[Dari ws1 / 16 hal. 12 untuk Maret 7-13]

"Terima kasih Tuhan untuk hadiah gratis yang tak terlukiskan." - 2 Cor. 9: 15

Studi minggu ini benar-benar merupakan kelanjutan dari studi minggu lalu. Kita didorong dalam paragraf 10 “untuk melihat-lihat koleksi pakaian, film, dan musik kami, bahkan mungkin materi yang disimpan di komputer, smartphone, dan tablet kami” dengan tujuan untuk menyingkirkan pengaruh duniawi. Paragraf 11 menganjurkan kita untuk lebih sering keluar dalam pekerjaan pengabaran, berupaya menjadi perintis ekstra dengan memasukkan jam 30 atau 50 dalam dinas lapangan. (Lebih lanjut tentang ini nanti.) Foto untuk paragraf 14 mendorong kaum muda untuk membantu yang lebih tua keluar dalam pelayanan lebih banyak selama Musim Peringatan. Paragraf 15 melalui 18 berbicara tentang pengampunan, belas kasihan dan menoleransi kesalahan orang lain.

Untuk pertama kalinya, saya memperhatikan sesuatu yang luput dari perhatian saya di masa lalu. Istilah "Memorial Season" digunakan 9 kali di majalah ini saja. Sejak kapan peringatan kematian Kristus menjadi "satu musim"? Gereja-gereja lain memiliki musim mereka. "Salam Musim" digunakan untuk menunjukkan waktu menjelang dan termasuk perayaan Natal dan Tahun Baru. Tetapi tidak ada dasar untuk mengubah peringatan Perjamuan Terakhir menjadi musim. Kapan ini dimulai?

Pencarian cepat penggunaan frasa ini di edisi sebelumnya Menara Pengawal menunjukkan bahwa itu digunakan 6 kali selama dekade Fifties, tetapi kemudian untuk 42 tahun berikutnya hanya terjadi dua kali lebih banyak. Jadi selama setengah abad, istilah 8 hanya muncul kali Menara Pengawal. Namun sekarang, di satu majalah, kami memiliki kemunculan 9. Dengan kampanye traktat dan seruan khusus setelah wacana Memorial, Badan Pimpinan telah menggunakan kesempatan khidmat ini sebagai upaya merekrut dan sebagai musim untuk menanamkan semangat baru dalam pasukan yang sedang lesu.

Kami selalu menganggap negara-negara Amerika Tengah dan Selatan sebagai tempat di mana kebutuhan akan pengkhotbah sangat besar. Saya baru-baru ini belajar bahwa ini tidak lagi terjadi di sebagian besar wilayah. Khususnya di daerah perkotaan, wilayah sidang sedang dikerjakan untuk kelelahan. Bukan hal yang aneh untuk mendengar para penatua mengeluh bahwa banyak peta dikerjakan setiap minggu, beberapa bahkan dua kali seminggu. Namun, Anda dapat yakin bahwa di semua sidang dengan wilayah yang terlalu banyak pekerjaannya, saudara-saudari dengan patuh mengisi permohonan perintis ekstra mereka untuk mendapat ”bagian yang lebih penuh” selama ”Musim Peringatan” ini.

Apa artinya kembali ke wilayah begitu sering sehingga pekerjaan itu mendekati pelecehan? Bagaimana nama Allah ditinggikan oleh orang-orang yang memburu?

Yang kami lakukan ini menunjukkan bahwa perhatian utama bukanlah penyebaran kabar baik, tetapi pemeliharaan budaya kepatuhan. Kita diajar bahwa semakin kita pergi dari pintu ke pintu, semakin banyak Yehuwa akan menyetujui kita dan semakin besar kemungkinan kita untuk selamat dari Armageddon. Tidak masalah bahwa pekerjaan kami yang berlebihan di wilayah itu sebenarnya memiliki dampak negatif pada pesan Kabar Baik. Yang penting adalah kita bisa “menghitung waktu.”

Tentu saja, tidak ada yang berani menyarankan bahwa semua ini salah dipahami. Kami diajari bahwa semua ini dibimbing oleh Allah Yehuwa sendiri. Mempertanyakan berarti meragukan. Keraguan berarti mengambil risiko dikucilkan. Jadi semua harus ikut berpura-pura bahwa Kaisar berpakaian lengkap.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    12
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x