Harta Karun dari Kata Allah: Yehuwa Akan Memberi Kepada Setiap Orang Menurut Pekerjaan-Nya
Jeremiah 39: 4-7 - Zedekiah menderita akibat tidak mematuhi Yehuwa
Meskipun benar bahwa Zedekia menderita akibat yang mengerikan secara pribadi, kita juga tidak boleh lupa bahwa ia bertanggung jawab atas konsekuensi mengerikan yang menimpa orang Israel yang tersisa yang menurutinya alih-alih Yeremia. Mengikuti orang-orang yang secara membabi buta memiliki konsekuensi sendiri, bahkan dalam hal kecil. Misalnya, mematuhi permintaan badan pemerintah untuk mencantumkan nama dan alamat pribadi mereka pada surat-surat yang dikirim ke pihak berwenang Rusia dapat menjadi bumerang bagi saksi mana pun yang nanti perlu mendapatkan visa untuk mengunjungi Rusia untuk alasan bisnis atau kesenangan. Sebagai orang Kristen kita perlu memikul tanggung jawab pribadi semua keputusan kita, dan tidak hanya secara buta menyerahkan pengambilan keputusan kita kepada sekelompok pria yang mungkin atau mungkin tidak memiliki kepentingan pribadi kita masing-masing.
Menggali untuk Permata Rohani (Yeremia 39 -43)
Jeremiah 43: 6,7 - Apa arti penting dari peristiwa yang dijelaskan dalam ayat-ayat ini? (it-1 463 par. 4)
Referensi menyatakan sebagian, “Oleh karena itu, hitungan tahun kesedihan 70 pasti sudah dimulai [cetak tebal tulisan kami] sekitar 1 Oktober 607 SM, berakhir pada 537 SM Menjelang bulan ketujuh tahun terakhir ini, orang Yahudi yang dipulangkan pertama kali kembali ke Yehuda, 70 tahun sejak dimulainya tanah itu sepenuhnya ditelantarkan. — 2 Tawarikh 36: 21-23; Ezra 3: 1. ”
Tanggal dalam referensi ini tidak cocok dengan kronologi periode yang diterima oleh para sejarawan. Kami menemukan petunjuk untuk perbedaan paragraf referensi sebelumnya (par. 3) yang menyatakan: Panjang periode ini ditentukan oleh dekrit Allah sendiri tentang Yehuda, bahwa ”semua negeri ini harus menjadi tempat yang hancur, suatu objek yang mencengangkan, dan bangsa-bangsa ini harus melayani raja Babel tujuh puluh tahun.” - Jeremiah 25: 8 -11.
Nubuatan Alkitab tidak mengizinkan [berani kami] untuk penerapan periode 70 tahun ke waktu selain dari antara kehancuran Yehuda, menyertai kehancuran Yerusalem, dan kembalinya orang-orang Yahudi buangan ke tanah air mereka sebagai hasil dari keputusan Koresh. Saya t jelas menentukan [berani kami] bahwa tahun-tahun 70 akan menjadi tahun-tahun kehancuran tanah Yehuda.
Seperti biasa, konteks adalah kuncinya. Dalam Yeremia 25: 8-11 tujuh puluh tahun adalah periode waktu negara-negara harus melayani raja Babel, bukan lamanya waktu di mana tanah Israel dan Yehuda akan hancur. Yeremia 25: 12 (bagian dari konteks) menegaskan bahwa dengan mengatakan ketika periode tujuh puluh tahun (perbudakan oleh bangsa-bangsa termasuk Israel dan Yehuda, Mesir, Tirus, Sidon, dan lainnya) selesai, Yehuwa akan memanggil untuk mempertanggungjawabkan raja dari Babel dan bangsanya karena kesalahan mereka. Itu tidak akan menyelesaikan kesalahan Israel.
