Artikel ini akan membahas bagaimana Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa (JW), seperti halnya putra bungsu dalam perumpamaan tentang “Anak yang Hilang”, menyia-nyiakan warisan yang berharga. Ini akan mempertimbangkan bagaimana warisan itu muncul dan perubahan yang hilang itu. Pembaca akan disajikan dengan data dari "Komisi Kerajaan Australia (ARC) ke dalam Tanggapan Institusional terhadap Pelecehan Seksual Anak"[1] untuk memeriksa dan menarik kesimpulan. Data ini akan disusun berdasarkan enam lembaga keagamaan yang berbeda. Kasus ini akan memberikan contoh betapa merugikannya perubahan yang terjadi pada individu. Akhirnya, dalam terang cinta Kristen, GB akan ditawarkan saran untuk mendorong pendekatan yang lebih seperti Kristus dalam menangani masalah ini.
Konteks Sejarah
Edmund Burke menjadi kecewa dengan Revolusi Prancis dan di 1790 menulis sebuah pamflet Refleksi tentang Revolusi di Prancis di mana ia membela monarki konstitusional, gereja tradisional (Anglikan dalam kasus itu) dan aristokrasi.
Di 1791, Thomas Paine menulis buku itu Hak-Hak Manusia. Eropa dan Amerika Utara berada dalam pergolakan. Koloni 13 telah memperoleh kemerdekaannya dari Inggris, dan efek samping dari Revolusi Perancis sedang dirasakan. Orde lama terancam oleh revolusi dan awal dari konsep demokrasi di Eropa dan Amerika Utara. Bagi mereka yang menentang orde lama, muncul pertanyaan tentang apa artinya ini bagi hak-hak setiap individu.
Mereka yang memeluk Dunia Baru melihat dalam buku Paine dan ide-idenya, dasar dari dunia baru yang dapat mereka ciptakan melalui sistem demokrasi republik. Banyak dari hak-hak laki-laki dibahas tetapi konsep-konsepnya tidak perlu didefinisikan dalam hukum. Pada saat yang sama, Mary Wollstonecraft menulis Pembenaran Hak-hak Perempuan di 1792, yang melengkapi pekerjaan Paine.
Dalam 20th abad Saksi-Saksi Yehuwa (JWs) memainkan peran utama dalam mengabadikan banyak dari hak-hak ini dalam hukum. Di AS dari akhir tahun 1930-an hingga 1940-an, perjuangan mereka untuk mempraktikkan keyakinan mereka sesuai dengan hati nurani mereka menyebabkan banyak kasus pengadilan dengan jumlah yang cukup besar diputuskan di tingkat Mahkamah Agung. Hayden Covington, pengacara JWs, mengajukan 111 petisi dan banding ke Mahkamah Agung. Secara total, ada 44 kasus dan ini termasuk distribusi literatur dari pintu ke pintu, penghormatan bendera wajib, dll. Covington memenangkan lebih dari 80% kasus ini. Ada situasi serupa di Kanada di mana JWs juga memenangkan kasus mereka.[2]
Pada saat yang sama, di Jerman Nazi, JW mengambil pendirian karena keyakinan mereka dan menghadapi tingkat penganiayaan yang belum pernah terjadi sebelumnya dari rezim totaliter. JW tidak biasa di kamp konsentrasi oleh fakta bahwa mereka dapat pergi kapan saja jika mereka memilih untuk menandatangani dokumen yang melepaskan keyakinan mereka. Sebagian besar tidak mengkompromikan iman mereka, tetapi kepemimpinan di Cabang Jerman bersedia berkompromi.[3] Pendirian mayoritas adalah bukti keberanian dan keyakinan di bawah kengerian yang paling tak terbayangkan, dan akhirnya kemenangan atas rezim totaliter. Sikap ini diulangi terhadap rezim totaliter lainnya seperti Uni Soviet, negara-negara Blok Timur, dan lainnya.
Kemenangan ini, bersama dengan taktik yang digunakan, digunakan oleh banyak kelompok lain yang memperjuangkan kebebasan mereka dalam beberapa dekade mendatang. JWs membantu mendefinisikan dan memainkan peran penting dalam menegakkan hak-hak manusia. Pendirian mereka selalu didasarkan pada hak individu untuk menggunakan hati nurani pribadi mereka dalam urusan ibadah dan kewarganegaraan.
Hak Asasi Manusia ditetapkan dan diabadikan oleh hukum, dan ini dapat dilihat dalam banyak kasus yang dibawa ke Mahkamah Agung oleh JWs di banyak negara di seluruh dunia. Meskipun banyak yang mendapati bahwa pengkhianatan JW dan nada bacaan mereka tidak menyenangkan, ada rasa hormat yang menggerutu terhadap pendirian dan keyakinan mereka. Hak setiap orang untuk sepenuhnya menggunakan nurani mereka adalah prinsip dasar masyarakat modern. Ini adalah anugerah yang sangat berharga bersama dengan warisan banyak ajaran Alkitab yang sehat dari Gerakan Siswa Alkitab 1870s dan seterusnya. Individu dan hubungan mereka dengan Pencipta mereka dan penggunaan hati nurani pribadi adalah jantung dari setiap perjuangan JW.
Bangkitnya Organisasi
Ketika jemaat pertama kali dibentuk di 1880 / 90s, mereka secara struktur jemaat. Semua sidang (Siswa-Siswa Alkitab pada zaman Russell memanggil mereka ecclesia; transliterasi dari kata Yunani yang umumnya diterjemahkan "gereja" di sebagian besar alkitab) diberikan pedoman tentang struktur, tujuan, dll.[4] Setiap sidang Siswa-Siswa Alkitab ini adalah entitas yang berdiri sendiri dengan penatua dan diaken yang terpilih. Tidak ada otoritas pusat dan setiap sidang berfungsi untuk kepentingan anggotanya. Disiplin kongregasi dikelola pada pertemuan seluruh anggota eklesia sebagaimana diuraikan dalam Studi dalam Tulisan Suci, Volume Six.
Dari 1950 awal, kepemimpinan baru JW memutuskan untuk menanamkan konsep Rutherford tentang Organisasi[5] dan pindah menjadi entitas korporat. Ini melibatkan pembuatan aturan dan regulasi yang harus diikuti — yang akan menjaga Organisasi “bersih” —serta pembentukan komite yudisial yang baru untuk menangani mereka yang melakukan dosa “serius”[6]. Ini melibatkan pertemuan dengan tiga penatua dalam pertemuan tertutup dan rahasia untuk menilai apakah individu itu bertobat.
Perubahan yang signifikan ini tidak dapat didasarkan pada tulisan suci sebagaimana ditunjukkan dalam artikel berjudul “Apakah Anda Juga Dikucilkan?”[7] Di sana, praktik ekskomunikasi Gereja Katolik terbukti tidak memiliki dasar Alkitabiah, tetapi hanya didasarkan pada "hukum kanon". Setelah dan meskipun artikel itu, Organisasi memutuskan untuk membuat "hukum kanon" sendiri[8].
