Roh Memberi Kesaksian dengan Roh Kami

[Dari ws1 / 16 hal. 17 untuk Maret 14-21]

”Roh itu sendiri bersaksi bersama roh kita bahwa kita adalah anak-anak Allah.” - Rm. 8: 16

Dengan artikel ini dan selanjutnya, Badan Pimpinan berupaya untuk menegaskan kembali penafsiran yang dibuat oleh Hakim Rutherford pada Menara Pengawal 1 Agustus dan 15 yang menyatakan bahwa hanya orang Kristen 144,000 yang diurapi dengan roh.[I] Sebagai konsekuensi dari interpretasi ini, pada Maret 23^rd tahun ini, jutaan orang Kristen yang setia akan duduk diam sementara lambang-lambang yang mewakili pengorbanan menyelamatkan hidup Kristus dilewatkan di depan mereka. Mereka tidak akan mengambil bagian. Mereka hanya akan mengamati. Mereka akan melakukan ini karena kepatuhan.

Pertanyaannya adalah: Ketaatan pada siapa? Kepada Yesus? Atau untuk pria?

Ketika Tuhan kita melembagakan apa yang kemudian disebut "Perjamuan Terakhir", atau seperti yang disukai para Saksi, "Makan Malam Tuan", dia memberikan roti dan anggur, memberikan perintah kepada para muridnya untuk "terus melakukan ini untuk mengenang aku" . "(Lu 22: 19) Paul memberikan informasi tambahan tentang kesempatan ini ketika menulis kepada jemaat di Korintus:

“. . .dan setelah mengucap syukur, dia memecahkannya dan berkata: “Ini berarti tubuhku, yang atas namamu. Terus lakukan ini untuk mengenang saya. " ²⁵ Dia melakukan hal yang sama dengan cawan itu, setelah mereka makan malam, dengan mengatakan: “Cawan ini berarti perjanjian baru berdasarkan darah saya. Terus lakukan ini, setiap kali Anda meminumnya, untuk mengenang saya." ²⁶ Karena setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu terus memberitakan kematian Tuhan, sampai dia datang. ”(1Co 11: 24-26)

Terus lakukan apa? Mengamati? Dengan hormat menolak untuk berpartisipasi? Paulus mengklarifikasi ketika dia mengatakan:

"Untuk kapan pun kamu makan roti ini dan minum cawan ini. ... "

Jelas, ini adalah tindakan berpartisipasi, dari makan roti ini dan minum cawan ini yang menghasilkan a memberitakan kematian Tuhan sampai dia datang. Baik Yesus, Paulus, maupun penulis Kristen lainnya tidak membuat ketentuan untuk Sebagian besar orang Kristen untuk abstain.

The King of Kings telah memberi kita perintah untuk mengambil bagian dalam lambang. Apakah kita harus memahami mengapa dan karenanya sebelum setuju untuk patuh? Tidak mungkin! Raja memerintahkan dan kami melompat. Meskipun demikian, Raja kita yang penuh kasih telah memberi kita alasan untuk taat dan alasan itu melebihi kebaikan.

“Maka Yesus berkata kepada mereka:“ Yang paling benar Aku katakan kepadamu, kecuali jika kamu memakan daging Anak Manusia dan meminum darahnya, kamu tidak memiliki kehidupan dalam dirimu. ⁵⁴ Siapa pun yang memakan daging saya dan meminum darah saya memiliki hidup yang kekal, dan saya akan membangkitkan dia pada hari terakhir; "(John 6: 53, 54)

Karena itu, mengapa ada orang yang menolak untuk mengambil lambang yang melambangkan memakan dagingnya dan meminum darahnya untuk kehidupan abadi?

Namun jutaan melakukannya.

Alasannya adalah bahwa mereka telah diyakinkan bahwa mengambil bagian akan sama dengan ketidakpatuhan; bahwa perintah ini hanya untuk segelintir orang, dan mengambil bagian berarti berdosa terhadap Allah.

Pertama kali seseorang menyarankan kepada manusia bahwa tidak apa-apa untuk tidak menaati Tuhan, bahwa ada pengecualian terhadap aturan itu, ada di Eden. Jika Anda memiliki perintah yang dinyatakan dengan jelas dari Tuhan dan seseorang mengatakan kepada Anda itu tidak berlaku untuk Anda, lebih baik ia memiliki bukti yang luar biasa; jika tidak, Anda bisa mengikuti jejak Hawa.

Eve mencoba menyalahkan ular itu, tetapi itu tidak banyak membantu. Kita hendaknya tidak pernah melanggar perintah Tuhan kita. Melakukannya dengan alasan bahwa orang yang berwenang memberi tahu kami bahwa itu baik-baik saja, atau karena kami takut pada manusia dan celaan yang mungkin terjadi karena pendirian yang setia tidak akan memotongnya. Ketika Yesus memberikan ilustrasi tentang empat budak, yang satu setia dan bijaksana, dan yang satu jahat, tetapi ada dua lagi.

