[Dari ws3 / 17 hal. 18 Mei 15-21]

”Ya Yehuwa, tolong, ingatlah, bagaimana saya telah berjalan di hadapan Anda dengan setia dan dengan sepenuh hati.” - 2 Kings 20: 3.

tertentu Menara kawal studi menggunakan empat contoh raja dari zaman Israel kuno untuk mengajar Saksi-Saksi Yehuwa tentang melayani Allah dengan sepenuh hati. Tentu saja, tidak ada yang salah dengan menggunakan contoh orang-orang beriman yang dicatat dalam Prechristian Scriptures (PS) sebagai objek pelajaran untuk membimbing kita hari ini. Namun harus dicatat bahwa dalam publikasi Lembaga Menara Pengawal dan Alkitab Menara Pengawal, ada penekanan berlebihan yang jelas pada contoh-contoh seperti itu. Telah diamati bahwa kita adalah agama Yahudi-Kristen dengan penekanan besar pada aspek “Yudeo” dalam agama Kristen. Apakah itu masalah?

Saksi-Saksi Yehuwa tidak menggunakan istilah "Perjanjian Lama" dan "Perjanjian Baru" yang umum digunakan di gereja-gereja Susunan Kristen. Alasan untuk ini dijelaskan dalam Lampiran 7E (p. 1585) dari Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru - Referensi Alkitab. Apakah Anda menerima alasan ini atau percaya bahwa itu tidak sesuai dengan tinjauan ilmiah, harus diakui bahwa salah satu alasan menghindari kedua istilah ini adalah keinginan JW.org untuk terus menjauhkan diri dari seluruh Susunan Kristen. (Faktanya, meskipun merupakan denominasi Kristen, para Saksi tidak menganggap diri mereka sebagai bagian dari Susunan Kristen.) Meskipun demikian, masih ada yang lebih dari apa yang kita lihat di permukaan. Apendiks 7E berpendapat bahwa akan lebih akurat untuk mengganti "perjanjian" dengan "perjanjian", namun Organisasi menolak istilah "Perjanjian Lama" dan "Perjanjian Baru" juga. Mengapa?

Argumen dibuat bahwa Alkitab adalah karya tunggal dan dengan demikian pembagian semacam itu "tidak memiliki dasar yang sah".

Oleh karena itu, tidak ada dasar yang sah untuk Kitab-Kitab Ibrani dan Aram untuk disebut “Perjanjian Lama” dan untuk Kitab-Kitab Yunani Kristen disebut “Perjanjian Baru.” Yesus Kristus sendiri menyebut kumpulan tulisan suci sebagai “Kitab Suci. . "(Mat. 21: 42; Tuan 14: 49; Joh 5: 39) Rasul Paulus menyebut mereka sebagai" Kitab Suci, "" Tulisan Suci "dan" tulisan suci. "
(Rbi8 hal. 1585 7E Ungkapan “Perjanjian Lama” dan “Perjanjian Baru”)

Akan tetapi, pelajar Alkitab yang cerdik akan memperhatikan bahwa dalam membuat proklamasi ini, Lampiran 7E masih membagi Alkitab menjadi dua bagian: “Kitab Suci Ibrani dan Aram” dan “Kitab-Kitab Yunani Kristen”, dengan demikian tanpa disadari meruntuhkan argumen mereka. Mengapa membaginya berdasarkan bahasa di mana mereka ditulis? Apa keuntungannya? Mengapa menolak menggunakan "Perjanjian Lama" dan "Perjanjian Baru"? Tentunya yang terakhir akan memberikan jarak yang diinginkan dari arus utama Kekristenan sambil menambahkan lebih banyak makna daripada yang dapat ditemukan dari penunjukan berbasis bahasa yang sederhana?

