[Dari ws17 / 6 hal. 16 - Agustus 14-20]

”Semoga orang tahu bahwa Anda, yang namanya Yehuwa, Anda sendiri yang Maha Tinggi atas seluruh bumi.” - Mz 83: 18

(Kejadian: Yehuwa = 58; Yesus = 0)

Kata-kata itu penting. Mereka adalah blok bangunan komunikasi. Dengan kata-kata kita menyusun kalimat untuk mengungkapkan pikiran dan perasaan kita. Hanya dengan menggunakan kata-kata yang tepat pada waktu yang tepat kita dapat menyampaikan makna secara akurat. Yehuwa, penguasa setiap bahasa, mengilhami penggunaan kata-kata yang benar dalam Alkitab untuk menjangkau, bukan yang bijaksana dan intelektual, tetapi mereka yang oleh dunia disebut bayi-bayi intelektual. Untuk ini, dia dipuji oleh Putranya.

“Pada waktu itu Yesus berkata dalam tanggapan:“ Saya secara terbuka memuji Anda, Ayah, Tuhan langit dan bumi, karena Anda telah menyembunyikan hal-hal ini dari yang bijak dan intelektual dan telah mengungkapkannya kepada bayi. 26 Ya, ya Bapa, karena melakukan hal itu merupakan cara yang disetujui oleh Anda. ”(Mat. 11: 25, 26)

Dalam pekerjaan pengabaran, Saksi-Saksi Yehuwa sering kali menggunakan fakta ini ketika mereka bertemu dengan orang-orang yang percaya pada doktrin seperti Tritunggal dan jiwa manusia yang tidak berkematian. Salah satu argumen yang digunakan para Saksi untuk menentang doktrin tersebut adalah bahwa kata "trinitas" dan "jiwa yang tidak berkematian" tidak ditemukan di mana pun di dalam Alkitab. Alasannya adalah bahwa dengan ajaran Alkitab yang sebenarnya, Tuhan akan mengilhami penggunaan kata-kata yang tepat untuk menyampaikan maknanya kepada pembaca. Tujuan kami di sini bukan untuk membantah doktrin ini, tetapi hanya untuk menunjukkan satu taktik yang digunakan oleh Saksi-Saksi Yehuwa dalam memerangi apa yang mereka yakini sebagai ajaran palsu.

Hanya logis jika seseorang ingin menyampaikan ide, maka seseorang harus menggunakan kata-kata yang sesuai. Misalnya, Yehuwa ingin menyampaikan gagasan bahwa nama-Nya harus disucikan dan disucikan. Maka dari itu, pemikiran seperti itu harus diungkapkan dalam Alkitab menggunakan kata-kata yang secara akurat mengungkapkan gagasan itu. Seperti yang dapat kita lihat dalam Doa Teladan Tuhan: "'Bapa kami yang di surga, biarkan namamu disucikan. ” (Mat 6: 9) Di sini, idenya diungkapkan dengan jelas.

Demikian pula, doktrin yang melibatkan keselamatan umat manusia diekspresikan di seluruh Kitab Suci menggunakan kata benda terkait "keselamatan" dan kata kerja "menyelamatkan". (Lukas 1: 69-77; Kisah 4:12; Markus 8:35; Roma 5: 9, 10)

Dengan cara yang serupa, Menara kawal artikel untuk minggu ini adalah semua tentang “Masalah yang sangat besar yang dihadapi kita semua ... pembenaran kedaulatan Yehuwa. " (Par. 2) Apakah ia menggunakan kata-kata itu untuk mengungkapkan ide ini? Benar! Kata "pembenaran" (sebagai kata benda atau kata kerja) digunakan 15 kali dalam artikel, dan kata "kedaulatan" digunakan 37 kali. Ini bukanlah ajaran baru, jadi orang akan berharap menemukan kata-kata yang sama tersebar di seluruh publikasi JW.org, dan itu terbukti dengan kejadian yang berjumlah ribuan.

