[Dari ws3 / 18 hal. 14 - Mei 14 - Mei 20]
"Jadilah ramah satu sama lain tanpa mengomel." 1 Peter 4: 9
""Akhir dari segala sesuatu sudah dekat," tulis Peter. Ya, akhir yang kejam dari sistem Yahudi akan datang dalam waktu kurang dari satu dekade (1 Petrus 4: 4-12) ”- par. 1
Benar, dengan Peter menulis sekitar 62 dan 64 CE, awal dari akhir semua hal yang berkaitan dengan Sistem Benda Yahudi hanyalah 2 hingga 4 tahun yang lalu di 66 CE ketika pemberontakan melawan Roma menghasilkan invasi Romawi ke Yudea. memuncak dalam pemberantasan total orang Yahudi sebagai bangsa oleh 73 CE.
“Antara lain, Peter mendesak saudara-saudaranya:“ Bersikaplah ramah satu sama lain. ” (1 Pet. 4: 9) "- par. 2
Ayat penuh menambahkan "tanpa menggerutu" dan ayat sebelumnya berbicara tentang "saling mencintai yang intens". Dalam konteks maka ini akan menyarankan orang Kristen awal memiliki cinta satu sama lain dan menunjukkan keramahan satu sama lain, tetapi cinta perlu lebih kuat, lebih intens; dan keramahan disediakan tanpa mengomel.
Mengapa ini perlu?
Marilah kita secara singkat membahas konteks surat Petrus. Adakah peristiwa yang terjadi sekitar waktu penulisan yang mungkin berkontribusi pada nasihat Petrus? Pada 64 M, Kaisar Nero menyebabkan Kebakaran Besar Roma yang dia tuduhkan kepada orang Kristen. Akibatnya, mereka dianiaya, banyak yang dihukum mati di arena atau dibakar sebagai obor manusia. Ini telah dinubuatkan oleh Yesus dalam Matius 24: 9-10, Markus 13: 12-13, dan Lukas 21: 12-17.
Setiap orang Kristen yang mampu, pasti akan melarikan diri dari Roma ke kota dan provinsi sekitarnya. Sebagai pengungsi, mereka membutuhkan akomodasi dan perbekalan. Jadi, kemungkinan besar keramahan kepada para pengungsi ini — orang-orang asing ini — yang dimaksud Paulus, bukan orang Kristen lokal. Tentu saja, ada risikonya. Menawarkan keramahtamahan kepada orang-orang yang dianiaya, membuat orang-orang Kristen yang menetap menjadi lebih menjadi target mereka sendiri. Ini memang "masa kritis yang sulit dihadapi" dan orang-orang Kristen mula-mula itu membutuhkan pengingat untuk menunjukkan sifat-sifat Kristen mereka di tengah masa-masa yang penuh tekanan dan penuh gejolak. (2 Ti 3: 1)
Paragraf 2 kemudian mengatakan:
"Kata "keramahtamahan" dalam bahasa Yunani secara harfiah berarti "suka, atau kebaikan kepada, orang asing." Namun, perhatikan bahwa Peter mendesak saudara-saudari Kristennya untuk saling ramah satu sama lain, kepada orang yang sudah mereka kenal dan bergaul. ”
Di sini, artikel Menara Pengawal mengklaim bahwa meskipun penggunaan kata Yunani untuk keramahtamahan yang mengacu pada ”kebaikan hati kepada orang asing”, Petrus menerapkannya kepada orang Kristen yang sudah mengenal satu sama lain. Apakah ini asumsi yang masuk akal, mengingat konteks historisnya? Jika fokus Petrus adalah menunjukkan kebaikan kepada mereka yang sudah saling kenal, dia pasti akan menggunakan kata Yunani yang benar untuk memastikan bahwa pembacanya memahaminya dengan benar. Bahkan saat ini, kamus bahasa Inggris mendefinisikan keramahtamahan sebagai "perilaku ramah dan bersahabat terhadap tamu atau orang yang baru Anda temui". Perhatikan, ini tidak mengatakan "teman atau kenalan". Namun, kita harus mengakui bahwa bahkan dalam sebuah sidang umat Kristen, baik dulu maupun sekarang, akan ada orang yang mungkin lebih dekat dengan definisi orang asing daripada teman bagi kita. Oleh karena itu, menunjukkan keramahan kepada orang-orang seperti itu, untuk lebih mengenal mereka, merupakan tindakan kebaikan hati Kristen.