Pada tahun-tahun berikutnya, ini telah menyebabkan bentuk kepemimpinan yang sangat otokratis dengan banyak keputusan yang telah menyebabkan banyak rasa sakit dan penderitaan bagi individu. Masalah yang paling menarik adalah penolakan dinas militer. Siswa-Siswa Alkitab menghadapi tantangan ini selama Perang Dunia Pertama. Ada artikel yang ditulis oleh WTBTS yang memberikan panduan tetapi yang penting menyoroti bahwa masing-masing harus menggunakan hati nurani mereka sendiri. Beberapa bertugas di Korps Medis; yang lain tidak akan mengenakan seragam militer; beberapa akan melakukan dinas sipil dan sebagainya. Semua bersatu untuk tidak mengangkat senjata untuk membunuh sesamanya, tetapi masing-masing menggunakan hati nuraninya sendiri tentang cara mengatasi masalah. Buku bagus berjudul, Siswa Alkitab yang Berhati Nurani dalam Perang Dunia 1 - Inggris oleh Gary Perkins, memberikan contoh yang sangat baik dari stan.
Sebaliknya, kemudian selama kepresidenan Rutherford, aturan yang sangat spesifik dikeluarkan ketika JWs tidak dapat menerima layanan sipil. Dampak dari hal ini dapat dilihat dalam buku berjudul, Saya Menangis di Sungai Babel: Seorang Tahanan Hati Nurani di Masa Perang oleh Terry Edwin Walstrom, di mana sebagai JW, dia menguraikan tantangan yang dia hadapi dan absurditas tidak menerima layanan sipil di rumah sakit setempat. Di sini, ia menjelaskan secara rinci bagaimana posisi Organisasi harus didukung, sementara hati nuraninya sendiri tidak dapat melihat masalah dengan layanan sipil. Menariknya, pada 1996, JWS dianggap dapat diterima untuk melakukan layanan sipil alternatif. Ini berarti bahwa GB sekarang memungkinkan individu untuk melakukan hati nurani mereka sekali lagi.
Ajaran yang dikeluarkan oleh Badan Pimpinan, dibuat di 1972 dan berfungsi penuh sejak 1976[9], harus diterima sebagai "kebenaran masa kini" sampai "terang baru" diungkapkan oleh mereka. Ada begitu banyak aturan dan regulasi untuk kawanan domba dalam setiap aspek kehidupan, dan mereka yang tidak mematuhinya dipandang sebagai "tidak teladan". Hal ini sering kali mengarah pada sidang pengadilan, seperti yang diuraikan sebelumnya, dan kemungkinan pemecatan. Banyak dari aturan dan regulasi ini telah mengalami pembalikan 180 derajat, tetapi mereka yang dipecat berdasarkan aturan sebelumnya belum dipulihkan.
Menginjak-injak nurani pribadi individu mencapai titik di mana orang harus mempertanyakan apakah GB benar-benar memahami nurani manusia sama sekali. Dalam publikasi, Diatur untuk Melakukan Kehendak Yehuwa, menerbitkan 2005 dan 2015 dalam bab 8, paragraf 28, menyatakan secara lengkap:
”Setiap penyiar harus mengikuti hati nuraninya yang dilatih Alkitab ketika dengan penuh doa menentukan apa yang merupakan periode kesaksian. Beberapa penyiar mengabar di daerah-daerah berpenduduk padat, sementara yang lain bekerja di wilayah-wilayah yang berpenduduk sedikit dan perlu banyak perjalanan. Wilayah berbeda; penerbit berbeda dalam cara mereka memandang pelayanan mereka. Badan Pimpinan tidak memaksakan hati nuraninya pada sidang di seluruh dunia tentang bagaimana waktu yang dihabiskan dalam dinas lapangan akan dihitung, juga tidak ada orang lain yang ditunjuk untuk membuat keputusan dalam hal ini. — Mat. 6: 1; 7: 1; 1 Tim. 1: 5. "
Menyatakan bahwa badan kolektif laki-laki (GB) akan memiliki hati nurani tunggal tidak masuk akal. Hati nurani manusia adalah salah satu karunia agung Allah. Masing-masing unik dan dibentuk sesuai dengan berbagai faktor. Bagaimana sekelompok pria dapat memiliki hati nurani yang sama?
Orang yang dipecat akan diasingkan oleh individu-individu dalam komunitas JW dan anggota keluarga. Sejak 1980, proses ini menjadi jauh lebih sulit dengan banyak video yang menunjukkan kepada kawanan tentang cara mengurangi atau menghindari kontak sama sekali. Instruksi ini secara khusus difokuskan pada anggota keluarga dekat. Mereka yang tidak patuh dipandang lemah secara rohani dan pergaulan dengan mereka dijaga seminimal mungkin.
Ini jelas bertentangan dengan perkelahian banyak JWs individu dengan berbagai pengadilan dalam menetapkan bahwa hati nurani manusia harus dibiarkan berkembang. Akibatnya, Organisasi mendikte tentang bagaimana seseorang harus menggunakan hati nuraninya. Anggota kongregasi tidak boleh mengetahui detail audiensi, tidak dapat berbicara dengan individu, dan tidak diketahui. Apa yang diharapkan dari mereka adalah kepercayaan penuh dalam proses tersebut dan orang-orang yang bertanggung jawab atas sidang tersebut.
Dengan munculnya Media Sosial, banyak mantan JW telah tampil dan berdemonstrasi — dalam banyak kasus dengan rekaman dan bukti lainnya — ketidakadilan belaka atau perlakuan tidak adil yang telah mereka terima dalam audiensi peradilan ini.
Sisa dari artikel ini akan menyoroti bagaimana Badan Pimpinan ini, seperti halnya putra bungsu dalam perumpamaan Anak yang Hilang, menyia-nyiakan warisan yang sangat besar, dengan mempertimbangkan beberapa temuan dari Komisi Kerajaan Australia (ARC) menjadi Respons Institusional terhadap Pelecehan Seksual Anak.
Komisi Kerajaan Australia (ARC)
ARC didirikan pada tahun 2012 untuk mengukur sejauh mana dan penyebab pelecehan anak institusional, dan dalam proses untuk mempelajari kebijakan dan prosedur dari berbagai organisasi. Artikel ini akan fokus pada institusi keagamaan. ARC menyelesaikan fungsinya pada Desember 2017 dan menghasilkan laporan ekstensif.
“Paten Surat yang diberikan kepada Komisi Kerajaan mengharuskannya 'menyelidiki tanggapan institusional terhadap tuduhan dan insiden pelecehan seksual anak dan hal-hal terkait'. Dalam melaksanakan tugas ini, Komisi Kerajaan diarahkan untuk fokus pada masalah sistemik, untuk diinformasikan dengan memahami kasus-kasus individual dan membuat temuan serta rekomendasi untuk melindungi anak-anak dari pelecehan seksual dengan lebih baik dan mengurangi dampak pelecehan terhadap anak-anak ketika hal itu terjadi. Komisi Kerajaan melakukan ini dengan mengadakan audiensi publik, sesi pribadi dan program kebijakan dan penelitian.[10] "
Komisi Kerajaan adalah tingkat penyelidikan tertinggi di negara-negara Persemakmuran dan memiliki banyak kekuasaan untuk meminta informasi dan individu untuk bekerja sama. Rekomendasi-rekomendasinya dipelajari oleh Pemerintah, dan mereka akan memutuskan undang-undang untuk menegakkan rekomendasinya. Pemerintah tidak harus menerima rekomendasi.
Metodologi
Ada tiga metode utama yang digunakan. Ini adalah sebagai berikut:
1. Kebijakan dan Riset
Setiap lembaga keagamaan memberikan data yang disimpannya dalam laporan dan transaksi pelecehan anak. Informasi ini dipelajari, dan kasus-kasus khusus dipilih untuk melakukan audiensi publik.