Mungkinkah penggunaan "perjanjian" atau "perjanjian", khususnya dengan kata sifat "lama" dan "baru" yang dilampirkan, menciptakan kesulitan doktrinal untuk JW.org? Para saksi mengajarkan bahwa orang Kristen (dengan pengecualian minoritas kecil) tidak berada dalam perjanjian apa pun. Menekankan perjanjian lama antara Yahweh dan orang Yahudi yang digantikan oleh perjanjian baru antara Yahweh dan orang Yahudi dan bukan Yahudi (yaitu orang Kristen) tidak sesuai dengan organisasi yang mengajar orang-orang bahwa Tuhan sama sekali tidak membuat perjanjian dengan mereka.[I]  Organisasi tidak ingin para Saksi terus memikirkan pesan Alkitab tentang perjanjian lama dan baru, karena pengajaran Saksi memiliki semua itu berlaku untuk sekelompok kecil 144,000 orang, meninggalkan anggota JW.org di luar. Berpegang pada perjanjian baru juga menuntun orang Kristen untuk memikirkan hubungan istimewanya dengan Putra Allah, Yesus Kristus. Mengacu pada dua bagian Kitab Suci menurut bahasa di mana masing-masing ditulis menghindari pertanyaan semacam itu. Organisasi tersebut mendorong kawanannya untuk memikirkan Yehuwa sepanjang waktu hingga Yesus Kristus tidak ada lagi. Dengan mencoba mengaburkan pembagian antara Prechristian Scriptures (PS) dan Christian Scriptures (CS), akan lebih mudah untuk mendorong Yesus ke satu sisi dan fokus pada ketaatan dan pelayanan hanya kepada Yehuwa. Dengan menggunakan nama Yehuwa, Saksi-Saksi berupaya keras untuk membedakan diri mereka dari Susunan Kristen lainnya.

Sementara berfokus pada pengalaman hidup empat raja Israel dapat menjadi cara positif untuk menarik kesejajaran dari mana orang Kristen dapat memperoleh manfaat, kami ingin memastikan bahwa kami terus memperkenalkan Yesus ke dalam diskusi karena itu adalah salah satu tujuan utama dari inspirasi Tuhan kepada orang Kristen. Kitab Suci. Artikel ini berjudul “Melayani Yehuwa dengan Sepenuh Hati”. Itu semua baik dan bagus. Namun, ketika Anda menjadi budak seseorang, Anda melayani mereka, bukan? Amati bagaimana slave digunakan dalam CS setiap kali kata tersebut dikaitkan dengan orang yang dijadikan budak.

“Paulus, hamba Yesus Kristus…” (Rm 1: 1)

“Budak untuk Tuhan.” (Rm 12:11)

“... dia yang dipanggil ketika orang merdeka adalah budak Kristus.” (1Kor 7:21)

"Jika saya masih menyenangkan pria, saya tidak akan menjadi budak Kristus." (Gal. 1:10)

“… Karena aku membawa di tubuhku tanda merek [dari seorang budak] Yesus.” (Gal 6:17)

“BUDAK untuk Tuan, Kristus.” (Kol 3:24)

“… Tikhikus, saudara laki-laki terkasih [saya] dan pendeta yang setia serta sesama budak dalam Tuhan [].” (Kol 4: 7)

"Epafras, yang dari antara kamu, hamba Kristus Yesus ..." (Kol. 4:12)

“… Bagaimana kamu berpaling kepada Tuhan dari berhala [ANDA] menjadi budak untuk Tuhan yang hidup dan benar, dan menunggu Putra-Nya dari Surga… yaitu, Yesus…” (1Tes 1: 9)

“Tetapi hamba Tuhan…” (2Tim 2:24)

“Paulus, hamba Allah dan rasul Yesus Kristus…” (Titus 1: 1)

"Yakobus, hamba Allah dan [the] Tuhan Yesus Kristus ..." (Yakobus 1: 1)

"Simon Petrus, seorang budak dan rasul Yesus Kristus ..." (2Ptr 1: 1)

“Yudas, hamba Yesus Kristus…” (Yudas 1: 1)

