Halo nama saya Eric Wilson dan sekarang ini adalah video keempat saya, tapi ini adalah video pertama di mana kami benar-benar bisa menguasainya; untuk memeriksa doktrin kita sendiri dalam terang Kitab Suci dan tujuan dari keseluruhan seri ini sebenarnya, adalah mengidentifikasi ibadat sejati menggunakan kriteria yang telah kita sebagai Saksi-Saksi Yehuwa telah tetapkan selama beberapa dekade dalam publikasi kita sendiri.
Dan doktrin atau ajaran pertama yang akan kita periksa adalah salah satu dari perubahan kita yang lebih baru, dan itu adalah doktrin tentang generasi yang tumpang tindih. Ditemukan, atau berdasarkan Matius 24:34 di mana Yesus berkata kepada murid-murid-Nya, “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya angkatan ini tidak akan berlalu sampai semuanya itu terjadi.”
Jadi, apa generasi yang dia maksud? Apa kerangka waktu yang dia bicarakan, dan apakah 'semua hal ini'? Sebelum kita bisa masuk ke dalamnya, kita perlu memutuskan metodologi. Sebagai saksi kami tidak begitu mengerti bahwa ada berbagai metodologi, kami hanya percaya Anda mempelajari Alkitab, dan itu adalah akhir dari itu, tetapi ternyata ada dua metodologi bersaing yang digunakan secara luas untuk mempelajari Alkitab. Yang pertama dikenal sebagai eisegesis ini adalah istilah Yunani dan secara harfiah berarti 'menafsirkan ke dalam' atau interpretasi teks seperti dari Alkitab dengan membaca ke dalamnya ide-ide sendiri, jadi dari dalam. Itu eisegesis, dan itu adalah umum metodologi yang digunakan oleh mayoritas agama Kristen di dunia saat ini.
Cara lain adalah eksegesis. Ini adalah 'menafsirkan keluar dari' atau memimpin keluar dari. Jadi Alkitab dalam hal ini, bukan manusia, yang melakukan interpretasi. Sekarang orang mungkin berkata, “Bagaimana mungkin Alkitab menafsirkan? Bagaimanapun juga itu hanya sebuah buku, itu tidak hidup.” Yah, Alkitab tidak akan setuju. Dikatakan bahwa 'Firman Tuhan itu hidup', dan jika kita menganggap bahwa ini adalah Firman Tuhan yang diilhami, maka inilah Yehova yang berbicara kepada kita. Yahweh hidup oleh karena itu firman-Nya hidup dan pastilah Tuhan, Pencipta segala sesuatu mampu menulis sebuah buku yang dapat dipahami siapa pun, dan memang, yang dapat digunakan siapa pun untuk memahami kebenaran, tanpa harus pergi ke orang lain untuk interpretasi.
Itulah premis di mana kita bekerja dan premis itu dinyatakan dalam Alkitab itu sendiri, jika kita pergi ke Kejadian 40:8 kita menemukan kata-kata Yusuf. Dia masih di penjara, dua rekan tahanannya bermimpi, dan mereka meminta interpretasi. Bunyinya “Saat ini mereka berkata kepadanya: 'Kami masing-masing memiliki mimpi, dan tidak ada penerjemah bagi kami' Yusuf berkata kepada mereka: 'Bukankah interpretasi adalah milik Allah? Tolong kaitkan dengan saya.'”
Interpretasi adalah milik Tuhan. Sekarang Yusuf adalah sarana, perantara, jika Anda mau, dengan siapa Yehuwa berbicara, karena pada masa itu tidak ada tulisan suci, tetapi sekarang kita memiliki tulisan suci. Kami memiliki Alkitab yang lengkap dan saat ini kami tidak memiliki orang yang diilhami oleh Tuhan untuk berbicara kepada kami. Mengapa? Karena kita tidak membutuhkan mereka, kita memiliki apa yang kita butuhkan dalam Firman Tuhan, dan kita membutuhkan apa yang kita miliki.
Oke, jadi dengan mengingat hal itu mari kita lanjutkan untuk memeriksa doktrin generasi yang tumpang tindih ini. Apakah itu tiba secara eksegetis? Dengan kata lain apakah Alkitab menafsirkannya untuk kita, bahwa kita hanya membaca dan memahami, atau apakah itu interpretasi yang datang secara eisegetis, dengan kata lain, kita membaca ke dalam teks sesuatu yang kita ingin berada di sana.
Kita akan mulai dengan Kenneth Flodin dalam video terbaru. Dia adalah pembantu komite pengajar, dan dalam video baru-baru ini dia menjelaskan sesuatu tentang generasi, jadi mari kita dengarkan dia sebentar.