“Kemudian budak yang mengerti kehendak tuannya tetapi tidak bersiap-siap atau melakukan apa yang dia minta akan dipukul dengan banyak pukulan. ⁴⁸ Tetapi orang yang tidak mengerti dan belum melakukan hal-hal yang layak pukulan akan dipukuli dengan sedikit. "(Lu 12: 47, 48)

Jelas, bahkan jika kita tidak taat karena ketidaktahuan, kita masih akan dihukum. Karena itu, adalah kepentingan terbaik kami untuk membiarkan Badan Pimpinan menyampaikan maksudnya. Jika orang-orang itu dapat membuktikan interpretasi mereka, maka kita dapat patuh. Di sisi lain, jika mereka tidak memberikan bukti, maka kami harus mengambil keputusan. Jika kita terus menolak untuk mengambil bagian, kita harus memahami bahwa kita tidak lagi melakukannya karena ketidaktahuan. Sekarang kita seperti budak yang "memahami kehendak tuannya tetapi tidak bersiap-siap atau melakukan apa yang diminta." Hukumannya lebih berat.

Tentu saja, kami tidak akan menerima argumen apa pun hanya berdasarkan otoritas laki-laki. Kami hanya percaya pada apa yang Alkitab ajarkan kepada kami, jadi argumen Badan Pimpinan haruslah dari Alkitab. Mari kita lihat.

Premis Badan Pimpinan

Seluruh dukungan Badan Pimpinan untuk interpretasi Rutherford bermula dari keyakinan bahwa hanya ada slot 144,000 yang harus diisi dan bahwa Romantis 8: 16 menggambarkan semacam "panggilan pribadi" yang hanya diterima oleh sekelompok orang tertentu dalam sidang Kristen. Ini mendapatkan "undangan khusus" yang ditolak sisanya. Hanya ini yang bisa disebut anak angkat Tuhan.

Berdasarkan empat teks ulasan yang akan digunakan untuk merangkum poin-poin utama artikel, kita dapat melihat posisi mereka adalah:

• 2Co 1: 21, 22 - Tuhan menyegel kelas elit yang diurapi ini dengan token, rohnya.
• 1:10, 11 - Ini dipilih dan dipanggil untuk masuk ke kerajaan.
• Ro 8: 15, 16 - Roh bersaksi bahwa mereka adalah anak-anak Allah.
• 1Jo 2: 20, 27 - Ini memiliki pengetahuan bawaan bahwa hanya mereka yang dipanggil.

Jangan berhenti pada ayat yang dikutip. Mari kita tinjau konteks dari keempat teks “bukti” ini.

Baca konteks 2 1 Korintus: 21 22- dan tanyakan pada diri Anda sendiri apakah Paulus mengatakan bahwa hanya beberapa orang Korintus — atau yang diperluas, hanya beberapa orang Kristen sepanjang masa — yang dimeteraikan dengan token roh.

Baca konteks 2 Peter 1: 10-11 dan tanyakan pada diri Anda apakah Peter menyarankan agar orang Kristen tertentu — dulu atau sekarang — dipilih dari dalam komunitas yang lebih besar untuk masuk ke kerajaan sementara yang lain dikecualikan.[Ii]

Baca konteks Romantis 8: 15-16 dan tanyakan pada diri Anda apakah Paulus berbicara tentang dua kelompok atau tiga. Ia mengacu pada mengikuti daging atau mengikuti roh. Satu atau yang lain. Apakah Anda melihat referensi ke grup ketiga? Kelompok yang tidak mengikuti daging, tetapi juga tidak menerima roh?

Baca konteks 1 John 2: 20, 27 dan tanyakan pada diri Anda apakah John menyarankan bahwa pengetahuan tentang roh di dalam kita adalah milik hanya beberapa orang Kristen.

Memulai tanpa Premis

Saksi-Saksi Yehuwa mulai dengan keyakinan bahwa semua orang memiliki harapan kehidupan abadi di Bumi. Ini adalah posisi default. Kami tidak pernah mempertanyakannya. Saya tidak pernah. Kami menginginkan kehidupan di bumi. Kita ingin memiliki tubuh yang indah, untuk menjadi muda secara kekal, untuk memiliki semua kekayaan bumi sebagai karunia kita. Siapa yang tidak mau?

Tetapi keinginan tidak membuatnya demikian. Apa yang Yehuwa inginkan bagi kita sebagai orang Kristen adalah apa yang kita inginkan. Jadi jangan memasuki diskusi ini dengan prasangka dan keinginan pribadi. Mari jernihkan pikiran kita dan pelajari apa yang sebenarnya Alkitab ajarkan.

Kami akan membiarkan Badan Pimpinan membuat kasus mereka.

