Di JW.org, orang dapat menemukan posisi resmi Saksi-Saksi Yehuwa tentang perlindungan anak. (Ini tidak naik ke tingkat kertas kebijakan, sesuatu yang tampaknya enggan ditulis oleh pimpinan JW.org.) Anda dapat mengklik judulnya, Posisi Saksi-Saksi Yehuwa berdasarkan Alkitab tentang Perlindungan Anak, untuk melihat file PDF sendiri.

Judul tersebut memberi kepastian kepada pembaca bahwa posisi ini didasarkan pada Kitab Suci. Itu ternyata benar hanya sebagian. Paragraf bernomor kedua dalam dokumen itu meyakinkan pembaca bahwa ini adalah ”posisi Saksi-Saksi Yehuwa berdasarkan Alkitab yang sudah lama diterbitkan dan diterbitkan secara luas”. Ini juga hanya benar sebagian.  Brother Gerrit Losch mendefinisikan setengah kebenaran sebagai kebohongan, yang kami yakini dengan tepat memenuhi dua poin yang baru saja kami sebutkan. Kami akan menunjukkan mengapa kami percaya itu terjadi.

Perlu diingat bahwa seperti orang Farisi dan pemimpin agama lainnya pada zaman Yesus, Saksi memiliki dua hukum: hukum tertulis yang terdapat dalam publikasi; dan hukum lisan, yang dikomunikasikan melalui perwakilan Badan Pimpinan seperti pengawas wilayah dan Bagian Pelayanan dan Bagian Hukum di kantor cabang. Seperti orang Farisi zaman dulu, hukum lisan selalu didahulukan.

Kita juga harus ingat bahwa dokumen ini bukan dokumen kebijakan, tetapi posisi resmi. Salah satu rekomendasi yang keluar dari Komisi Kerajaan Australia dalam Respons Institusional terhadap Pelecehan Seksual Anak adalah agar Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa memiliki organisasi secara luas tertulis kebijakan untuk menangani pelecehan seksual anak, sesuatu yang telah dilakukan oleh Badan Pimpinan hanya setengahnya dalam penerapannya hingga hari ini.

Dengan semua hal di atas dalam pikiran, mari kita mulai tinjauan kritis kita tentang "dokumen posisi resmi" ini.

  1. Anak-anak adalah kepercayaan yang sakral, ”warisan dari Yehuwa.” - Mazmur 127: 3

Tidak ada argumen di sini. Apakah ini tipuan PR atau pernyataan tulus tentang perasaan kepemimpinan Saksi-Saksi Yehuwa terhadap anak-anak hanya dapat dinilai dengan melihat perbuatan mereka. Seperti kata pepatah: "Tindakan berbicara lebih keras dari kata-kata"; atau seperti yang Yesus katakan, "Dari buahnyalah kamu akan mengenali orang-orang itu." (Mat 7:20)

  1. Perlindungan anak-anak sangat diperhatikan dan penting bagi semua Saksi-Saksi Yehuwa. Ini selaras dengan posisi Saksi-Saksi Yehuwa yang telah lama berdiri dan diterbitkan secara Alkitabiah, sebagaimana tercermin dalam rujukan di bagian akhir dokumen ini, yang semuanya diterbitkan di jw.org

Poin paragraf ini cukup berteriak: "Lihat, betapa terbuka dan jujurnya kami tentang semua ini!" Hal ini mungkin berlawanan dengan tuduhan terus-menerus dan beralasan dari para korban pelecehan seksual terhadap anak-anak dan pendukung mereka bahwa kebijakan dan prosedur organisasi tersebut diselimuti kerahasiaan.

Harap dicatat bahwa tidak ada referensi yang diterbitkan di akhir dokumen ini yang merupakan kebijakan resmi. Hilang adalah referensi ke Surat kepada Badan Tetua atau referensi ke materi seperti buku pedoman penatua, Gembala Kawanan domba. Ini memang merupakan suatu kebijakan tertulis adhoc, tetapi menurut posisi Badan Pengurus, komunikasi semacam itu harus dirahasiakan. Bayangkan jika hukum negara Anda dirahasiakan dari warga negara! Bayangkan jika kebijakan sumber daya manusia perusahaan yang mempekerjakan Anda dirahasiakan dari karyawan yang terkena dampak kebijakan tersebut!