“Matius 24:34 'Generasi ini tidak akan berlalu sampai semua hal ini terjadi' Nah, kita segera mengingat kembali edisi JW Broadcasting September 2015 Brother Splane dengan ahli menjelaskan generasi ini dan apa yang tercakup di dalamnya. Dia melakukan pekerjaan yang begitu indah. Saya tidak akan mencoba mengulanginya. Tetapi Anda tahu selama bertahun-tahun kami merasa bahwa generasi ini merujuk pada orang-orang Yahudi yang tidak setia pada abad pertama dan pada penggenapan zaman modern ini dirasakan bahwa Yesus mengacu pada generasi jahat yang akan melihat ciri-ciri penutup sistem ini. . Itu mungkin karena seringkali dalam Alkitab ketika kata generasi digunakan dalam arti negatif. Ada kualifikasi seperti generasi jahat, generasi bengkok pezina bengkok dan sehingga diasumsikan bahwa generasi yang tidak akan berlalu sebelum akhir datang juga akan menjadi generasi jahat hari ini. Namun gagasan itu disesuaikan dalam Menara Pengawal edisi 15 Februari 2008. Di sana itu merujuk Matius 24 32 dan 33, mari kita baca bahwa: Matius 24, Ingatlah Yesus sedang berbicara kepada murid-muridnya, kita tahu dalam ayat 3 murid-muridlah yang bertanya tentang kesimpulan dari sistem, jadi merekalah yang dia sapa di sini dalam Matius 24 32 dan 33. Dikatakan: 'Sekarang pelajari ilustrasi ini dari pohon ara. Segera setelah cabang mudanya tumbuh lembut dan menumbuhkan daunnya, Anda (Bukan orang-orang yang tidak percaya, tetapi murid-muridnya.) ANDA tahu musim panas sudah dekat. Demikian juga kamu, (para murid-Nya), ketika kamu melihat semuanya ini, ketahuilah, bahwa Ia sudah dekat di ambang pintu.' – Nah, masuk akal ketika dia mengucapkan kata-kata di ayat berikutnya, ayat 34. Dengan siapa dia berbicara? Dia masih berbicara dengan murid-muridnya. Jadi Menara Pengawal menjelaskan bahwa bukan orang jahat, melainkan orang yang diurapi yang melihat tanda itu, yang akan membentuk generasi ini.”
Oke, jadi dia mulai dengan mendefinisikan siapa generasi itu. Selama beberapa dekade, benar-benar sepanjang abad kedua puluh, kami percaya bahwa generasi itu adalah orang-orang jahat pada zaman Yesus, dan kami percaya bahwa karena setiap kali Yesus menggunakan kata generasi, itu mengacu pada orang-orang itu. Namun di sini kita memiliki perubahan. Sekarang dasar dari perubahan ini adalah bahwa Yesus sedang berbicara kepada murid-murid-Nya, dan oleh karena itu menggunakan kata 'generasi ini', dia pasti memaksudkan mereka.
Oke Sekarang jika Yesus tidak melakukan itu, jika dia ingin menyebut generasi ini sebagai kelompok yang terpisah, bagaimana dia akan mengatakannya secara berbeda? Bukankah dia akan mengatakannya dengan cara yang persis sama, bukan jika Anda mengungkapkan pikiran yang sama? Dia sedang berbicara KEPADA murid-muridnya tentang orang lain. Tampaknya masuk akal, tetapi menurut Saudara Flodin, tidak, tidak, itu pasti … mereka pasti satu generasi. Oke, jadi itu asumsi dan langsung kita mulai dengan pemikiran eisegetical. Kami menafsirkan sedang memasukkan ke dalam teks sesuatu yang tidak secara eksplisit diungkapkan dalam teks.
Sekarang yang menarik adalah bahwa pemahaman ini muncul pada tahun 2008, dia menyebutkan artikel di mana pemahaman itu muncul, dan saya ingat dengan jelas artikel itu. Saya pikir itu adalah artikel yang aneh karena seluruh tujuan dari artikel pelajaran, artikel pelajaran satu jam adalah untuk membuat satu poin, bahwa yang diurapi sekarang adalah generasi dan bukan orang jahat, dan saya berpikir, “Jadi? Apa tujuannya? Orang yang diurapi menjalani rentang hidup yang sama dengan orang fasik. Ini tidak seperti orang yang diurapi hidup lebih lama atau hidup lebih sedikit. Semuanya sama, jadi apakah itu kaum yang diurapi, atau generasi yang jahat, atau semua wanita di bumi, atau semua pria di bumi atau apa pun, itu tidak terlalu penting karena kita semua sezaman dan kita semua hidup pada dasarnya sama, pada waktu yang sama dan untuk jangka waktu yang sama rata-rata jadi mengapa itu diletakkan di sana?” – Enam tahun kemudian saya menyadari tujuan artikel itu dan apa artinya sebenarnya.
