Meliputi Bab 5 Paragraf 1-9 dari Aturan Kerajaan Allah

Ketika saya berbicara dengan teman-teman tentang ajaran Saksi-Saksi Yehuwa yang keliru, saya jarang mendapatkan argumen tandingan dari Alkitab. Apa yang saya dapatkan adalah tantangan seperti "Apakah menurut Anda Anda tahu lebih banyak daripada budak yang setia?" atau “Apakah menurut Anda Yehuwa sedang menggunakan kamu untuk mengungkapkan kebenaran? "atau" Bukankah kamu harus menunggu Yehuwa untuk memperbaiki hal-hal dalam Organisasi? "

Di balik semua pertanyaan ini, dan pertanyaan lain yang serupa, adalah premis yang mendasari bahwa Tuhan tidak mengungkapkan kebenaran kepada kita secara pribadi, tetapi hanya melalui beberapa saluran atau media manusia. (Kita tahu bahwa Iblis menggunakan perantara untuk berbicara dengan manusia, tetapi apakah Kristus?) Setidaknya, itulah kesimpulannya jika kita ingin menerima posisi ini, yang diterapkan secara konsisten oleh Saksi-Saksi Yehuwa ketika dihadapkan pada serangan terhadap doktrin mereka sendiri.

Di mana-mana pembelaan ini membuat pernyataan dalam Pelajaran Alkitab Sidang minggu ini sangat ironis:

”Setelah kematiannya, bagaimana dia akan terus mengajar orang-orang yang setia tentang Kerajaan Allah? Dia meyakinkan para rasulnya, “Roh kebenaran. . . akan membimbing Anda ke dalam semua kebenaran. ”* (John 16: 13) Kita mungkin menganggap roh kudus sebagai penuntun yang sabar. Roh adalah sarana Yesus untuk mengajar para pengikutnya apa pun yang perlu mereka ketahui tentang Kerajaan Allah—Tepat ketika mereka perlu mengetahuinya. ” - par. 3

Dari sini, orang dapat menyimpulkan bahwa ajaran yang diterima di kalangan Saksi-Saksi Yehuwa sejalan dengan Yohanes 16:13, yaitu bahwa roh bekerja dalam diri kita semua untuk menuntun kita memahami Alkitab. Ini bukan kasusnya. Doktrin saat ini adalah bahwa sejak 1919 roh Yehuwa telah mengarahkan sekelompok pria terpilih di kantor pusat — budak yang setia dan bijaksana — untuk memberi tahu kita apa yang perlu kita ketahui ketika kita perlu mengetahuinya.

Jadi, meskipun pernyataan yang dibuat di paragraf 3 akurat secara alkitabiah, penerapan yang dibuat adalah bahwa Badan Pimpinan adalah yang dibimbing oleh roh Allah, bukan Saksi individu. Hal ini memungkinkan para Saksi untuk melihat ajaran apa pun yang berasal dari Tuhan. Ketika ajaran itu diubah, ditinggalkan begitu saja, atau dikembalikan ke pemahaman sebelumnya, Saksi akan melihat perubahan itu sebagai karya roh dan pemahaman lama sebagai upaya manusia yang tidak sempurna untuk memahami firman Tuhan. Dengan kata lain, "yang lama" adalah karya orang yang berhati jujur, tetapi sesat, dan "yang baru" adalah karya roh Allah. Ketika "yang baru" diubah, itu menjadi "yang baru yang lama" dan dikaitkan dengan manusia yang tidak sempurna, sedangkan "yang baru" menggantikannya sebagai pimpinan roh. Proses ini tampaknya dapat diulangi ad infinitum tanpa menyebabkan kegelisahan di benak pangkat dan file.

Inilah analogi yang dibuat oleh penelitian dalam paragraf-paragraf pembukaannya untuk meyakinkan kita bahwa inilah proses yang Yesus gunakan untuk membimbing kita dengan roh kudus.