Paragraf 2-4

Ini membahas pencurahan pertama Roh Kudus pada hari Pentakosta dan bagaimana 3,000 lebih banyak dibaptiskan hari itu dan segera semua menerima Roh. Badan Pimpinan mengajarkan bahwa tidak ada lagi yang mendapatkan Roh Kudus saat dibaptis. Bagaimana mereka menyiasati kontradiksi yang tampak ini dengan apa yang Alkitab tunjukkan?

Sebelum melakukan upaya, mereka terlebih dahulu memperkuat gagasan dua harapan dengan pernyataan ini:

"Jadi, apakah itu harapan kita untuk membuat rumah kita di surga bersama Yesus atau hidup selamanya di bumi firdaus, hidup kita sangat dipengaruhi oleh peristiwa-peristiwa pada hari itu!" (Par. 4)

Anda akan melihat bahwa tidak ada teks bukti yang disediakan — karena tidak ada. Meskipun demikian, mereka tahu bahwa mereka sebagian besar berkhotbah kepada paduan suara, sehingga dengan sederhana menyatakan kembali kepercayaan itu sudah cukup untuk memperkuatnya di dalam pikiran orang-orang beriman.

Ayat 5

Orang Kristen pertama mendapat roh setelah dibaptis. Itu tidak terjadi lagi, kata Badan Pimpinan. Di sinilah mereka berupaya memberikan bukti Alkitab untuk pengajaran baru ini.

Mereka menunjuk kepada orang Samaria yang hanya mendapatkan roh setelah mereka dibaptis. Kemudian mereka memperlihatkan bagaimana orang-orang yang bukan Yahudi yang baru bertobat mendapat roh sebelum dibaptis.[Iii] (Kisah Para Rasul 8: 14-17; 10: 44-48)

Apakah ini menunjukkan bahwa cara Allah mengurapi orang Kristen telah berubah di zaman kita? Tidak, tidak sama sekali. Alasan perbedaan yang jelas ini ada hubungannya dengan sesuatu yang Yesus nubuatkan.

“Juga, Aku berkata kepadamu: Kamu adalah Petrus, dan di atas batu karang ini Aku akan membangun jemaatku, dan pintu gerbang kubur tidak akan mengalahkannya. ¹⁹ Aku akan memberikan kepadamu kunci-kunci Kerajaan surga, dan apa pun yang kamu ikat di bumi sudah akan terikat di surga, dan apa pun yang kamu kendurkan di bumi sudah akan dilonggarkan di surga. ”(Mt 16: 18, 19)

Petrus diberi "kunci-kunci Kerajaan". Adalah Petrus yang berkhotbah di Pentakosta (kunci pertama) ketika orang-orang Yahudi pertama yang bertobat mendapat semangat. Adalah Peter yang pergi ke orang Samaria yang dibaptis (saudara jauh orang Yahudi dari kerajaan suku 10) untuk membuka pintu bagi pencurahan roh kepada mereka (kunci kedua). Dan Petruslah yang dipanggil secara ilahi ke keluarga Kornelius (kunci ketiga).

Mengapa roh menimpa orang-orang bukan Yahudi itu sebelum pembaptisan? Kemungkinan untuk mengatasi prasangka indoktrinasi Yahudi yang seharusnya menyulitkan Peter dan mereka yang menemaninya untuk membaptis orang bukan Yahudi.

Jadi Badan Pimpinan menggunakan kasus khusus “kunci kerajaan” —Peter pembukaan pintu bagi roh untuk masuk ke ketiga kelompok ini — sebagai bukti bahwa pengajaran mereka berdasarkan Alkitab. Jangan sampai kita terganggu. Pertanyaannya bukan tentang ketika Roh menimpa seorang Kristen, tetapi itu terjadi — dan bagi semua orang. Dalam kasus-kasus sebelumnya, tidak ada orang Kristen yang dikecualikan dari menerima roh.

Prosesnya dijelaskan dalam Kitab Suci ini:

“Apakah kamu menerima roh kudus ketika ANDA menjadi orang percaya?” Mereka berkata kepadanya, “Mengapa, kami belum pernah mendengar apakah ada roh kudus.” 3 Dan dia berkata: “Kalau begitu, bagaimana kamu dibaptiskan?” Kata mereka : "Dalam baptisan Yohanes." 4 Paulus berkata: "Yohanes membaptis dengan baptisan [dalam simbol] pertobatan, memberi tahu orang-orang untuk percaya kepada orang yang datang setelah dia, yaitu, di dalam Yesus." 5 Mendengar ini, mereka mendapat dibaptis dalam nama Tuhan Yesus. 6 Dan ketika Paulus meletakkan tangannya ke atas mereka, roh kudus turun ke atas mereka, dan mereka mulai berbicara dengan bahasa roh dan bernubuat. 7 Secara keseluruhan, ada sekitar dua belas pria. "(Ac 19: 2-7)

"Melalui dia juga, setelah ANDA percaya, ANDA dimeteraikan dengan roh kudus yang dijanjikan," (Eph 1: 13)

Karena itu prosesnya adalah: 1) Anda percaya, 2) Anda dibaptis dalam Kristus, 3) Anda menerima roh. Tidak ada proses seperti yang dijelaskan oleh Badan Pimpinan: 1) Anda percaya, 2) Anda dibaptis sebagai salah seorang Saksi-Saksi Yehuwa, 3) Anda mendapatkan roh dalam satu dari seribu kasus, tetapi hanya setelah bertahun-tahun melayani dengan setia.

