Peringatan Abad-Tua!

Salah satu saudara mengirimkan ini kepada saya hari ini dari edisi 1889 Agustus Menara Pengawal Sion. Di halaman 1134, ada artikel berjudul “Protestan, Sedarlah! Roh Reformasi Hebat Sekarat. Bagaimana Priestcraft Sekarang Beroperasi ”

Artikelnya panjang, jadi saya telah mengekstrak bagian yang relevan untuk menunjukkan bahwa apa yang ditulis Saudara Russell lebih dari seabad yang lalu masih relevan sampai sekarang. Yang harus dilakukan adalah mengganti "Protestan" atau "Roma" di mana pun itu muncul dalam teks dengan "Saksi-Saksi Yehuwa" (sesuatu yang saya sarankan Anda lakukan saat Anda membaca) untuk menyaksikan kesamaan yang menakjubkan antara dua periode waktu. Tidak ada yang berubah! Tampaknya Agama Terorganisir ditakdirkan untuk mengulangi pola yang sama berulang kali sampai hari besar akuntansi yang telah Tuhan kesampingkan. (Re 17: 1)

Harus diingat bahwa pada zaman Russell, tidak ada Saksi-Saksi Yehuwa. Mereka yang berlangganan Menara Pengawal Sion sebagian besar dari agama Protestan - seringkali kelompok yang memisahkan diri dari agama-agama arus utama saat itu dan sedang dalam proses menjadi agama dengan hak mereka sendiri. Mereka adalah Siswa-Siswa Alkitab yang mula-mula.

(Saya telah menyoroti bagian dari kutipan artikel ini untuk penekanan.)

[spacer height = ”20px”] Prinsip yang mendasari Reformasi Besar, di mana semua Protestan melihat ke belakang dengan bangga, adalah hak penilaian individu dalam penafsiran Kitab Suci, bertentangan dengan dogma kepausan yang tunduk pada otoritas dan interpretasi ulama. Pada titik ini adalah seluruh masalah gerakan besar. Itu adalah pemogokan besar dan diberkati untuk kebebasan hati nurani, untuk Alkitab terbuka, dan hak untuk percaya dan mematuhi ajarannya terlepas dari otoritas yang dirampas dan tradisi sia-sia dari pendeta agung yang ditinggikan diri dari Roma. Seandainya prinsip ini tidak dipegang teguh oleh para Reformator awal, mereka tidak akan pernah bisa melakukan reformasi, dan roda kemajuan akan terus menempel di lumpur tradisi kepausan dan interpretasi mesum.

[spacer height = ”5px”] Fondasi Kemurtadan besar (Kepausan) diletakkan dalam pemisahan kelas, yang disebut "pendeta," dari gereja orang percaya pada umumnya, yang, dalam kontradiksi, kemudian dikenal sebagai [R1135: halaman 3] "awam." Ini tidak dilakukan dalam sehari, melainkan bertahap. Mereka yang telah dipilih dari jumlah mereka sendiri, oleh berbagai sidang, untuk melayani atau melayani mereka dalam hal-hal rohani, lambat laun menganggap diri mereka sebagai ordo atau kelas yang lebih tinggi, di atas rekan-rekan Kristen yang memilih mereka. Mereka berangsur-angsur mulai menganggap posisi mereka sebagai sebuah jabatan daripada sebagai layanan dan mencari persahabatan satu sama lain dalam dewan, dll., Sebagai "Pendeta," dan urutan atau pangkat di antara mereka mengikuti.

Selanjutnya mereka merasakan di bawah martabat mereka untuk dipilih oleh jemaat mereka akan mengabdi, dan akan dipasang olehnya sebagai hambanya; dan untuk menjalankan gagasan jabatan dan untuk mendukung martabat "pendeta", mereka menganggap kebijakan yang lebih baik untuk meninggalkan metode primitif yang dengannya setiap orang percaya yang memiliki kemampuan memiliki kebebasan untuk mengajar, dan memutuskan bahwa tidak ada orang yang dapat melayani jemaat kecuali seorang "pendeta," dan bahwa tidak ada yang bisa menjadi pendeta kecuali pendeta memutuskan dan melantik dia di kantor.