Dalam sebuah organisasi yang mengaku mengikuti dan meniru Kristus, kita harus bertanya, "Mengapa semua dirahasiakan?"

  1. Saksi-Saksi Yehuwa membenci pelecehan anak dan melihatnya sebagai kejahatan. (Roma 12: 9) Kami menyadari bahwa pihak berwenang bertanggung jawab untuk menangani kejahatan semacam itu. (Roma 13: 1-4) Para penatua tidak melindungi pelaku pelecehan anak dari pihak berwenang.

Poin paragraf ketiga ini mengutip Roma 12: 9 di mana Paulus membangkitkan beberapa citra yang benar-benar indah.

“Biarkan cintamu tanpa kemunafikan. Abhor apa yang jahat; berpegang teguh pada apa yang baik. ”(Roma 12: 9)

Kita semua telah melihat dua orang yang sangat cinta berpegangan pada yang lain, atau seorang anak yang ketakutan sangat bergantung pada orang tuanya. Itulah gambaran yang harus kita pikirkan ketika kita menemukan sesuatu yang baik. Pikiran yang baik, prinsip yang baik, kebiasaan yang baik, emosi yang baik — kita ingin berpegang teguh pada hal-hal seperti itu.

Di sisi lain, kebencian melampaui kebencian dan jauh melampaui ketidaksukaan. Wajah seseorang yang melihat sesuatu yang mereka benci memberi tahu Anda semua yang perlu Anda ketahui tentang perasaan mereka yang sebenarnya. Tidak ada kata tambahan yang dibutuhkan. Ketika kita menonton video di mana perwakilan Organisasi sedang diwawancarai atau diperiksa silang, ketika kita membaca atau menonton pengalaman kehidupan nyata yang diungkapkan di media berita, ketika kita membaca makalah posisi seperti ini, apakah kita merasakan kebencian yang diklaim Organisasi memiliki? Apakah kita juga merasakan cinta mereka yang melekat pada apa yang baik? Bagaimana para penatua setempat menilai dalam hal ini?

Bahwa Badan Pimpinan mengetahui tanggung jawabnya di hadapan Allah terlihat jelas dalam referensi Position Paper yang dibuat untuk Roma 13: 1-4. Sayangnya, ayat 5, yang menjelaskan hal ini, tidak disertakan. Ini kutipan lengkap dari terjemahan Dunia Baru.

“Biarlah setiap orang tunduk kepada otoritas yang lebih tinggi, karena tidak ada otoritas kecuali oleh Allah; otoritas yang ada berdiri di posisi relatif mereka oleh Tuhan. Karena itu, siapa pun yang menentang otoritas telah mengambil sikap menentang pengaturan Allah; mereka yang mengambil sikap menentangnya akan menghakimi diri mereka sendiri. Karena para penguasa itu adalah objek ketakutan, bukan karena perbuatan baik, tetapi pada kejahatan. Apakah Anda ingin bebas dari rasa takut akan otoritas? Tetap berbuat baik, dan Anda akan mendapat pujian darinya; karena itu adalah pelayanan Allah bagimu untuk kebaikanmu. Tetapi jika Anda melakukan apa yang buruk, jadilah takut, karena bukan tanpa tujuan ia menanggung pedang. Adalah menteri Allah, penuntut untuk menyatakan kemarahan terhadap orang yang mempraktikkan apa yang buruk. Karena itu ada alasan kuat bagi Anda untuk tunduk, tidak hanya karena kemarahan itu tetapi juga karena hati nurani Anda. ”(Roma 13: 1-5)