Selain itu, ARC berkonsultasi dengan perwakilan pemerintah dan non-pemerintah, penyintas, lembaga, regulator, kebijakan dan pakar lainnya, akademisi, dan kelompok advokasi dan dukungan yang selamat. Komunitas yang lebih luas memiliki kesempatan untuk berkontribusi pada pertimbangan masalah sistemik dan tanggapan melalui proses konsultasi publik.
2. Audiensi publik
Saya akan memberikan paragraf dari Laporan Akhir: Volume 16, halaman 3, sub-judul "Dengar pendapat pribadi":
“Komisi Kerajaan biasanya melakukan tugasnya melalui audiensi publik. Kami menyadari bahwa pelecehan seksual terhadap anak-anak telah terjadi di banyak institusi, yang semuanya dapat diselidiki dalam audiensi publik. Namun, jika Komisi Kerajaan ingin melakukan tugas itu, banyak sumber daya yang perlu diterapkan selama periode waktu yang tidak ditentukan, tetapi panjang. Karena alasan ini, para Komisaris menerima kriteria dimana Pendamping Penasihat Senior akan mengidentifikasi hal-hal yang sesuai untuk audiensi publik dan membawanya ke depan sebagai 'studi kasus' individual.
Keputusan untuk melakukan studi kasus diinformasikan oleh apakah sidang akan memajukan pemahaman tentang masalah sistemik dan memberikan kesempatan untuk belajar dari kesalahan sebelumnya sehingga setiap temuan dan rekomendasi untuk perubahan di masa depan yang dibuat oleh Komisi Kerajaan akan memiliki dasar yang aman. Dalam beberapa kasus, relevansi pelajaran yang akan dipelajari akan terbatas pada lembaga yang menjadi subyek sidang. Dalam kasus lain mereka akan memiliki relevansi dengan banyak institusi serupa di berbagai bagian Australia.
Audiensi publik juga diadakan untuk membantu memahami tingkat pelecehan yang mungkin terjadi di lembaga atau jenis lembaga tertentu. Ini memungkinkan Komisi Kerajaan untuk memahami cara berbagai lembaga dikelola dan bagaimana mereka menanggapi tuduhan pelecehan seksual anak. Ketika investigasi kami mengidentifikasi konsentrasi pelecehan yang signifikan di satu institusi, masalah tersebut dapat diajukan ke audiensi publik.
Audiensi publik juga diadakan untuk menceritakan kisah-kisah beberapa individu, yang membantu dalam pemahaman publik tentang sifat pelecehan seksual, keadaan di mana hal itu dapat terjadi dan, yang paling penting, dampak buruk yang dapat terjadi pada kehidupan orang-orang. Audiensi publik terbuka untuk media dan publik, dan disiarkan langsung di situs web Komisi Kerajaan.
Temuan-temuan Dewan Komisaris dari setiap dengar pendapat umumnya ditetapkan dalam laporan studi kasus. Setiap laporan diserahkan kepada Gubernur Jenderal dan para gubernur dan administrator dari masing-masing negara bagian dan teritori dan, jika perlu, diajukan ke Parlemen Australia dan disediakan untuk umum. Komisaris merekomendasikan beberapa laporan studi kasus agar tidak diajukan kepada saya karena proses pidana saat ini atau prospektif. ”
3. Sesi pribadi
Sesi-sesi ini adalah untuk memberikan kesempatan kepada para korban untuk menceritakan kisah pribadi mereka tentang pelecehan seksual terhadap anak dalam lingkungan kelembagaan. Berikut ini adalah dari Volume 16, halaman 4, sub-judul "Sesi pribadi":
“Setiap sesi pribadi dilakukan oleh satu atau dua Komisaris dan merupakan kesempatan bagi seseorang untuk menceritakan kisah pelecehan mereka di lingkungan yang dilindungi dan mendukung. Banyak akun dari sesi ini diceritakan dalam bentuk yang tidak diidentifikasi dalam Laporan Akhir ini.
Akun tertulis memungkinkan individu yang tidak mengakhiri sesi pribadi untuk berbagi pengalaman mereka dengan Komisaris. Pengalaman para korban yang dijelaskan kepada kami dalam akun tertulis telah menginformasikan Laporan Akhir ini dengan cara yang sama seperti yang dibagikan kepada kami dalam sesi pribadi.
Kami juga memutuskan untuk menerbitkan, dengan persetujuan mereka, sebanyak mungkin pengalaman individu yang selamat, sebagai narasi yang diidentifikasikan yang diambil dari sesi pribadi dan akun tertulis. Narasi ini disajikan sebagai kisah peristiwa yang diceritakan oleh para penyintas pelecehan seksual anak di lembaga-lembaga. Kami berharap bahwa dengan membagikannya kepada publik, mereka akan berkontribusi pada pemahaman yang lebih baik tentang dampak mendalam pelecehan seksual anak dan dapat membantu membuat lembaga kami seaman mungkin bagi anak-anak di masa depan. Narasi tersedia sebagai lampiran online untuk Volume 5, sesi pribadi. “
Penting untuk sepenuhnya memahami metodologi dan sumber data. Tidak ada lembaga keagamaan yang dapat mengklaim bias atau informasi palsu, karena semua data berasal dari dalam organisasi dan dari kesaksian para korban. ARC menganalisis informasi yang tersedia, memeriksa dengan perwakilan dari berbagai lembaga keagamaan, dikuatkan dengan para korban, dan mempresentasikan temuannya bersama dengan rekomendasi untuk lembaga-lembaga tertentu, dan secara keseluruhan.
Temuan
Saya telah membuat tabel yang menunjukkan informasi kunci tentang enam lembaga agama yang diselidiki ARC. Saya akan merekomendasikan membaca laporan. Mereka ada dalam 4 bagian:
- Rekomendasi Laporan Akhir
- Laporan Akhir Institusi Keagamaan Volume 16: Buku 1
- Laporan Akhir Institusi Keagamaan Volume 16: Buku 2
- Laporan Akhir Institusi Keagamaan Volume 16: Buku 3
| Agama & Penganut | Studi Kasus | Dugaan Pelaku & Posisi yang Dimiliki | Total Keluhan
|
Melaporkan ke Otoritas & Permintaan Maaf kepada Korban | Skema Kompensasi, Dukungan & Ganti Rugi Nasional |
| Katolik
5,291,800
|
15 Studi kasus secara total. Bilangan 4,6, 8, 9, 11,13,14, 16, 26, 28, 31, 35, 41, 43, 44, XNUMX
2849 diwawancarai |
1880
tersangka pelaku 693 Kakak beragama (597) dan saudari (96) (37%) Imam 572 termasuk imam keuskupan 388 dan imam agama 188 (30%) 543 orang awam (29%) 72 dengan status agama tidak diketahui (4%) |
4444 | Beberapa kasus dilaporkan ke otoritas sipil. Permintaan maaf diberikan.
Dalam 1992 pernyataan publik pertama yang mengakui pelecehan telah terjadi. Dari 1996 dan seterusnya, permintaan maaf dibuat dan dari Menuju Penyembuhan (2000) memberikan permintaan maaf yang jelas kepada semua korban oleh para pendeta dan agama. Juga, di 2013 dalam ”Makalah masalah…” diberikan permintaan maaf yang jelas. |
Klaim 2845 tentang pelecehan seks anak hingga Februari 2015 menghasilkan $ 268,000,000 yang dibayar $ 250,000,000 dalam pembayaran moneter.