Peluang untuk Menunjukkan Keramahan
Paragraf 5-12 kemudian membahas berbagai aspek tentang bagaimana kita dapat menunjukkan keramahtamahan di dalam jemaat. Seperti yang akan Anda lihat, ini sangat berpusat pada organisasi. Tidak sekali pun menunjukkan keramahan kepada tetangga baru atau rekan kerja baru yang mungkin mengalami kesulitan bahkan mengisyaratkan.
“Kami menyambut semua yang menghadiri pertemuan Kristen kami sebagai sesama tamu di jamuan rohani. Yehuwa dan organisasi-Nya adalah tuan rumah kita. (Roma 15: 7) ”. - par. 5
Sungguh menarik bahwa bukan Yesus, kepala sidang, atau bahkan anggota sidang setempat, yang menjadi tuan rumah, tetapi "Yehuwa dan organisasi-Nya". Apakah ini sesuai dengan apa yang dikatakan Paulus kepada orang Roma?
“Jadi sambutlah satu sama lain, sama seperti Kristus juga menyambutmu, dengan kemuliaan di hadapan Allah”. (Roma 15: 7)
Tentu saja, jika Yesus adalah tuan rumah kita, begitu juga Yehuwa… tetapi organisasi? Di manakah dasar alkitabiah untuk pernyataan seperti itu? Mengganti “Yesus” dengan “Organisasi” dalam hal ini tentunya merupakan tindakan keangkuhan!
“Mengapa tidak mengambil inisiatif untuk menyambut yang baru ini, tidak peduli bagaimana mereka berpakaian atau berdandan? (Yakobus 2: 1-4) ”- par. 5
Meskipun saran ini mengagumkan berdasarkan prinsip dalam tulisan suci — dan bagi banyak sidang pengingat yang sangat penting — dengan siapa sebenarnya James berbicara? James menegur:
“Saudara-saudaraku, kamu tidak berpegang teguh pada iman kepada Tuhan kita yang mulia Yesus Kristus sambil menunjukkan favoritisme, bukan?” (James 2: 1)
James berbicara kepada saudara-saudara Kristen mula-mula. Apa yang mereka lakukan? Tampaknya mereka menunjukkan pilih kasih kepada saudara-saudara yang lebih kaya daripada yang lebih miskin berdasarkan cara mereka berpakaian. Dia beralasan dengan mengatakan, “Jika demikian, apakah kamu tidak memiliki perbedaan kelas di antara kamu sendiri dan apakah Anda tidak menjadi hakim yang membuat keputusan jahat? ”(James 2: 4) Jelas, masalahnya ada di antara saudara-saudara.
Apakah James bersikeras bahwa orang kaya dan orang miskin berpakaian dengan cara yang sama? Apakah dia menetapkan kode berpakaian yang harus diikuti oleh pria dan wanita? Saat ini, saudara lelaki diharapkan untuk dicukur bersih, dan mengenakan pakaian bisnis formal — jas, kemeja polos dan dasi — sementara saudara perempuan dilarang mengenakan pakaian bisnis formal seperti setelan celana, atau celana apa pun.
Jika seorang saudara berjenggot, atau menolak mengenakan dasi ke perhimpunan, atau jika seorang saudari mengenakan celana dalam jenis apa pun, mereka akan dipandang rendah, dianggap lemah atau bahkan memberontak. Dengan kata lain, perbedaan kelas akan dibuat. Bukankah ini variasi zaman modern tentang situasi yang sedang ditangani Yakobus? Ketika para Saksi membuat perbedaan seperti itu, bukankah mereka mengubah diri mereka menjadi "hakim yang membuat keputusan yang jahat"? Tentunya inilah pelajaran nyata dari James.
Mengatasi Hambatan Perhotelan
Penghalang pertama tidak mengejutkan: “Waktu dan Energi".
Setelah menyatakan yang jelas — bahwa saksi sangat sibuk dan "Merasa bahwa mereka tidak punya waktu atau energi untuk menunjukkan keramahan" -paragraf 14 mendesak pembaca untuk "Buat beberapa penyesuaian sehingga Anda akan punya waktu dan energi untuk menerima atau menawarkan keramahan".
Bagaimana tepatnya menurut organisasi tersebut bahwa Saksi-Saksi yang sibuk dapat menyediakan waktu dan energi untuk menunjukkan keramahan? Dengan mengurangi waktu yang digunakan dalam dinas lapangan? Seberapa sering Anda mengemudi ke rumah saudara laki-laki atau perempuan lansia, atau anggota sidang yang sakit-sakitan, dan merasa bersalah karena Anda tidak mampir untuk kunjungan yang membesarkan hati, karena Anda harus memasukkan jam dinas lapangan Anda?
