Harta dari Firman Tuhan

Yehezkiel 9: 1,2 - Visi Yehezkiel memiliki arti bagi kita

(w16 / 06 hal. 16-17)

Di sini kita memiliki contoh lain dari kebodohan untuk terus berpegang pada penggunaan bagian-bagian dari Kitab Suci Ibrani sebagai tipe anti-tipe masa depan tanpa dukungan tulisan suci. Harus sering terjadi perubahan 'kebenaran' dan pemahaman yang disesuaikan. Tidak ada dalam Yehezkiel atau di tempat lain dalam Alkitab untuk menunjukkan bahwa visi Yehezkiel adalah untuk memiliki penggenapan kedua. Namun dengan asumsi bahwa kita dapat belajar dari paralel, apakah pernyataan terakhir ini benar?

Seperti biasa, mereka tetap berpegang pada tanggal organisasi yang salah ketika nubuatan itu diberikan dan digenapi saat Babilon menghancurkan Yerusalem.

Jika ada paralel yang harus ditarik — JIKA besar! —Kemudian lebih masuk akal jika sekretaris menggambarkan Yesus daripada kelas khusus yang diurapi.

Pelajaran yang dipelajari:

[1] Kesalahan penafsiran Matius 24: 45-47 telah dibahas berkali-kali di situs ini. Seperti yang diperlihatkan bahkan dalam ulasan CLAM dan Watchtower Study baru-baru ini, "Budak Setia dan Bijaksana (Diam-diam) yang memproklamirkan diri" tidak menunjukkan iman, kebijaksanaan, atau kebijaksanaan yang benar dalam banyak pernyataan dan tindakan mereka.

[2] Mengapa literatur dari 'kelas budak' itu umumnya tanpa bantuan untuk membantu pembaca mengenakan kepribadian Kristen. Mengapa sumpah baptisan mengikat seseorang dengan suatu organisasi? Dorongan apa yang kita terima untuk mempraktikkan Matius 25: 35-40 untuk menunjukkan kasih dan keramahtamahan kepada mereka yang membutuhkan bukan karena kesalahan mereka sendiri? Alih-alih, kami hanya dianjurkan untuk menunjukkan kasih dan keramahtamahan kepada orang-orang di antara jajaran kami yang dengan sengaja memiskinkan diri untuk merintis. Namun contoh dari Rasul Paulus adalah bahwa ia menghindari menjadikan dirinya beban bagi sesama orang Kristen, (2 Tesalonika 3: 8) meskipun telah ditunjuk secara langsung oleh Kristus untuk berkhotbah kepada orang-orang bukan Yahudi, sesuatu yang tidak dapat diklaim dengan tepat oleh orang dewasa ini.

[3] Siapa yang akan menjadi penonton hebat? Mereka akan menjadi orang yang 'Menghela nafas dan mengerang atas semua hal menjijikkan yang sedang dilakukan' (Yehezkiel 9: 4). Siapa di dalam organisasi saat ini yang mengeluh dan mengeluh tentang penyembunyian pedofil yang menjijikkan di dalam organisasi? Sebagian besar waktu yang kita dapatkan hanyalah keheningan tetapi ketika kita mendengar dari badan yang mengatur tentang masalah ini, kita hanya mendapatkan penolakan dan alasan, daripada tindakan. Para penatua di seluruh dunia dengan patuh mengikuti petunjuk mereka dan dengan demikian menjadi bersalah dan sangat bersalah. Mengapa? Karena mereka tidak siap untuk menjalankan hati nurani yang diberikan Tuhan dan tidak hanya menghindari memberikan trauma ekstra kepada para korban, tetapi juga melindungi dengan baik kawanannya dari para pelaku kejahatan tersebut. Jika Badan Pimpinan benar-benar memedulikan orang-orang seperti itu, mereka akan berbicara di kebaktian daerah atau kebaktian wilayah yang membahas cara mengajar anak Anda untuk menjaga diri. Selain itu, para penatua akan mendapatkan instruksi khusus untuk selalu melaporkan setiap kecurigaan yang dapat dipercaya atas pelecehan seksual terhadap anak-anak kepada pihak berwenang yang ditugaskan oleh Tuhan untuk menangani kejahatan. (Rm 13: 1-7) Bagaimanapun juga, pedofilia bukan hanya amoralitas, dan bukan hanya penyalahgunaan kepercayaan yang serius — itu adalah kejahatan keji terhadap orang-orang yang paling rentan di tengah-tengah kita.