Sekarang, masalah yang dihadapi organisasi pada pergantian abad adalah bahwa generasi yang mereka andalkan hampir sepanjang abad ke-20 sebagai alat untuk mengukur seberapa dekat kita dengan akhir, tidak lagi valid. Saya akan memberi Anda sejarah singkat. Kami di tahun 60-an kami pikir generasi akan menjadi orang-orang yang cukup tua untuk mengerti, 15 tahun ke atas, mungkin. Itu memberi kita akhir kecil yang menyenangkan pada tahun 1975 sehingga sangat cocok dengan pemahaman tahun 1975 sebagai akhir dari 6,000 tahun. Namun tidak ada yang terjadi di tahun 70-an sehingga kami menerbitkan revaluasi, dan kami menurunkan usia di mana kami dapat mulai menghitung generasi. Sekarang, siapa pun yang katakanlah 10 tahun mungkin sudah cukup umur untuk mengerti. Bukan bayi, itu tidak logis, tapi sepuluh tahun, ya mereka akan cukup tua karena kriterianya adalah Anda harus mengerti apa yang sedang terjadi.
Tentu saja seiring berjalannya tahun 80-an, sepertinya itu juga tidak akan berhasil, jadi kami datang dengan pemahaman baru, dan sekarang kami mengizinkan bayi, jadi bahkan bayi yang lahir pada tahun 1914 akan menjadi bagian dari generasi . Ini memberi kami lebih banyak waktu. Tapi tentu saja tidak ada yang terjadi sampai tahun 90-an dan akhirnya kami diberitahu bahwa generasi Matius 24:34 tidak dapat digunakan sebagai cara menghitung dari tahun 1914 berapa lama akhir zaman. Sekarang masalahnya adalah bahwa ayat itu sangat jelas merupakan sarana untuk mengukur waktu. Itulah sebabnya Yesus memberikannya kepada murid-murid-Nya. Jadi kami berkata: yah, Tidak, itu tidak bisa digunakan seperti itu, kami sebenarnya bertentangan dengan kata-kata Tuhan kami.”
Namun alternatifnya adalah untuk mengatakan bahwa generasi itu masih berlaku yang tentu saja kita tahu itu bukan karena itu pertengahan 90-an, dan di sini kita sekarang pada tahun 2014 jadi siapa pun yang lahir atau cukup tua untuk memahami apa yang terjadi pada tahun 1914 adalah lama mati. Jadi sepertinya kita salah aplikasi. Kata-kata Yesus tidak mungkin salah, jadi kita mendapatkan sesuatu yang salah. Alih-alih mengakui itu, kami memutuskan untuk membuat sesuatu yang baru.
Sekarang seseorang mungkin keberatan dengan ini dan mereka mungkin berkata, “Tunggu sebentar, kami tahu cahaya semakin terang saat hari semakin dekat, jadi ini hanyalah bagian dari itu. Ini adalah Yehuwa yang perlahan-lahan menyingkapkan kebenaran kepada kita.” Oke lagi, apakah kita melibatkan diri dalam Eisegesis? Dengan kata lain dalam penafsiran manusia. Ayat yang dimaksud oleh saudara-saudara ketika mereka mengatakan itu adalah Amsal 4:18. Mari kita lihat itu
Dikatakan “Tetapi jalan orang benar itu seperti cahaya terang yang semakin terang sampai siang hari.”, oke perhatikan, itu satu ayat. Ini adalah karakteristik eisegesis. Itu berarti membacakan ke dalam ayat itu sesuatu yang tidak ada, dan itu disebut memetik buah ceri. Anda memilih satu ayat dan Anda mengabaikan konteksnya, dan ayat itu kemudian digunakan untuk mendukung pandangan apa pun. Ayat ini tidak mengatakan apa-apa tentang penafsiran kenabian. Jadi kita perlu melihat konteksnya untuk mengetahui apa yang dimaksud dengan jalan orang benar. Apakah ini jalan menuju pencerahan dalam pengertian interpretasi kenabian, atau apakah ini jalan yang berbeda? Jadi mari kita lihat konteksnya.
Dalam ayat 1 pasal itu kita membaca, “Jangan mengikuti jalan orang fasik dan jangan mengikuti jalan orang jahat. Hindari itu jangan ambil itu; berpaling darinya dan melewatinya. Karena mereka tidak dapat tidur kecuali mereka melakukan apa yang buruk. Mereka dirampok dari tidur kecuali mereka menyebabkan kejatuhan seseorang. Mereka memberi makan diri mereka sendiri dengan roti kejahatan dan mereka minum anggur kekerasan. Tetapi jalan orang-orang yang bertakwa itu seperti cahaya terang yang semakin terang sampai siang hari. Jalan orang fasik itu seperti kegelapan. Mereka tidak tahu apa yang membuat mereka tersandung.”