“Suatu wahyu oleh Yesus Kristus… kepada budaknya Yohanes…” (Pny 1: 1)

"Dan mereka menyanyikan lagu Musa hamba Allah dan lagu Anak Domba ..." (Pny 15: 3)

Anda akan melihat pada kesempatan langka ketika orang Kristen dikatakan sebagai budak Tuhan, Yesus masih disebut. Jadi artikel yang berulang kali menekankan bagaimana kita bisa melayani (budak) Tuhan Yahweh yang tidak menyebutkan apapun juga tentang budak atau melayani Yesus sama sekali tidak sesuai dengan pesan untuk orang Kristen seperti yang diungkapkan dalam CS.

Mungkinkah dengan menggambar paralel dengan bangsa Israel kuno, mereka adalah agenda lain yang sedang bekerja?

Orang Yahudi taat dan melayani Yehuwa melalui wakil-wakil duniawi. Mereka taat dan melayani Yehuwa dengan mendengarkan dan menaati Musa. Mereka patuh dan melayani mendengarkan raja duniawi mereka. Demikian pula, orang Kristen taat dan melayani Yehuwa melalui seorang pria, tetapi pria itu adalah Tuhan Yesus Kristus. (Kisah 17:31; Roma 1: 1-7) Kekristenan sejati menyingkirkan para pemimpin manusia seperti Musa, Yosua, dan Raja Israel dari persamaan. Jika pria ingin memerintah pria lain, salah satu caranya adalah dengan meminimalkan peran Yesus. Gereja Katolik mencapai ini dengan menjadikan Paus sebagai Wakil Kristus. I vikaris adalah orang yang menggantikan pendeta saat tidak ada. Dia adalah pengganti pendeta. (Di sinilah, kebetulan, dari mana kita mendapatkan kata "perwakilan".) Jadi Paus dapat membuat undang-undang, seperti larangan penggunaan kontrasepsi, dan itu membawa semua beban otoritas seolah-olah Yesus sendiri hadir membuat hukum itu.

Metode yang dipilih oleh kepemimpinan Saksi-Saksi Yehuwa saat ini adalah dengan berfokus pada model Israel di mana Yesus tidak muncul. Orang-orang yang memimpin organisasi kemudian dapat menempatkan diri mereka dalam posisi yang mirip dengan orang-orang seperti Musa atau Raja Israel. Ini sama efektifnya dengan model Katolik. Untuk mengilustrasikan betapa efektifnya ini, saya akan menceritakan sebuah kejadian dari hidup saya sendiri. (Saya tahu bahwa anedote bukanlah bukti, tetapi saya merasa apa yang akan saya ceritakan cukup umum sehingga banyak orang di luar sana yang membaca ini akan setuju dan dapat menambahkan kesaksian mereka sendiri.)

Baru-baru ini dalam sebuah diskusi dengan beberapa teman lama di mana saya dapat mengungkap beberapa ajaran palsu organisasi serta keanggotaan munafik mereka di Perserikatan Bangsa-Bangsa, suami dari pasangan tersebut, yang telah diam sampai saat itu, menyela dan berkata dengan nada meremehkan, "Ya, aku mengasihi Yehuwa!" Ini dimaksudkan untuk mengakhiri diskusi di benaknya. Apa yang sebenarnya dia maksud, dan yang menjadi sangat nyata seraya kami terus mengobrol, adalah bahwa baginya Yehuwa dan organisasi itu setara. Seseorang tidak bisa mencintai satu tanpa mencintai yang lain. Ini bukan pertama kalinya saya terkena jenis penalaran ini.