Ayat 6

“Jadi tidak semua diurapi dengan cara yang persis sama. Beberapa mungkin memiliki realisasi panggilan yang agak mendadak, sementara yang lain mengalami realisasi yang lebih bertahap. ”

Sebuah "realisasi bertahap" !? Berdasarkan ajaran Badan Pimpinan, Tuhan memanggil Anda secara langsung. Dia mengirimkan rohnya dan membuat Anda sadar bahwa Anda telah disentuh olehnya dengan cara yang khusus, dengan realisasi khusus dari panggilan Anda ke atas. Panggilan Tuhan tidak mengalami kesulitan teknis. Jika dia ingin Anda mengetahui sesuatu, Anda akan mengetahuinya. Bukankah pernyataan seperti ini menunjukkan bahwa mereka hanya mengada-ada sambil menjelaskan, mencoba menjelaskan situasi yang diakibatkan oleh pengajaran yang tidak berdasarkan Alkitab? Di manakah ada dukungan Alkitab untuk kesadaran bertahap bahwa Tuhan sedang berkomunikasi kepada Anda?

Sebagai bukti realisasi mendadak atau bertahap ini, mereka mengutip Ef. 1: 13-14 yang baru saja kita baca di atas sebagai bukti bahwa semua mendapatkan roh segera setelah dibaptis. Mereka ingin kita percaya bahwa yang tercakup dalam kata "setelah" adalah kepenuhan ajaran mereka. Oleh karena itu, "setelah" berarti tahun atau dekade setelah dan bahkan hanya dalam kasus yang sangat jarang.

Selanjutnya, Badan Pimpinan mengajarkan, ”Sebelum menerima kesaksian pribadi ini dari roh Allah, orang-orang Kristen ini menghargai harapan duniawi.” (Par. 13)

Itu tentu tidak terjadi pada abad pertama. Tidak ada bukti apapun dari orang Kristen abad pertama yang menghibur harapan hidup di bumi. Jadi mengapa kita berpikir bahwa tiba-tiba di 1934 semua itu berubah?

Ayat 7

"Apakah orang Kristen yang menerima token ini memiliki masa depan yang terjamin di surga?"

Jika Anda belum menggunakan kemampuan berpikir Anda, Anda dapat menjadi mangsa teknik mengajukan pertanyaan berdasarkan premis yang belum terbukti. Dengan menjawab pertanyaan, Anda diam-diam menerima premisnya.

Artikel itu belum membuktikan bahwa hanya orang Kristen tertentu yang menerima token ini. Teks-teks pembuktian mereka (sudah dikutip) sebenarnya menunjukkan itu semua orang Kristen dapatkan token ini. Berharap kita tidak memerhatikan hal itu, mereka ingin kita mengadopsi pola pikir bahwa kita di sini hanya berbicara tentang sekelompok kecil di dalam sidang Kristen.

Paragraf 8 & 9

"Sebagian besar hamba Allah dewasa ini mungkin menemukan proses pengurapan ini sulit untuk dipahami, dan memang demikian." (Par. 8)

Apakah Anda merasa doktrin Tritunggal sulit untuk dipahami? Saya lakukan, dan memang demikian. Mengapa? Karena itu berasal dari laki-laki, dan oleh karena itu tidak masuk akal menurut kitab suci. Sebenarnya, begitu seseorang dibebaskan dari indoktrinasi puluhan tahun, menjadi sangat mudah untuk memahami proses pengurapan. Saya berbicara dari pengalaman pribadi. Begitu saya menyadari bahwa tidak ada panggilan mistik, melainkan hanya kesadaran sederhana akan tujuan Tuhan yang diungkapkan dengan jelas dalam Kitab Suci, semua bagian itu jatuh ke tempatnya. Dari email yang saya terima, ini adalah kejadian biasa.

Setelah mengutip Romantis 8: 15-16, artikel selanjutnya menyatakan:

“Sederhananya, melalui roh kudusnya, Allah menjelaskan kepada orang itu bahwa ia diundang untuk menjadi pewaris masa depan dalam pengaturan Kerajaan.” (Par. 9)

Sebelum menerima pernyataan ini secara membabi buta, silakan baca semua bab 8 dari Roma. Anda akan melihat bahwa tujuan Paulus adalah untuk membandingkan dua tindakan yang mungkin dilakukan orang Kristen.