Rata-rata $ 88,000. Siapkan proses "Menuju Penyembuhan" untuk membantu para korban. Akan mempertimbangkan untuk membayar Skema Ganti Rugi Nasional.
|
| Anglikan
3,130,000
|
7 Studi kasus secara total. Bilangan 3, 12, 20, 32, 34, 36, 42
594 diwawancarai
|
569
tersangka pelaku 50% Orang Awam 43% Pendeta yang Ditahbiskan 7% Tidak Dikenal |
1119 | Beberapa kasus dilaporkan ke otoritas sipil. Permintaan maaf diberikan.
Dalam Komite Tetap 2002 Sinode Umum mengeluarkan permintaan maaf nasional. Dalam 2004 General Synod meminta maaf. |
472 keluhan (42% dari semua keluhan). Sampai dengan Desember 2015 $ 34,030,000 rata-rata $ 72,000). Ini termasuk kompensasi moneter, perawatan, biaya hukum dan lainnya.
Membentuk Komite Perlindungan Anak di 2001 2002-2003- Membentuk Kelompok Kerja Pelecehan Seksual Berbagai hasil dari kelompok ini. Akan mempertimbangkan untuk membayar Skema Ganti Rugi Nasional
|
| Bala Keselamatan
8,500 plus petugas
|
4 Studi kasus secara total. Nomor 5, 10, 33, 49
294 diwawancarai |
Tidak mungkin untuk menghitung dugaan jumlah pelaku | Beberapa kasus dilaporkan ke otoritas sipil. Permintaan maaf diberikan.
|
Akan mempertimbangkan untuk membayar Skema Ganti Rugi Nasional | |
| Saksi-Saksi Yehuwa
68,000
|
2 Studi kasus secara total. Bilangan 29, 54
70 diwawancarai |
1006
tersangka pelaku 579 (57%) mengaku 108 (11%) adalah Penatua atau Pelayan Menteri 28 diangkat menjadi Tetua atau Pelayan Menteri setelah kejadian pertama yang diduga sebagai pelecehan |
1800
korban yang diduga Pelaku 401 (40%) dikecewakan. 230 diaktifkan kembali 78 dipecat lebih dari sekali.
|
Tidak ada kasus yang dilaporkan ke otoritas sipil dan tidak ada permintaan maaf kepada salah satu korban. | Tidak ada.
Kebijakan baru yang memberi tahu para korban dan keluarga bahwa mereka memiliki hak untuk melaporkan kepada pihak berwenang. Tidak ada pernyataan tentang Skema Penanganan Nasional. |
| Gereja Kristen Australia (ACC) dan gereja Pantekosta yang berafiliasi
350,000 + = 260,600 610,600
|
2 total. Bilangan 18, 55
37 diwawancarai |
Tidak mungkin untuk menghitung dugaan jumlah pelaku | Selama audiensi publik Gereja Kristen Australia, Pastor Spinella meminta maaf kepada para korban. | Akan mempertimbangkan untuk membayar Skema Ganti Rugi Nasional | |
| Gereja Uniting di Australia (Kongregasional, Metodis, dan Presbiterian) 1,065,000 | 5 total
Nomor 23, 24, 25, 45, 46 91 diwawancarai |
Tidak diberikan | 430 | Beberapa kasus dilaporkan ke otoritas sipil. Presiden Majelis Umum Stuart McMillan membuatnya atas nama Gereja. | Klaim 102 dibuat terhadap tuduhan 430. 83 darimu 102 menerima penyelesaian. Jumlah total yang dibayarkan adalah $ 12.35 juta. Pembayaran tertinggi adalah $ 2.43 juta dan terendah $ 110. Pembayaran rata-rata adalah $ 151,000.
Akan mempertimbangkan untuk membayar Skema Ganti Rugi Nasional |
Pertanyaan
Pada titik ini, saya tidak mengusulkan untuk memberikan kesimpulan atau pemikiran pribadi saya. Lebih bermanfaat bagi setiap orang untuk mempertimbangkan pertanyaan-pertanyaan berikut:
- Mengapa masing-masing institusi gagal?
- Bagaimana dan ganti rugi apa yang disediakan masing-masing lembaga untuk para korban?
- Bagaimana setiap institusi dapat meningkatkan kebijakan dan prosedurnya? Untuk mencapai ini, apa yang harus menjadi tujuan utama?
- Mengapa JW Tetua dan Lembaga melaporkan tidak ada kasus kepada otoritas sekuler?
- Mengapa JW memiliki sejumlah besar dugaan pelaku dan pengaduan sehubungan dengan populasinya dibandingkan dengan yang lain?
- Untuk kelompok yang memperjuangkan hak untuk melakukan hati nurani, mengapa tidak ada penatua yang maju dan berbicara? Apakah ini memberikan indikasi budaya yang berlaku?
- Dengan sejarah yang menentang otoritas totaliter, mengapa individu-individu dalam lembaga JW tidak berbicara atau memutuskan peringkat dan melaporkan kepada pihak berwenang?
Ada banyak lagi pertanyaan yang bisa dipertimbangkan. Ini sudah cukup untuk pemula.
Jalan ke depan
Artikel ini ditulis dengan semangat kasih Kristen. Akan lalai untuk menunjukkan kegagalan dan tidak memberikan kesempatan untuk menebus kesalahan. Di seluruh Alkitab, pria beriman berdosa dan membutuhkan pengampunan. Ada banyak contoh untuk keuntungan kita (Roma 15: 4).
Sang gembala dan penyair, Raja Daud, sangat disayangi oleh hati Yehuwa, tetapi ada dua dosa besar yang dicatat, bersama dengan pertobatannya selanjutnya dan konsekuensi dari tindakannya. Di hari terakhir kehidupan Yesus, kita dapat melihat kegagalan Nikodemus dan Yusuf dari Arimatea, dua anggota Sanhedrin, tetapi kita juga melihat bagaimana mereka menebus kesalahan pada akhirnya. Ada kisah tentang Petrus, seorang teman dekat, yang keberaniannya gagal ketika dia menyangkal teman dan Tuhannya tiga kali. Setelah kebangkitannya, Yesus membantu memulihkan Petrus dari kejatuhannya dengan memberinya kesempatan untuk menunjukkan pertobatannya dengan menegaskan kembali kasih dan pemuridannya. Semua rasul melarikan diri pada hari kematian Yesus, dan mereka semua diberi kesempatan untuk memimpin sidang Kristen pada hari Pentakosta. Pengampunan dan niat baik disediakan secara berlimpah oleh Bapa kita untuk dosa dan kegagalan kita.
Sebuah jalan ke depan setelah laporan ARC adalah mengakui dosa dari kegagalan korban pelecehan anak. Ini membutuhkan langkah-langkah berikut:
- Berdoalah kepada Bapa surgawi kita dan memohon pengampunannya.
- Perlihatkan ketulusan doa melalui tindakan khusus untuk mendapatkan berkahnya.
- Tanpa ragu meminta maaf kepada semua korban. Menyiapkan program penyembuhan spiritual dan emosional untuk para korban dan keluarga mereka.
- Segera kembalikan semua korban yang telah dipecat dan dijauhi.
- Setuju untuk memberikan kompensasi finansial kepada para korban dan tidak memasukkan mereka ke pengadilan.