Hmm. Apakah itu terdengar seperti kitab suci yang digunakan untuk menunjukkan bahwa orang benar akan tercerahkan sejauh memahami kebenaran Alkitab dan interpretasi nubuat? Sangat jelas bahwa ini berbicara tentang orang jahat dan jalan hidup mereka, jalan yang ada dalam kegelapan, yang menyebabkan mereka tersandung, jalan yang ditandai dengan kekerasan dan celaka terhadap orang lain. Sebaliknya, orang benar, jalan hidup mereka adalah yang tercerahkan, dan mengarah ke masa depan yang lebih cerah dan lebih cerah. Jalan hidup adalah apa yang dimaksud di sini, bukan penafsiran Alkitab.
Sekali lagi eisegesis membuat kita dalam masalah. Kami mencoba menggunakan ayat Alkitab yang tidak berlaku untuk membenarkan suatu tindakan. Dalam kasus kami, interpretasi nubuatan yang gagal terus-menerus.
Oke, jadi di sini sekarang; kita telah berkali-kali gagal menemukan definisi yang tepat tentang generasi ini sebagaimana yang berlaku bagi kita saat ini. Kita bahkan mungkin mempertanyakan apakah itu berlaku untuk kita hari ini? Tetapi pertanyaan-pertanyaan itu tidak muncul, karena ada kebutuhan untuk terus memiliki doktrin ini. Mengapa? Karena sepanjang hidup kita, kita selalu terikat. Kami selalu 5 sampai 7 tahun lagi paling banyak. Akhir-akhir ini di konvensi, kami diberitahu bahwa akhir sudah dekat, dan Brother Splane akan mengatakan hal yang sama dalam video ini. Yah, kita tidak bisa percaya bahwa akhir sudah dekat kecuali kita memiliki beberapa cara untuk mengukur seberapa dekat itu, dan generasi melayani tujuan itu sepanjang abad ke-20, tetapi kemudian tidak. Jadi sekarang kita harus menemukan cara lain agar kitab suci itu dapat diterapkan lagi.
Jadi apa yang dilakukan Brother Splane? Dia perlu menemukan cara untuk memperpanjang generasi, jadi dia bertanya kepada kita Kitab suci apa yang akan kita gunakan untuk mendefinisikan generasi. Mari kita dengarkan apa yang dia katakan:
“Tapi tentu saja kita harus tahu Apa itu generasi? dan generasi tertentu yang mana yang Yesus bicarakan? Sekarang jika Anda diminta oleh seseorang untuk mengidentifikasi sebuah kitab suci yang memberi tahu kita apa itu generasi, kitab suci apa yang akan Anda tuju? Aku akan memberimu waktu sebentar. Berpikir tentang itu. Pilihan saya adalah Keluaran pasal 1 dan ayat 6. Mari kita baca itu. Keluaran pasal 1 dan ayat 6. Dikatakan: 'Joseph akhirnya mati, dan juga, semua saudaranya dan semua generasi itu.'”
Hmm baik di sana Anda memilikinya. Kitab Suci apa yang akan Anda gunakan, katanya? Saya akan memberi Anda waktu untuk memikirkannya, katanya, dan Kitab Suci apa yang dia gunakan? Saya akan berkata, mengapa kita tidak masuk ke dalam kitab suci Yunani? Yesus berbicara tentang generasi. Mengapa kita tidak mengikuti kata-katanya dengan pasti? Di suatu tempat dalam kitab suci Yunani dia menggunakan kata generasi dengan cara yang membantu kita memahami apa yang dia bicarakan.
Brother Splane merasa itu bukan cara terbaik. Dia pikir kitab suci terbaik adalah yang ditulis 1500 tahun sebelum tanggal itu. Itu mencakup sebuah peristiwa yang terjadi 2,000 tahun sebelum tanggal itu. Oke cukup adil. Mari kita lihat Kitab Suci itu (Keluaran 1:6). Apakah Anda melihat sesuatu di dalamnya yang menunjukkan apa pun selain apa yang kita pahami saat ini sebagai generasi? Apakah ada definisi dalam kitab suci itu?
Jika kita melihat apa yang Alkitab katakan tentang generasi kita sebaiknya menggunakan kamus Alkitab seperti yang kita gunakan dalam bahasa Inggris, kamus yang masuk ke bahasa Yunani dan mendefinisikan bagi kita bagaimana kata itu digunakan dalam berbagai contoh. Kita bisa mulai dengan leksikon Yunani Thayer meskipun Anda dapat menggunakan leksikon yang berbeda jika Anda mau; ada beberapa, dan kita akan menemukan empat definisi, dan ini semua didukung oleh Kitab Suci jika kita ingin meluangkan waktu untuk mencarinya. Tapi sebenarnya kita tidak perlu karena yang ketiga sebenarnya yang disetujui oleh Brother Splane, seperti yang akan kita lihat sebentar lagi:
'Seluruh banyak orang atau orang yang hidup pada waktu yang sama: sekelompok orang sezaman.'