Bagaimana dengan mengurangi jumlah atau lamanya perhimpunan? Tentunya kita dapat mengurangi atau menghilangkan pertemuan mingguan "Hidup sebagai Orang Kristen" yang tidak ada hubungannya dengan Kristus dan hidup sebagai seorang Kristen, tetapi banyak yang harus dilakukan tentang menyesuaikan diri dengan cetakan dan cara perilaku Organisasi.
Penghalang kedua yang disebutkan adalah: "Perasaan Anda tentang diri sendiri ”.
Paragraf 15 melalui 17 menyebutkan bagaimana beberapa orang malu; beberapa memiliki pendapatan terbatas; beberapa tidak memiliki keterampilan untuk memasak makanan yang enak. Juga, banyak yang merasa penawaran mereka tidak sesuai dengan apa yang orang lain dapat sediakan. Sayangnya, itu tidak menawarkan asas tulisan suci. Ini satu:
"Karena jika kesiapan ada terlebih dahulu, itu terutama dapat diterima sesuai dengan apa yang dimiliki seseorang, bukan berdasarkan apa yang tidak dimiliki seseorang." (2 Corinthians 8: 12)
Yang penting adalah motivasi hati kita. Jika kita dimotivasi oleh kasih, maka dengan senang hati kita akan meminimalkan waktu yang dihabiskan untuk kebutuhan organisasi demi menunjukkan keramahan kepada saudara-saudari seiman, dan juga kepada orang-orang di luar.
Penghalang ketiga yang disebutkan adalah: "Perasaanmu tentang orang lain".
Ini adalah area yang rumit. Filipi 2: 3 dikutip, "Dengan kerendahan hati pertimbangkan orang lain lebih tinggi dari Anda". Ini yang ideal. Namun dapat dimaklumi, menganggap beberapa orang lebih unggul dari diri kita sendiri ketika kita tahu orang macam apa mereka sebenarnya bisa menjadi tantangan nyata. Karena itu, kita perlu menggunakan pendekatan yang seimbang untuk menerapkan prinsip yang bagus ini.
Misalnya, ada perbedaan besar antara bersikap ramah kepada seseorang yang mungkin membuat kita kesal dengan suatu ucapan, dan seseorang yang membuat kita kesal karena menipu atau melecehkan kita — secara verbal, fisik, atau bahkan seksual.
Tiga paragraf terakhir membahas bagaimana menjadi tamu yang baik. Paling tidak, ini adalah nasihat yang baik; khususnya pengingat untuk tidak kembali pada janji seseorang. (Mazmur 15: 4) Banyak yang memiliki kebiasaan menerima undangan hanya untuk membatalkan pada menit terakhir, ketika mereka mendapatkan apa yang mereka anggap lebih baik seperti yang dinyatakan oleh paragraf. Ini juga merupakan pengingat yang baik untuk menghormati kebiasaan setempat agar tidak menyinggung, asalkan tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip Alkitab.
Secara keseluruhan, artikel ini membahas keramahan, kualitas Kristen yang terpuji, dengan poin-poin praktis tentang cara menerapkannya. Sayangnya, seperti banyak artikel, sangat miring untuk memenuhi kebutuhan organisasi daripada menampilkan kualitas dengan cara Kristen yang benar dan tepat.
Saya pikir itu menarik bahwa tidak ada referensi dibuat untuk bagian akhir dari Matius 25:35, di mana perumpamaan mengatakan, "Saya adalah orang asing dan Anda menerima saya dengan ramah" sehubungan dengan bagaimana "saudara" Kristus diperlakukan? Bagaimana orang-orang di sidang seharusnya tahu cara menunjukkan keramahan kepada kaum terurap jika mereka tidak tahu siapa kita? Ada pemikiran tentang ini?