Intinya adalah dengan terus berfokus pada model orang Israel, dengan beberapa wakil manusia yang melayani sebagai penghubung antara Allah Yehuwa dan manusia, para pemimpin Organisasi telah dengan sangat efektif menempatkan diri mereka pada posisi yang sama di benak Saksi-Saksi Yehuwa. Ini telah dilakukan dengan sangat efisien sehingga mereka dapat menerbitkan bagan struktur manajemen organisasi yang tidak digambarkan sama sekali oleh Yesus Kristus. Yang lebih mencengangkan adalah bahwa ini dilakukan tanpa menimbulkan riak di benak jutaan Saksi-Saksi Yehuwa. Mereka hanya gagal untuk memperhatikan bahwa Yesus telah disingkirkan!

Jadi kita sampai pada pelajaran hari ini di mana kita akan meninjau contoh empat raja Israel. Sekali lagi, tidak ada yang salah dengan gagasan untuk melayani Yehuwa dengan sepenuh hati. Namun, hal itu tidak mungkin dilakukan dalam sidang Kristen jika kita mengganti Yesus Kristus dengan manusia. Inklusi Yesus sangat penting untuk keselamatan kita sehingga harus disebutkan berulang kali, namun dalam artikel ini nama Yesus hanya muncul dua kali secara sepintas, tetapi tidak pernah sebagai pribadi yang harus kita layani dan taati.

Mengalahkan Drum yang Sama

"... mungkin ada situasi di mana kamu bisa meniru semangat Asa. Misalnya, bagaimana jika anggota keluarga Anda atau teman dekat Anda berdosa, tidak bertobat, dan harus dipecat? Apakah Anda akan mengambil tindakan tegas dengan berhenti bergaul dengan orang itu? Apa yang akan membuat hatimu tergerak untuk melakukan itu? ” - par. 7

Memang apa akan hati Anda menyuruh Anda melakukan dalam kasus teman atau kerabat yang dipecat? Jika putri Anda yang telah lama hilang dan dipecat menelepon Anda — seperti yang digambarkan dalam drama di Kebaktian Regional tahun lalu — apakah Anda akan menolak bahkan untuk menjawab? Dia mungkin menelepon untuk bertobat, atau karena keadaan darurat di mana dia sangat membutuhkan bantuan. Apa yang akan membuat hati Anda tergerak untuk melakukan apa? Apakah hati yang lengkap dengan Yehuwa akan menjadi dingin dan tidak peduli? Apakah itu akan menempatkan loyalitas pada perintah organisasi yang dijalankan oleh laki-laki di atas hukum cinta? Apakah Anda akan dibimbing oleh aturan laki-laki, atau oleh prinsip yang diungkapkan dalam "aturan emas"? (Gal 5:14, 15) Jika Anda adalah orang yang dipecat, bagaimana Anda ingin diperlakukan?

Hal ini menimbulkan pertanyaan lain: Mengapa kepatuhan yang ketat pada kode Menara Pengawal tentang cara memperlakukan orang yang dipecat begitu penting sehingga harus diulangi berulang kali dalam publikasi? Mengapa organisasi salah menerapkan 2 Yohanes 8, 9 untuk menutupi semua dosa, padahal jelas dimaksudkan untuk berurusan hanya dengan mereka yang secara aktif menentang ajaran Kristus? Apakah melayani Yehuwa dengan sepenuh hati jelas menuntut kita untuk keras hati terhadap orang yang menderita dan yang membutuhkan belas kasihan kita? Apakah terus-menerus berbicara tentang pesan ini merupakan indikasi bahwa pimpinan Organisasi merasa terancam?

Pandangan Yang Benar tentang Kegiatan Rohani

Seperti Asa, Anda dapat menunjukkan bahwa Anda memiliki hati yang sempurna dengan sepenuhnya bergantung pada Tuhan ketika Anda dihadapkan dengan pertentangan, bahkan beberapa yang mungkin tampak tidak dapat diatasi… .kolega di tempat kerja mungkin mengejek Anda karena mengambil hari libur untuk kegiatan spiritual atau karena tidak sering bekerja lembur. - par. 8