Oke, jadi sekarang mari kita dengarkan bagaimana dia menjelaskan ayat ini untuk kita.
“Apa yang kita ketahui tentang keluarga Joseph? Kita tahu bahwa Yusuf memiliki sebelas saudara. Sepuluh di antaranya lebih tua dari Yusuf. Salah satu dari mereka, Benyamin, lebih muda, dan kita tahu bahwa setidaknya dua saudara laki-laki Yusuf sebenarnya hidup lebih lama dari Yusuf karena Alkitab mengatakan bahwa di ranjang kematiannya dia memanggil saudara-saudaranya, jamak, kepadanya. Tapi sekarang apa kesamaan Yusuf dan saudara-saudaranya? Mereka semua sezaman. Mereka semua hidup pada waktu yang sama, mereka adalah bagian dari generasi yang sama.”
Nah di sana Anda memilikinya. Dia mengatakannya sendiri: orang-orang yang hidup pada waktu yang sama, sekelompok orang sezaman. Sekarang dia bertanya: 'Apa persamaan Yusuf dan semua saudaranya?' Nah, di sinilah kita kembali ke hal memetik ceri itu. Dia telah memilih satu ayat dan dia tidak melihat yang lain, dan dia tidak ingin kita melihat yang lain. Tapi kita akan melakukan itu. Kita akan membaca konteksnya jadi alih-alih hanya ayat enam, kita akan membaca dari ayat satu.
“Inilah nama anak-anak Israel yang datang ke Mesir bersama Yakub, masing-masing yang datang dengan seisi rumahnya: Ruben, Simeon, Lewi dan Yehuda, Isakhar, Zebulon dan Benyamin, Dan dan Naftali, Gad dan Asyer. Dan semua yang lahir bagi Yakub ada 70 orang, tetapi Yusuf sudah berada di Mesir. Yusuf akhirnya meninggal dan juga semua saudara-saudaranya dan semua generasi itu.”
Jadi Brother Splane mengatakan bahwa itu adalah sekelompok orang yang hidup pada waktu yang sama, sekelompok orang sezaman. Mengapa mereka kontemporer? Karena mereka semua datang ke Mesir pada waktu yang bersamaan. Jadi generasi apa itu? Generasi yang datang ke Mesir pada saat yang bersamaan. Tapi bukan itu cara dia melihatnya. Sekarang mari kita dengarkan bagaimana dia menerapkannya.
“Sekarang, misalkan ada seorang pria yang meninggal sepuluh menit sebelum Yusuf lahir. Apakah dia akan menjadi bagian dari generasi Yusuf? Tidak. Karena dia tidak pernah hidup pada waktu yang sama dengan Joseph, dia tidak sezaman dengan Joseph. Sekarang misalkan ada bayi kecil yang lahir sepuluh menit setelah Yusuf meninggal. Akankah bayi itu menjadi bagian dari generasi Yusuf? Sekali lagi, tidak, karena bayi itu tidak akan hidup pada waktu yang sama dengan Yusuf. Agar pria dan bayi itu menjadi bagian dari generasi Yusuf, mereka harus hidup setidaknya selama beberapa waktu selama umur Yusuf.”
Oke. Jadi bayi yang lahir sepuluh menit setelah Yusuf bukan dari generasinya karena mereka tidak sezaman, hidup mereka tidak tumpang tindih. Pria yang meninggal sepuluh menit sebelum Yusuf lahir ini juga bukan orang sezaman, karena sekali lagi kehidupan mereka tidak tumpang tindih. Yusuf hidup 110 tahun. Jika pria itu, sebut saja dia Larry, jika Larry …..meninggal sepuluh menit setelah Joseph lahir, Larry akan menjadi kontemporer. Dia akan menjadi bagian dari generasi Joseph menurut Brother Slane. Jika bayi, sebut saja dia, Samantha; jika Samantha lahir sepuluh menit sebelum Joseph meninggal, dia juga akan menjadi bagian dari generasinya. Katakanlah, Samantha hidup sama dengan Joseph 110 tahun, jadi sekarang Anda memiliki Larry, Joseph, dan Samantha semuanya hidup 110 tahun, Anda memiliki generasi yang panjangnya 330 tahun. Apakah itu masuk akal? Apakah itu yang Alkitab coba sampaikan? Tapi di sini ada yang lebih menarik. Itu bertentangan dengan definisi Splane sendiri, tepat di video ini yang dia nyatakan dua kali. Dia menyatakannya lagi setelah ini, mari kita dengarkan itu.
