[Dari ws11 / 17 hal. 8 - Januari 1-7]

”Yehuwa menebus kehidupan hamba-hamba-Nya; tidak seorang pun dari mereka yang berlindung kepadanya akan dinyatakan bersalah.”—Mz 34:11

Menurut kotak di akhir artikel ini, pengaturan kota-kota perlindungan yang disediakan di bawah hukum Musa memberikan 'pelajaran yang dapat dipelajari orang Kristen'. Jika demikian, mengapa pelajaran-pelajaran ini tidak tercantum dalam Kitab Suci Kristen? Dapat dimengerti bahwa beberapa pengaturan harus dibuat di bangsa Israel untuk menangani kasus pembunuhan. Setiap negara membutuhkan hukum dan sistem peradilan dan pidana. Namun, sidang Kristen dulu dan sekarang adalah sesuatu yang baru, sesuatu yang sangat berbeda. Ini bukan sebuah bangsa. Melalui itu, Yehuwa membuat persediaan untuk kembali ke struktur keluarga yang ditetapkan pada mulanya. Jadi setiap usaha untuk mengubahnya kembali menjadi suatu bangsa bertentangan dengan tujuan Tuhan.

Untuk sementara, saat kita bergerak menuju keadaan sempurna di bawah Yesus Kristus, orang-orang Kristen hidup di bawah pemerintahan negara-negara sekuler. Oleh karena itu, ketika kejahatan seperti pemerkosaan atau pembunuhan atau pembunuhan dilakukan, otoritas yang lebih tinggi dianggap sebagai pelayan Tuhan ditempatkan di posisi mereka untuk menjaga perdamaian dan menegakkan hukum. Orang-orang Kristen diperintahkan oleh Tuhan untuk tunduk kepada otoritas yang lebih tinggi, mengakui bahwa ini adalah pengaturan yang telah dilakukan oleh Bapa kita sampai saat Dia menggantikannya. (Roma 13:1-7)

Jadi tidak ada bukti dalam Alkitab bahwa kota-kota perlindungan Israel kuno merupakan “pelajaran Orang Kristen dapat belajar dari.” (Lihat kotak di bawah)

Karena itu, mengapa artikel ini dan artikel berikutnya memanfaatkannya? Mengapa organisasi ini kembali ke 1,500 tahun sebelum kedatangan Kristus untuk pelajaran yang seharusnya dapat dipelajari oleh orang Kristen? Itu sebenarnya pertanyaan yang perlu dijawab. Pertanyaan lain yang harus kita ingat saat kita mempertimbangkan artikel ini adalah apakah "pelajaran" ini benar-benar hanya antitipe dengan nama lain.

Dia harus ... mempresentasikan kasusnya di persidangan para tetua

Dalam paragraf 6 kita belajar bahwa seorang pembunuh harus "'sampaikan kasusnya di hadapan para penatua' di gerbang kota perlindungan tempat dia melarikan diri."  Sebagaimana dinyatakan di atas, hal ini masuk akal karena Israel adalah sebuah bangsa dan oleh karena itu membutuhkan sarana untuk menangani kejahatan yang dilakukan di dalam perbatasannya. Ini adalah sama untuk setiap bangsa di bumi saat ini. Ketika kejahatan dilakukan, bukti harus disajikan di hadapan hakim sehingga keputusan dapat dibuat. Jika kejahatan itu dilakukan di sidang Kristen—misalnya kejahatan pelecehan seksual terhadap anak-anak—kita harus menyerahkan pelaku kesalahan itu kepada otoritas yang lebih tinggi sesuai dengan perintah Allah di Roma 13:1-7. Namun, ini bukan poin yang dibuat dalam artikel.

Membingungkan kejahatan dengan dosa, paragraf 8 mengatakan: ”Saat ini, seorang Kristen yang bersalah karena melakukan dosa serius perlu meminta bantuan para penatua sidang untuk pulih.”  Jadi, meskipun judul artikel ini tentang berlindung kepada Yehuwa, pesan sebenarnya adalah berlindung dalam pengaturan organisasi.

Ada begitu banyak kesalahan dengan paragraf 8 sehingga perlu sedikit waktu untuk menyelesaikannya. Bersabarlah dengan saya.

Mari kita mulai dengan fakta bahwa mereka mengambil pengaturan alkitabiah di bawah bangsa Israel di mana seorang penjahat diminta untuk menyampaikan kasusnya dalam sidang para penatua di gerbang kota dan mengatakan bahwa pengaturan kuno ini sesuai dengan jemaat modern di mana sebuah bukan kriminal, seperti seorang pemabuk, perokok, atau pezina, perlu mengajukan kasusnya di hadapan para penatua sidang.