Kami juga perlu memeriksa tenses. Frasa 'akan harus' atau 'akan'dalam bentuk sempurna (sekarang), jadi Yehuda dan bangsa-bangsa lain sudah berada di bawah dominasi Babilonia, dan harus terus' melayani raja Babilon 'sampai selesainya 70 tahun, sedangkan'semua tanah ini harus menjadi tempat yang hancur'Ada di masa depan tegang, dengan demikian menunjukkan waktu kehancuran belum dimulai. Karena itu, kehancuran Yehuda tidak bisa menjadi periode waktu yang sama persis seperti penghambaan ke Babel seperti masa depan, sementara perbudakan sudah berlangsung.
Kapan Babel dipanggil untuk bertanggung jawab? Daniel 5: 26-28 memberikan jawaban dalam catatan peristiwa pada malam ketika Babilon jatuh: 'Aku telah menghitung hari-hari kerajaanmu dan menyelesaikannya,… kamu telah ditimbang dalam neraca dan ditemukan kekurangan,… kerajaanmu telah dibagi dan diberikan kepada Media dan Persia. ' Menggunakan tanggal yang diterima secara umum pada pertengahan Oktober 539 SM[1] untuk jatuhnya Babilonia kita dapat menambahkan kembali 70 tahun yang membawa kita ke 609 SM. Kehancuran telah dinubuatkan karena orang Israel tidak menurut (Yeremia 25: 8) dan Yeremia 27: 7 menyatakan mereka akan 'melayani Babel sampai waktu mereka (Babel) datang'.
Apakah sesuatu yang signifikan terjadi di 610 \ 609 BC? [2] Ya, tampaknya pergeseran Kuasa Dunia dari sudut pandang Alkitab, dari Asiria ke Babilon, terjadi ketika Nabopalassar dan putranya Nebukadnezar merebut Harran, kota Asyur yang tersisa, dan menghancurkan kuasanya. Dalam waktu kurang lebih satu tahun, pada 608 SM, Raja terakhir Asyur Ashur-uballit III terbunuh dan Asyur lenyap sebagai bangsa yang terpisah.
Ini berarti klaim bahwa “Nubuatan Alkitab tidak mengizinkan penerapan periode 70 tahun ke waktu lainnya ” is jelas salah. Itu juga sangat salah untuk mengklaim "Ini dengan jelas menetapkan bahwa tahun-tahun 70 akan menjadi tahun-tahun kehancuran tanah Yehuda".
Apakah Daniel 9: 2 membutuhkan pemahaman yang diklaim?
Tidak. Daniel melihat dari Yeremia ketika kehancuran (catatan: kehancuran jamak, bukan kehancuran tunggal) akan akhir, bukan apa yang akan menandai awal mereka. Menurut Yeremia 25: 18 bangsa-bangsa dan Yerusalem dan Yehuda sudah menjadi tempat yang hancur (Yeremia 36: 1,2,9, 21-23, 27-32[3]). Catatan Alkitab menunjukkan bahwa Yerusalem adalah tempat yang hancur pada tahun ke-4 atau ke-5 pemerintahan Yoyakim, (tahun ke-1 atau ke-2 Nebukadnezar) kemungkinan besar sebagai akibat dari pengepungan Yerusalem pada tahun ke-4 pemerintahan Yoyakim. Ini terjadi sebelum kehancuran Yerusalem di tahun ke-11 Yoyakim, dan pengasingan Yoyakhin 3 bulan kemudian, dan kehancuran terakhir di tahun ke-11 Zedekia. Oleh karena itu masuk akal untuk memahami Daniel 9: 2 'untuk memenuhi kehancuran Yerusalem'mengacu pada lebih banyak peristiwa daripada hanya penghancuran terakhir Yerusalem di Tahun 11 dari Zedekia.
Sehubungan dengan hal di atas, bagaimana kita bisa memahami 2 Chronicles 36: 20, 21?
