Harta Karun dari Kata-Kata Tuhan dan Menggali Permata Rohani - Orang-Orang yang Mencintai Yesus (Matius 8-9)
Matius 8: 1-3 (Saya ingin) (ntah)
Kata Yunani diterjemahkan "Aku ingin" di NWT membawa makna keinginan, menginginkan yang terbaik, karena seseorang siap dan mau bertindak. "Aku ingin" karena itu tidak sepenuhnya menyampaikan maksud kasih di balik kata-kata Yesus. "Aku ingin" dapat dimotivasi oleh motif egois, sedangkan Yesus selalu dimotivasi oleh cinta untuk orang lain. Ungkapan yang lebih baik adalah "Aku benar-benar ingin" atau "Aku berhasrat", atau "Aku bersedia" seperti yang dilakukan oleh banyak terjemahan Alkitab.
Matius 8: 4 (jangan beri tahu siapa pun) (ntah)
“Sikap Yesus yang rendah hati memberikan kontras yang menyegarkan dengan sikap orang-orang munafik yang ia kutuk karena berdoa 'di sudut-sudut jalan-jalan utama untuk dilihat oleh manusia' (Matius 6: 5) Yesus rupanya menginginkan bukti yang kuat, bukan laporan sensasional dari-Nya. mukjizat untuk meyakinkan orang bahwa dia adalah Kristus ”. Benar sekali.
Jadi bagaimana orang-orang yang mengaku sebagai saudara Kristus, dan khususnya mereka yang mengaku sebagai 'budak yang setia dan bijaksana', sesuai dengan teladan Yesus? Apakah mereka juga menghindari menarik perhatian pada diri mereka sendiri?
Tidak. Sebaliknya, mereka menempatkan diri mereka secara mencolok di siaran-siaran Web, selalu menyebutkan posisi mereka - 'Bro xxxxx of the Governing Body'.
Apakah Yesus meminta lagu tentang dirinya untuk ditulis? Tidak!
Jadi, apakah Badan Pimpinan mengikuti teladan Pemimpin mereka? Tidak!
Apakah mereka tidak mengesahkan pembuatan dan publikasi lagu-lagu berikut dari buku lagu "Sing out Joyfully to Jehovah": 95 (Cahaya Terang), 123 (Loyally tunduk pada Ordo Teokratis), 126 (Stay Awake, stand firm, grow Mighty ) yang semuanya memuji 'budak yang setia', yang mereka klaim?
Matius 9: 9-13 - Yesus mencintai orang-orang yang dihina orang lain (pemungut pajak, tempat makan) (ntah)
Referensi menyatakan bahwa "Para pemimpin agama Yahudi juga menerapkan istilah ini (orang berdosa) kepada orang-orang Yahudi atau non-Yahudi yang tidak mengenal Hukum atau yang gagal untuk mematuhi tradisi rabbi."
Panggilan nama telah lama menjadi cara untuk mencoba membenarkan perlakuan terhadap orang yang mungkin tidak disukai. “Untermenschen”, “bidat”, “murtad”, dan “sakit jiwa” adalah istilah-istilah semacam itu, digunakan untuk membenarkan perlakuan tidak manusiawi terhadap mereka yang diberi label demikian.
Pada abad pertama, para pemimpin agama Yahudi bertanggung jawab untuk mengajarkan hukum Taurat, jadi jika orang Yahudi atau non-Yahudi tidak mengetahui hukum Taurat, maka itu adalah kesalahan mereka, namun mereka mencoba menyalahkannya kepada orang-orang. Mereka juga berusaha agar orang-orang mematuhi tradisi rabi mereka yang membebani mereka. Mark 7: 1-13 membuat bacaan menarik tentang bagaimana ini mempengaruhi kehidupan sehari-hari bagi orang Yahudi abad pertama. Seperti yang Yesus katakan, mereka membuat "firman Allah tidak berlaku oleh tradisi Anda."