Kata-kata adalah alat guru, dan kata-kata dan terminologi yang tepat yaitu digunakan setiap kali guru mencoba untuk mengekspresikan ide yang dia inginkan agar siswa dapat memahami dengan mudah. Ini adalah kasus dengan Menara kawal artikel yang sedang kami pelajari. Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa mengajarkan bahwa doktrin ini, bersama dengan pengudusan nama Allah, menjadi tema sentral Alkitab. Ini adalah masalah yang sangat penting di mata mereka sehingga menutupi keselamatan umat manusia. [I] (Lihat juga paragraf 6 hingga 8 pelajaran ini.) Penulis artikel ini mencoba membantu kita melihat hal ini, jadi dia mengungkapkan pengajaran itu menggunakan kata "pembenaran" dan "kedaulatan" di seluruh artikel. Nyatanya, hampir tidak mungkin untuk mengungkapkan doktrin ini tanpa sering menggunakan kedua kata tersebut.

Mengingat semua hal di atas, secara alami kita mengharapkan Alkitab menggunakan kata-kata ini atau ekspresi sinonim dalam mengungkapkan ajaran utama ini. Mari kita lihat apakah itu masalahnya: Jika Anda memiliki akses ke perpustakaan Menara Pengawal dalam CD-ROM, silakan coba ini: Masukkan (tanpa tanda kutip) "vindicat *" ke dalam kotak pencarian. (Tanda bintang akan memberi Anda semua kemunculan kata kerja dan kata benda, "pembenaran dan pembenaran".) Apakah Anda terkejut menemukan bahwa kata tersebut tidak muncul di mana pun dalam Alkitab? Sekarang lakukan hal yang sama dengan "kedaulatan". Sekali lagi, tidak ada satupun kejadian di teks utama. Di luar beberapa referensi catatan kaki, kata-kata yang digunakan Organisasi untuk mengekspresikan apa yang diklaimnya adalah tema sentral dari Alkitab dan masalah yang sangat besar yang dihadapi kita masing-masing saat ini tidak dapat ditemukan di dalam Alkitab..

"Vindication" adalah kata yang sangat spesifik dan tidak memiliki sinonim mutlak dalam bahasa Inggris, tetapi bahkan kata-kata analog seperti "exoneration" dan "justification" tidak menemukan apa pun dalam Alkitab untuk mendukung tema ini. Begitu juga untuk "kedaulatan". Sinonim seperti "rulership" dan "government" muncul sekitar belasan kali masing-masing, tetapi kebanyakan mengacu pada pemerintahan dan pemerintahan duniawi. Mereka tidak terikat pada satu kitab suci yang berbicara tentang kedaulatan, atau pemerintahan, atau pemerintahan yang dibenarkan, dibebaskan, atau dibenarkan.

Gagasan tentang kedaulatan Tuhan sebagai inti atau isu sentral dalam Alkitab dimulai dengan John Calvin. Itu dimodifikasi di bawah pengajaran Saksi-Saksi Yehuwa. Pertanyaannya adalah, apakah kita salah?

Apakah argumen yang digunakan untuk mengalahkan penganut Tritunggal dan orang percaya dalam jiwa abadi datang kembali untuk menggigit kita di bagian belakang?

Beberapa mungkin melompat sekarang, mengklaim bias; mengatakan bahwa kami tidak menampilkan keseluruhan gambar. Meskipun mengakui bahwa "kedaulatan" tidak ada dalam NWT, mereka akan menunjukkan bahwa "kedaulatan" sering terjadi. Faktanya, frasa "Tuan Yang Berdaulat" yang mengacu pada Yehuwa muncul lebih dari 200 kali. Nah, jika ada bias, apakah itu dari pihak kita atau pihak penerjemah?