Perikop ini ditulis sebagai ringkasan dari peristiwa masa lalu dan bukan ramalan peristiwa masa depan. Itu menyoroti bagaimana, karena melakukan apa yang buruk di mata Yehuwa dan memberontak terhadap Nebukadnezar di pihak ketiga raja terakhir Yehuda: Yoyakim, Yoyakhin dan Zedekia, dan orang-orang yang menolak nabi-nabi Yehuwa, akhirnya Yehuwa mengizinkan Nebukadnezar untuk menghancurkan Yerusalem dan bunuh mayoritas yang tersisa di Yehuda. Sisanya dibawa ke Babel sampai ditangkap oleh Persia untuk memenuhi nubuat Yeremia, dan untuk melunasi Sabat yang diabaikan sampai selesai tahun 70 (perbudakan ke Babel).
Pemeriksaan lebih dekat dari ayat 20-22 mengungkapkan hal berikut:
Ayat 20 mengatakan: 'Selanjutnya dia membawa orang-orang yang tersisa dari pedang ke Babel, dan mereka datang untuk menjadi pelayan baginya (Memenuhi perbudakan) dan putra-putranya sampai keluarga kerajaan Persia mulai memerintah (ketika Babel jatuh, bukan pada kembalinya orang-orang buangan ke Yehuda 2 tahun kemudian);'
Ayat 21 menyatakan: 'untuk menggenapi firman Yehuwa melalui mulut Yeremia, sampai negeri itu melunasi hari Sabatnya. Semua hari-hari kebohongan membinasakannya menjaga Sabat, untuk memenuhi (menyelesaikan) 70 tahun.'Penulis Tawarikh (Ezra) mengomentari alasan mengapa mereka harus melayani Babel. Ada dua, (1) untuk memenuhi nubuat Yeremia dan (2) untuk tanah untuk melunasi hari Sabatnya seperti yang dipersyaratkan oleh Leviticus 26: 34[4]. Pelunasan hari Sabat ini akan dipenuhi atau diselesaikan pada akhir tahun 70. Berapa tahun 70? Jeremiah 25: 13 mengatakan 'ketika 70 tahun telah terpenuhi (selesai), saya akan meminta pertanggungjawaban Raja Babel dan bangsa itu' Jadi periode tahun 70 berakhir dengan panggilan untuk mempertanggungjawabkan Raja Babel, bukan kembali ke Yehuda. Bagian tulisan suci tidak mengatakan 'tahun 70 yang sunyi'. (lihat Yeremia 42: 7-22)
Apakah periode waktu tertentu diperlukan untuk membayar hari Sabat? Jika demikian, atas dasar apa ia harus dihitung? Konstruksi dan susunan kata dari perikop ini tidak mensyaratkan bahwa periode pemeliharaan Sabat diharuskan selama 70 tahun. Namun mengambil 70 tahun sebagai persyaratan, antara 987 dan 587 (awal pemerintahan Rehoboam dan penghancuran akhir Yerusalem) adalah tahun 400 dan siklus Jubilee 8 yang setara dengan tahun 64 dan ini mengasumsikan tahun-tahun Sabat diabaikan untuk setiap orang. salah satu dari tahun-tahun ini. Oleh karena itu tidak mungkin untuk menghitung jumlah pasti tahun yang perlu dilunasi, juga tidak ada periode awal yang mudah disebutkan dalam tulisan suci untuk mencocokkan 70 atau 50 yang tidak terjawab tahun Sabat. Tidakkah ini mengindikasikan bahwa pelunasan hari Sabat bukanlah balas jasa khusus, melainkan waktu yang cukup berlalu selama periode penghancuran untuk membayar kembali apa yang terutang?
Sebagai poin terakhir, dapat dikatakan bahwa ada lebih penting dalam memiliki panjang 50 tahun penghancuran daripada 70 tahun. Dengan panjangnya 50 tahun yang sunyi, pentingnya pembebasan mereka dan kembali ke Yehuda pada Tahun Yobel (50th) dari pengasingan tidak akan hilang pada orang-orang Yahudi yang kembali, setelah menjalani siklus penuh tahun Sabat di pengasingan.