Sama halnya dengan organisasi saat ini. Mereka mengklaim bertanggung jawab untuk mengajarkan Hukum Kristus (as "guardians of doktrin ”) namun mereka menyebut sebagai 'murtad' (orang berdosa) saudara-saudara yang tidak bisa lagi setuju secara alkitabiah dengan interpretasi mereka tentang firman Tuhan, dan terutama tradisi yang mereka tambahkan padanya. Mempertanyakan ajaran (tradisi) Badan Pimpinan berarti mengundang tuduhan kesombongan, mendahului Roh Kudus dan banyak lainnya. Akan tetapi, Badan Pimpinan mengklaim bahwa pada tahun 1919, Yesus menunjuk mereka untuk menjadi ”budak yang setia dan bijaksana”, tetapi tampaknya tidak memberi tahu mereka tentang pengangkatan tersebut sampai lima tahun yang lalu. Mereka mengklaim bahwa mereka bertindak oleh Roh Kudus, jadi kita harus berasumsi bahwa Yesus mengoreksi pengawasan pada tahun 2012 ketika mereka menyatakan diri mereka sebagai "budak yang setia". Pernyataan diri ini bukanlah produk kesombongan, juga tidak berjalan di depan semangat, mereka ingin kita percaya. Bukankah memiliki standar ganda, satu untuk diri sendiri, dan lainnya untuk yang lain, merupakan ciri kemunafikan?
Matius 9: 16,17 - Apa maksud Yesus dengan kedua ilustrasi ini? (Jy 70 para 6)
Yesus menekankan bahwa “dia tidak datang untuk memperbaiki dan memperpanjang cara ibadah yang tua dan usang ”. "Dia tidak mencoba untuk menempatkan tambalan baru pada pakaian lama, atau anggur baru ke dalam kulit anggur yang kaku dan lama."
Maka, dengan mengingat prinsip ini, mungkinkah organisasi Saksi-Saksi Yehuwa dapat direformasi dan diperbarui, dengan menghilangkan tradisi buatan manusia dan kembali ke akarnya dalam pelajaran Alkitab? Akankah upaya kita di sini di situs ini sebagai pelapor berhasil?
Mungkin pada tingkat individu dalam beberapa keadaan kita mungkin berhasil membangkitkan beberapa, tetapi secara keseluruhan pada tingkat organisasi jawaban Alkitabnya adalah TIDAK. Organisasi itu seperti kantong kulit yang kaku, mencoba menyesuaikan dengan apa pun yang secara radikal baru akan menghasilkan itu terpisah, daripada secara bertahap mengakomodasi persyaratan baru.
Matius 9: 35-38
Buku kerja berkomentar, “Kasih kepada orang-orang menggerakkan Yesus untuk memberitakan kabar baik bahkan ketika ia lelah dan berdoa agar Tuhan mengirim lebih banyak pekerja. ” Ya, Yesus memang berkhotbah, dan Yesus memang berdoa kepada Tuhan untuk lebih banyak pekerja, tetapi mengapa organisasi kehilangan "menyembuhkan setiap jenis penyakit dan segala jenis kelemahan" ketika ini merupakan komponen penting dari pelayanannya.
Semua orang yang terserang penyakit dan kelemahan tidak akan berada dalam kondisi yang sehat untuk mendengarkan khotbah Yesus tentang kabar baik sampai Ia menyembuhkan mereka. Itu bukan karena mereka egois, tetapi justru kelangsungan hidup mereka sering bergantung pada mendapatkan penyembuhan. Karenanya, situasi mereka mungkin menghabiskan seluruh waktu dan perhatian mereka. Cara Yesus menyembuhkan banyak orang menunjukkan kasih dan belas kasihannya kepada mereka, seperti menyentuh orang kusta dan meletakkan tangannya di telinga orang-orang tuli dan menutupi mata orang buta. Ya, mukjizat-mukjizat yang dilakukan Yesus tidak hanya kuat dalam diri mereka sendiri, tetapi juga memungkinkan mereka yang menderita untuk mengambil makna dan mengambil manfaat dari kabar baik yang dibawanya.