“Sebab mereka yang hidup menurut daging, memikirkan hal-hal yang dari daging, tetapi mereka yang hidup menurut roh, pada hal-hal yang dari roh.” (Ro 8: 5)

Bagaimana itu masuk akal jika ada orang Kristen yang tidak memiliki pengurapan roh? Apa yang mereka pikirkan? Paul tidak memberi kita pilihan ketiga.

"Karena mengarahkan pikiran pada daging berarti kematian, tetapi mengarahkan pikiran pada roh berarti hidup dan damai sejahtera" (Ro 8: 6)

Entah kita fokus pada roh atau kita fokus pada daging. Entah kita hidup dalam roh, atau kita mati dalam daging. Tidak ada ketentuan untuk kelas Kristen di mana roh tidak tinggal, namun siapa yang diselamatkan dari kematian yang terutang pada pemeliharaan daging.

“Namun, kamu berada dalam harmoni, bukan dengan daging, tetapi dengan roh, jika roh Tuhan benar-benar tinggal di dalam kamu. Tetapi jika ada orang yang tidak memiliki roh Kristus, orang ini bukan miliknya. ”(Ro 8: 9)

Kita hanya bisa selaras dengan roh jika itu diam di dalam kita. Tanpanya, kita tidak bisa menjadi milik Kristus. Jadi, bagaimana dengan yang disebut kelas Kristen non-terurap? Apakah kita percaya bahwa mereka memiliki roh, tetapi tidak diurapi dengannya? Di manakah di dalam Alkitab ada konsep aneh yang ditemukan?

"Karena semua orang yang dipimpin oleh roh Allah memang anak-anak Allah." (Ro 8: 14)

Kita tidak mengikuti daging, bukan? Kami mengikuti semangat. Itu menuntun kita. Kemudian menurut ayat ini — hanya satu ayat di depan yang disebut teks bukti JW — kita belajar bahwa kita adalah anak-anak Allah. Bagaimana kemudian dua ayat berikutnya dapat mengecualikan kita dari warisan putra-putra ini?

Itu tidak masuk akal.

Badan Pimpinan, mengikuti petunjuk Rutherford, ingin kita menerima penafsiran mereka tentang beberapa panggilan mistis, beberapa kesadaran bawaan bahwa Allah menanam hanya dalam hati beberapa orang. Jika Anda belum pernah mendengarnya, berarti Anda belum menerimanya. Secara default, Anda memiliki harapan duniawi.

“Roh itu sendiri bersaksi bersama roh kita bahwa kita adalah anak-anak Allah.” (Ro 8: 16)

Lalu bagaimana roh memberi kesaksian. Mengapa tidak biarkan Alkitab memberi tahu kita.

“Ketika penolong datang bahwa aku akan mengirimMU dari Bapa, roh kebenaran, yang berasal dari Bapa, orang itu akan memberikan kesaksian tentang aku; ²⁷ dan ANDA, pada gilirannya, menjadi saksi, karena ANDA telah bersama saya sejak saya mulai. "(John 15: 26, 27)

"Namun, ketika itu datang, roh kebenaran, dia akan membimbing Anda ke semua kebenaran, karena dia tidak akan berbicara atas inisiatifnya sendiri, tetapi apa yang dia dengar dia akan berbicara, dan dia akan menyatakan kepadamu hal-hal yang akan datang"(.John 16: 13)

"Bahkan, roh kudus juga menjadi saksi bagi kita, karena setelah itu dikatakan: ¹⁶ ”'Ini adalah perjanjian yang akan saya perjanjiankan kepada mereka setelah masa-masa itu,' kata Yehuwa. 'Aku akan menaruh hukum-Ku di dalam hati mereka, dan di dalam pikiran mereka aku akan menulisnya, '” ¹⁷ [dikatakan sesudahnya:] “Dan aku tidak akan lagi menyebut dosa-dosa mereka dan perbuatan melanggar hukum mereka.” ”(Heb 10: 15-17)

Dari ayat-ayat tersebut kita dapat melihat bahwa Tuhan menggunakan roh-Nya untuk membuka pikiran dan hati kita agar kita dapat memahami kebenaran yang sudah ada dalam firman-Nya. Itu membuat kita bersatu dengannya. Itu menunjukkan kepada kita pikiran Kristus. (1Co 2: 14-16) Kesaksian ini bukanlah peristiwa satu kali, "undangan khusus", juga bukan sebuah keyakinan. Roh memengaruhi semua yang kita lakukan dan pikirkan.

Jika kesaksian Roh Kudus terbatas pada kelompok kecil dalam komunitas Kristen, maka hanya mereka yang dibimbing ke dalam semua kebenaran. Hanya mereka yang memiliki hukum Tuhan tertulis di pikiran dan hati mereka. Hanya mereka yang bisa mengerti Kristus. Itu menempatkan mereka pada posisi Tuan atas yang lain, yang tampaknya merupakan niat Rutherford.