- Penatua hendaknya tidak menangani kasus-kasus ini karena mereka tidak memiliki keahlian yang diperlukan. Buatlah wajib untuk melaporkan semua tuduhan kepada otoritas sipil. Tunduk pada 'Caesar dan hukumnya ”. Pembacaan yang cermat atas Roma 13: 1-7 menunjukkan bahwa Yehuwa telah menempatkan mereka untuk menangani masalah-masalah seperti itu.
- Semua pelanggar yang diketahui tidak boleh diizinkan untuk melakukan pelayanan publik apa pun dengan jemaat.
- Kesejahteraan anak-anak dan korban harus menjadi pusat dari semua kebijakan dan bukan reputasi organisasi.
Saran-saran di atas akan menjadi awal yang baik dan pada awalnya mungkin mengganggu kawanan domba, tetapi dengan menjelaskan dengan tulus kesalahan dan menunjukkan sikap rendah hati, pemimpin Kristen yang baik akan ditetapkan. Kawanan domba akan menghargai ini dan merespons seiring waktu.
Putra bungsu dalam perumpamaan itu kembali ke rumah bertobat, tetapi sebelum dia dapat mengatakan apa-apa, Bapa menyambutnya dengan hati yang begitu besar. Putra yang lebih tua tersesat dengan cara yang berbeda, karena dia tidak benar-benar mengenal ayahnya. Kedua putra ini dapat memberikan pelajaran yang sangat berharga bagi mereka yang memimpin, tetapi yang paling penting adalah apa yang dimiliki Bapa yang luar biasa di dalam Allah kita. Raja Yesus kita yang luar biasa meniru Bapaknya dengan sempurna dan sangat tertarik pada kesejahteraan kita masing-masing. Dia adalah satu-satunya yang memiliki wewenang untuk memerintah kita masing-masing. (Matius 23: 6-9, 28: 18, 20) Bangun kawanan melalui penggunaan tulisan suci dan biarkan masing-masing menggunakan hati nurani mereka tentang cara terbaik untuk melayani Tuhan dan Raja kita.
____________________________________________________________________
[1] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au Seluruh ruang lingkup dan program investigasi dari November 2012 hingga Desember 2017 ketika laporan akhir diserahkan kepada Pemerintah Australia
[2] Lihat James Penton Saksi-Saksi Yehuwa di Kanada: Juara Kebebasan Berbicara dan Menyembah. (1976). James Penton adalah mantan Saksi-Saksi Yehuwa yang sejak itu menulis dua buku tentang sejarah Menara Pengawal.
[3] Lihat Detlef Garbe's Antara Perlawanan dan Kemartiran: Saksi-Saksi Yehuwa di Reich Ketiga (2008) Diterjemahkan oleh Dagmar G. Grimm. Selain itu, untuk akun yang lebih berat sebelah, silakan lihat Buku Tahunan Saksi-Saksi Yehuwa, 1974 diterbitkan oleh Watchtower Bible and Tract Society.
[4] Lihat Studi dalam Tulisan Suci: The New Creation Jilid 6, Bab 5, “Organisasi” Oleh Pastor Charles Taze Russell pada tahun 1904. Dalam Zion's Watchtower edisi sebelumnya, banyak dari saran dan pemikiran ini juga telah dibahas.
[5] Menariknya, penggunaan kata 'Organisasi' dan 'Gereja' oleh Rutherford bisa dipertukarkan. Karena gerakan Siswa Alkitab tidak menerima struktur gereja yang terpusat, tampaknya Rutherford lebih bijaksana untuk menggunakan istilah 'Organisasi' dan 'Presiden' dengan kekuatan absolut. Oleh 1938, Organisasi sepenuhnya ada di tempat dan Siswa-Siswa Alkitab yang tidak setuju telah pergi. Diperkirakan sekitar 75% Siswa Alkitab dari zaman Russell meninggalkan Organisasi dari 1917 ke 1938.
[6] Metode baru untuk menangani dosa-dosa jemaat ini pertama kali diperkenalkan di 1 bulan Maret, 1952 Menara kawal halaman majalah 131-145, dalam rangkaian 3 artikel pelajaran mingguan. Selama tahun 1930-an, ada dua kasus profil tinggi dengan orang-orang terkemuka dalam organisasi Watchtower Bible & Tract Society (WTBTS): Olin Moyle (Penasihat Hukum) dan Walter F. Salter (Manajer Cabang Kanada). Keduanya meninggalkan markas masing-masing dan menghadapi persidangan oleh seluruh jemaah. Ujian ini didukung oleh kitab suci tetapi dipandang sebagai penyebab perpecahan dalam barisan.
[7] Lihat Sedarlah 8, Januari 1947 halaman 27-28.
[8] Ini mungkin disebabkan oleh penghapusan dua individu terkenal, Olin Moyle (Pengacara WTBTS) dan Walter F. Salter (Manajer Cabang Kanada) dari Organisasi. Proses yang digunakan adalah dari seluruh lokal eklesia bertemu untuk membuat keputusan. Seperti dalam kedua kasus, masalah muncul dengan Presiden (Rutherford) dan untuk membahas hal ini secara terbuka akan membawa pertanyaan lebih lanjut dari kawanan domba.
[9] Klaim saat ini adalah penyimpangan besar dalam pengajaran, di mana dinyatakan bahwa Badan Pimpinan telah ada sejak 1919, dan sama dengan Budak yang Setia dan Bijaksana seperti yang diuraikan dalam Matius 24: 45-51. Tidak ada bukti yang ditawarkan untuk salah satu dari klaim ini, dan klaim bahwa GB ini telah ada sejak 1919 dapat dengan mudah disangkal, tetapi ini tidak termasuk dalam cakupan artikel ini. Silakan lihat w17 Februari hal. 23-24 “Siapakah Yang Memimpin Umat Tuhan Saat Ini?”