Keramahtamahan yang nyata, artinya keramahan yang alkitabiah adalah hal yang langka. Berbicara dari sudut pandang saya sendiri, suatu ketika saya akan mengundang siapa pun untuk minum kopi dan mengobrol, sekarang saya tidak lagi tertarik lagi, mulai terasa bahwa satu-satunya waktu orang mengunjungi adalah karena mereka menginginkan sesuatu, juga. nasihat tentang beberapa proyek, atau untuk mendengarkan kisah sedih korban mereka, atau untuk mendapatkan salami dan ham yang dibuat di rumah, itu akan mengganggu setelah beberapa saat. Saya dulu memiliki studi buku di rumah saya, saat itu, sekitar 13 tahun yang lalu,... Baca lebih lajut "
Saya ingin memberi komentar tentang seragam ketat yang harus dipakai pria di pertemuan dan konvensi. Saya melakukan penelitian dan menemukan bahwa pada Abad Pertama, satu-satunya yang perlu mengenakan semacam pakaian khusus adalah para pendeta yang melayani di kuil. Itu tidak pernah menyatakan dalam Alkitab atau di mana pun bahwa pengikut Yesus perlu berganti seragam untuk berkhotbah atau pergi ke bait suci atau bertemu di semacam sidang. Adakah yang pernah menemukan dalam Alkitab bahwa Yesus memberi tahu murid-muridnya - sebelum kita berkhotbah... Baca lebih lajut "
Mark, aku BANGET dengan apa yang kamu katakan !!!! Saya ingat pernah menjadi sangat dingin, benar-benar gigi saya gemetar, tetapi saya tahu saya harus mengenakan gaun untuk pergi ke pertemuan. Saya ingat pernah mengajukan pertanyaan mengapa saya tidak bisa memakai kaus bulu yang bagus, hangat, kaus dari bulu domba dan celana tebal, kaus kaki dan sepatu bot tebal agar tetap hangat, dan saya diberi tahu, "Nah, ketika Anda pergi ke rumah Yehuwa, Anda seharusnya memakai yang terbaik. ” Saya juga diberitahu bahwa saya harus mempertimbangkan bersikap dingin sebagai ujian kesetiaan, apakah saya bersedia merasa tidak nyaman... Baca lebih lajut "
Saya sering bertanya-tanya bagaimana saudari-saudari dapat mengatasi kedinginan, terutama di tempat-tempat di mana salju menumpuk, tidak banyak yang mendapatkannya di Aus.
Jenggotnya lucu, laki-laki Ibrani diperintahkan oleh Hukum untuk tidak mencukur janggut mereka, menggunakan logika WT, itu berarti bahwa Yehuwa benar-benar menyukai janggut pada laki-laki, jadi saya kira pertanyaannya seharusnya, apakah ia berubah pikiran? ?
Yah, aku tidak pernah mengerti mengapa kami tidak diizinkan menumbuhkan janggut. Masuk akal jika mereka ingin mengontrol anggotanya
LaRhonda, org tidak memiliki Ide apa itu Cinta dan itu masalah besar jika mereka mengklaim bahwa mereka adalah satu-satunya agama yang benar.
Kumpulan sentimen yang indah! Namun sekali lagi kita dibatasi pada kerangka kerja minimal dan terbatas untuk bekerja di dalamnya. Sebagian besar dalam kerangka kerja dari apa yang dapat dilakukan untuk melumasi roda inisiatif Organisasi, menunjukkan kepatuhan dan sikap merendahkan terhadap kepemimpinan organisasi. Dan bukan dalam sifat roh keramahan yang sejati dari kitab suci, yang bersifat inklusif, individual dan pribadi. Tampaknya ilustrasi Yesus tentang "Orang Samaria yang Baik" hilang untuk tujuan studi ini tentang bagaimana dan kepada siapa harus menerapkan nasihat untuk memperlihatkan keramahan yang penuh kasih. Jika kita... Baca lebih lajut "
Seperti biasanya artikel yang berwawasan dan komentar yang bagus. Terima kasih semuanya. Bagi saya JW adalah perasaan kolektivisme yang buruk diikuti dengan banyak frasa dan kata kunci dan tidak ada hubungannya dengan firman Tuhan. Saya sangat membenci mentalitas ini. Saya melakukan percakapan dengan sepasang penatua minggu lalu dan saya membahas jenggot dengan mereka dan mereka praktis tidak berdaya. Maksud saya adalah saya tidak bisa memberi tahu orang lain tentang sesuatu yang tidak saya temukan di dalam Alkitab. Mereka mengatakan kepada saya bahwa ini adalah subjek kecil tetapi saya membalikkannya menjadi sebuah pertanyaan, kepada siapa? Saya bukan orang yang... Baca lebih lajut "
Organisasi itu mungkin adalah tuan rumah, tetapi saudara-saudara di sidang akhirnya membayar tagihan untuk semuanya. Dari Sekolah Perintis hingga tutup pengeluaran yang luar biasa untuk Sidang Sidang dan hari-hari Majelis Khusus, hingga keramahtamahan pembicara. Apa yang sebenarnya dibayar oleh organisasi? Cukup sudah!
Saya tidak dapat memikirkan apa pun yang pernah dibayar Org dengan uangnya sendiri, karena mereka tidak pernah punya uang "sendiri". Ini hal yang menyedihkan tetapi para anggota membayar untuk dibimbing (dimiliki) oleh GB dan mereka membayar mahal dan bukan hanya dengan uang !!