“Perhatikan bahwa kewajiban itu dipikul kelas imam untuk melakukan yang terdepan atau membaca hukum pengajaran kepada orang-orang. Karena itu, di mana ada rombongan saksi Yehuwa ...pemimpin studi harus dipilih dari antara yang diurapi, dan juga orang-orang dari komite dinas hendaknya diambil dari orang yang diurapi… .Jonadab ada di sana sebagai orang untuk belajar, dan bukan orang yang akan mengajar .... Organisasi resmi Yehuwa di bumi terdiri dari sisa orang yang diurapi, dan para Jonadab [domba-domba lain] yang berjalan dengan orang yang diurapi harus diajar, tetapi tidak untuk menjadi pemimpin. Tampaknya ini adalah pengaturan Allah, semua dengan senang hati harus mematuhi hal itu. ”(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)

Kelas imamat ini selanjutnya dibatasi di 2012 hanya untuk Badan Pimpinan, mereka menjadi matahari saluran yang Tuhan gunakan untuk berkomunikasi hari ini dengan hamba-hamba-Nya.

Ayat 10

“Mereka yang telah menerima undangan khusus dari Allah ini tidak membutuhkan saksi lain dari sumber lain. Mereka tidak membutuhkan orang lain untuk memverifikasi apa yang telah terjadi pada mereka. Yehuwa tidak meninggalkan keraguan apa pun dalam benak dan hati mereka. Rasul Yohanes memberi tahu orang-orang Kristen terurap demikian: kalian semua memiliki pengetahuanDia lebih lanjut menyatakan: “Adapun kamu, urapan yang kamu terima darinya tetap ada di dalam kamu, dan Anda tidak perlu siapa pun untuk mengajar Anda; tapi pengurapan dari dia mengajar Anda tentang segala hal dan itu benar dan tidak bohong. Seperti yang telah diajarkan kepada Anda, tetaplah bersatu dengan dia. ”(1 John 2: 20, 27)

Jadi semua yang diurapi oleh roh memiliki pengetahuan. Ini sejalan dengan kata-kata Paulus tentang manusia rohani yang memeriksa segala sesuatu. Selain itu, roh mengajarkan kita tentang semua hal, dan kita tidak membutuhkan siapa pun untuk mengajar kita.

Ups! Ini tidak sesuai dengan paradigma JW bahwa semangat turun melalui Badan Pimpinan kepada kita. Seperti yang dikatakan JW: “Mereka mengajari kami. Kami tidak mengajari mereka. "Menurut kata-kata John," pengurapan dari dia mengajar Anda tentang segala hal” Ini berarti bahwa siapa pun yang diurapi tidak perlu instruksi dari Badan Pimpinan atau otoritas agama lainnya. Itu tidak akan pernah berhasil. Karena itu, mereka berusaha menjinakkan pengajaran Yohanes dengan mengatakan:

"Yang ini membutuhkan instruksi spiritual sama seperti orang lain. Tetapi mereka tidak membutuhkan siapa pun untuk memvalidasi pengurapan mereka. Kekuatan paling kuat di alam semesta telah memberi mereka keyakinan ini! "(Par. 10)

Menyatakan bahwa pengetahuan yang dibicarakan Yohanes hanyalah keyakinan bahwa orang-orang ini diurapi adalah konyol, karena semuanya telah diurapi. Ini seperti mengatakan bahwa mereka membutuhkan roh untuk memberi tahu mereka bahwa mereka adalah orang Kristen. Para saksi yang tidak memikirkannya akan puas dengan penjelasan ini karena tampaknya berfungsi dalam situasi modern kita. Jelas, untuk mendukung anggapan bahwa hanya 1 dari 1,000 yang akan dipilih oleh Tuhan, kita memerlukan beberapa mekanisme untuk menjelaskan ketidaksesuaian tersebut. Tetapi John tidak menulis kepada Saksi-Saksi Yehuwa. Semua pendengarnya adalah orang Kristen terurap. Dalam konteks 1 John 2, dia berbicara tentang antikristus yang mencoba menipu yang terpilih. Mereka adalah orang-orang yang datang ke sidang memberi tahu saudara-saudara bahwa mereka membutuhkan ”instruksi rohani” dari orang lain. Itulah sebabnya Yohanes berkata:

"²⁰ Dan Anda memiliki pengurapan dari yang kudus, dan kalian semua memiliki pengetahuan...²⁶ Saya menulis hal-hal ini kepada Anda tentang mereka yang mencoba menyesatkan Anda. ²⁷ Dan untuk kamu, urapan yang kamu terima dari dia tetap ada di dalam kamu, dan Anda tidak perlu siapa pun untuk mengajar Anda; tetapi pengurapan dari dia mengajar Anda tentang segala hal dan itu benar dan tidak bohong. Seperti yang telah diajarkan pada Anda, tetaplah bersatu dengannya. ²⁸ Jadi sekarang, anak-anak kecil, tetap bersatu dengan dia, sehingga ketika dia dibuat nyata kita mungkin memiliki kebebasan berbicara dan tidak menjauh darinya dengan rasa malu karena kehadirannya. "

Saksi-Saksi Yehuwa yang akan membacakan kata-kata Yohanes seolah-olah kami menulis langsung kepada anggota Organisasi akan mendapat manfaat besar.

