Pemandangan dari sudut pandang seorang Saksi Yehuwa:

Armagedon sekarang sudah lewat, dan dengan kasih karunia Tuhan Anda selamat ke surga baru di Bumi. Tetapi ketika gulungan-gulungan baru dibuka dan gambaran yang lebih jelas tentang kehidupan di Dunia Baru, Anda belajar, baik dengan penilaian langsung atau kesadaran yang lambat, bahwa Anda belum dinyatakan benar sehingga dapat mewarisi kehidupan abadi. Anda tercengang mengetahui bahwa Anda ternyata tidak layak menerima karunia kebaikan yang tidak selayaknya diperoleh ini seperti yang Anda harapkan. Sebaliknya, nasib dan penilaian Anda adalah bekerja menuju "hidup kembali pada akhir 1000 tahun." (Wahyu 20: 5)

Dalam keadaan ini, Anda menemukan diri Anda sejajar atau hampir setara dengan orang-orang yang tidak benar, seperti mereka yang hidup sebelum Yesus dan tidak pernah mengetahui janji keselamatan-Nya dengan dinyatakan benar oleh kebaikan yang tidak selayaknya diperoleh. Anda menemukan diri Anda sebagai salah satu dari banyak orang yang bersama-sama sekarang memiliki kesempatan untuk mengetahui dan menjalankan iman kepada Tuhan Yesus Kristus, tetapi selama seribu tahun ke depan. Memang, Anda mungkin berada di depan orang lain dalam iman dan pemahaman, tetapi Anda harus menunggu jumlah waktu yang sama sampai akhir 1000 tahun untuk menerima "kehidupan kekal."

Ketika Anda mengerjakan pekerjaan sehari-hari Anda membangun Masyarakat Dunia Baru, Anda menjadi sadar bahwa peran para imam dan pangeran sedang dilakukan oleh sekelompok orang Kristen yang menerima hadiah, yaitu mereka yang berasal dari kebangkitan pertama.

“Bahagia dan kudus adalah siapa pun yang mengambil bagian dalam kebangkitan pertama; atas ini kematian kedua tidak memiliki otoritas, tetapi mereka akan menjadi imam Allah dan Kristus, dan akan memerintah sebagai raja bersamanya selama seribu tahun. " (Wahyu 20: 6) 

Anda ditanyai mengapa Anda mengira Anda adalah anggota dari “kumpulan besar domba-domba lain” yang dikecualikan dari perjanjian untuk sebuah kerajaan. Anda memiliki kartu catatan penerbit di file jemaat Anda dengan kotak centang untuk OS, "domba lain". Anda bertanya mengapa kedudukan Anda tidak lebih baik daripada mereka yang meninggal sebelum korban tebusan, atau putra-putra Abraham yang tidak percaya — baik orang Yahudi maupun Arab — atau orang-orang dari negara-negara kafir?

Kerajaan ini para pangeran mengarahkan Anda untuk memeriksa Yohanes pasal 10 di mana Yesus berkata di ayat 16: "Dan aku memiliki domba-domba lain, yang bukan dari kandang." Dan Anda membalas mereka, "Itu aku."

Tetapi para pangeran ini menunjukkan babak kedua, “… mereka juga harus saya bawa, dan mereka akan mendengarkan suara saya, dan mereka akan menjadi satu kawanan, satu gembala. 17Inilah sebabnya mengapa Bapa mengasihi saya, karena saya menyerahkan hidup saya, sehingga saya dapat menerimanya lagi. ”(John 10: 16, 17)

Anda terbantu untuk menyadari bahwa Anda tidak menjadi bagian dari "satu kawanan, pernah menjadi gembala" yang menerima hadiah gratis berupa kehidupan abadi, karena Anda menolak keanggotaan Anda dalam "perjanjian untuk kerajaan." Ketika Yesus mengucapkan kata-kata itu, dia sedang berbicara kepada orang-orang Yahudi ketika dia masih seorang Yahudi dan diberi tugas untuk pergi hanya kepada domba-domba Israel yang hilang. Setelah kematiannya, “domba-domba lain”, non-Yahudi atau bukan Yahudi, menjadi “satu kawanan” di bawah “satu gembala” sebagai bagian dari Sidang Kristen terurap. Mereka, dan semua orang Kristen lainnya yang mengambil bagian dari lambang tersebut. Mereka yang menjadi bagian dari Asosiasi Siswa Alkitab Internasional (IBSA), serta yang dikenal sebagai ”Saksi-Saksi Yehuwa” pada tahun 1931, terus ambil bagian; tetapi mayoritas saksi berhenti mengambil bagian pada tahun 1935. Apa yang berubah? Halangan apa yang tiba-tiba bagi ”perjanjian Kerajaan” yang muncul pada tahun 1926?