Org juga menangkap sebagian besar dana jemaat beberapa tahun yang lalu, dengan dasar bahwa mereka kemudian akan bertanggung jawab atas biaya perawatan utama di aula-aula itu. Ini diikuti beberapa saat kemudian dengan surat yang menyiratkan bahwa mereka akan cukup senang jika jemaat ingin memenuhi biaya itu. Tidak ada yang bersifat utama yang terjadi secara lokal, sehingga akan menarik untuk melihat siapa yang sebenarnya membayar untuk itu. Saya tahu apa dan mengapa saya diminta memilih kapan uang itu dikirim, jadi akan menarik untuk mencari tahu, jika... Baca lebih lajut "
Adakah yang sudah memverifikasi transfer kepemilikan ke org.? Harus ada akta baru yang dicatat untuk mentransfer properti dari jemaat ke org. Saya sudah check-in di lokasi saya dan properti itu masih atas nama jemaah. Hanya ingin tahu…
Hai Lois,
“Akta” dilakukan dengan meminta kongregasi pemilik mengadopsi satu set “Anggaran Dasar” yang mengatakan bahwa jika kongregasi pemilik dibubarkan, hak milik akan masuk ke WT setelah semua hutang dilunasi.
Saya berpikir bahwa kemungkinan lain adalah jika Balai Kerajaan terjual, sidang akan diberikan resolusi untuk mengirimkan uang kepada masyarakat. Saya tidak menyadari bahwa ada “anggaran dasar” yang terlibat. Hal lain yang sebagian besar tidak disadari oleh peringkat & file…
Saya berada di sebuah jemaat yang sangat dekat dengan "pinjaman" mereka dilunasi. Saya memberi pinjaman dalam tanda kutip, karena saya tidak pernah mengerti bagaimana dana yang disumbangkan bisa diubah menjadi pinjaman. Kemudian kami mendapat surat dari masyarakat yang menyatakan bahwa “pinjaman” tersebut telah diampuni. Semua orang di pertemuan itu bertepuk tangan saat surat itu dibacakan. Namun, disebutkan, kami akan terus membayar jumlah yang sama dengan yang kami bayarkan untuk "pinjaman", kecuali sekarang, "pinjaman" entah bagaimana akan disebut "sumbangan"! Dan omong-omong, itu akan menjadi sumbangan abadi. Beberapa... Baca lebih lajut "
Taktik Mafioso yang menyamar sebagai agama apa lagi yang bisa mereka minta?
Orang-orang dari New York dan PA ini menulis manual standar untuk "bisnis perlindungan". Imbalan dan kerugian serta hal-hal yang tidak dilihat oleh siapa pun, mereka bekerja keras untuk tetap di atas hukum. Saya menyebut mereka master dari cetakan halus! (Ef 5: 6).
ARTIKEL BESAR! Kita mempelajari semua peringatan ini yang diterapkan pada orang Kristen abad pertama, bukan kita hari ini (disebut hari-hari terakhir) seperti yang diajarkan Menara Pengawal! Banyak yang harus dipelajari kembali! tidak bisa cukup. lebih banyak lagi!
Mungkin mereka memiliki tongkat yang benar, tetapi di ujung yang salah. Mungkin ini hari-hari terakhir WT. Seseorang bisa bermimpi ...
Saya ingat pernah diberitahu oleh Nenek saya bahwa ketika ragu, biarkan kebaikan menjadi pembimbing Anda… Kalau begitu masuk akal, masuk akal sekarang!
Saya ingat salah satu GB (saya pikir itu Barr) yang dikaitkan dengan pepatah, "hal yang baik untuk dilakukan biasanya adalah hal yang benar untuk dilakukan". Dengan sendirinya, itu adalah sentimen yang bagus dan tidak ada yang salah dengan itu. Tapi, tidak puas dengan ucapan yang bagus dari anggota GB dan membiarkannya begitu saja, WT memutuskan untuk membuat doktrin ini, dan menyatakan bahwa "hal yang baik untuk dilakukan adalah hal yang benar untuk dilakukan", tidak lagi menghubungkannya dengan Barr tetapi menyiratkan bahwa Alkitab sendiri mengajarkan doktrin ini, dan kemudian dibingkai... Baca lebih lajut "
Lebih baik adalah "Jika Anda tidak yakin atau ragu, lakukan hal yang penuh kasih".
Bagaimana kita tahu bahwa hal "baik" TIDAK SELALU merupakan hal yang benar untuk dilakukan?
Peter: Berbaik hati kepada dirimu sendiri, Tuhan.
Yesus: Dapatkan di belakangku, Setan, karena kamu berbicara, bukan pikiran Tuhan, tetapi orang-orang.
Kasus ditutup.