Untuk Kepastian Tuhan menjadikannya Tuhan dan Kristus - Bagian 1 kutipan (video)
Sangat menyedihkan bahwa bahkan dalam dramatisasi sesingkat itu, organisasi gagal untuk berpegang teguh pada Kitab Suci dalam penggambaran peristiwa-peristiwa. Adegan itu tidak menunjukkan kerumunan orang yang menghampiri Yesus di setiap sisi, hanya di belakangnya secara teratur.
Juga dengan kebangkitan putri Yairus, tidak ada indikasi ibu membawa gadis itu ke luar ke kerumunan. Itu benar-benar berjalan bertentangan dengan instruksi Yesus dalam Lukas 8: 56 "untuk tidak memberitahu siapa pun apa yang telah terjadi", namun dalam siaran bulanan 2017 November kami yakin bahwa tidak ada upaya yang dilakukan untuk memastikan setiap kutipan, tulisan, dan video secara faktual benar. Hanya dalam tujuh menit, kita melihat dua kesalahan mencolok.
Jesus, The Way (jy Bab 5) - Kelahiran Yesus - Di Mana dan Kapan?
Ringkasan lain yang pada dasarnya akurat.
Suatu hal yang perlu diperhatikan: Publikasi sebelumnya (seperti the Greatest Man dan Buku Cerita Alkitab paragraf 2) menunjukkan bahwa Yesus lahir pada saat kedatangan di Betlehem. Namun demikian, perhatikan Lukas 2: 5-7. Bunyinya “Dia (Yusuf) pergi untuk didaftarkan pada Maria….Sementara mereka ada di sana saatnya tiba baginya untuk melahirkan ”. Jadi ada periode waktu yang tidak disebutkan antara kedatangan Yusuf dan Maria di Betlehem dan kelahiran Yesus, seperti yang didukung oleh terjemahan literal dari bahasa Yunani aslinya 'pada [atau selama] waktu mereka berada di sana'. Jika kelahiran terjadi pada saat kedatangan, akan dijelaskan secara berbeda.
Ya, tangkapan yang bagus atau perhatian pada detail tentang kedatangan / kelahiran Yesus!
Matius 8: 8-10 rujukan berbicara tentang bagaimana Yesus mencari hal-hal positif dalam diri orang, tidak menegur mereka atau mengambil pandangan kritis dan negatif terhadap mereka. Tidak seperti organisasi yang secara positif mendorong pengucilan 'yang lemah' atau mereka yang ragu-ragu atau mereka yang telah melakukan dosa serius terhadap Tuhan, (atau organisasi). Ini mengusir orang-orang yang berhati jujur di posisi mana pun dan menunjukkan bahwa itu bukan organisasi Allah seperti yang diklaimnya, karena tindakannya tidak mengasihi dan tidak adil, bertentangan dengan tanda cinta yang diidentifikasi yang dibicarakan Yesus.
Bagi otak saya yang sederhana, ilustrasi Yesus tentang kantong kulit itu sesederhana itu. Kulit perjanjian lama tidak bisa menampung isi yang baru. Yang berarti kita berada dalam koreksi terbesar dalam sejarah ketika Yesus benar-benar datang!
Terima kasih sekali lagi Tadua. Hal yang menarik tentang waktu kelahiran Yesus. Terlihat bagus. Saya belum pernah melihat itu sebelumnya. Ilustrasi kantong kulit tua sangat valid. Begitu banyak ajaran terkait baik dengan 1914, atau harapan surgawi / duniawi, sementara yang lain seperti yang terkait dengan pemecatan dan darah memiliki banyak artikel terkait atau asumsi berdasarkan alasan asli yang salah, betapapun termotivasi mereka di waktu. Sekarang mengubah posisi GB akan sangat sulit. Terutama karena "Maaf" tampaknya menjadi kata yang paling sulit. Rapat diakhiri dengan GB sendiri... Baca lebih lajut "