[10] Kutipan langsung dari Laporan Akhir: Volume 16 halaman pengantar 3
Terima kasih Eleasar untuk pekerjaannya. Saya tahu bahwa angka tidak selalu mengungkapkan kebenaran, dan mereka dapat dimanipulasi, tetapi saya khawatir bahwa 78 adalah pelanggar berulang dan masih tidak dilaporkan, saya bertanya-tanya berapa kali seseorang harus menyinggung sebelum dianggap cukup serius untuk laporkan mereka? Dalam posting sebelumnya kita telah berbicara tentang kesamaan yang dimiliki JWorg dengan rezim Soviet lama, Anda mungkin ingin mendengarkan seorang pria bernama Yuri Breszenov, mantan agen KGB yang tugasnya menyebarkan kebohongan dan propaganda untuk membuat tidak stabil... Baca lebih lajut "
“Saya harus menyatakan bahwa saya bukan seorang munafik total. Saya belum menyerahkan waktu layanan dalam satu dekade. Saya tidak memberikan ceramah. Saya tidak pernah berkomentar. Kami tidak menyumbangkan uang sebagai keluarga ke organisasi. Saya meyakinkan istri saya bahwa kami akan bersalah karena mendukung kebijakan yang menyebabkan anak-anak kami dieksploitasi secara seksual dengan memberikan uang untuk pembelaan hukum atas kebijakan mengerikan ini - dia setuju dengan saya. Pertempuran kecil dimenangkan dalam perang yang lebih besar dan membayang di depan. Sebaliknya saya adalah orang-orangan sawah spiritual yang menjauhkan burung bangkai dari istri dan anak-anak saya yang tercinta. Dan itu... Baca lebih lajut "
Terima kasih banyak. Sejak tetap berhubungan dengan saudara dan saudari rohani lainnya seperti Anda, Maria, sekarang saya menyadari bahwa saya tidak sendirian. Tidak peduli apa yang saya pikirkan, kebenarannya adalah banyak saudara dan saudari di Aula benar-benar penyayang dan orang-orang baik, dan saya terus-menerus mencoba mengingatkan diri sendiri bahwa masalah saya bukan dengan mereka, melainkan dengan arahan kepemimpinan dan lingkungan totaliter mereka. telah dibuat. Banyak saudara laki-laki dan perempuan lokal saya bisa berada di perahu yang sama dengan saya, tetapi saya tidak akan tahu karena tidak seperti kita... Baca lebih lajut "
Hal lain yang harus kita ingat adalah bahwa agama seperti Katolik tidak mengharuskan anggotanya untuk saling memberi informasi, juga tidak memiliki komite pengadilan yang melibatkan diri dalam setiap pelanggaran kawanan domba. Jadi, sementara mungkin ada banyak pedofil di Gereja Katolik seperti halnya di JW.org, mereka tidak dibawa ke perhatian para Imam, dan klerus tidak bertanggung jawab atas bagaimana kasus-kasus ini ditangani. Gereja hanya bertanggung jawab atas mereka yang dipekerjakan, sehingga para imam dan umat awam terlibat langsung dalam Gereja... Baca lebih lajut "
Poin yang sangat bagus untuk mengeluarkan Eric. Terima kasih.
Statistik itu membuat JWs tampak mengerikan. Tapi itu mungkin agak menyesatkan. Dari semua umat Katolik dan Anglikan, saya sangat meragukan apakah statistik tersedia untuk semua anggota gereja, di luar pendeta, sedangkan tampaknya cukup pasti bahwa JW (melalui proses Peradilan) memiliki angka-angka yang mungkin cukup dekat untuk diselesaikan.
Saya khawatir bahwa semua tuduhan harus dilaporkan kepada pihak berwenang karena bahkan tuduhan palsu dapat menghancurkan kehidupan seseorang, tetapi sulit untuk melihat alternatif apa yang ada.
Ini adalah angka yang dilaporkan ke masing-masing otoritas gereja. Ini adalah satu-satunya dasar yang penting karena menunjukkan bagaimana masalah tersebut ditangani ketika diduga. Masalah yang dihadapi umat Katolik adalah menutupi dan menyangkal apa yang terjadi. Ini berlanjut sampai permintaan maaf pertama dan pengakuan. Kemudian mereka pindah ke alamat korban dan melihat proses dan prosedur. Selain itu, angka-angka mereka juga termasuk sekolah, dll. Dengan JWs, tidak ada pengakuan, para korban masih tidak memiliki cara untuk suara mereka didengar atau segala bentuk penyembuhan atau dukungan. Ganti rugi hanya tersedia melalui... Baca lebih lajut "
Eleasar yang disetujui. Kenyataan dari masalah ini, adalah bahwa hal itu tidak akan terjadi.
Secara pribadi saya mengetahui dua tuduhan palsu yang dibuat dengan motif yang jelas. Bagaimana kita menjaga agar tidak menyakiti orang yang tidak bersalah, sambil melindungi korban yang sebenarnya? Dari sudut pandang sidang, itu mungkin bukan masalahnya. Lagi pula, jika seseorang bermaksud membuat tuduhan palsu untuk merusak reputasi seorang saudara, mungkin untuk memastikan hak asuh dalam perceraian, kemungkinan besar tuduhan seperti itu akan dilayangkan langsung ke polisi. Mereka akan mendapatkan lebih banyak keuntungan dengan cara itu, kemudian pergi ke orang tua yang jauh lebih baik... Baca lebih lajut "
Melaporkan sesuatu kepada pihak berwenang bukanlah hukuman otomatis terdakwa. Penyelidik kejahatan seks menyaring tuduhan palsu sebanyak yang mereka lakukan pada tuduhan yang sah. Spesialis ini adalah satu-satunya orang dengan pelatihan dan pengalaman untuk menentukan bersalah atau tidak. Mereka tahu pertanyaan mana yang harus diajukan. Perilaku apa yang harus dicari pada korban dan korban. Saya pikir, sayangnya, asumsi umum bahwa menghubungi pihak berwenang segera berarti hukuman penjara bagi terdakwa, padahal itu sebenarnya hanya berarti penyelidikan yang tepat dapat dilakukan oleh para profesional. Sayangnya, pemikiran sempit semacam ini telah tercipta... Baca lebih lajut "
Saya harus tidak setuju dengan Anda pada satu hal. “Proses peradilan” di Org hanya terjadi jika ada 2 saksi. Oleh karena itu, sosok para korban yang telah melapor kepada Sesepuh bahkan tidak akan bisa dikenali kecuali setidaknya ada 2 orang saksi.
Dengan kata lain, Komisi Yudisial bahkan tidak akan dibentuk dalam banyak kasus karena tanpa 2 orang saksi, mereka tidak dapat melanjutkan. Jadi, bagaimana menurut Anda JW lebih cenderung memiliki akurasi yang lebih baik dalam laporan mereka?
Ya, saya belum memperhitungkan kasus akun yang tidak pernah sampai ke JDC. Namun, angka tersebut masih membuat posisi JWs buruk. Tidak ada yang mengejutkan saya di gereja RC, karena ada beberapa cerita mengerikan tentang sekolah umum yang dikelola oleh biarawan / pendeta. Ini semua tentang peluang yang tersedia. Saya kagum ada begitu banyak predator di sana.
Terima kasih atas wawasan Anda, Speedy.
Hai LJ,
Senang mendengar dari Anda.
Itu menjadi lebih buruk untuk Org. Sebagai contoh, jika ada kasus-kasus 1006 yang memiliki semacam jejak kertas di Australia, jumlah calon korban dapat secara signifikan lebih tinggi karena kemungkinan besar tidak pernah memiliki Komite Yudisial, oleh karena itu tidak ada jejak kertas.
Masalah pelecehan seksual terhadap anak terjadi di semua organisasi, baik sekuler maupun agama. Begitulah cara mereka ditangani oleh Menara Pengawal adalah masalah yang mengganggu ……
Kecepatan Warp,
Harap dicatat bahwa itu adalah 1006 yang diduga sebagai pelaku BUKAN kasus. Ada kasus-kasus 1800 karena beberapa tersangka pelaku melakukan pelanggaran lebih dari satu kali.
Terima kasih atas tangkapan itu. Lebih buruk lagi.
Ngomong-ngomong E, sangat menghargai artikel ini!
Dalam hanya dua kasus yang pernah saya temui, orang tua korban pergi ke pengadilan.
Namun, Eric, Anda meningkatkan poin yang valid. Suatu ketika, JW berdiri untuk kebenaran, beberapa tingkat kebebasan hati nurani, dan mereka memperjuangkan hak untuk menggunakan kebebasan itu tanpa batasan.
Manakah dari kebebasan itu yang bisa kita katakan JWs perjuangkan hari ini?
Sebenarnya, Eleasar-lah yang mengangkat poin yang valid. Ketika saya pertama kali menerbitkan penelitian ini sebagai editor-in-chief 🙂 Saya lupa menyebutkan nama penulisnya dengan benar. (Ini default ke nama saya dan harus diganti secara manual.) Saya telah mengoreksi pengawasan itu.