Dengan menyatakan bahwa “Para tetua tidak melindungi pelaku pelecehan anak dari pihak berwenang ”, Badan Pimpinan telah menempatkan posisinya di dalam aktif tegang.  Tentu saja, kami tidak membayangkan para penatua berjaga di pintu-pintu Balai Kerajaan, memberikan perlindungan kepada seorang pelanggar anak yang tersembunyi di dalamnya, sementara polisi mencari jalan masuk. Tapi bagaimana dengan pasif cara di mana pelaku kekerasan anak dapat dilindungi dari pihak berwenang? Alkitab berkata:

“. . Oleh karena itu, jika seseorang tahu bagaimana melakukan apa yang benar tetapi tidak melakukannya, itu adalah dosa baginya. ”(James 4: 17)

Jika Anda mendengar teriakan seorang wanita diperkosa, atau teriakan seorang pria yang dibunuh, dan Anda tidak melakukan apa-apa, apakah Anda menganggap diri Anda benar-benar tidak bersalah dari keterlibatan dalam kejahatan? Qui Tacet Persetujuan Videtur, Persetujuan Pemberian Diam. Dengan tidak melakukan apapun untuk membawa penjahat dalam lingkupnya ke pengadilan, Organisasi telah berulang kali memberikan persetujuan diam-diam atas kejahatan mereka. Mereka telah melindungi para penjahat ini dari konsekuensi tindakan mereka. Jika para tetua dan pemimpin Organisasi ini sendiri menjadi korban dari tindakan kriminal tersebut, apakah mereka akan tetap diam? (Mat 7:12)

Apakah kita benar-benar membutuhkan sesuatu yang dicetak dalam buku-buku hukum di negeri itu, atau bahkan dalam publikasi organisasi, untuk memberi tahu kita apa yang harus dilakukan dalam keadaan seperti itu? Apakah kita perlu menunggu Layanan atau Bagian Hukum untuk menentukan bagaimana hati nurani kita seharusnya bertindak?

Inilah alasan mengapa Paulus merujuk hati nurani kita di ayat 5 ketika berbicara tentang ketundukan kepada otoritas pemerintah. Kata “hati nurani” secara harfiah berarti “dengan pengetahuan”. Itu adalah hukum pertama yang diberikan kepada laki-laki. Itu adalah hukum yang ditanamkan Yehuwa ke dalam pikiran kita. Kita semua diciptakan, dalam beberapa cara yang ajaib, “dengan pengetahuan” —yaitu, dengan pengetahuan dasar tentang apa yang benar dan apa yang salah. Salah satu frasa pertama yang dipelajari seorang anak untuk diucapkan, seringkali dengan sangat marah, adalah, "Itu tidak adil!"

Dalam kasus 1006 selama rentang 60 tahun, para penatua di Australia, diberi tahu oleh Bagian Hukum dan / atau Layanan sebagaimana kebiasaan, gagal melaporkan tunggal kasus pelecehan seksual anak ke otoritas superior. Bahkan dalam kasus di mana mereka memiliki dua saksi atau pengakuan dan dengan demikian berurusan dengan seorang pedofil yang diketahui, mereka gagal memberi tahu pihak berwenang. Menurut Roma 13: 5, "alasan kuat" untuk memberi tahu pihak berwenang bukanlah ketakutan akan hukuman ("murka"), melainkan karena hati nurani seseorang — pengetahuan yang diberikan kepada kita oleh Tuhan tentang apa yang benar dan salah, jahat dan adil. Mengapa seorang penatua tidak mengikuti hati nuraninya di Australia?

Badan Pimpinan menyatakan atas nama Saksi-Saksi Yehuwa di mana-mana bahwa 'mereka membenci pelecehan anak', dan 'mereka tahu pihak berwenang bertanggung jawab untuk menangani penjahat', dan bahwa 'pelecehan seksual terhadap anak adalah kejahatan', dan bahwa 'mereka tidak melindungi penjahat '. Namun, dengan tindakan mereka, mereka telah mempraktikkan kepercayaan yang sangat berlawanan di negara demi negara seperti yang ditunjukkan oleh banyak kasus pengadilan yang diperebutkan dan kalah — atau lebih dari itu sekarang, diselesaikan — di negara-negara maju, dan oleh artikel berita negatif dan dokumenter ekspositori yang telah diterbitkan dan disiarkan dalam beberapa bulan terakhir.