Tentu saja, "mengambil cuti [bekerja] untuk kegiatan rohani" tampaknya merupakan tindakan yang patut dipuji dalam keadaan yang benar. Itu memang berarti pengorbanan diri, tetapi Paulus menyerahkan banyak hal, menganggap itu semua hanya banyak sampah agar dia bisa mendapatkan Kristus. (Flp. 3: 8) Apakah 'mendapatkan Kristus' adalah jenis 'kegiatan rohani' yang ditunjukkan ayat ini? Sayangnya, karena telah menjadi salah satu dari Saksi-Saksi setia yang mengabdikan sebagian besar masa dewasanya untuk “kegiatan rohani” semacam itu, saya dapat dengan yakin mengatakan bahwa tidak. Paul ingin "mendapatkan Kristus", tetapi saya diajari bahwa saya tidak dapat melakukan itu. Saya tidak diurapi. Saya bahkan tidak bisa bercita-cita untuk disebut sebagai saudara Kristus dan anak Allah. Yang terbaik yang bisa saya harapkan adalah 'teman baik'.

Mari kita lihat seperti ini: Jika seorang Baptis atau Mormon menggunakan argumen yang sama, apakah Saksi Yehuwa akan menganggapnya valid? Kami tahu jawabannya adalah "tidak" hanya karena Saksi menganggap semua agama lain salah, sehingga mereka tidak bisa memiliki "aktivitas spiritual" yang valid. Lagi pula, para penyembah sejati menyembah Bapak dalam roh dan kebenaran, sehingga yang satu berjalan seiring dengan yang lain. (Yohanes 4:23)

Setelah bertahun-tahun belajar, saya menyadari bahwa hampir setiap doktrin yang unik dari Saksi-Saksi Yehuwa tidak memiliki dasar dalam Alkitab. Jadi, saya mengenang kembali kehidupan pengorbanan diri saya yang didedikasikan untuk memajukan “kegiatan spiritual” JW karena sebagian besar hanya membuang-buang waktu untuk melayani manusia. Meskipun demikian, apa yang saya peroleh darinya adalah kehidupan yang mengabdikan diri untuk mengenal Tuhan dan Kristus dengan lebih baik — kehidupan yang didedikasikan untuk mempelajari Kitab Suci. (Yohanes 17: 3) Saya tidak akan berada di tempat saya sekarang seandainya bukan karena itu, jadi saya tidak menyesali pemborosan waktu karena hal itu memberi saya dasar untuk membangun iman kepada Yesus Kristus sebagai anak dari Tuhan dengan harapan memerintah bersamanya di kerajaan Surga. Itu adalah sesuatu yang pantas diperjuangkan. Jadi saya sepenuhnya setuju dengan Rasul Paulus. Itu semua sampah kalau saja saya bisa mendapatkan Kristus. Saya yakin banyak dari kita merasakan hal yang sama.

Salah satu kegiatan spiritual yang kita harapkan untuk dilibatkan disebutkan dalam paragraf 9.

Hamba-hamba Allah melampaui sekadar memikirkan tentang diri mereka sendiri. Asa mempromosikan ibadat sejati. Kami juga membantu orang lain ”untuk mencari Yehuwa.” Betapa senangnya Yehuwa ketika ia melihat bahwa kami berbicara kepada tetangga kami dan orang lain tentang dia, melakukannya karena kasih yang tulus kepadanya dan minat tulus pada kesejahteraan orang yang kekal! - par. 9

Sekali lagi, sama sekali tidak menyebut Yesus. Semua fokus ditempatkan pada Yehuwa dengan mengesampingkan orang yang Dia beri tahu kepada kita — dengan suaranya sendiri, tidak kurang! —Untuk didengarkan. (Mat 3:17; 17: 5; 2Ptr 1:17)

Mengidolakan Pria

Dengan menggunakan penyingkiran penyembahan berhala palsu oleh Hizkia dari kerajaan, penulis mencoba untuk menemukan paralel modern di zaman modern dalam menghindari penyembahan berhala terhadap manusia.