Aturan Kerajaan Dewa (kr chap 12 para 16-23) Diatur untuk Melayani Dewa Damai
Paragraf 17 berisi tipuan khas organisasi. Ia bertanya 'Apa hasil dari pelatihan berkelanjutan yang telah disediakan organisasi Yehuwa?'Sekarang Anda akan mengharapkan jawaban seperti: Kualitas penggembalaan para penatua telah meningkat. Atau: Pelatihan tersebut telah membantu para penatua untuk lebih menyeimbangkan tuntutan keluarga dan sidang mereka serta membantu kawanan mendapatkan bantuan yang dibutuhkan. Sebaliknya jawaban yang diberikan adalah 'Hari ini, sidang Kristen memiliki ribuan saudara yang memenuhi syarat yang melayani sebagai gembala rohani.' Apakah ada hubungan antara pelatihan dan jumlah saudara yang memenuhi syarat? Tidak ada tautan yang diperlihatkan. Mereka bisa saja menurunkan standar kualifikasi untuk menambah jumlahnya. Sebagai alternatif, pertumbuhan para penatua bisa saja sebanding dengan peningkatan jumlah saksi. Atau mungkin lebih banyak berpartisipasi dalam penggembalaan. Jawaban seperti politisi yang terdengar bagus, tetapi tidak menjawab pertanyaan.
Paragraf 18 membuat klaim lain yang tidak dapat dibuktikan. ”Para penatua Kristen telah diberlakukan oleh Yehuwa melalui Raja kita, Yesus”. Tidak ada mekanisme untuk mendukung proses ini disediakan, namun pembaca akan menyimpulkan (kesimpulan adalah hal yang berbahaya) bahwa entah bagaimana Yesus memilih setiap penatua dan Yehuwa meratifikasi pengangkatan tersebut. Jadi seberapa baik para penatua ini, yang konon ditempatkan oleh Yesus yang dapat membaca hati, melakukan dalam memimpin 'Domba-domba Tuhan melewati masa paling kritis dalam sejarah manusia'? Seperti yang ditunjukkan oleh skandal pelecehan seksual anak di banyak negara, (termasuk beberapa penatua sebagai pelaku), tidak terlalu baik. Apakah Yesus akan menunjuk KGB[5] agen dan paedophile sebagai tetua. Tentu saja tidak, namun itulah yang terjadi. Kami hanya perlu memeriksa literatur organisasi untuk contoh kategori pertama. Koran, dll, dapat mengkonfirmasi yang terakhir. Setiap mantan penatua dapat menjamin fakta bahwa faktor utama yang menentukan kelayakan seseorang untuk dilantik adalah jumlah jam yang mereka gunakan dalam dinas lapangan, bukan sifat-sifat Kristen.
Paragraf 22, merujuk pada Yehuwa dan sidang, menyatakan hal itu “Standar kebenarannya tidak berbeda dari sidang-sidang di satu negara ke sidang di negara lain. .. mereka sama untuk semua sidang ” Kalimat pertama tentang Yehuwa benar, tapi bukan yang terakhir tentang sidang. Di beberapa negeri seperti Inggris dan Australia, seorang penatua yang mengirim anak ke universitas akan dikeluarkan dari pelayanan, namun di negeri lain seperti beberapa negara di Amerika Latin, para penatua akan mengirim anak ke universitas dan tetap menjadi penatua. Di Meksiko pada akhir tahun 1950-an dan 1960-an, saudara-saudara biasanya mendapatkan dokumen yang menyatakan bahwa mereka telah melakukan pelatihan militer dan sekarang menjadi anggota pasukan cadangan.[6] Negara lain akan memecat saksi untuk tindakan tersebut. Di Chili, setahun sekali bendera nasional harus dikibarkan sehari di luar semua bangunan umum seperti balai kerajaan untuk menghindari denda. Setidaknya 2 aula kerajaan tampaknya sering melakukannya.
Standar yang sama untuk semua sidang? Itu sepertinya tidak benar.