  1. Dalam semua kasus, korban dan orang tua mereka memiliki hak untuk melaporkan tuduhan pelecehan anak kepada pihak berwenang. Oleh karena itu, korban, orang tua mereka, atau siapa pun yang melaporkan tuduhan seperti itu kepada para penatua dengan jelas diberitahu oleh para penatua bahwa mereka memiliki hak untuk melaporkan masalah tersebut kepada pihak berwenang. Penatua tidak mengkritik siapa pun yang memilih untuk membuat laporan semacam itu. — Galatia 6: 5.

Sekali lagi, hukum tertulis mengatakan satu hal, tetapi hukum lisan telah terbukti mengungkapkan hal lain. Mungkin ini sekarang akan berubah, tetapi maksud dari dokumen ini adalah untuk menunjukkan bahwa ini adalah hal-hal yang terjadi selalu begitu. Sebagaimana dinyatakan dalam poin 2, ini adalah “posisi Saksi-Saksi Yehuwa yang sudah lama berdiri dan secara luas diterbitkan berdasarkan Saksi-Saksi Yehuwa ”.

Tidak begitu!

Para korban dan orang tua atau wali mereka sering kali dicegah untuk melaporkan dengan alasan bahwa hal itu akan mendatangkan celaan atas nama Yehuwa. Dalam mengutip Galatia 6: 5, Organisasi tampaknya meletakkan "beban" atau tanggung jawab untuk melaporkan orang tua dan / atau korban. Tetapi, tanggung jawab para penatua adalah melindungi sidang, dan terutama anak-anak kecil. Apakah mereka memikul beban itu? Kita semua harus dinilai berdasarkan seberapa baik kita memikul beban kita sendiri.

Asumsi Uza

Alasan yang telah digunakan selama puluhan tahun untuk mencegah korban dan wali mereka melaporkan kejahatan pelecehan seksual terhadap anak-anak kepada pihak berwenang adalah bahwa hal itu ”dapat menimbulkan celaan atas nama Yehuwa”. Ini terdengar seperti argumen yang valid pada awalnya, tetapi fakta bahwa organisasi sekarang membayar jutaan dolar untuk permukiman, dan terlebih lagi, fakta bahwa nama yang mereka bawa dengan bangga sedang ternoda di artikel berita yang tak terhitung jumlahnya, Internet kelompok, dan siaran video, menunjukkan bahwa ini adalah penalaran yang salah. Mungkin sebuah kisah Alkitab akan membantu kita memahami dengan tepat betapa lancang alur penalaran ini.

Ada suatu masa di zaman Raja Daud ketika orang Filistin telah mencuri tabut perjanjian, tetapi karena wabah yang ajaib mereka terpaksa mengembalikannya. Dalam memindahkannya kembali ke kemah perjanjian, para imam gagal mengikuti hukum yang mengharuskannya dibawa oleh para imam dengan menggunakan tiang panjang yang melewati cincin di sisi bahtera. Sebaliknya, itu ditempatkan di atas gerobak sapi. Di beberapa titik, gerobak itu hampir rusak dan bahtera itu terancam jatuh ke tanah. Seorang Israel bernama Uza "mengulurkan tangannya ke Tabut Allah yang Sejati dan memegangnya" untuk menahannya. (2 Samuel 6: 6) Namun, tidak ada orang Israel biasa yang diizinkan untuk menyentuhnya. Uza langsung terpukul mati karena tindakannya yang tidak sopan dan sombong. Faktanya adalah, Yehuwa sangat mampu melindungi bahtera. Dia tidak membutuhkan orang lain untuk membantunya melakukannya. Memikul tanggung jawab untuk melindungi bahtera adalah tindakan yang sangat lancang, dan itu membuat Uza terbunuh.

Tak seorang pun, termasuk Badan Pimpinan, boleh berperan sebagai Pelindung Nama Allah. Melakukan itu adalah tindakan keangkuhan. Setelah mengambil peran ini selama beberapa dekade sekarang, mereka sekarang harus menanggung akibatnya.