Untuk menjawab pertanyaan itu, mari kita lihat kitab Yehezkiel di mana hampir semua referensi tentang "Tuan Yang Berdaulat" ini ditemukan di Terjemahan Dunia Barun dari Kitab Suci (NWT). Carilah sendiri dan gunakan sumber internet seperti BibleHub, pergi ke interlinear untuk melihat kata Ibrani mana yang diterjemahkan sebagai "Tuan Yang Berdaulat". Anda akan menemukan kata ini Adonay, yang merupakan cara tegas untuk mengungkapkan "Tuhan". Kata ini digunakan untuk menyebut Tuhan Allah Yehuwa. Jadi panitia penerjemah NWT telah memutuskan bahwa "Lord" tidak cukup dan telah menambahkan "Sovereign" sebagai pengubah. Mungkinkah penerjemah, karena dipengaruhi oleh apa yang dia yakini secara keliru sebagai tema utama Alkitab, memilih istilah ini untuk mendukung doktrin JW?

Tidak ada yang akan tidak setuju dengan gagasan bahwa tidak ada Penguasa di atas Allah Yehuwa, tetapi jika masalahnya adalah tentang kedaulatan, maka Yehuwa akan menyatakannya demikian. Jika dia ingin orang Kristen berpikir tentang dia, bukan sebagai Bapa mereka, tetapi sebagai Penguasa, Penguasa, atau Raja mereka, maka itu akan menjadi pesan yang ditekankan oleh “Firman Tuhan”, Yesus Kristus. (Yohanes 1: 1) Namun ternyata tidak. Sebaliknya, gagasan tentang Yehuwa sebagai Bapak kita adalah apa yang terus-menerus ditekankan oleh Yesus dan para penulis Kristen.

Saksi-Saksi Yehuwa diajar untuk memandang masalah ”Pembenaran Kedaulatan Yehuwa” sebagai ciri khas Kekristenan sejati.

Penghargaan atas kedaulatan Yehuwa membedakan agama yang benar dari yang palsu. - par. 19

Jika ya, dan jika ini ternyata ajaran yang salah, lalu bagaimana? Para saksi telah mengikat identitas mereka, validasi mereka sebagai satu-satunya agama yang benar di bumi, dengan ajaran ini.

Mari kita telusuri alasan mereka. Kita sudah tahu bahwa Alkitab tidak berbicara secara jelas dan langsung tentang apa yang disebut masalah besar Pembenaran Kedaulatan Tuhan. Tetapi dapatkah itu disimpulkan dari sejarah dan peristiwa Alkitab?

Fondasi Ajaran

Paragraf 3 dibuka dengan pernyataan, "Setan si Iblis telah mengajukan pertanyaan apakah Yehuwa memiliki hak untuk memerintah."

Jika demikian, maka dia tidak melakukannya dengan benar-benar mengatakannya. Tidak ada di dalam Alkitab mana pun Setan menantang hak Allah untuk memerintah. Jadi, bagaimana Organisasi sampai pada kesimpulan ini?

Interaksi yang tercatat antara Setan dan manusia atau Tuhan relatif sedikit. Dia pertama kali muncul di hadapan Hawa dalam bentuk ular. Dia mengatakan padanya bahwa dia tidak akan mati jika dia makan buah terlarang. Meskipun hal ini ditunjukkan untuk kebohongan yang terjadi segera setelahnya, tidak ada apa pun di sini yang menentang hak Allah untuk memerintah. Setan juga menyarankan manusia akan menjadi seperti Tuhan, mengetahui yang baik dan yang jahat. Apa yang mereka pahami sebagai maksudnya adalah masalah dugaan, tetapi dalam arti moral, ini benar. Mereka sekarang bisa membuat aturan mereka sendiri; menentukan moralitas mereka sendiri; jadilah tuhan mereka sendiri.