Dengan kegagalan Perang Dunia I untuk berakhir di Armageddon, Rutherford semakin menekankan pada 1925, mulai pengabaran dari rumah ke rumah dengan yang baru. Zaman keemasan majalah pada tahun 1919. Semangat untuk Orde Baru mencapai titik tertinggi di mana 90,000 mengambil bagian dari lambang peringatan pada tahun 1925, dengan harapan akan segera melewati kesengsaraan besar. Ini adalah tingkat pertumbuhan yang akan segera melampaui 144,000, batas literal dalam pandangan Rutherford. Pada tanggal ini, Fred W Franz telah menjadi asisten penelitian dan doktrinal Rutherford. Dengan kegagalan semua prediksi seputar ekspektasi tahun 1925, suasana yang putus asa berkembang. Pengikut Rutherford lebih skeptis. Ini disebut kelas yang kurang percaya pada urapan mereka, dan melalui analisis tipe / antitype yang disukai Franz, mereka kemudian disebut kelas Jonadab, mengikuti model Raja Yehu dan rekannya Jonadab, seorang Kenite dan non-Israel.

Keluarga Jonadab tidak memenuhi syarat untuk dibaptis atau bahkan menghadiri peringatan sampai setelah tahun 1934. Pada saat itu, jalan menuju perjanjian Kerajaan ditutup. Sebuah percabangan baru di jalan menuju kerajaan telah dipasang yang akan mengarah pada penolakan langsung atas perintah sederhana Yesus untuk menerima kebaikan yang tidak selayaknya diperoleh dari saudara-saudaranya, kaum terurap. Meskipun kata Kristen menyiratkan pengurapan oleh roh (Kristus = yang diurapi), orang-orang yang skeptis ini dikesampingkan sebagai pengamat, bukan peserta dalam perjanjian baru.

“Tetapi mereka berkata:“ Kami tidak akan minum anggur, karena Je · hona · dab putra Rechab, nenek moyang kami, memberi kami perintah ini, 'Baik kamu maupun anak-anakmu tidak boleh minum anggur. ”(Yeremia 35: 6)

Menjelang pertengahan 1934, doktrin itu menyatakan bahwa kelas ini dapat menampilkan diri mereka untuk baptisan air sebagai sahabat Allah, tetapi mereka tidak menerima roh warisan sebagai anak-anak Allah. Mereka akan berdiri terpisah dari kelas tertutup 144,000 yang diurapi, mengabaikan pandangan Alkitab tentang "orang banyak" yang dinyatakan benar untuk hidup di Kemah Suci Allah.

Anda protes, berkata, "Tapi saya adalah bagian dari 'kerumunan besar'."

Sekali lagi pembacaan tulisan suci Anda disesuaikan oleh para pangeran, karena mereka menunjukkan bahwa kerumunan besar tidak dibentuk sebagai kelas sampai setelah mereka keluar dari kesusahan besar (Why. 7: 14), dan kemudian mereka menemukan diri mereka dinyatakan benar dan duduk. di bait suci di hadapan takhta Allah. "" Kerumunan besar "terlihat, bukan di halaman bait suci, tetapi di ruang terdalamnya," tempat tinggal ilahi. "

"Oleh karena itu mereka berada di hadapan takhta Allah, dan melayani dia siang dan malam di kuilnya; dan dia yang duduk di atas takhta akan melindungi mereka dengan kehadirannya. " (Pny 7:15 ESV)

“Tetapi sekarang kebenaran Allah telah dinyatakan terpisah dari hukum Taurat, meskipun Hukum Taurat dan Para Nabi memberikan kesaksian tentang hal itu— 22kebenaran Jahweh melalui iman di dalam Yesus Kristus bagi semua orang yang percaya. Karena tidak ada perbedaan: 23karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah, 24dan dibenarkan oleh kasih karunia-Nya sebagai hadiah, melalui penebusan yang ada di dalam Kristus Yesus, 25yang Allah ajukan sebagai pendamaian oleh darahnya, untuk diterima dengan iman. Ini untuk menunjukkan kebenaran Jahweh, karena dalam kesabaran ilahi dia telah melewati dosa-dosa sebelumnya. 26Itu untuk menunjukkan kebenarannya pada saat ini, sehingga ia mungkin adil dan membenarkan orang yang beriman kepada Yesus. ”(Roma 3: 21-26)

Karunia gratis untuk dinyatakan benar dan bergabung dengan kumpulan besar di dalam tabernakel Allah ditawarkan kepada seluruh umat manusia dengan memberitakan Kabar Baik tentang keselamatan melalui tebusan Kristus. Itu adalah kebaikan atau anugerah yang tidak selayaknya diperoleh karena alasan utama kita tidak layak. Tidak ada di pihak mereka, selain dari iman dalam jasa pengorbanan Kristus untuk kita, diperlukan. Ya, orang berdosa tidak layak, tapi mereka dibuat layak bukan karena perbuatan, tapi oleh kasih karunia Tuhan. Itu adalah titik pendamaian. Kebaikan yang tidak selayaknya diperoleh pada dasarnya tidak diterapkan pada orang yang layak, tetapi yang tidak layak.