________________________________________________________________________________
[1] Menurut Tawarikh Nabonidus, Kejatuhan Babilonia terjadi pada hari ke-16 Tasritu (Babilonia), (Ibrani - Tishri) setara dengan 13 Oktober.
[2] Ketika mengutip tanggal kronologi sekuler pada periode waktu ini dalam sejarah, kita perlu berhati-hati dalam menyatakan tanggal secara kategoris karena jarang ada konsensus penuh pada peristiwa tertentu yang terjadi pada tahun tertentu. Dalam dokumen ini saya telah menggunakan kronologi sekuler populer untuk acara-acara non-Alkitab kecuali dinyatakan lain.
[3] Pada tahun ke-4 pemerintahan Yoyakim, Yehuwa memberi tahu Yeremia untuk mengambil gulungan dan menulis semua kata-kata nubuat yang telah diterimanya pada waktu itu. Pada tahun ke-5, kata-kata ini dibacakan dengan lantang kepada semua orang yang berkumpul di kuil. Para pangeran dan raja kemudian membacakannya untuk mereka dan saat dibacakan, itu dibakar. Yeremia kemudian diperintahkan untuk mengambil gulungan lagi dan menulis ulang semua nubuat yang telah dibakar. Dia juga menambahkan lebih banyak nubuatan.
[4] Lihat nubuat dalam Imamat 26: 34 tempat Israel akan sunyi sepi untuk melunasi hari Sabatnya, jika mereka mengabaikan hukum Yehuwa, tetapi tidak ada jangka waktu yang ditentukan.
[5] Buku Tahunan 2008 p134 para 1
[6] Crisis of Conscience oleh Raymond Franz p149-155.
[…] Lihat ringkasan singkat dari beberapa bukti bahwa Alkitab setuju dengan 587 SM untuk jatuhnya Yerusalem ke […]
Hai Tadua Terlepas dari apa yang telah disebutkan, Yeremia 52 menjelaskan beberapa hal. Ini mengacu pada tahun ke-37 Yoyakhin pada saat pemerintahan Evil Merodach. Kanon Ptolemeus menyebutkan ini pada 561/560 SM yang berhubungan persis dengan Yoyakhin yang ditawan pada 597 SM, 10 tahun sebelum jatuhnya Yerusalem ke tangan Babilonia. ini jelas akan mendukung penurunan aktual pada 587 SM. Sayangnya Josephus dan beberapa kutipan lain menempatkan aturan Evil Merodach jauh lebih lama, hingga 20 tahun, jadi seseorang salah tapi saya tidak tahu siapa. Zakharia 1:12... Baca lebih lajut "
Hai Leonardo
Saya menghabiskan banyak waktu di masa lalu melihat variasi aturan Evil Merodach ini. Saya sampai pada kesimpulan bahwa mereka mungkin melihat dari aspek yang berbeda atau hanya salah. Masa pemerintahan yang lebih lama dapat dibenarkan jika ia juga dijadikan Raja de-facto selama 7 tahun kegilaan Nebukadnezar, tetapi tidak antara Nebukadnezar dan Neriglissar karena hubungan eksternal dengan Raja-Raja lain dan peristiwa serta bukti tablet lainnya.
Terima kasih tadua untuk ulasannya, haha akan jesus menunjuk agen kgb sebagai penatua, itu tergantung berapa jam yang mereka lakukan, dan mereka biasa mengeluarkan kartu catatan untuk melihat apakah seorang saudara cocok, saya ingat berpikir di mana itu di 1 timotius 3 atau Titus,
Hai Tadua. Sepertinya kami telah melakukan banyak penelitian yang sama. Saya sampai pada kesimpulan yang sama atas usia Daniel (mungkin lebih dari 100 pada 539 SM). Saya dapat menambahkan sesuatu besok tentang masalah ini.