Jeda untuk Pemikiran

Sampai di sini, sudahkah Badan Pimpinan membuat kasusnya? Dapatkah Anda dengan jujur ​​mengatakan Anda telah membaca satu Kitab Suci yang membuktikan bahwa hanya beberapa orang Kristen yang diurapi roh? Pernahkah Anda melihat satu Kitab Suci yang mendukung gagasan tentang harapan duniawi bagi orang Kristen?

Ingat, kami tidak mengatakan bahwa Alkitab mengajarkan bahwa semua orang pergi ke surga. Bagaimanapun, orang Kristen akan menghakimi dunia. (1Co 6: 2) Harus ada seseorang untuk dihakimi. Apa yang kami katakan adalah bahwa untuk percaya pada pengharapan khusus bagi orang Kristen yang melibatkan kehidupan di bumi selain dari milyaran orang yang tidak benar yang akan dibangkitkan di bumi membutuhkan beberapa bukti Alkitab. Dimana itu? Tentu saja, itu tidak dapat ditemukan dalam artikel Studi minggu ini.

Paragraf 11 - 14

“Jelas, tidak mungkin untuk menjelaskan ini sepenuhnya panggilan pribadi untuk mereka yang belum mengalaminya. "(Par. 11)

"Mereka yang telah diundang sedemikian rupa mungkin bertanya-tanya ... "(Par. 12)

“Sebelum menerima ini saksi pribadi dari roh Allah, orang-orang Kristen ini menghargai harapan duniawi. ”(Par. 13)

Penulis jelas berasumsi dia telah menegaskan maksudnya dan kita semua menerimanya. Tanpa memberi kami satu teks bukti, ia berupaya membuat kami menerima pengajaran bahwa sekelompok kecil Saksi Yehuwa yang terpilih mendapat semacam "panggilan pribadi" atau "undangan khusus".

Paragraf 11 membuat kita percaya bahwa hanya mereka yang dilahirkan kembali. Sekali lagi, tidak ada bukti yang diberikan untuk menunjukkan bahwa hanya beberapa orang Kristen yang dilahirkan kembali.

Bagaimana dengan bukti dari paragraf 13, Anda mungkin bertanya?

”Mereka merindukan saat ketika Yehuwa akan membersihkan bumi ini, dan mereka ingin menjadi bagian dari masa depan yang diberkati itu. Mungkin mereka bahkan membayangkan diri mereka menyambut kembali orang-orang yang mereka cintai dari kubur. Mereka menanti-nanti tinggal di rumah-rumah yang mereka bangun dan memakan buah pohon yang mereka tanam. (Adalah. 65: 21-23) "

Sekali lagi, tidak ada dalam Alkitab yang mengajarkan kepada kita bahwa orang Kristen memulai dengan harapan duniawi, dan kemudian - hanya untuk beberapa orang - berubah menjadi yang surgawi. Orang-orang Kristen yang ditulis oleh Paulus, Petrus dan Yohanes untuk semua orang tahu tentang nubuat tentang Isaiah 65. Jadi mengapa tidak disebutkan tentang harapan Kristen?

Nubuat ini memiliki kesamaan dengan nubuat dalam Wahyu. Itu berbicara tentang pemenuhan tujuan Allah untuk mendamaikan semua manusia dengan dirinya sendiri. Namun — dan inilah intinya — jika nubuat ini menggambarkan harapan yang diberikan kepada orang-orang Kristen secara khusus dan bukan dunia umat manusia secara umum, maka tidakkah hal itu dimasukkan dalam pesan pengharapan Kristen, Kabar Baik yang diberitakan Yesus? Bukankah para penulis Alkitab berbicara tentang orang Kristen yang membangun rumah dan menanam pohon ara? Sulit untuk mengambil publikasi Organisasi tanpa menemukan beberapa referensi tentang kehidupan kekal di bumi, rumah surga bagi umat manusia bersama dengan gambar-gambar yang menunjukkan manfaat materi dari hidup di bawah kerajaan Allah. Namun, pemikiran dan gambar seperti itu sama sekali tidak ada dari berita Kabar Baik yang disampaikan oleh Yesus dan para penulis Kristen. Mengapa?

Sederhananya, karena gambar dari Isaiah 65 diterapkan pada restorasi Yahudi, dan jika kita dapat mengizinkan penerapan sekunder karena paralel dengan Wahyu, kita menemukan bahwa kita masih berbicara tentang pemulihan umat manusia kepada keluarga Allah. Ini tercapai hanya karena harapan Kristen untuk bersama Kristus sebagai raja dan imam diperkenalkan terlebih dahulu. Tanpa harapan Kristen, tidak akan ada firdaus yang dipulihkan.