Oleh karena itu, jika kami menjelaskan bahwa kami tidak mengambil bagian dari lambang perjanjian karena kami menganggap diri kami tidak layak, maka kami menunjukkan bahwa kami telah menolak apa yang ditawarkan, khususnya, pemberian cuma-cuma dari Tuhan. Ini menghasilkan ironi yang luar biasa, karena pada dasarnya kita memberi tahu Yehuwa bahwa "Saya tidak layak dianggap tidak layak".

Tidak ada ukuran kegiatan pelayanan atau kesetiaan kepada organisasi membuat perbedaan untuk hasil kami. Jika kita menolak perjanjian kerajaan dan keanggotaan dalam kelas yang diurapi roh — sesuatu yang belum pernah dilakukan sebelumnya 1935 — maka kita tidak menerapkan nilai pengorbanan tebusan untuk diri kita sendiri.

Mengambil bagian dari lambang lebih dari sekadar mematuhi perintah untuk "ambil dan makan" atau "ambil dan minum". Itu adalah persekutuan dengan Tuhan, dan Paulus berbicara tentang itu dilakukan pada hari Tuhan, bukan Paskah.

Sebagai ringkasan dari alasan siapa yang layak untuk mengambil bagian, kami telah mempertimbangkan poin-poin berikut dalam Alkitab:

  • “Domba-domba lain” dari Yohanes 10:16 adalah orang-orang kafir Kristen yang bergabung dengan orang-orang Kristen Israel untuk membentuk “satu kawanan” di bawah satu gembala melalui korban tebusan dan pencurahan roh kudus (pengurapan) atas orang-orang dari bangsa-bangsa. Mereka layak sebagai "satu kawanan" untuk berada dalam perjanjian baru dan mengambil bagian.
  • “Kumpulan besar” pasca-Armagedon dari Wahyu 7:14 dinyatakan benar dengan menerima kebaikan atau kasih karunia yang tidak selayaknya diperoleh melalui kepercayaan mereka pada nilai penebusan dosa dari darah Kristus dan tubuh korban. Mereka ditemukan layak untuk dinyatakan benar karena dengan iman mereka mengikuti perintah untuk "makan" dan "minum."
  • "Kerumunan besar" ditempatkan di area tengah kuil, bukan di halamannya. Tuhan membentangkan tendanya ke atas mereka, dan mereka tinggal di tempat kediamannya. Jadi di bawah Pemerintahan Kerajaan mereka akan bertindak sebagai administrator dan pangeran, ketika Yerusalem Baru turun dari surga untuk menutupi luasan bumi.
  • Kelompok ini, yang menerima kehidupan abadi, layak, bukan dalam hak mereka sendiri, tetapi dengan iman mereka pada perjanjian baru.
  • Dengan mengambil bagian dari lambang-lambang itu, mereka menegaskan persekutuan mereka dengan Yesus sebagai saudara dan sebagai ”putra-putra Allah yang diurapi roh”.

“Sampai saat itu kami selalu berdoa untuk Anda, agar Tuhan kami menganggap Anda layak atas panggilannya dan dengan kekuatannya melakukan sepenuhnya semua kebaikan yang ia sukai dan setiap pekerjaan iman. 12 Ini supaya nama Tuhan kita Yesus dimuliakan di dalam kamu dan kamu dalam persatuan dengan dia, sesuai dengan kebaikan Tuhan kita dan Tuhan Yesus Kristus yang tidak layak. ”(2 Tesalonika 1: 11, 12)

Substansi khotbah Peringatan 2017, seperti kampanye undangan sebelumnya, difokuskan untuk membuat orang percaya bahwa "harapan duniawi" ditawarkan sebagai jalan menuju Firdaus.

Tulisan suci menjelaskan bahwa orang Kristen melayani bersama Kristus dalam pemerintahan Kerajaannya untuk menyelaraskan bumi dan umat manusia dengan maksud-tujuan Yehuwa. Apakah mereka melakukan ini dari surga atau di bumi akan diungkapkan pada waktu yang ditentukan Tuhan.

Satu-satunya pilihan yang ditawarkan oleh Kristus sekarang adalah perjanjian kerajaan, untuk memerintah bersamanya sebagai saudara. “Orang mati lainnya” pada akhirnya akan menerima kesempatan mereka juga, tetapi untuk saat ini, orang Kristen hanya memiliki satu harapan, harapan perjanjian Kerajaan.

30
0
Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x