Setan berkata: "Karena Allah tahu bahwa pada hari ANDA makan dari sana, mata ANDA pasti terbuka dan ANDA terikat untuk menjadi seperti Tuhan, MENGETAHUI yang baik dan yang buruk." (Ge 3: 5)

Yehuwa mengakui hal ini sebagai berikut: ”. . “Di sini pria itu menjadi seperti salah satu dari kita dalam mengetahui yang baik dan yang buruk. . . ”(Ge 3: 22)

Tidak ada apa-apa di sini tentang menantang hak Tuhan untuk memerintah. Kita mungkin menyimpulkan bahwa Setan menyiratkan bahwa manusia dapat hidup dengan baik sendiri dan tidak membutuhkan Tuhan untuk mengatur mereka demi keuntungan mereka sendiri. Bahkan jika kita menerima premis ini, kegagalan pemerintahan manusia membuktikan kebohongan dari pernyataan ini. Singkatnya, Tuhan tidak perlu membela diri. Kegagalan penuduh sudah cukup merupakan pembenaran.

Kisah Ayub digunakan dalam artikel ini untuk mendukung gagasan bahwa Tuhan harus membuktikan kedaulatan-Nya; untuk membuktikan semua haknya untuk memerintah. Akan tetapi, Setan hanya menantang integritas Ayub, bukan hak Yehuwa untuk memerintah. Sekali lagi, bahkan jika kita menerima premis bahwa ada tantangan yang mendasari dan tak terucapkan terhadap kedaulatan Tuhan, fakta bahwa Ayub lulus ujian membuktikan Setan salah, jadi Tuhan dibenarkan tanpa harus melakukan apa pun.

Sebagai ilustrasi, katakanlah demi argumen bahwa ada tantangan Setan atas hak Allah untuk memerintah. Apakah menjadi tanggung jawab Yehuwa untuk membuktikan dirinya? Jika Anda seorang pria berkeluarga dan seorang tetangga menuduh Anda sebagai orang tua yang buruk, apakah Anda diminta untuk membuktikan bahwa dia salah? Apakah Anda berhak untuk membela nama Anda? Atau lebih tepatnya, apakah terserah penuduh untuk membuktikan maksudnya? Dan jika dia gagal membuat kasusnya, dia kehilangan semua kredibilitas.

Di beberapa negara, seorang pria yang dituduh melakukan kejahatan harus membuktikan bahwa dia tidak bersalah. Ketika orang-orang melarikan diri dari rezim yang menindas ke Dunia Baru, mereka menciptakan undang-undang yang mengoreksi ketidakadilan premis itu. 'Tidak bersalah sampai terbukti bersalah ”menjadi standar yang tercerahkan. Terserah penuduh untuk membuktikan tuduhannya, bukan tertuduh. Demikian pula, jika ada tantangan terhadap pemerintahan Allah — sesuatu yang belum ditetapkan — penuduh, Setan si Iblis, yang akan membuat kasusnya. Yehuwa tidak berhak membuktikan apa pun.

”Adam dan Hawa menolak pemerintahan Yehuwa, dan begitu banyak yang lain sejak itu. Ini dapat membuat beberapa orang berpikir bahwa Iblis itu benar. Selama masalah ini masih belum terselesaikan dalam pikiran manusia atau malaikat, tidak akan ada kedamaian dan kesatuan yang nyata. ”- par. 4

“Selama masalahnya masih belum terselesaikan di benak para malaikat” ?!  Terus terang, ini adalah pernyataan konyol untuk dibuat. Seseorang dapat menerima bahwa beberapa manusia belum mendapatkan pesan tersebut, tetapi apakah kita benar-benar percaya bahwa malaikat Tuhan masih ragu-ragu tentang apakah manusia dapat memerintah dirinya sendiri dengan sukses?

Apa sebenarnya maksud paragraf ini? Bahwa hanya akan ada perdamaian dan persatuan jika semua orang setuju bahwa jalan Yehuwa adalah yang terbaik? Mari kita lihat apakah itu jejak.