Kembali ke kertas posisi, paragraf 5 mengatakan yang berikut:

  1. Ketika para penatua mengetahui tentang tuduhan pelecehan anak, mereka segera berkonsultasi dengan kantor cabang Saksi-Saksi Yehuwa untuk memastikan kepatuhan dengan undang-undang pelaporan pelecehan anak. (Roma 13: 1) Sekalipun para penatua tidak memiliki kewajiban hukum untuk melaporkan tuduhan kepada pihak berwenang, kantor cabang Saksi-Saksi Yehuwa akan memerintahkan para penatua untuk melaporkan masalah ini jika anak di bawah umur masih dalam bahaya pelecehan atau ada yang lain alasan yang sah Penatua juga memastikan bahwa orang tua korban diberi tahu tentang tuduhan pelecehan anak. Jika yang diduga pelaku adalah salah satu dari orang tua korban, para penatua akan memberi tahu orang tua lainnya.

Kita baru saja membaca Roma 12: 9 yang dibuka dengan kata-kata: “Biarlah kasihmu tanpa kemunafikan.” Adalah munafik untuk mengatakan satu hal dan kemudian melakukan hal lain. Di sini kami diberi tahu bahwa kantor cabang, meski tidak ada undang-undang khusus yang mewajibkan pelaporan dugaan pelecehan seksual terhadap anak, "Akan menginstruksikan para penatua untuk melaporkan masalah ini jika anak di bawah umur masih dalam bahaya pelecehan atau ada beberapa alasan lain yang sah."

Ada dua hal yang salah dengan pernyataan ini. Poin pertama dan terpenting adalah bahwa itu lancang dan bertentangan dengan Kitab Suci. Bukan untuk pria yang tidak berkualifikasi untuk menentukan apakah akan melaporkan kejahatan atau tidak. Tuhan telah menunjuk seorang pelayan, penguasa sistem ini, untuk menangani kejahatan. Terserah mereka untuk menentukan apakah kejahatan telah dilakukan atau tidak; apakah itu harus dituntut atau tidak. Itu bukanlah peran beberapa otoritas sipil seperti Badan Pimpinan, maupun Bagian Layanan / Hukum di tingkat kantor cabang. Ada lembaga pemerintah yang ditunjuk dan dilatih dan diperlengkapi untuk melakukan penyelidikan forensik yang tepat untuk menentukan kebenaran masalah tersebut. Kantor cabang mendapatkan informasinya secara langsung, seringkali dari mulut para pria yang pengalaman hidupnya terbatas pada membersihkan jendela dan menyedot debu ruang kantor.

Masalah kedua dengan pernyataan ini adalah bahwa itu termasuk dalam kategori seorang pria yang ketahuan selingkuh dari istrinya dan berjanji tidak akan melakukannya lagi. Di sini, kami diyakinkan bahwa kantor cabang akan mengarahkan para penatua untuk melaporkan masalah apa pun yang membahayakan seorang anak, atau jika ada alasan lain yang sah untuk melakukannya. Bagaimana kita tahu mereka akan melakukan ini? Tentunya tidak berdasarkan pola tingkah laku mereka selama ini. Jika, seperti yang mereka klaim, ini adalah "posisi lama dan dipublikasikan secara luas", mengapa mereka gagal menjalankannya selama beberapa dekade seperti yang ditunjukkan tidak hanya oleh temuan ARC, tetapi juga oleh fakta yang dipublikasikan di berbagai pengadilan transkrip kasus di mana Organisasi harus membayar jutaan dolar sebagai ganti rugi karena gagal melindungi anak-anaknya?