Daniel 1: 1-6 menunjukkan Daniel dibawa ke Babel di 3rd atau 4th Tahun Yoyakim. Dia mungkin sudah berumur sekitar 7-8 atau lebih pada saat itu. Dalam skenario penghancuran tahun 50, ketika Babel jatuh dia akan menjadi (7 + 9 + 11 + 48 = 75 = 75) 70 tahun. Di bawah skenario penghancuran tahun 7, dia akan menjadi (9 + 11 + 68 + 95 = 95) 6 tahun, hampir tidak dalam posisi untuk makmur di Kerajaan Darius, Media, dan Koresh, orang Persia. (Daniel 28: XNUMX)
Hai Tadua. Saya sangat menghargai usaha yang Anda lakukan untuk subjek ini, yang telah menghabiskan banyak waktu saya untuk mencoba mendapatkan kebenaran. Saya hanya ingin melemparkan yang berikut ini ke dalam pot: - GB telah mengutip Josephus (Against Apion 1:19) untuk mendukung pandangan mereka yang mengatakan “kota kami sunyi, selama selang waktu 70 tahun, hingga zaman Cyrus ". Tentu saja pernyataan ini tidak dengan sendirinya mendukung 70 tahun kehancuran secara memadai. Ini mengabaikan pasal 21 yang menyatakan bahwa “Nebukadnezar, pada tahun kedelapan belas pemerintahannya, meletakkan... Baca lebih lajut "
Hai Leonardo, saya menemukan periode waktu berbeda yang disebutkan oleh Josephus beberapa tahun yang lalu ketika meneliti kronologi dan 607 untuk diri saya sendiri. Setelah Anda, saya sampai pada kesimpulan bahwa mereka merujuk pada periode waktu yang berbeda. Saya menghabiskan mungkin beberapa ribu jam mencoba setiap permutasi di bawah matahari dengan panjang pemerintahan yang berbeda dll, tetapi tidak berhasil. Saya tidak siap untuk menerima kronologi duniawi dan kesimpulan dari 'Gentile Times Reconsidered' jadi saya mulai dari awal memeriksa hanya kitab suci (setelah menempatkan Yeremia dan Yehezkiel, 2 Tawarikh, Daniel dll dalam urutan kronologis). Untuk memotong cerita yang panjang... Baca lebih lajut "
Selain semua bukti yang luar biasa terhadap teori kehancuran 70 tahun WT dan selama 70 tahun pemerintahan Babilonia yang telah dikemukakan, ada juga bagian yang jelas dalam bab pembacaan Alkitab baru-baru ini: Yer 38: 17-18 Tuhan berkata bahwa jika Zedekia menyerah kepada orang Kasdim, Yerusalem akan diselamatkan. Yer 42: 9-11 [setelah Yerusalem dibakar dan Gedalia dibunuh] Tuhan berkata kepada Yohanan dan sisa-sisa bahwa mereka tidak perlu takut pada orang Kasdim dan jika mereka tinggal di negeri itu, TUHAN akan membangun mereka. Mengosongkan tanah bukanlah rencana Tuhan sama sekali. Semuanya benar-benar... Baca lebih lajut "
tyhik
Terima kasih telah menekankan pesan yang jelas yang datang melalui Yeremia.
Patuhi Yehuwa dan tinggal di negeri itu, atau tidak patuh dan dihancurkan atau diasingkan, dengan cara apa pun mereka harus melayani Babel.
Kunci penting untuk memahami Yeremia dan peristiwa-peristiwa yang ia rekam adalah berusaha untuk membacanya dalam urutan kronologis yang membutuhkan sedikit usaha.
Hari-hari ini terlalu mudah untuk melihat menggali permata spiritual seperti mengklik link yang disediakan oleh orang lain, padahal kita benar-benar perlu meluangkan waktu untuk menggali sendiri firman Tuhan.