Pertama kali seluruh umat manusia akan berdamai dan bersatu adalah di akhir pemerintahan seribu tahun Kristus. Namun, itu tidak akan bertahan, karena kemudian Setan akan dilepaskan dan tiba-tiba akan ada orang-orang seperti pasir di laut yang berpihak padanya. (Pny 20: 7-10) Jadi, apakah itu berarti pembenaran kedaulatan Allah gagal? Bagaimana Yehuwa akan memulihkan perdamaian dan persatuan pada saat itu? Dengan menghancurkan Setan, iblis, dan semua manusia yang memberontak. Apakah itu berarti bahwa Tuhan membuktikan kedaulatannya dengan sebatang pedang? Apakah membenarkan kedaulatannya sama dengan membuktikan bahwa Dia adalah yang terkuat dari semua Dewa? Itu adalah kesimpulan logis dari menerima ajaran ini, tetapi dengan melakukan itu apakah Saksi merendahkan Tuhan?

Yehuwa tidak akan membawa Armagedon untuk membela diri. Dia tidak akan menghancurkan kekuatan Ya juj dan Ma juj pada akhir pemerintahan Kristus untuk pembenaran diri. Dia menghancurkan orang jahat untuk melindungi anak-anaknya, sama seperti ayah mana pun akan menggunakan kekuatan apa pun yang diperlukan untuk membela dan melindungi keluarganya. Ini benar, tetapi tidak ada hubungannya dengan membuktikan suatu hal atau menjawab tuduhan.

Untuk membuktikan suatu hal, tuduhan apa pun yang diajukan Iblis telah dijawab sejak lama, ketika Yesus mati tanpa merusak integritasnya. Setelah itu, tidak ada lagi alasan untuk membiarkan akses gratis Setan ke surga untuk melanjutkan tuduhannya. Dia diadili dan dapat diusir dari surga, dan dikurung di bumi untuk sementara waktu.

“Dan perang pecah di surga: Miʹcha · el dan para malaikatnya bertempur melawan naga, dan naga serta para malaikatnya bertempur 8 tetapi itu tidak berlaku, tidak ada tempat yang ditemukan bagi mereka lagi di surga. 9 Maka turunlah naga besar itu, ular asli, yang disebut Iblis dan Setan, yang menyesatkan seluruh bumi yang dihuni; dia dilemparkan ke bumi, dan para malaikatnya dilemparkan ke bawah bersamanya. ”(Re 12: 7-9)[Ii]

Yesus meramalkan peristiwa ini:

"Lalu tujuh puluh kembali dengan sukacita, mengatakan:" Tuhan, bahkan iblis-iblis menjadi tunduk kepada kami dengan menggunakan nama Anda. " 18 Mendengar itu ia berkata kepada mereka, “Aku mulai melihat Setan telah jatuh seperti kilat dari surga. 19 Melihat! Saya telah memberi ANDA wewenang untuk menginjak-injak ular dan kalajengking dengan kaki di bawah, dan atas semua kekuatan musuh, dan dengan cara apa pun Anda TIDAK akan terluka. 20 Meskipun demikian, jangan bersukacita atas hal ini, bahwa roh-roh dibuat tunduk kepada ANDA, tetapi bersukacitalah karena nama ANDA telah tertulis di surga. ”(Lu 10: 17-20)

Itulah sebabnya Yesus, setelah kebangkitannya, pergi untuk memberikan kesaksian kepada setan-setan di penjara (dalam kurungan).

“Karena Kristus telah mati sekali untuk selama-lamanya karena dosa, orang benar untuk orang yang tidak benar, untuk menuntunmu kepada Allah. Dia dihukum mati dalam daging tetapi dihidupkan dalam roh. 19 Dan dalam keadaan ini dia pergi dan berkhotbah kepada roh-roh di penjara, 20 yang sebelumnya tidak taat ketika Tuhan dengan sabar menunggu di zaman Nuh, sementara bahtera sedang dibangun, di mana beberapa orang, yaitu delapan jiwa, dibawa dengan aman melalui air. ”(1Pe 3: 18-20)

Kami tidak menunggu Yehuwa membela diri. Kami menunggu jumlah dari mereka yang dibutuhkan untuk menyediakan umat manusia dengan keselamatan untuk dipenuhi. Itu adalah tema sentral dari Alkitab, keselamatan anak-anak Tuhan dan semua ciptaan. (Pny 6:10, 11; Rm 8: 18-25)

Apakah Ini Hanya Salah Tafsir yang Tidak Bersalah?