  1. Orang tua memiliki tanggung jawab utama untuk perlindungan, keselamatan, dan pengajaran anak-anak mereka. Karena itu, orang tua yang menjadi anggota sidang dianjurkan untuk waspada dalam melaksanakan tanggung jawab mereka setiap saat dan melakukan yang berikut:
  • Memiliki keterlibatan langsung dan aktif dalam kehidupan anak-anak mereka.
  • Mendidik diri sendiri dan anak-anak mereka tentang pelecehan anak.
  • Dorong, promosikan, dan pertahankan komunikasi teratur dengan anak-anak mereka. —Endonomi 6: 6, 7;

Amsal 22: 3. Saksi-Saksi Yehuwa menerbitkan banyak informasi berbasis Alkitab untuk membantu orang tua memenuhi tanggung jawab mereka untuk melindungi dan mengajar anak-anak mereka. — Lihat referensi di akhir dokumen ini.

Semua ini benar, tetapi tempat apa yang ada di kertas posisi? Sepertinya ini adalah upaya transparan untuk mengalihkan tanggung jawab dan menyalahkan orang tua.

Harus dipahami bahwa organisasi ini telah menetapkan dirinya sebagai pemerintah atas Saksi-Saksi Yehuwa. Ini terbukti dengan fakta bahwa setiap kali ada kasus pelecehan seksual anak, korban dan / atau orang tua korban pergi ke para penatua. pertama. Mereka patuh. Mereka telah diinstruksikan untuk menangani masalah tersebut secara internal. Anda akan melihat bahwa tidak ada instruksi yang diberikan di sini, bahkan pada tanggal yang terlambat ini, memberi tahu orang tua untuk melaporkan kejahatan ini ke polisi terlebih dahulu, kemudian membawanya ke penatua hanya sebagai fungsi sekunder. Ini masuk akal, karena polisi bisa memberikan bukti bahwa para penatua memang tidak siap untuk berkumpul. Para penatua kemudian bisa membuat keputusan yang lebih tepat, sementara tujuan utamanya adalah melindungi anak segera akan dilayani. Bagaimanapun, bagaimana para penatua diberdayakan untuk melindungi anak yang mungkin masih dalam bahaya. Kemampuan apa, kapasitas apa, otoritas apa yang dimiliki salah satu dari mereka untuk secara aktif melindungi tidak hanya korban, tetapi semua anak-anak lain di sidang yang berada di bawah perawatan mereka, serta masyarakat luas?

  1. Sidang-sidang Saksi-Saksi Yehuwa tidak memisahkan anak-anak dari orang tua mereka untuk tujuan pengajaran atau kegiatan lainnya. (Efesus 6: 4) Misalnya, sidang kami tidak menyediakan atau mensponsori panti asuhan, sekolah Minggu, klub olahraga, pusat penitipan anak, kelompok pemuda, atau kegiatan lain yang memisahkan anak-anak dari orang tua mereka.

Meskipun ini benar, itu menimbulkan pertanyaan: Mengapa ada begitu banyak kasus pelecehan seksual terhadap anak per kapita dalam Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa versus gereja di mana praktik-praktik ini ada?

  1. Para penatua berupaya memperlakukan para korban pelecehan anak dengan belas kasih, pengertian, dan kebaikan. (Kolose 3: 12) Sebagai penasihat spiritual, para penatua berupaya mendengarkan dengan seksama dan empatik para korban dan menghibur mereka. (Amsal 21: 13; Yesaya 32: 1, 2; 1 Tesalonika 5: 14; James 1: 19) Para korban dan keluarga mereka dapat memutuskan untuk berkonsultasi dengan profesional kesehatan mental. Ini adalah keputusan pribadi.

Ini mungkin terjadi pada beberapa waktu, tetapi bukti yang dipublikasikan telah menunjukkan bahwa seringkali tidak demikian. ARC mendorong Organisasi untuk memasukkan para suster yang memenuhi syarat dalam prosesnya, tetapi rekomendasi ini ditolak.

  1. Para penatua tidak pernah meminta korban pelecehan anak untuk mengajukan tuduhan mereka di hadapan orang yang diduga sebagai pelaku. Namun, korban yang sekarang dewasa dapat melakukannya, jika mereka mau. Selain itu, para korban dapat didampingi oleh orang kepercayaan dari salah satu jenis kelamin untuk mendapatkan dukungan moral ketika menyampaikan tuduhan mereka kepada para penatua. Jika seorang korban lebih suka, tuduhan itu dapat diajukan dalam bentuk pernyataan tertulis.