“BAYANGKAN bahwa seorang pemandu yang berpengalaman memimpin Anda dalam tur ke kota yang menakjubkan dan indah. Kota ini baru bagi Anda dan mereka yang bersama Anda, jadi Anda berpegang teguh pada setiap kata pemandu. Kadang-kadang, Anda dan sesama wisatawan bertanya-tanya dengan bersemangat tentang beberapa fitur kota yang belum Anda lihat. Namun, ketika Anda bertanya kepada pemandu Anda tentang hal-hal seperti itu, ia menahan komentarnya sampai saat-saat penting, sering kali hanya ketika pemandangan tertentu mulai terlihat. Belakangan, Anda semakin terkesan dengan kebijaksanaannya, karena dia memberi tahu Anda apa yang perlu Anda ketahui saat Anda perlu mengetahuinya. ” - par. 1

“Orang Kristen sejati berada dalam situasi yang mirip dengan para turis. Kita dengan bersemangat belajar tentang kota-kota yang paling menakjubkan, “kota yang memiliki fondasi nyata,” Kerajaan Allah. (Ibr. 11: 10) Ketika Yesus ada di bumi, ia secara pribadi membimbing para pengikutnya, menuntun mereka ke pengetahuan yang lebih dalam tentang Kerajaan itu. Apakah dia menjawab semua pertanyaan mereka dan menceritakan semuanya tentang Kerajaan itu sekaligus? Tidak. Dia berkata, ”Aku masih memiliki banyak hal untuk dikatakan kepadamu, tetapi kamu tidak dapat menanggungnya sekarang.” (Yohanes 16: 12) Sebagai penuntun yang paling bijaksana, Yesus tidak pernah membebani murid-muridnya dengan pengetahuan bahwa mereka bukan siap untuk menangani. " -par. 2

Menurut paragraf 3, Yesus, melalui roh, adalah seperti pemandu wisata ini. Dengan ilustrasi dan penerapan yang baru diingat ini, pembaca diberi tahu tentang beberapa ajaran yang salah dan bertanya:

"Apakah gagasan yang keliru seperti ini menimbulkan keraguan apakah Yesus menuntun orang-orang yang setia itu melalui roh kudus?" - par. 5

Jawaban dengan penjelasan yang terdengar logis dan masuk akal adalah:

"Tidak semuanya! Pikirkan lagi ilustrasi pembukaan kami. Akankah ide-ide prematur dan pertanyaan-pertanyaan dari para turis membuat keraguan pada keandalan pemandu mereka? Sulit! Demikian pula, meskipun umat Allah kadang-kadang berusaha untuk merincikan maksud-tujuan Yehuwa sebelum tiba waktunya bagi roh kudus untuk membimbing mereka pada kebenaran-kebenaran semacam itu, jelas bahwa Yesus memimpin mereka. Karena itu, orang-orang yang setia terbukti bersedia untuk dikoreksi dan dengan rendah hati menyesuaikan pandangan mereka. ” - par. 6

Mereka yang memiliki kekuatan mentalnya tumpul (2Co 3: 14) tidak akan melihat ketidakkonsistenan antara ilustrasi dan penerapannya.

Dalam ilustrasi tersebut, para wisatawan memiliki spekulasi dan ide masing-masing, namun siapapun yang hadir mendengarkan mereka akan langsung mengetahui bahwa sumber informasinya bukanlah pemandu wisata, karena mereka semua dapat mendengar kata-kata pemandu secara langsung. Selain itu, pemandu tidak pernah memberi tahu mereka satu hal, lalu mengubah nadanya dan memberi tahu mereka hal lain. Dengan demikian, mereka dapat memiliki kepercayaan penuh pada panduan ini.