[tinggi spacer = ”5px”]Dewan mereka, pada awalnya tidak berbahaya jika tidak menguntungkan, mulai secara bertahap menyarankan apa yang masing-masing individu harus percaya, dan datang akhirnya memutuskan apa yang harus dianggap ortodoks dan apa yang harus dianggap sebagai bid'ah, atau dengan kata lain memutuskan apa yang masing-masing individu harus percaya. Di sana hak penilaian pribadi oleh masing-masing orang Kristen diinjak-injak, "pendeta" diberi kuasa sebagai satu-satunya penafsir resmi dari Firman Tuhan, dan hati nurani "awam" ditawan oleh kesalahan doktrin yang berpikiran jahat, ambisius, licik, dan orang-orang yang sering menipu diri sendiri di antara para pendeta bisa membuat dan memberi label palsu, Kebenaran. Dan dengan demikian, secara bertahap dan licik, mengamankan kendali atas hati nurani gereja, seperti yang telah diramalkan para rasul, mereka “secara diam-diam membawa ajaran sesat yang terkutuk,” dan menyerahkannya kepada kaum awam yang terbelenggu hati nurani sebagai kebenaran. –2 Hewan Peliharaan. 2: 1 [tinggi spacer = ”1px”]Tetapi untuk kelas ulama, Tuhan tidak mengenalinya sebagai guru pilihannya; dia juga tidak memilih banyak gurunya dari jajarannya. Klaim seorang pria untuk menjadi guru bukanlah bukti bahwa ia adalah orang yang dipilih secara ilahi. Bahwa guru-guru palsu akan muncul di gereja, yang akan menyesatkan kebenaran, telah dinubuatkan. Gereja, oleh karena itu, bukan untuk menerima begitu saja apapun yang dikatakan oleh guru mana pun, tetapi harus membuktikan ajaran mereka yang mereka percayai sebagai utusan Tuhan, dengan satu standar yang sempurna - Firman Tuhan. “Jika mereka berbicara tidak sesuai dengan kata ini, itu karena tidak ada terang di dalamnya.” (Adalah. 8: 20.) Jadi, sementara gereja membutuhkan guru, dan tidak dapat memahami Firman Tuhan tanpa mereka, namun gereja secara individu - masing-masing sendiri dan untuk dirinya sendiri, dan dirinya sendiri - harus mengisi jabatan penting hakim, untuk memutuskan, menurut standar sempurna, Firman Tuhan, apakah pengajaran itu benar atau salah, dan apakah guru yang diklaim adalah guru sejati melalui penunjukan ilahi.

 

[spacer height = ”5px”] Perhatikan, bahwa pendeta yang dibentuk sendiri bukanlah guru, dan bukan serta tidak dapat menunjuk guru; mereka juga tidak dapat memenuhi syarat dalam tingkat apa pun. Tuhan kita Yesus menjaga bagian itu dalam kuasanya sendiri, dan yang disebut pendeta tidak ada hubungannya dengan itu, untungnya, kalau tidak tidak akan pernah ada guru; untuk "pendeta," baik Kepausan dan Protestan, berusaha keras untuk mencegah perubahan apa pun dari kondisi pemikiran dan kebiasaan tidak percaya, di mana masing-masing sekte telah menetap turun. Melalui tindakan mereka, mereka berkata, "Bawalah kami tidak akan membuka kebenaran yang baru, betapapun indahnya; dan jangan ganggu tumpukan sampah dan tradisi manusia yang kita sebut kredo kita, dengan menggali melalui mereka dan membawa sebagainya Teologi Lama Tuhan dan para rasul, untuk bertentangan dengan kita dan untuk mengganggu rencana, rencana, dan metode kita. Biarkan kami sendiri! Jika Anda masuk ke dalam kredo lama apak kami, yang orang-orang kami begitu hormat dan penuh hormat dan hormat, Anda akan menimbulkan bau seperti bahkan kita tidak bisa tahan; kemudian, itu juga akan membuat kita tampak kecil dan bodoh, dan tidak setengah menghasilkan gaji kita dan tidak setengah layak menerima penghormatan yang sekarang kita nikmati. Biarkan kami sendiri! adalah seruan para pendeta, secara keseluruhan, bahkan jika beberapa dapat ditemukan berbeda pendapat darinya dan untuk mencari dan mengungkapkan kebenaran dengan biaya berapa pun. Dan seruan "pendeta" ini diikuti oleh banyak pengikut sektarian.

Dari sini, artikel Russell cukup banyak berbicara untuk dirinya sendiri. Saya telah mengambil kebebasan untuk menambahkan beberapa nada dalam tanda kurung siku.

Apa yang dia tegur untuk dilakukan oleh Protestan pada zamannya juga berlaku untuk Saksi-Saksi Yehuwa pada zaman kita.