Jika Anda perlu menampilkan diri Anda di hadapan para penatua setelah melakukan dosa serius karena di Israel kuno, buronan perlu melakukan itu, maka ini lebih dari sekadar pelajaran. Apa yang kita miliki di sini adalah tipe dan anti-tipe. Mereka menyiasati aturan mereka sendiri untuk tidak membuat tipe dan antitipe dengan memberi label ulang sebagai "pelajaran".

Itu masalah pertama. Masalah kedua adalah mereka hanya mengambil bagian-bagian dari jenis yang nyaman bagi mereka, dan mengabaikan bagian-bagian lain yang tidak sesuai dengan tujuan mereka. Misalnya, di mana para penatua di Israel kuno? Mereka berada di depan umum, di gerbang kota. Kasus itu didengar di depan umum dalam tampilan penuh dan pendengaran setiap orang yang lewat. Tidak ada korespondensi—tidak ada “pelajaran”—di zaman modern ini, karena mereka ingin mengadili orang berdosa secara rahasia, jauh dari pandangan pengamat mana pun.

Namun, masalah paling serius dengan aplikasi anti-tipikal baru ini (sebut saja sekop, ya?) adalah bahwa itu tidak alkitabiah. Memang, mereka mengutip sebuah ayat untuk memberi kesan bahwa pengaturan ini didasarkan pada Alkitab. Namun demikian, apakah mereka bernalar berdasarkan Kitab Suci itu? Mereka tidak; tapi kami akan melakukannya.

“Apakah di antara kalian ada yang sakit? Biarlah dia memanggil para penatua jemaat kepadanya, dan biarlah mereka mendoakan dia, mengoleskan minyak kepadanya dalam nama Yehuwa. 15 Dan doa dengan iman akan menyembuhkan orang sakit, dan Yehuwa akan membangkitkan dia. Juga, jika dia telah melakukan dosa, dia akan diampuni. 16 Karena itu, dengan terus terang mengaku dosamu satu sama lain dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh. Permohonan orang benar memiliki pengaruh yang kuat.” (Yak 5:14-16 NWT)

Karena terjemahan Dunia Baru salah memasukkan Yehuwa ke dalam bagian ini, kita akan melihat terjemahan paralel dari Berean Study Bible untuk menyajikan pemahaman yang seimbang.

“Apakah ada di antara kalian yang sakit? Dia harus memanggil para penatua gereja untuk mendoakan dia dan mengurapinya dengan minyak dalam nama Tuhan. 15Dan doa yang dipanjatkan dengan iman akan memulihkan orang yang sakit itu. Tuhan akan membangkitkan dia. Jika dia berdosa, dia akan diampuni. 16Karena itu saling mengaku dosa dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh. Doa orang benar memiliki kekuatan besar untuk menang.” (Yak 5:14-16 BSB)

Sekarang dalam membaca perikop ini, mengapa individu tersebut diberitahu untuk memanggil para penatua? Apakah karena dia telah melakukan dosa yang serius? Tidak, dia sakit dan perlu sembuh. Jika kita menulis ulang ini seperti yang akan kita katakan hari ini, mungkin akan seperti ini: “Jika Anda sakit, mintalah para penatua untuk mendoakan Anda, dan karena iman mereka, Tuhan Yesus akan menyembuhkan Anda. Oh dan omong-omong, jika Anda melakukan dosa, itu juga akan diampuni.”

Ayat 16 berbicara tentang mengaku dosa “kepada satu sama lain”. Ini bukan proses satu arah. Kami tidak berbicara penerbit untuk tua, awam untuk pendeta. Selain itu, apakah ada yang menyebutkan tentang penghakiman? Yohanes sedang berbicara tentang disembuhkan dan diampuni. Pengampunan dan kesembuhan keduanya berasal dari Tuhan. Tidak ada indikasi sedikit pun bahwa dia sedang berbicara tentang semacam proses peradilan yang melibatkan orang-orang yang menilai sikap orang yang bertobat atau tidak bertobat dan kemudian memperpanjang atau menahan pengampunan.

Sekarang ingatlah ini: Ini adalah Kitab Suci terbaik yang dapat dibuat organisasi untuk mendukung pengaturan peradilannya yang mengharuskan semua orang berdosa untuk melapor kepada para penatua. Ini memberi kita jeda untuk berpikir, bukan?