Dalam aplikasi dunia nyata, para turis menyampaikan ide mereka sebagai berasal dari pemandu. Ketika mereka mengubahnya, mereka mengklaim bahwa mereka salah karena ketidaksempurnaan manusia, tetapi instruksi baru adalah instruksi yang berasal dari pemandu. Ketika beberapa tahun berlalu dan mereka dipaksa untuk berubah sekali lagi, mereka kembali menyalahkan kesalahan pada ketidaksempurnaan manusia dan mengatakan bahwa instruksi terbaru adalah kebenaran yang diungkapkan kepada mereka oleh pemandu. Siklus ini telah berlangsung selama lebih dari 100 tahun.

Ilustrasi yang lebih akurat adalah kelompok tur di mana setiap orang diberikan headphone. Pemandu berbicara, tetapi seorang penerjemah menerjemahkan kata-katanya ke dalam mikrofon yang dikirimkan ke semua orang dalam kelompok. Penerjemah ini mendengarkan panduan tersebut, tetapi juga menyuntikkan idenya sendiri. Namun, dia terpaksa mengubahnya jika tidak sesuai dengan fitur kota yang dijelaskan. Dia membuat alasan yang tipis untuk kesalahan tersebut, tetapi meyakinkan semua orang bahwa apa yang dia katakan sekarang adalah apa yang dikatakan pemandu. Satu-satunya cara bagi wisatawan lain untuk menghindari kesalahan informasi yang terus menerus adalah dengan melepas headset mereka dan mendengarkan langsung pemandu. Namun, mereka diberitahu bahwa mereka tidak berbicara bahasanya sehingga tidak dapat memahaminya bahkan jika mereka mencoba. Beberapa berusaha untuk tetap melakukannya, dan terkejut mengetahui panduan tersebut berkomunikasi dalam bahasa yang mereka pahami. Penerjemah melihat orang-orang ini yang sekarang mencoba untuk membuat orang lain melepaskan headset mereka dan mengusir mereka dari grup karena mengganggu kesatuan grup.

Jika Anda tidak percaya ini adalah ilustrasi yang tepat; jika Anda tidak percaya bahwa penerjemah tersebut sengaja memberi informasi yang keliru pada kelompok wisata, maka pertimbangkan bukti yang ada dalam paragraf berikutnya dari penelitian ini.

"Pada tahun-tahun setelah 1919, umat Allah diberkati dengan semakin banyak kilatan cahaya rohani." - par. 7

Terang rohani berasal dari roh suci. Itu berasal dari "pemandu wisata", Yesus Kristus. Jika yang kita sebut "terang" ternyata salah, bukan produk roh, maka terang itu sebenarnya adalah kegelapan.

"Jika dalam kenyataannya terang yang ada di dalam kamu adalah kegelapan, betapa hebatnya kegelapan itu!" (Mat. 6: 23)

Menilai sendiri apakah prinsip "kilatan cahaya" dari 1919 hingga 1925 berasal dari Tuhan atau manusia.[I]

  • Sekitar 1925, kita akan melihat akhir Susunan Kristen.
  • Firdaus duniawi akan didirikan pada waktu itu.
  • Kebangkitan duniawi juga akan dimulai saat itu.
  • Keyakinan Zionis pada pembangunan kembali Palestina akan terjadi.
  • Milenium (1000 tahun pemerintahan Kristus) akan dimulai.

Jadi ketika Badan Pimpinan menyetujui pernyataan seperti, “Pada tahun-tahun setelah 1919, umat Tuhan diberkati dengan lebih dan lebih banyak kilatan cahaya spiritual”, apakah mereka sangat salah informasi; atau apakah mereka sengaja menyesatkan kawanan? Jika Anda merasa itu tidak disengaja, maka Anda menyimpulkan bahwa penafsir kata-kata "pemandu" itu sangat tidak kompeten — seorang budak yang tidak bijaksana yang tidak memverifikasi sumber informasinya sebelum memberi makan kawanan.

Informasi yang salah ini berlanjut dengan kalimat berikutnya dalam paragraf 7.