“Jadi sekarang kami telah menemukan apa artinya memiliki generasi, apa yang membentuk sebuah generasi. Ini adalah sekelompok orang sezaman. Itu adalah sekelompok orang yang pernah hidup pada waktu yang sama.”
Dan begitulah, lalat dalam salep. Brother Splane tidak dapat membuat definisi baru. Definisi untuk generasi telah ada selama ribuan tahun, itu mapan dalam Alkitab. Ini mapan dalam literatur sekuler. Namun, dia membutuhkan definisi baru, jadi dia mencoba membuat definisi barunya sesuai dengan definisi saat ini, berharap kita tidak akan menyadarinya. Ini semacam hocus-pocus verbal.
Anda lihat dia mengatakan bahwa generasi adalah sekelompok orang yang hidup pada waktu yang sama, sezaman. Kemudian dia menjelaskan cara kerjanya, dan kami mengilustrasikannya dengan contoh Larry Joseph dan Samantha. Apakah mereka sezaman? Apakah Larry dan Joseph dan Samantha adalah sekelompok orang yang hidup pada waktu yang sama? Tidak dengan tembakan panjang. Larry dan Samantha terpaut satu abad. Lebih dari seratus tahun. Anda hampir tidak bisa mengatakan bahwa mereka adalah sekelompok orang yang hidup pada waktu yang sama.
Apa yang dia ingin kita abaikan adalah bahwa sekelompok… sekelompok orang yang kebetulan hidup pada waktu yang sama dengan satu individu, Joseph, adalah hal yang sama dengan sekelompok orang yang hidup pada waktu yang sama. Dia ingin kita berpikir bahwa kedua ide itu sama, padahal tidak. Namun sayangnya kebanyakan saudara kita tidak berpikir terlalu dalam, mereka hanya rela menerima apa yang disuruh.
Ok, jadi katakanlah mereka telah menerima itu, sekarang apa yang kita miliki? Kami punya masalah lain. Brother Splane ingin memperpanjang panjang generasi sehingga dia menyelesaikan masalah yang dibuat ketika penjelasan sebelumnya gagal. Sepanjang abad ke-20 kami terus mendefinisikan ulang berapa lama sebuah generasi dengan memindahkan titik awalnya, kami terus memindahkan tiang gawang, tetapi akhirnya kami kehabisan waktu. Pada akhir abad ini kami tidak bisa lagi merentangkannya lebih jauh, kami harus meninggalkan seluruh gagasan. Masalahnya, mereka membutuhkan generasi untuk membuat kita semua cemas dan merasakan urgensi itu.
Oke, jadi definisikan ulang generasi, perpanjang dan sekarang Anda masih bisa memasukkan 1914, dan Armagedon dalam generasi yang sama. Oke, masalahnya sekarang terlalu lama. Katakanlah Anda mengambil Brother Franz sebagai pengganti Joseph zaman modern, persis seperti yang dilakukan Brother Splane nanti dalam video ini. Franz lahir pada tahun 1893 dan meninggal pada tahun 1992 pada usia 99 tahun. Jadi seseorang menurut definisi Splane yang lahir sepuluh menit sebelum Franz meninggal, adalah dari generasi Franz, dari generasi yang tumpang tindih itu.
Orang itu jika mereka hidup 99 tahun lagi, sekarang kita sudah memasuki akhir abad ini, 2091 saya kira itu akan terjadi. Bahkan jika mereka menjalani umur rata-rata seorang wanita di Amerika Utara delapan puluh lima, Anda masih melihat akhir 2070-an awal 2080-an. Itu enam puluh tahun ke depan, itu umur, hampir tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Kita punya banyak waktu. Dan bukan itu yang mereka inginkan.
Jadi setelah menciptakan generasi pemecah masalah ini, dia telah menciptakan masalah kedua untuk dirinya sendiri. Ini terlalu panjang. Dia harus mempersingkatnya, bagaimana dia melakukannya? Nah, itu agak menarik bagaimana dia melakukannya, dan kita akan melihatnya di video berikutnya.
“Nah, inilah intinya, pada tahun 1914, yang merupakan satu-satunya orang yang melihat berbagai aspek dari tanda ini dan menarik kesimpulan yang tepat bahwa sesuatu yang tidak terlihat sedang terjadi. Hanya yang diurapi, jadi 'generasi ini' terdiri dari orang-orang yang diurapi yang melihat tanda dan memiliki pemahaman rohani untuk menarik kesimpulan yang tepat tentang tanda itu.”
Oke, itulah sedikit kutipan yang menunjukkan teknik memperpendek generasi. Pertama-tama Anda mendefinisikan ulang siapa itu. Sekarang kita sudah membahasnya sebelumnya di video ini, tetapi hanya untuk menekankan, benih untuk ini ditaburkan tujuh tahun yang lalu. Jauh sebelum definisi baru ini keluar, mereka menabur benih untuk ini dalam artikel itu pada tahun 2008. Menciptakan generasi yang hanya terdiri dari orang-orang yang diurapi yang pada saat itu tampaknya tidak masuk akal, tampaknya tidak ada bedanya. Sekarang itu membuat perbedaan besar, karena sekarang dia bisa melakukan ini.