Menyisipkan diri di antara Tuhan dan manusia

Apa yang salah dengan proses peradilan JW ini? Hal itu dapat diilustrasikan dengan baik oleh contoh yang disajikan dalam paragraf 9.

Banyak dari hamba Tuhan telah menemukan kelegaan yang datang dari mencari dan menerima bantuan dari para penatua. Seorang saudara bernama Daniel, misalnya, melakukan dosa serius, tetapi selama beberapa bulan ia ragu-ragu untuk mendekati para penatua. ”Setelah sekian lama berlalu,” akunya, ”saya pikir tidak ada lagi yang bisa dilakukan para penatua untuk saya. Tetap saja, saya selalu melihat dari balik bahu saya, menunggu konsekuensi dari tindakan saya. Dan ketika saya berdoa kepada Yehuwa, saya merasa bahwa saya harus mengawali semuanya dengan permintaan maaf atas apa yang telah saya lakukan.Akhirnya, Daniel meminta bantuan para tetua. Melihat ke belakang, dia berkata: “Tentu, saya takut untuk mendekati mereka. Tapi setelah itu, sepertinya seseorang telah mengangkat beban berat dari pundakku. Sekarang, saya merasa dapat mendekati Yehuwa tanpa ada halangan. " Hari ini, Daniel memiliki hati nurani yang bersih, dan baru-baru ini ia dilantik sebagai hamba pelayanan. - par. 9

Daniel berdosa terhadap Yehuwa, bukan para penatua. Meskipun demikian, berdoa memohon pengampunan dari Yehuwa saja tidak cukup. Dia perlu mendapatkan pengampunan dari para tetua. Pengampunan manusia lebih penting baginya daripada pengampunan Tuhan. Saya sendiri pernah mengalami ini. Saya memiliki seorang saudara laki-laki yang mengakui percabulan yang dilakukan lima tahun yang lalu. Pada kesempatan lain, saya meminta seorang saudara lelaki berusia 70 tahun datang kepada saya setelah sekolah penatua di mana pornografi dibahas karena 20 tahun yang lalu dia telah melihat majalah Playboy. Dia telah berdoa memohon pengampunan Tuhan dan menghentikan kegiatan ini, tetapi tetap saja, setelah dua dekade, dia tidak dapat merasa benar-benar diampuni kecuali dia mendengar seorang pria menyatakan dia bebas dan jelas. Menakjubkan!

Contoh-contoh ini bersama dengan Daniel dari artikel ini menunjukkan bahwa Saksi-Saksi Yehuwa tidak memiliki hubungan yang nyata dengan Allah Yehuwa sebagai Bapa yang pengasih. Kita tidak bisa sepenuhnya menyalahkan Daniel, atau saudara-saudara lain ini, atas sikap ini karena begitulah cara kita diajar. Kita dilatih untuk percaya bahwa di antara kita dan Tuhan ada lapisan manajemen menengah yang terdiri dari para penatua, pengawas wilayah, cabang dan akhirnya Badan Pimpinan. Kami bahkan memiliki grafik untuk menggambarkannya secara grafis di majalah.

Jika Anda ingin Yehuwa mengampuni Anda, Anda harus melalui penatua. Alkitab mengatakan bahwa satu-satunya jalan menuju Bapa adalah melalui Yesus, tetapi tidak untuk Saksi-Saksi Yehuwa.

Kita dapat melihat sekarang efektivitas kampanye mereka untuk meyakinkan semua Saksi-Saksi Yehuwa bahwa mereka bukan anak-anak Tuhan, tetapi hanya sahabat-sahabat-Nya. Dalam keluarga yang nyata, jika salah satu dari anak-anak telah berdosa terhadap ayahnya dan mengharapkan pengampunan dari ayahnya, dia tidak pergi ke salah satu saudaranya dan meminta pengampunan saudara itu. Tidak, dia langsung menemui ayahnya, menyadari bahwa hanya ayah yang bisa memaafkannya. Namun, jika seorang teman keluarga berbuat dosa terhadap kepala keluarga itu, dia mungkin pergi ke salah satu anak yang mengakui bahwa dia memiliki hubungan khusus dengan kepala keluarga dan memintanya untuk bersyafaat atas namanya di hadapan ayah, karena orang luar —teman—takut pada ayah dengan cara yang tidak disukai putranya. Ini mirip dengan jenis ketakutan yang diungkapkan Daniel. Dia mengatakan dia "selalu melihat dari balik bahunya", dan bahwa dia "takut".

Bagaimana kita bisa berlindung kepada Yehuwa ketika hubungan kita sendiri yang memungkinkan hal itu ditolak?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    42
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x