetapi mengapa penting agar kita membiarkan cinta persaudaraan kita berlanjut?

Seorang Saksi Yehuwa akan membaca ini dan berpikir, "Kami jauh lebih baik daripada orang Yahudi." Mengapa? Karena orang Yahudi membatasi kasih sayang persaudaraan hanya pada orang Yahudi lainnya, sedangkan kami merangkul orang dari semua bangsa. Namun, orang Yahudi diterima sebagai saudara dari bangsa lain selama mereka masuk Yudaisme. Apakah kita tidak melakukan hal yang sama? Ketika paragraf menyatakan "Kekristenan merangkul semua orang percaya", JW akan melakukan perubahan mental dan berarti, "Kita harus merangkul semua Saksi Yehuwa sebagai saudara". Bagaimanapun, kami adalah satu-satunya orang Kristen sejati, oleh karena itu hanya Saksi-Saksi Yehuwa yang benar-benar percaya.

Orang Yahudi menganggap status persaudaraan berdasarkan kebangsaan. Saksi-Saksi Yehuwa menganggap status persaudaraan berdasarkan afiliasi agama.

Bagaimana ini berbeda?

Kekristenan benar-benar merangkul semua orang percaya, tetapi Alkitab tidak merujuk kepada orang percaya dalam ajaran khusus sekelompok pria, seperti sinode Katolik atau Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa. Orang percaya adalah orang yang percaya pada Yesus sebagai Mesias.

Ya, kebanyakan orang percaya telah disesatkan. Misalnya, kebanyakan orang Kristen percaya pada Tritunggal dan Api Neraka. Tetapi karena seorang saudara salah, dia tidak berhenti menjadi seorang saudara, bukan? Jika itu masalahnya, maka saya tidak dapat menganggap Saksi-Saksi Yehuwa sebagai saudara saya, karena mereka percaya pada doktrin palsu seperti kehadiran tak terlihat yang dimulai pada 1914, dan dalam a kelas menengah orang Kristen yang bukan anak Allah, dan karena mereka memberikan kesetiaan kepada a sekelompok pria lebih dari Kristus.

Jadi ambillah apa yang baik dari Menara Pengawal ini, tetapi ingatlah bahwa kita semua adalah saudara sedangkan pemimpin kita adalah satu, Kristus. Jadi ketundukan kepada saudara-saudara lain berarti mengkompromikan ketundukan kita kepada Kristus.