[tinggi spacer = ”20px”]Obyek Roma [Badan Pimpinan] dalam membangun kelas ulama, yang terpisah dari apa yang ia sebut awam, adalah untuk mendapatkan dan memegang kendali penuh atas rakyat. Setiap orang yang masuk ke dalam klerus Romish [GB] terikat oleh sumpah untuk tunduk secara implisit kepada kepala sistem itu, secara doktrinal dan dalam segala hal. Tidak hanya orang seperti itu yang berpegang teguh pada doktrin-doktrin itu dan terhalang dari kemajuan oleh rantai sumpah yang kuat, tetapi juga oleh yang lebih kecil yang tak terhitung banyaknya–hidupnya, martabat kedudukannya, gelarnya, dan harapannya untuk maju ke arah yang sama; pendapat teman-temannya, kebanggaan mereka untuknya, dan fakta bahwa seandainya dia pernah mengaku lebih terang dan melepaskan kedudukannya, dia akan, bukannya dihormati sebagai pemikir yang jujur, akan difitnah, dihina dan salah diartikan. Dengan kata lain, ia akan diperlakukan seolah-olah untuk menyelidiki Kitab Suci dan berpikir untuk dirinya sendiri dan menggunakan kebebasan yang dengannya Kristus membebaskan semua pengikutnya, adalah dosa yang tidak dapat diampuni. Dan dengan demikian ia akan diperlakukan sebagai orang yang [dikucilkan] yang dikucilkan, disingkirkan dari gereja Kristus, sekarang dan sampai selama-lamanya.

 

[spacer height = ”1px”] Metode [Badan Pimpinan] Roma adalah memusatkan otoritas dan kekuasaan di tangan para pendeta atau pendeta.  Mereka diajari bahwa setiap bayi harus dibaptis, [kita sekarang mendorong agar anak-anak kecil dibaptis] setiap pernikahan dilakukan, dan setiap upacara pemakaman dihadiri, oleh seorang pendeta [dan di aula Kerajaan]; dan bahwa bagi siapa pun kecuali seorang pendeta yang menyelenggarakan unsur-unsur sederhana dari perjamuan peringatan Tuhan akan menjadi penistaan ​​dan profan. Semua hal ini adalah lebih banyak tali untuk mengikat orang-orang pada penghormatan dan ketundukan di bawah klerus, yang, dengan alasan klaim bahwa mereka memiliki hak-hak khusus ini di atas orang Kristen lainnya, menyebabkan mereka terlihat seperti itu. kelas khusus dalam perkiraan Tuhan. [Kami mengajarkan bahwa tetua akan menjadi pangeran di Dunia Baru]

 

[spacer height = ”1px”] Kebenarannya, sebaliknya, adalah bahwa tidak ada hak atau jabatan klerikal yang ditetapkan dalam Alkitab. Kantor sederhana ini adalah layanan, yang dapat dilakukan oleh setiap saudara di dalam Kristus untuk yang lain.

[tinggi spacer = ”1px”] Kami menantang siapa pun untuk menghasilkan satu perikop Kitab Suci yang memberi satu anggota Gereja Kristus kebebasan atau otoritas lebih dari yang lain dalam hal ini.

 

[spacer height = ”1px”] Meskipun senang mengetahui bahwa Baptis, Kongregasionalis, dan Murid mendekati gagasan yang sebenarnya, bahwa seluruh gereja adalah imamat kerajaan dan bahwa setiap jemaat berdiri sendiri-sendiri dari yurisdiksi dan otoritas semua orang, namun kami mohon kepada mereka untuk mempertimbangkan bahwa teori mereka belum sepenuhnya dijalankan; dan, lebih parah lagi, kecenderungan di antara mereka terbelakang ke arah sentralisasi, klerisme, denominasionalisme; dan jauh lebih buruk lagi, bahwa orang-orang "sangat suka memilikinya" (Yer. 5: 31), Dan bangga dengan kekuatan denominasi mereka yang tumbuh, yang berarti hilangnya kebebasan individu mereka yang semakin besar.