“Apakah Anda ingin cara mudah untuk menjaga generasi tetap lurus? Cara yang mudah adalah dengan mempertimbangkan situasi saudara Fred W. Franz. Sekarang Anda akan melihat bahwa dia FWF pada grafik. Sekarang seperti yang kami katakan sebelum Saudara Franz lahir pada tahun 1893 Dia dibaptis pada bulan November 1913 sehingga sebagai salah seorang yang diurapi Tuhan pada tahun 1914 dia melihat tanda itu, dan dia mengerti apa arti tanda itu. Sekarang Saudara Franz berumur panjang. Ia menyelesaikan perjalanannya di dunia pada usia sembilan puluh sembilan tahun pada tahun 1992. Untuk menjadi bagian dari generasi ini, seseorang harus telah diurapi sebelum tahun 1992, karena ia harus sezaman dengan beberapa kelompok pertama.”
Oke, jadi tidak lagi tumpang tindih masa hidup, sekarang tumpang tindih urapan. Seseorang bisa berusia 40 tahun dan tumpang tindih dengan kehidupan orang lain seperti Franz selama 40 tahun, tetapi jika dia diurapi pada tahun 1993, dia bukan bagian dari generasi meskipun umurnya tumpang tindih dengan Franz 40 tahun. Jadi setelah mendefinisikan ulang kata untuk generasi, Brother Splane telah mendefinisikan ulang definisi ulang tersebut, dan sementara definisi pertama tidak memiliki dasar kitab suci, yang kedua bahkan tidak sesuai dengan kitab suci. Setidaknya pada awalnya dia mencoba dengan Keluaran 1:6, tapi yang ini tidak ada kitab suci yang digunakan untuk mendukung ide ini.
Sekarang agak menarik bagaimana masyarakat mengabaikannya. Mari kita kembali ke pembicaraan Saudara Flodin.
“Dalam edisi 15 April 2010, Menara Pengawal berkata tentang Yesus, 'Dia jelas bermaksud bahwa kehidupan yang dia urapi yang ada di tangan ketika tanda itu mulai menjadi nyata pada tahun 1914 akan tumpang tindih dengan kehidupan orang-orang yang diurapi lainnya yang akan melihat permulaan. dari Kesengsaraan Besar.' dan kemudian pada tanggal 15 Januari 2014 deskripsi yang lebih tepat yang dibagikan oleh Brother Splane kepada kami diperinci untuk kami. Kelompok kedua dari orang-orang terurap akan tumpang tindih, mereka sezaman dengan kelompok pertama sejak tahun 1914 dan seterusnya.”
Jadi 'jelas' Yesus memikirkan hal ini. Sekarang ketika Anda membaca kata 'jelas' di publikasi, dan ini berasal dari seseorang yang telah membacanya selama 70 tahun terakhir, itu adalah kata kode untuk: 'Ini spekulasi.' Terbukti berarti berdasarkan bukti, tetapi tidak ada bukti. Kami baru saja melihat tidak ada bukti sama sekali. Jadi yang sebenarnya berarti adalah 'kami berspekulasi di sini,' dan dalam hal ini cukup liar.
Jadi menempatkan ini ke dalam perspektif. Di sini Yesus berbicara kepada murid-muridnya, dan dia mengatakan bahwa generasi ini tidak akan berlalu. Sekarang dia hanya menggunakan "generasi ini" pada hari yang sama. Dia berbicara tentang "semua hal ini akan menimpa generasi ini". Kata-kata yang sama. Dia berbicara tentang kehancuran Yerusalem, dan generasi jahat, 'semua hal ini akan menimpa generasi ini'. Dia mengatakan itu, hari itu, saat dia keluar dari kuil. Mereka berkata, “Lihatlah Tuhan, gedung-gedung yang indah,!” dan dia berkata, “Aku berkata kepadamu bahwa semua ini akan dihancurkan, tidak ada satu batu pun yang tertinggal di atas batu.” Sekali lagi kalimat yang sama sehingga ketika nanti pada hari yang sama mereka bertanya kepadanya “kapan semua ini akan terjadi?”, mereka tidak bertanya tentang nubuatan dalam arti tanda kehadirannya, karena mereka belum mendengarnya. Mereka bertanya tentang apa yang baru saja dia katakan semua hal ini akan dihancurkan, dan kapan semua hal ini akan dihancurkan adalah apa yang mereka tanyakan. Jadi ketika dia mengatakan 'Generasi ini', mereka tidak akan berpikir seperti yang dikatakan Menara Pengawal bahwa, “Oh, dia mengacu pada kita, tetapi bukan hanya kepada kita, tetapi kepada orang-orang yang akan hidup setelah kita. Mereka adalah bagian dari generasi ini karena mereka tumpang tindih dengan masa hidup kita, tapi tunggu, tidak persis tumpang tindih dengan masa hidup kita, mereka tumpang tindih dengan urapan kita.