Seperti para patriot yang bersorak di sela-sela saat pemimpin negara itu lewat dalam prosesi, para Saksi melihat tidak ada salahnya chauvinisme ini. Lagipula, apa salahnya menganggap semua pujian berasal dari Tuhan? Tidak ada, selama dengan melakukan itu, kita tidak berakhir dengan mencela namanya. Kita harus ingat bahwa sementara pembenaran kedaulatan Tuhan tidak menjadi masalah, pengudusan nama-Nya masih sangat berperan. Ketika kita mengajar orang-orang bahwa "Pembenaran Lebih Penting daripada Keselamatan" (subjudul di paragraf 6) kita mendatangkan celaan atas nama Allah.

Bagaimana bisa begitu?

Sulit untuk memahami hal ini bagi orang-orang yang terlatih untuk melihat keselamatan melalui lensa pemerintah, pemerintahan, dan kedaulatan. Mereka memandang keselamatan sebagai subjek pemerintah. Mereka tidak melihatnya dalam konteks keluarga. Namun, kita tidak dapat diselamatkan sebagai subjek, di luar keluarga Allah. Adam memiliki kehidupan kekal, bukan karena Yehuwa berdaulat, tetapi karena Yehuwa adalah Bapaknya. Adam mewarisi kehidupan abadi dari Bapaknya dan ketika dia berdosa, kita diusir dari keluarga Allah dan dicabut hak warisnya; bukan lagi anak Tuhan, dia mulai mati.

Jika kita berfokus pada kedaulatan, kita kehilangan pesan penting bahwa keselamatan adalah tentang keluarga. Ini tentang kembali ke keluarga Tuhan. Ini tentang mewarisi — seperti yang dilakukan seorang putra dari ayahnya — apa yang dimiliki ayahnya. Tuhan memiliki hidup yang kekal dan dia tidak memberikannya kepada rakyatnya, tapi dia memberikannya kepada anak-anaknya.

Sekarang pikirkanlah sebagai ayah atau ibu untuk sesaat. Anak-anak Anda terhilang. Anak-anak Anda menderita. Apa perhatian utama Anda? Pembenaran Anda sendiri? Untuk dibuktikan tepat di tujuan Anda? Bagaimana Anda memandang pria yang lebih peduli tentang bagaimana orang lain melihatnya daripada dia tentang kesejahteraan anak-anaknya?

Ini pada dasarnya adalah gambaran yang dilukiskan oleh Saksi-Saksi Yehuwa tentang Tuhan Yahweh dengan bersikeras bahwa pembenaran kedaulatan-Nya lebih penting daripada keselamatan anak-anak-Nya.

Jika Anda seorang anak, dan Anda menderita, tetapi Anda tahu bahwa Ayah Anda adalah pria yang kuat dan penuh kasih, Anda mengambil hati, karena Anda tahu dia akan menggerakkan surga dan bumi untuk berada di sana untuk Anda.

Penulis artikel ini tampaknya mengabaikan kebutuhan dan naluri dasar manusia ini. Misalnya, menggunakan kasus sejarah seorang saudari bernama Renee yang “Menderita stroke dan berjuang dengan sakit kronis dan kanker” (par. 17) artikel tersebut menyatakan bahwa dengan tidak pernah melupakan kedaulatan Yehuwa, ia dapat mengurangi sebagian dari kesusahannya. Kemudian berlanjut dengan mengatakan, "Kami ingin tetap fokus pada kedaulatan Yehuwa juga dalam menghadapi tekanan dan ketidaknyamanan sehari-hari."