 

[spacer height = ”1px”] Baru belakangan ini ini bisa disebut sekte atau denominasi. Dulunya setiap jemaat berdiri sendiri-sendiri, seperti gereja-gereja pada zaman para rasul, dan akan membenci upaya apapun dari jemaat lain untuk mendikte peraturan atau iman, dan akan dicemooh untuk dikenal karena dalam arti apapun terikat pada sekte atau denominasi . Tetapi teladan orang lain, dan bangga menjadi bagian atau anggota kelompok gereja yang besar dan berpengaruh yang dikenal dengan satu nama, dan semuanya mengaku satu agama, dan diperintah oleh dewan menteri yang menyerupai majelis dan konferensi serta dewan lainnya. denominasi, telah menyebabkan ini umumnya dalam perbudakan serupa. Tetapi di atas semua pengaruh lain yang menyebabkan mereka terbelakang dalam perbudakan adalah gagasan keliru tentang otoritas klerus. Orang-orang, yang tidak diberitahu secara alkitabiah tentang masalah ini, sangat terpengaruh oleh kebiasaan dan bentuk orang lain. "Pendeta" mereka yang tidak terpelajar [JW elder] ikuti dengan cermat dan cermat setiap bentuk dan upacara serta detail yang disarankan oleh saudara-saudara klerus mereka yang lebih terpelajar, agar mereka tidak dianggap "tidak teratur". Dan mereka pendeta yang lebih terpelajar [penatua JW] cukup lihai untuk melihat bagaimana mereka dapat mengambil keuntungan dari ketidaktahuan yang lain untuk secara bertahap menciptakan kekuatan denominasi di mana mereka akan dapat bersinar sebagai lampu utama.

 

[spacer height = ”1px”] Dan penurunan kebebasan individu dan kesetaraan ini dianggap oleh pendeta [hierarki JW] sebagai sesuatu yang diinginkan, sebagai kebutuhan yang seharusnya, karena di sana-sini di dalam jemaah mereka ada beberapa "orang aneh", yang sebagian menghargai hak dan kebebasan mereka, dan yang tumbuh dalam rahmat dan pengetahuan di luar pendeta. Ini menyebabkan masalah bagi pendeta yang terikat dengan keyakinan mempertanyakan doktrin yang lama tidak dipertanyakan, dan dengan menuntut alasan dan bukti Alkitab bagi mereka. Karena mereka tidak dapat dijawab secara Alkitabiah atau secara wajar satu-satunya cara untuk menemui mereka dan menyelesaikannya adalah, dengan mengalahkan alis dan menunjukkan serta mengklaim otoritas dan superioritas ulama, yang menganggap dirinya terikat untuk mempertanggungjawabkan hal-hal doktrinal hanya kepada sesama pendeta dan tidak untuk orang awam.

 

[tinggi spacer = ”1px”]Doktrin "suksesi apostolik" - klaim bahwa penumpangan tangan seorang uskup [penunjukan seorang penatua oleh Pengawas Wilayah] menyampaikan kepada seseorang kemampuan untuk mengajar dan menguraikan Kitab Suci - masih berlaku Romanis dan Episkopal [dan Saksi-Saksi Yehuwa], yang gagal untuk melihat bahwa orang-orang yang dikatakan memenuhi syarat untuk mengajar adalah yang paling tidak mampu; tidak satupun dari mereka yang tampaknya lebih mampu untuk memahami atau mengajarkan Kitab Suci daripada sebelum diberi wewenang; dan banyak yang jelas terluka oleh kesombongan, kesombongan diri dan mengambil otoritas untuk memerintah atas saudara-saudara mereka, yang tampaknya menjadi satu-satunya hal yang mereka terima dari "tangan suci". Namun, umat Katolik dan Episkopal memanfaatkan kesalahan Kepausan ini sebaik-baiknya, dan lebih berhasil dalam membekap semangat penyelidikan daripada yang lain. [JWs telah melampaui ini dalam keberhasilan mereka meredam semangat penyelidikan.]

 

[spacer height = ”1px”] Mengingat fakta dan kecenderungan ini, kami membunyikan peringatan bagi semua yang berpegang pada doktrin asli Reformasi– hak penilaian individu. Anda dan saya tidak dapat berharap untuk membendung arus dan untuk mencegah apa yang akan datang, tetapi kita dapat dengan kasih karunia Tuhan, yang diberikan melalui kebenaran-Nya, menjadi pemenang dan mendapatkan kemenangan atas kesalahan ini (Wahyu 20: 4,6), dan sebagai pemenang diberikan tempat dalam imamat yang dimuliakan di zaman Milenial yang akan datang. (Lihat, Pdt. 1: 6; 5: 10.) Kata-kata Rasul (Kisah 2: 40) berlaku sekarang, di masa panen atau akhir zaman Injil, seperti di masa panen atau akhir zaman Yahudi ini: "Selamatkan dirimu dari generasi yang jahat!" Biarkan semua yang Protestan di hati menghindari penipuan imam, meninggalkan klerisme, kesalahannya, delusi dan doktrin palsu. Berpeganglah pada Firman Tuhan dan tuntutlah “Beginilah firman Tuhan” untuk semua yang Anda terima sebagai iman Anda.