Akhirnya, mengapa yang diurapi tidak perlu menerima tanda ini untuk bertahan hidup? Dalam pemenuhan literal, semua membutuhkan tanda, baik imam dan pangeran, dan orang Israel pada umumnya. Karena itu, dalam dugaan anti-tipe juga semua akan membutuhkan tanda simbolik. Bukankah pemeteraian, semacam penandaan?

Aturan Kerajaan Dewa

(kr chap 14 para 8-14)

Sementara bagian ini adalah sejarah pot organisasi dan sikapnya terhadap dinas militer dan pengalaman saudara-saudara tertentu, itu meninggalkan fakta-fakta terkait tertentu yang akan memengaruhi sudut pandang orang-orang di jalan yang diikuti oleh para saksi.

Misalnya selama Perang Dunia Pertama, dinas sipil dan non-kombatan tergantung pada hati nurani seseorang. Namun, sikap ini berubah di bawah presiden Rutherford.

”Posisi resmi Lembaga Menara Pengawal, yang dikembangkan pada awal 1940-an selama Perang Dunia Kedua, adalah bahwa jika salah seorang dari Saksi-Saksi Yehuwa menerima dinas alternatif seperti itu, ia telah" berkompromi ", telah merusak integritas dengan Allah. Alasan di balik ini adalah bahwa karena layanan ini adalah "pengganti", maka itu menggantikan apa yang diganti dan (jadi alasannya tampaknya pergi) datang untuk berdiri untuk hal yang sama.12 Karena ditawarkan sebagai pengganti dinas militer dan karena dinas militer melibatkan (setidaknya berpotensi) pertumpahan darah, maka siapa pun yang menerima penggantinya menjadi "berutang darah".  [1]

“Pemeriksaan terhadap fakta sejarah menunjukkan bahwa Saksi-Saksi Yehuwa tidak hanya menolak untuk mengenakan seragam militer dan mengangkat senjata, tetapi selama setengah abad terakhir dan lebih, mereka juga menolak untuk melakukan dinas non-kombatan atau menerima tugas pekerjaan lain sebagai pengganti dinas militer. Banyak dari Saksi-Saksi Yehuwa telah dipenjarakan karena mereka tidak akan melanggar kenetralan Kristen mereka. ” [2]

Ini kemungkinan besar menempatkan banyak saudara di penjara yang menderita sia-sia, karena mereka bahkan menolak alternatif layanan sipil. Bayangkan berapa banyak yang terasa ketika posisi sekali lagi diubah dengan terbalik di 1996?

“Namun, bagaimana jika orang Kristen tinggal di negeri di mana pembebasan [dari dinas militer] tidak diberikan kepada menteri agama? Kemudian, dia harus membuat keputusan pribadi mengikuti hati nuraninya yang dilatih Alkitab. Namun, bagaimana jika Negara menuntut seorang Kristen untuk jangka waktu tertentu untuk melaksanakan dinas sipil yang merupakan bagian dari dinas nasional di bawah pemerintahan sipil? Itu adalah keputusannya di hadapan Yehuwa. ” [3]

Ya, layanan sipil sekarang dapat diterima lagi. Ini sekali lagi menyoroti kebodohan organisasi yang menetapkan aturan, melampaui apa yang tertulis, alih-alih membiarkan hati nurani seorang Kristen yang dilatih Alkitab untuk memutuskan.

Akhirnya, mengapa buku kr menggunakan interpretasi organisasi atas Wahyu, dari buku Klimaks Wahyu? Buku ini sudah tidak dicetak dan tidak tersedia online untuk diunduh. Banyak ajaran dalam buku ini yang ketinggalan zaman dari 'kebenaran saat ini'. Tampaknya satu-satunya alasan adalah untuk membenarkan alasan penentangan bagi para saksi yang berdiri di atas netralitas dan mencoba dan menyiratkan bahwa hanya Saksi-Saksi Yehuwa yang menjadi sasaran. Dari tinjauan kami minggu lalu, kami mengetahui bahwa ada orang-orang yang menolak karena alasan hati nurani dari agama lain, meskipun fakta itu kemungkinan besar hilang pada peserta Pelajaran Alkitab tengah minggu minggu lalu.

_________________________________________________

[1] Krisis Nurani, R Franz, 2004 4th edition, p.124

[2] Bersatu dalam Ibadah Satu-Satunya Allah Yang Benar (1983) hal.167

[3] Menara kawal 1996 Mei 1 pp.19-20

Tadua

Artikel oleh Tadua.
    18
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x