Bagian yang bagus, Eleasar. Terima kasih atas jumlah penelitian yang Anda lakukan untuk menyaring semua ini untuk kami.
Hai Eleaser
Ketika Anda mengatakan GB akan ditawarkan saran, bagaimana Anda mengantisipasi hal itu terjadi? Apakah mereka mengubah sikap mereka dan menerima saran pada saat ini?
Psalmbee, Kami tahu bahwa situs ini sedang dibaca dari HQ. Sebagai orang Kristen, kami ingin menunjukkan sifat-sifat Tuhan dan Bapa Surgawi kami. Ketika bersiap untuk Peringatan selama 4 minggu terakhir, kita melihat Yesus dan bagaimana dia menunjukkan, martabat, belas kasihan, pengampunan, cinta, dll. Kita perlu mengatasi kecenderungan kedagingan dan sikap kita. Apakah mereka mau mendengarkan atau tidak, tidak penting. Tak satu pun dari kita yang menginginkan anak-anak dilecehkan, orang-orang dijauhi dan memberikan semua kesempatan untuk berbalik. GB memiliki dan membuat kesalahan besar. Dalam Anak yang Hilang, yang lebih tua... Baca lebih lajut "
Itu menarik. Bagaimana kita tahu GB membaca situs ini?
Kami memiliki sumber… bhua ha ha.
Eric, kamu membuatku tertawa. Saya membutuhkan itu.
Organisasi memiliki saudara yang memantau sebagian besar situs web "murtad" sehingga mereka dapat memberi tahu kami apa yang harus dihindari. Misalnya, Gary Breaux di Siaran November. “Inilah yang diajukan para murtad… ..”
Terima kasih Eleasar, saya berasumsi bahwa mereka telah dan tidak ragu bahwa mereka memperhatikan situs ini bersama dengan beberapa situs lainnya.
Saya setuju memberi orang kesempatan kedua selama mereka tidak memberi tahu saya bahwa ini adalah kesempatan terakhir saya. Saya juga hanya ingin mengatakan kepada mereka yang PIMO, bahwa Anda telah melakukan bagian yang mudah sekarang menjadi bagian yang sulit (Eze 13: 22).
Hai Psalmbee,
Hanya ingin tahu, tahun berapa Anda dibaptis dan berapa lama Anda PIMO sebelum melakukan bagian yang sulit?
Berbagi pengalaman Anda dapat membantu orang lain di sini (termasuk saya) untuk meningkatkan keberanian untuk melakukan bagian yang sulit.
Terima kasih,
WS
Warp Speed, seperti yang telah saya sebutkan di komentar sebelumnya, saya belum pernah dibaptis menjadi JW, bagian yang sulit bagi saya adalah tetap di luar. Selama bertahun-tahun saya telah dipengaruhi oleh dekade doktrin JW palsu terutama oleh keluarga dan bukan hanya langsung. Perjuangan terbesar saya adalah membuktikan kekuatan penebusan Kristus adalah benar dan doktrin JW's salah. Perjuangan itu sekarang bukan lagi sebuah rintangan dan sudah lama sekali. Saya memang memiliki banyak pengalaman dalam menyaksikan para saksi selama lima puluh tahun terakhir dan jika... Baca lebih lajut "
Hai Psalmbee,
Terimakasih atas tanggapan Anda. Saya menghargai pemikiran Anda. Saya kira yang saya pikirkan adalah, apa “bagian tersulit” bagi seorang Saksi yang sebenarnya sudah dibaptis dan kemudian menjadi PIMO?
Warp Speed, menurut saya, bagian yang mudah adalah membebaskan pikiran Anda dari hal-hal yang Anda tahu tidak benar dan tidak dapat berfokus pada kesalahan doktrin mereka. “Bagian yang sulit” adalah membebaskan diri Anda secara fisik dari cengkeraman fisik indoktrinasi. Ini adalah Anda dapat check-in tetapi Anda tidak dapat memeriksa bagian yang telah Anda penjara, namun Anda sebenarnya dapat memeriksa jika Anda melakukannya sendiri kecuali tentu saja Anda menunggu "cahaya baru" untuk mungkin berubah pikiran kembali ke aslinya doktrin. Contoh sederhana akan... Baca lebih lajut "
Inilah yang terjadi ketika Anda melepaskan diri dari organisasi jika Anda memiliki istri dan anak yang percaya. Laki-laki lain masuk, membuat keluarga Anda kesatria putih dengan Anda tidak ada di sana tidak dapat menahan mereka. Mereka memuji istri Anda atas kekuatannya selama pencobaan dan beban berat yang sekarang harus dia tanggung. Dalam pembastaran tulisan suci dia menjadi "janda" dan anak-anak Anda "anak yatim". (Saya yakin ada serangkaian video di konvensi regional tahun lalu yang menggambarkan hal ini) Daripada benar-benar mencari janda dan yatim piatu yang sah karena mereka diwajibkan untuk melakukan ini.... Baca lebih lajut "
Amin Joseph Anton! Doa saya bersama Anda dan keluarga Anda.
Saya bersyukur atas doa-doa itu WS. 😉
Tidak apa-apa untuk tidak setuju dengan Joseph, kita semua harus menghadapi situasi kita sendiri. Situasi yang Anda gambarkan terdengar seperti situasi umum dalam keluarga Org. Menjadi orang-orangan sawah rohani bukanlah posisi yang nyaman untuk berada (Mzm 69: 5). Selama Anda membuat kemajuan, terus lakukan apa yang Anda lakukan, dan menurut saya Anda membuat kemajuan. Semoga sukses.
Terima kasih Psalmbee. Saya terus berusaha. Kemajuan untuk apa yang terasa seperti pertama kalinya dalam hidup saya.
Apakah saya seorang munafik tergantung pada orang lain untuk menilai, meskipun setengah dari saya merasa seperti itu. Saya masih menyerahkan laporan dinas lapangan - tetapi jumlahnya semakin kecil dan apa yang saya katakan jelas bukan baris partai - saya dengan serius berpikir untuk menghentikan uang untuk organisasi. Saya mendapat komentar di pertemuan, selalu dengan poin yang layak untuk dikemukakan, dan sejauh ini tidak ada yang mempertanyakan saya. Istri saya telah lama memikirkan saya, meskipun dia juga memiliki keraguannya sendiri. Perlindungan dimulai di sini.... Baca lebih lajut "
Sumbangan saya adalah hal pertama yang saya hentikan. Ini adalah satu hal yang Anda bisa berhenti melakukan yang tidak ada yang bisa mempertanyakan, atau bahkan harus tahu.
HI Meliti. Ada hal aneh pada pertemuan minggu ini (di bawah kebutuhan lokal) tentang mendukung aula Majelis dengan kontribusi langsung dari mereka yang hadir, dan bukan dengan pembayaran rutin dari sidang. Kebaikan tahu apa itu semua tentang, karena mungkin ada sesuatu pihak berwenang keberatan, tetapi tidak ada yang memberi tahu Anda apa alasannya. SELALU ada alasan untuk perubahan.
Jika sumbangan langsung di majelis tidak menutupi anggaran, sidang memiliki ”hak istimewa” untuk menutupi kekurangan itu. Mungkin itu yang mereka maksud.