Tapi tunggu dulu, apa itu urapan? Karena dia belum berbicara tentang pengurapan. Kami tidak tahu kami akan diurapi, dia tidak menyebutkan Roh Kudus, jadi…?” Anda lihat betapa konyolnya itu menjadi sangat sangat cepat? Namun mereka ingin kita mengabaikan semua ini, dan menerima begitu saja secara membabi buta sebagai ajaran yang benar.
Oke, Mari kita lihat Flodin lagi untuk melihat ke mana arahnya selanjutnya.
“Sekarang saya ingat ketika pemahaman kita saat ini pertama kali keluar, beberapa dengan cepat berspekulasi. Mereka berkata baik bagaimana jika seseorang berusia 40-an diurapi pada tahun 1990? Dia kemudian akan menjadi bagian dari kelompok kedua dari generasi ini. Secara teoritis dia bisa hidup sampai usia 80-an. Apakah itu berarti sistem lama ini akan berlanjut mungkin sampai tahun 2040? Yah, memang itu spekulatif, dan Yesus, ingat dia berkata bahwa kita tidak seharusnya mencoba menemukan formula untuk akhir zaman. Dalam Matius 24:36, hanya dua ayat kemudian, dua ayat kemudian. Dia berkata, "Tentang hari itu satu jam tidak ada yang tahu," Dan bahkan jika spekulasi kemungkinan akan ada sangat sedikit dalam kategori itu. Dan pertimbangkan poin penting ini. Tidak ada, tidak ada dalam nubuatan Yesus yang menunjukkan bahwa orang-orang dari kelompok kedua yang hidup pada akhir zaman semuanya akan tua, jompo dan hampir mati. Tidak ada referensi usia.”
Astaga…. Ini benar-benar sangat menakjubkan. Dia memberi tahu kita untuk tidak berspekulasi tentang kapan akhirnya. Dia bahkan mengatakan Yesus menyuruh kita untuk tidak memiliki formula, dan kemudian dia memberi kita formula. Dalam kalimat berikutnya dia berkata, "Tentu saja Badan Pimpinan yang sekarang melambangkan paruh kedua generasi" (Oh, ya, sekarang ada setengah dari generasi,) "Badan Pimpinan tidak akan menjadi tua dan jompo dan hampir mati ketika akhir itu tiba.” Nah, kita tahu berapa umur Badan Pimpinan, usia mereka diposting. Jadi sangat mudah untuk melakukan sedikit perhitungan, dan jika mereka tidak akan tua dan jompo, itu tidak akan sejauh itu dan akhirnya pasti sangat sangat dekat. Oh, tapi itu spekulasi dan kita tidak seharusnya punya formula. (Mendesah)
Pertanyaannya adalah, Apa maksud Yesus? Semuanya baik dan baik bagi kita untuk mengatakan, "Ini hooey." Tapi itu hal lain bagi kita untuk menjelaskan apa artinya. Karena kami tidak ingin hanya meruntuhkan doktrin lama, kami ingin membangun dengan sesuatu yang baru, sesuatu yang berharga Sesuatu yang akan membangun, dan cara terbaik untuk melakukannya adalah dengan pergi ke Firman Tuhan, karena tidak ada cara yang lebih baik bagi kita untuk diteguhkan atau dibangun dalam iman daripada mempelajari Firman Tuhan, tetapi kita tidak akan mempelajarinya secara eiseget, dengan ide-ide dalam pikiran kita yang akan kita coba terapkan pada teks. Kita akan mempelajarinya secara eksegetis, kita akan membiarkan Alkitab berbicara kepada kita. Kami akan membiarkannya menafsirkan untuk kami.
Artinya, kita harus memasuki diskusi dengan pikiran jernih bebas prasangka, bebas prasangka, bebas ide yang ditanamkan, dan bersedia mengikuti kebenaran kemanapun kebenaran itu membawa kita, bahkan jika itu membawa kita ke tempat yang tidak kita inginkan. tentu ingin pergi. Dengan kata lain, kita harus menginginkan kebenaran, ke mana pun itu akan membawa kita, dan itulah yang akan kita lakukan di video berikutnya. Kita akan melihat Matius 24:34 secara eksegetis dan Anda akan menemukan bahwa jawabannya sangat masuk akal, dan membawa kita ke tempat yang positif. Untuk saat ini, terima kasih telah mendengarkan. Nama saya Eric Wilson. Kami akan melihat Anda segera.