"Di 1925, sebuah artikel penting muncul di Menara Pengawal, berjudul" Birth of the Nation. " bukti Alkitab yang meyakinkan bahwa Kerajaan Mesianik telah lahir pada tahun 1914, memenuhi gambaran nubuat tentang wanita surgawi Allah yang melahirkan, seperti yang dicatat di Penyingkapan pasal 12. ” - par. 7

Berapa banyak saudara kita yang akan membaca artikel di atas untuk menemukan ”bukti Alkitab yang meyakinkan” ini? Mengapa "artikel penting" ini bukan bagian dari program Perpustakaan Menara Pengawal online atau CDROM? Lihat sendiri apa yang dikatakan dengan mengunduh March 1, Menara Pengawal 1925 dan membaca artikel yang agak panjang. Apa yang akan Anda temukan bukanlah bukti yang mendekati, meyakinkan atau sebaliknya. Itu penuh dengan spekulasi dan antitypes interpretatif, beberapa di antaranya kontradiktif (lihat par. 66 perihal: banjir yang dilimpahkan oleh Iblis).

”Artikel itu lebih lanjut memperlihatkan bahwa penganiayaan dan kesulitan yang menimpa umat Yehuwa selama tahun-tahun perang itu adalah tanda-tanda jelas bahwa Setan telah dilemparkan dari surga,” memiliki kemarahan yang besar, mengetahui bahwa ia memiliki periode waktu yang singkat. ” - par. 7

Orang bertanya-tanya apakah penulis bahkan repot-repot membaca "artikel tengara" yang ia maksudkan, karena ia mengklaim ada tidak ada penganiayaan "Selama tahun-tahun perang".

“Perlu dicatat di sini bahwa dari 1874 hingga 1918 hanya ada sedikit, jika ada, penganiayaan terhadap orang-orang Zion.” - par. 19

"Sekali lagi kami menekankan fakta bahwa dari 1874 ke 1918 hampir tidak ada penganiayaan terhadap Gereja." - par. 63

Studi ini ditutup dengan catatan yang sangat menggelegar:

“Seberapa pentingkah Kerajaan? Di 1928, Menara Pengawal mulai menekankan bahwa Kerajaan lebih penting daripada keselamatan pribadi melalui tebusan. ” - par. 8

Menyangkal tebusan adalah tindakan kemurtadan. Ini sama saja dengan menyangkal bahwa Kristus datang dalam daging, karena satu-satunya alasan utama Ia muncul dalam daging, yaitu sebagai manusia, adalah untuk mempersembahkan diri-Nya sebagai tebusan bagi dosa-dosa kita. (2 Yohanes 7) Jadi, meminimalkan arti pentingnya hampir sama dengan pemikiran murtad yang sama.

Pertimbangkan ini: Kerajaan berlangsung selama 1000 tahun. Pada akhir 1000 tahun, Kerajaan berakhir dengan Kristus menyerahkan semua otoritas kembali kepada Tuhan, karena pekerjaan Kerajaan telah selesai. Pekerjaan apa itu? Rekonsiliasi umat manusia kembali ke dalam keluarga Tuhan. Singkatnya: KESELAMATAN!

Mengatakan bahwa Kerajaan lebih penting daripada keselamatan adalah seperti mengatakan bahwa obat itu lebih penting daripada penyakit yang dirancang untuk disembuhkan. Tujuan kerajaan is keselamatan umat manusia. Bahkan pengudusan nama Yehuwa tidak dicapai terlepas dari keselamatan manusia, tetapi sebagai hasilnya. Kerendahan hati yang mengejek dari Organisasi bahwa "ini bukan tentang kita, tetapi semua tentang Yehuwa", sebenarnya mencemarkan nama Tuhan yang mereka ingin muliakan.

________________________________________________________________________

[I] Untuk penjelasan lebih lengkap tentang ajaran-ajaran palsu yang seringkali konyol yang berasal dari periode itu, lihat artikel ini.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    29
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x