"Jelas, kita tidak ingin meniru orang-orang di dunia yang, menggunakan media sosial, memperlakukan manusia seolah-olah mereka adalah berhala ... Kita bisa bertanya pada diri sendiri, 'Apakah saya menghindari mengidolakan manusia ...?" - par. 17

Dua puluh tahun yang lalu, kebanyakan dari kita tidak akan mengalami kesulitan dengan sentimen ini. Namun, sekarang kita dapat mendeteksi nada kemunafikan di dalamnya. Apakah mereka 'berkata', tetapi tidak 'melakukan'? Saudara-saudara mulai mengidolakan anggota Badan Pimpinan, sebagian besar karena ketenaran seperti itu diberikan di siaran JW dan di layar video super besar di Kebaktian Regional dan Internasional. Ada suatu masa ketika rata-rata Saksi Yehuwa tidak dapat menyebutkan lebih dari satu atau dua anggota Badan Pimpinan, tetapi sekarang, semuanya telah berubah. Coba minta saudara laki-laki atau perempuan untuk menyebutkan semuanya. Setelah mereka melakukan ini, minta mereka untuk menyebutkan semua rasul. 'Nuf berkata?

Membelokkan Kami dari Pesan

Membaca firman Tuhan setiap hari adalah praktik yang bermanfaat. Jadi, nasihat di paragraf 19 tampaknya masuk akal.

Juga, ingatlah bahwa pembacaan Alkitab menyentuh hati Yosia dan menggerakkannya untuk mengambil tindakan. Pembacaan Firman Tuhan dapat menggerakkan Anda untuk mengambil tindakan yang akan meningkatkan kebahagiaan Anda dan memperkuat persahabatan Anda dengan Tuhan serta memacu Anda untuk membantu orang lain mencari Tuhan. (Baca 2 Chronicles 34: 18, 19.) - par. 17

Namun, nasihat itu tercemar oleh pesan yang mendasarinya. Anda belajar untuk "memperkuat persahabatan Anda dengan Tuhan". Untuk tujuan ini, tulisan "baca" diambil dari PS bukan CS. Lebih baik kata-kata Paulus kepada Timotius tentang membaca firman Tuhan: 2 Timotius 3: 14-17. Namun, yang berfokus pada "iman dalam hubungan dengan Kristus Yesus", bukan Tuhan Yahweh dan tentu saja Timotius tidak disebut sebagai sahabat Tuhan. Harapan yang Timotius miliki bukanlah harapan yang diinginkan Organisasi untuk kita miliki.

Jadi, sementara mengkritik nasihat yang tampaknya tidak bersalah ini untuk membaca secara teratur firman Tuhan mungkin tampak bagi pembaca biasa sebagai picayune anak laki-laki, peneliti berpengalaman menyadari bagaimana, dengan sindiran halus seperti itu, seseorang dapat membuat pikirannya mulai memikirkan jalan yang salah.

Minggu depan, tema pelajaran berlanjut dengan memeriksa kesalahan yang dilakukan keempat raja ini, untuk belajar dari teladan mereka.

____________________________________________________________________

[I] Pembaca tetap artikel ini mungkin telah memperhatikan bahwa akhir-akhir ini saya lebih memilih istilah “Kitab Suci Prekristen” dan “Kitab Suci Kristen”. Alasan untuk ini adalah bahwa perjanjian lama dan baru, meskipun sangat penting, tidak mencakup seluruh Kitab Suci. Perjanjian lama tidak terjadi sampai manusia telah hidup di bumi selama lebih dari 2000 tahun. Oleh karena itu, demi kejelasan, membagi dua bagian Alkitab berdasarkan munculnya agama Kristen tampaknya merupakan pilihan yang lebih baik. Ini, tentu saja, merupakan preferensi dan tidak boleh dianggap oleh siapa pun sebagai aturan. Bergantung pada audiens siapa yang berbicara, Perjanjian Lama (PL) dan Perjanjian Baru (PB) mungkin lebih tepat.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    38
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x