Karena Organisasi telah menyangkal para pengikutnya tentang kenyamanan luar biasa karena mengetahui Allah sebagai Bapa yang penuh kasih yang merawat setiap anaknya, Organisasi harus mencari cara lain agar mereka merasa didukung dan didorong. Tampaknya, mereka hanya harus memusatkan perhatian pada Kedaulatan Yehuwa, tetapi apakah ini yang diajarkan Alkitab?

Alkitab mengajarkan bahwa kita mendapatkan penghiburan dari Kitab Suci. (Rm 15: 4) Kita dihibur oleh Allah, Bapak kita. Kami mendapatkan penghiburan dari harapan keselamatan kami. (2Kor 1: 3-7) Karena Allah adalah Bapak kita, kita semua adalah saudara. Kami mendapatkan kenyamanan dari keluarga, dari saudara-saudara kami. (2Kor 7: 4, 7, 13; Ef 6:22) Sayangnya, Organisasi mengambilnya juga, karena jika Allah hanya teman kita, maka kita tidak punya alasan untuk memanggil saudara satu sama lain, karena kita tidak berbagi ayah yang sama — memang, kami tidak punya ayah, tetapi yatim piatu.

Lebih dari segalanya, adalah pengetahuan bahwa kita dicintai sebagai seorang ayah yang mencintai seorang anak yang memberi kita kekuatan untuk menanggung kesengsaraan apa pun. Kami memiliki seorang Ayah — terlepas dari apa yang diceritakan Badan Pimpinan kepada kami — dan ia mengasihi kami secara pribadi sebagai putra atau putri.

Kebenaran yang kuat ini dikesampingkan demi pengajaran yang dangkal dan tidak alkitabiah tentang perlunya Tuhan untuk membuktikan kedaulatan-Nya. Faktanya adalah, dia tidak harus membela apa pun. Iblis sudah kalah. Kegagalan semua pengkritiknya adalah pembenaran yang cukup.

Muslim nyanyian Allahu Akbar ("Tuhan Lebih Besar"). Bagaimana itu membantu mereka? Ya, Tuhan lebih besar dari semua yang lain, tetapi apakah kebesaran-Nya mengharuskan dia melakukan sesuatu untuk mengakhiri penderitaan kita? Pesan kami adalah "Tuhan adalah cinta." (1Yoh 4: 8) Selain itu, Dia adalah Bapak dari semua orang yang beriman kepada Yesus. (Yohanes 1:12) Apakah itu mengharuskan dia untuk mengakhiri penderitaan kita? Benar!

Artikel Minggu Depan

Jika masalah pembenaran Kedaulatan Allah benar-benar bukan masalah — dan lebih buruk lagi, ajaran yang tidak berdasarkan Alkitab — pertanyaannya menjadi: Mengapa hal itu diajarkan kepada Saksi-Saksi Yehuwa? Apakah ini hasil dari salah tafsir yang sederhana, atau jika ada agenda yang sedang berjalan di sini? Apakah ada keuntungan dengan mempercayai ajaran ini? Jadi, apa yang mereka dapatkan?

Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini akan terlihat dalam review minggu depan.

______________________________________________________

[I] ip-2 bab. 4 hal. 60 par. 24 "You Are My Witnesses"!
Demikian pula dewasa ini, keselamatan manusia adalah yang kedua setelah pengudusan nama Yehuwa dan pembenaran kedaulatannya.
w16 September p. 25 par. 8 Anak Muda, Perkuat Iman Anda
Ayat itu memperkenalkan tema utama Alkitab, yaitu pembenaran kedaulatan Allah dan pengudusan nama-Nya melalui Kerajaan.

[Ii] Ini berarti Malaikat Tertinggi Michael dan para malaikatnya akan melakukan tugas membersihkan surga sejak Yesus masih di dalam kuburan. Setelah Tuhan kita mati dengan setia, tidak ada yang menghalangi Michael untuk melaksanakan tugasnya. Kasus yudisial sudah selesai. Iblis telah dihakimi.

 

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    17
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x