Hai Tadua. Saya sangat ingin berterima kasih atas penelitian Anda yang menyeluruh! Anda melakukan pekerjaan yang sangat baik dengan membedah materi pertemuan tengah minggu sehingga sering kali tidak ada yang perlu ditambahkan. Mohon jangan sampai Anda berkecil hati dengan tidak mendapatkan banyak komentar setiap saat. Anda berkata: “Kita juga perlu memeriksa tensesnya. Frasa 'akan harus' atau 'harus' dalam bentuk sempurna (sekarang), ... sedangkan 'semua tanah ini harus menjadi tempat yang hancur' ada dalam bentuk masa depan ”Menurut sumber (fantastis) ini, bahasa Ibrani alkitabiah baru saja two tenses, perfect dan imperfect. Tidak sempurna artinya file... Baca lebih lajut "
Hai tyhik
Terima kasih atas komentar anda Tautan Anda ke sumber Ibrani alkitabiah sangat bagus, terima kasih. Sekarang ditambahkan ke sumber daya saya. Saya beralasan menggunakan tenses bahasa Inggris, tetapi untuk lebih akurat lebih baik memeriksa tenses Ibrani asli. Sebagaimana tautan menyatakan bentuk kata Ibrani berhubungan dengan tindakan, baik lengkap atau sedang berlangsung di masa depan (tidak lengkap), sedangkan bentuk bahasa Inggris berdasarkan waktu, masa lalu, sekarang, masa depan.
Terima kasih Tadua untuk penelitian Anda tentang ini. Sebagai catatan tambahan yang menarik, salah satu bangsa yang akan diikutsertakan dalam penghakiman dalam nubuat Yeremia adalah Tirus. (Yer.25: 22) Yesaya juga bernubuat tentang Tirus. Dalam Yesaya pasal 23, ditetapkan jangka waktu penghakiman atas Tirus berlangsung, yaitu 70 tahun: “Pada hari itu Tirus akan dilupakan selama 70 tahun, sama dengan masa hidup seorang raja. Pada akhir 70 tahun, hal itu akan terjadi pada Tirus seperti dalam nyanyian pelacur: 16 “Ambil harpa, keliling kota, hai lupa... Baca lebih lajut "
Hai Jerome, terima kasih telah mengingatkan kami tentang hal ini mengenai Yesaya dan Tirus, terutama karena menyoroti ketidakkonsistenan dalam perawatan periode tahun 70 dalam literatur organisasi sendiri.
Perincian yang luar biasa dari CLAM minggu ini. Terima kasih atas penjelasan Anda yang jelas tentang 70 tahun itu. Saya akan membacanya kembali untuk memahaminya dengan lebih baik.
Satu pemikiran lagi tentang par 22 dari pelajaran Aturan Kerajaan. Sepengetahuan saya, harap perbaiki jika saya salah, tetapi apakah para penatua tidak diizinkan memiliki jenggot di Inggris Raya? Jelas tidak demikian di AS. Saya mengundurkan diri sebagai penatua karena masalah ini. Ini akan diumumkan di CLAM minggu ini. Tidak persis dengan berharap berada di sana.
Hai caasi bukan
Anda benar, di para penatua dan hamba pelayanan di Inggris dapat memiliki janggut, meskipun tidak semua jemaat mengizinkan pembicara tamu memiliki janggut. Tidak ada konsistensi dalam penerapan kitab suci atau aturan-aturan kecil Alkitabiah mereka. Persatuan, persatuan apa? Andai saja lebih banyak saudara yang memegang hati nurani Alkitab yang terlatih seperti yang telah Anda lakukan, bukannya menjadi laki-laki ya.
Organisasi benar-benar lebih suka / memaksakan keseragaman daripada kesatuan.
Alasan yang masuk akal sering merujuk pada membiarkan norma-norma budaya mendikte pilihan pribadi tetapi kemudian mendorong kembali ketika norma-norma / celana ini cocok untuk wanita, janggut untuk pria, topi untuk pria / dicoba.
Siapa yang mereka coba anak?
Masih dari kesedihan saya memiliki jenggot jelas disukai oleh banyak orang di sini di Inggris, saya diberitahu bahwa mereka dilarang di London bethel. Jenis alasan yang saya miliki "hanya hal kecil untuk meminta saudara melakukan" jawaban saya jika itu hanya hal kecil mengapa mereka membuat masalah besar.