Paragraf 15 - 18

Sekarang kita sampai pada apa sebenarnya artikel itu.

Jumlah peserta lambang di JW Memorial telah meningkat terus. Di 2005, ada 8,524 yang ikut serta. Jumlahnya seharusnya menurun selama dekade terakhir karena yang lama ini mati, tetapi sesuatu yang mengganggu dari perspektif Badan Pimpinan telah terjadi sejak tahun itu. Jumlahnya terus meningkat. Tahun terakhir ini angkanya meningkat untuk 15, 177. Ini meresahkan karena itu berarti semakin banyak secara diam-diam menolak dogma dari kelas “domba lain” dari orang Kristen sekunder. Pegangan yang dimiliki Badan Pimpinan di atas kawanan itu tampaknya tergelincir.

"Ini berarti bahwa mayoritas 144,000 yang dipilih telah mati dengan setia." (Par. 17)

Kita tidak bisa mendapatkan 15,000 yang baru diurapi selarut ini — dengan jumlah itu terus meningkat — dan masih memiliki jumlah 144,000 yang diperbaiki JW. Sesuatu harus memberi.

Rutherford dihadapkan dengan dilema yang sama di 30s. Dia mengajar sejumlah literal (144,000) dari yang diurapi. Dengan semakin banyaknya Saksi pada waktu itu, yang kebanyakan adalah peserta, ia punya dua pilihan. Abaikan penafsiran pribadinya atau buat yang baru untuk mendukungnya. Tentu saja, hal yang sederhana adalah mengakui bahwa dia salah dan bahwa 144,000 adalah angka simbolis. Sebaliknya, sebagai artikel ini menunjukkan, ia memilih yang terakhir. Apa yang ia hasilkan adalah interpretasi yang sama sekali baru tentang siapa domba-domba lain John 10: 16 itu. Dia mendasarkan ini sepenuhnya pada drama kenabian yang khas / antitypical. Ini dibuat-buat. Mereka tidak ditemukan di dalam Alkitab. Yang menarik adalah fakta bahwa baru tahun lalu, aplikasi tipikal / antitypical buatan manusia telah ada disavowed oleh Badan Pimpinan karena melampaui apa yang tertulis. Namun, tampaknya yang sudah ada sebelumnya, seperti doktrin Domba Lainnya, telah dikecualikan ke dalam teologi JW.

Artikel berakhir dengan petunjuk untuk studi minggu depan:

“Jadi, bagaimana seharusnya mereka yang memiliki harapan duniawi memandang siapa pun yang mengaku memiliki harapan surgawi? Jika seseorang di sidang Anda mulai mengambil lambang-lambang di Makan Malam Tuan, bagaimana Anda harus bereaksi? Haruskah Anda peduli dengan peningkatan jumlah mereka yang mengaku memiliki panggilan surgawi? Pertanyaan-pertanyaan ini akan dijawab di artikel berikutnya. "(Par. 18)

Mengingat kurangnya bukti bahwa Kabar Baik yang Yesus khotbahkan mengandung harapan duniawi bagi murid-muridnya, dan mengingat bahwa doktrin JW Other Sheep sepenuhnya didasarkan pada jenis dan antitypes yang tidak diterapkan dalam Alkitab, dan mengingat bahwa kami secara resmi telah mengingkari penggunaan antitypes semacam itu, dan akhirnya, mengingat bahwa seluruh dasar untuk doktrin ini adalah anggapan yang tidak dapat dibuktikan bahwa 144,000 adalah angka literal, sulit bagi seseorang yang mencintai kebenaran untuk memahami mengapa Badan Pimpinan berpegang teguh pada senjatanya.

Badan Pimpinan senang untuk menunjuk Pr 4: 18 untuk menjelaskan penafsiran Alkitabnya yang sering, tetapi saya menyarankan agar apa yang kita lihat akhir-akhir ini dapat dijelaskan dengan ayat berikutnya.

______________________________________________

[I] Untuk analisis Alkitab lengkap tentang alasan Rutherford, lihat “Melampaui Apa yang Tertulis".
[Ii] Memang benar bahwa orang Kristen disebut sebagai orang-orang yang dipilih, tetapi seperti yang ditunjukkan Alkitab, itu adalah pilihan dari luar dunia ke dalam Sidang Kristen. Tidak ada Alkitab yang berbicara tentang pilihan lain dari komunitas Kristen yang lebih besar ke dalam kelas elit yang lebih kecil. (John 15: 19; 1 Korintus 1: 27; Efesus 1: 4; James 2: 5)
[Iii] Tampaknya “karunia-karunia roh”, seperti penyembuhan yang ajaib dan berbahasa roh, hanya terjadi di tangan para rasul, tetapi pokok pembicaraan kita bukanlah tentang karunia yang ajaib; ini adalah tentang Roh Kudus yang diberikan Tuhan kepada semua orang Kristen.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.