Saya memiliki kemewahan yang tidak Anda miliki. Saya menyatakan dalam artikel lain bahwa meskipun saya dilahirkan dalam agama, saya telah berhasil hidup di pinggiran kongregasi hampir sepanjang hidup saya - meskipun memang ada saat ketika saya memberi ceramah, dan berbalik waktu, dan terlibat dalam perintisan tambahan. Tapi begitu saya mulai secara tidak sadar "menolak" (karena kurangnya istilah yang lebih baik) ajaran dalam literatur, dan mempertahankannya pada yang saya pelajari hanya dengan membaca Alkitab saya tanpa pengaruh, dan sadar akan fakta bahwa, sebagian besar , orang tua sebenarnya tidak... Baca lebih lajut "
Terima kasih JA. Itu membesarkan hati. Semoga tidak ada ladang ranjau hari ini. Tidak ada pertemuan
Hai Psalmbee, saya pikir Anda akan setuju bahwa situasi Anda sangat berbeda dari kita yang dibaptis dan oleh karena itu menjadi tawanan Org dengan cara yang tidak akan pernah Anda alami. Meskipun demikian, kedengarannya sangat hampa dan hampir munafik ketika Anda menasihati JW yang telah dibaptis untuk secara fisik menyingkir dari percampuran ketika ada berbagai faktor yang harus kita pertimbangkan. Bacalah komentar Joseph Anton di bawah ini untuk mengetahui inti dari apa yang banyak dari kita hadapi. Saya harap Anda tidak mengambil ini dengan cara negatif, tetapi untuk bisa... Baca lebih lajut "
Tidak ada yang negatif di sini Kecepatan Warp, saya menghargai sentimen Anda.
Semua positif di sini pasti. Saya berharap di masa depan Anda akan mempertimbangkan komentar saya dari salah satu yang tidak terjebak dalam perangkap dan saya melihat komentar yang berhasil dan mencoba membantu mereka.
Terima kasih Psalmbee
Menganggap kejahatan seks sebagai dosa dan bukan kejahatan telah menciptakan habitat yang ramah bagi para predator yang mungkin bersedia mengambil risiko beberapa tahun diasingkan ketika dihadapkan pada situasi kompromi, tetapi tidak dua belas tahun dari kehidupan mereka di penjara sebagai yang terburuk dari yang terburuk. (dan pedofil benar-benar yang terburuk dari kita) Karena saya percaya sebagian besar pemangsa ini merawat anak-anak apakah mereka menyadarinya atau tidak, mereka pada akhirnya akan menemukan diri mereka pada saat melakukan atau mati. Ada titik di mana mereka akhirnya akan sampai pada keputusan antara risiko vs... Baca lebih lajut "
IHB,
Saya pikir penting bagi kita masing-masing untuk bekerja melalui angka-angka dan ini adalah apa yang harus kita perhatikan dengan jw. Kami perlu menunjukkan bahwa ini adalah data yang dikirimkan oleh organisasi. Jika mereka masih tidak akan terlibat. Kita harus melatih diri kita pada info ini dan kemudian mengajukan pertanyaan yang memancing pemikiran.
Dalam kesimpulan jalan Anda ke depan, Anda mengatakan, "Semua pelanggar yang diketahui seharusnya tidak diizinkan untuk melakukan pelayanan publik apa pun dengan sidang." Saya merasa Anda harus menjelaskan dan memenuhi syarat istilah "pelayanan publik". Pelecehan anak adalah pengkhianatan kepercayaan yang sangat besar, dan karena begitu banyak kerugian yang dilakukan dan begitu banyak kepercayaan dihancurkan, saya merasa pendirian yang benar adalah bahwa pelaku yang dikenal harus dilarang seumur hidup untuk memegang posisi otoritas apa pun seperti penatua atau MS atau sebelumnya. dilihat dalam kapasitas apa pun yang menyiratkan kepercayaan pada mereka. Mereka membutuhkan lebih dari sekadar tamparan asal-asalan di tangan. Iya,... Baca lebih lajut "
Robert, Dengan pelayanan publik, maksudku apa yang saya sebut panggilan pertama (rumah ke rumah) dan troli / saksi gerobak. Ini adalah pengaturan yang dibuat oleh jemaat setempat dan biasanya didukung oleh beberapa orang dan mereka mengadakan pertemuan singkat. Saya setuju dengan sentimen Anda, tetapi tantangan bagi seorang Kristen adalah untuk tidak menghakimi. Raja Mannasah diampuni dan dia membakar putranya sendiri. Yesus adalah orang yang menghakimi. Saya harus berjuang sangat keras dengan setiap ons upaya untuk keluar dari pola pikir penilaian. Komentar saya tentang pelayanan publik adalah agar jemaat... Baca lebih lajut "
Ya, Raja Manasye diampuni, tetapi bukan karena dia pantas mendapatkannya. Undang-undang menetapkan bahwa pembunuh yang disengaja harus dihukum mati, seperti dalam Bilangan 35:16. Tuhan memilih untuk mengampuni Manasye karena dia adalah raja, bukan karena dia berhutang. Saya sering bergumul ketika orang mulai berbicara tentang menghakimi dan memaafkan. Ya, Yesus berkata untuk tidak menghakimi, tapi apa maksudnya? Dia mengatakan kepada kita bahwa bukan tempat kita untuk memutuskan apakah seseorang layak mendapatkan belas kasihan atau pengampunan atau kebangkitan Tuhan. Cukup adil. Namun, kami diberi tahu... Baca lebih lajut "
Beberapa orang perlu ditahan agar tidak merusak kehidupan orang lain - terutama yang paling tidak bersalah, anak-anak - kita semua harus menilai orang lain sampai taraf tertentu - Yesus mengatakan kepada kita bahwa merusak "anak-anak kecil" adalah pelanggaran yang sangat serius - harus ada tindakan yang sangat konsekuensi serius - Anda masih bisa memaafkan orang yang dikurung atau dihukum mati oleh pihak berwenang
Bukan poin penting, tetapi gereja Anglikan adalah gereja Inggris. Perancis adalah benteng gereja Katolik. Kecuali saya salah paham tentang sesuatu (atau Anda menghilangkan beberapa poin penting), komentar Anda tentang Edmund Burke, Prancis dan gereja Anglikan sepertinya tidak benar. Mungkin Anda menyarankan Edmund Burke ingin agar Prancis meninggalkan gereja Katolik dan bergabung dengan gereja Inggris? Saya bingung.
Robert, Edmund Burke awalnya mendukung Revolusi Perancis. Begitu eksekusi dll dan kekerasan meningkat, ia sangat kecewa dan memutuskan bahwa tradisi dll adalah cara terbaik untuk menjaga ketertiban. Ada bahaya bahwa demam revolusioner dapat menyebar ke Inggris. Risalahnya adalah membela lembaga-lembaga dengan semua sejarah kuno mereka. Dia menulis dari sudut pandang bahasa Inggris. Dia akan mendukung Prancis mempertahankan gereja tradisional mereka. Ia dipandang sebagai bapak dari partai Tory (Partai Konservatif). Revolusi telah selesai melemparkan tatanan yang sudah ada, dan tatanan yang baru membutuhkan perangkat baru... Baca lebih lajut "
Saya menganggap bahwa dia hanya berpendapat bahwa Inggris harus mempertahankan tradisi ITS SENDIRI, bukan Prancis harus mengadopsi tradisi Inggris. Jika demikian, maka ya, sekarang masuk akal.