Pernyataan pertama adalah kebohongan. Buktinya di depan umum bahwa para penatua sering kali meminta korban untuk menghadapi penuduhnya. Ingat, makalah posisi ini diajukan sebagai posisi "berdiri lama dan diterbitkan dengan baik". Poin 9 sama dengan posisi kebijakan baru, tetapi terlalu terlambat untuk menyelamatkan Organisasi dari mimpi buruk PR yang saat ini melanda Saksi-Saksi Yehuwa di Amerika Utara, Eropa, dan Asia.

  1. Pelecehan anak adalah dosa serius. Jika yang diduga pelaku adalah anggota sidang, para penatua melakukan penyelidikan Alkitab. Ini adalah proses keagamaan murni yang ditangani oleh para penatua sesuai dengan instruksi Alkitab dan terbatas pada masalah keanggotaan sebagai salah seorang Saksi-Saksi Yehuwa. Seorang anggota sidang yang merupakan pelanggar anak yang tidak bertobat diusir dari sidang dan tidak lagi dianggap sebagai Saksi-Saksi Yehuwa. (1 Korintus 5: 13) Penanganan penatua atas tuduhan pelecehan terhadap anak-anak bukanlah pengganti penanganan masalah oleh pihak berwenang. — Roma 13: 1-4.

Ini benar, tetapi kita harus memperhatikan apa yang tidak dikatakan. Pertama, ini menyatakan bahwa “Penyelidikan Kitab Suci… murni proses keagamaan… [yaitu]… terbatas pada masalah keanggotaan”.  Jadi jika seorang pria memperkosa seorang anak dan kemudian bertobat, dan dengan demikian diizinkan untuk tetap menjadi anggota, meskipun dengan beberapa batasan yang membatasi hak istimewanya di masa depan… hanya itu? Itulah maksud dari kasus yudisial? Bahkan hal itu dapat diterima jika yang terjadi selanjutnya adalah arahan dari Badan Pimpinan yang menyatakan bahwa masalah itu kemudian harus dilaporkan kepada kalangan berwenang yang lebih tinggi sesuai dengan Roma 13: 1-5.  Ingat, kita diberitahu bahwa ini adalah posisi berdasarkan Alkitab!

Menyatakan itu “Penanganan orang tua atas tuduhan pelecehan anak bukanlah pengganti penanganan masalah oleh pihak berwenang”, hanyalah pernyataan fakta. Betapa besar kesempatan yang terlewatkan untuk mengajar para penatua dengan tegas bahwa Roma 13: 1-4 (yang dikutip dalam paragraf) mengharuskan mereka untuk melaporkan masalah tersebut.

  1. Jika diputuskan bahwa satu orang yang bersalah karena pelecehan seksual anak bertobat dan akan tetap berada di sidang, pembatasan diberlakukan pada kegiatan sidang individu tersebut. Individu akan diperingatkan secara khusus oleh para penatua untuk tidak sendirian di perusahaan anak-anak, untuk tidak menumbuhkan persahabatan dengan anak-anak, atau menunjukkan kasih sayang untuk anak-anak. Selain itu, para penatua akan memberi tahu orang tua dari anak di bawah umur mengenai perlunya memonitor interaksi anak-anak mereka dengan individu tersebut.

Paragraf ini mengandung kebohongan lain. Saya tidak tahu apakah sekarang kebijakan itu — mungkin terungkap dalam beberapa surat baru-baru ini kepada badan penatua — itu "Para penatua akan memberi tahu orang tua dari anak-anak di bawah umur tentang perlunya memonitor interaksi anak-anak mereka dengan" seorang pedofil yang terkenal, tetapi saya dapat menyatakan bahwa ini bukanlah kebijakan yang baru-baru ini terjadi pada tahun 2011. Ingatlah bahwa dokumen ini diajukan sebagai posisi yang sudah lama berdiri. Saya ingat sekolah lima hari para lansia di tahun itu di mana isu pelecehan seksual terhadap anak dipertimbangkan secara panjang lebar. Kami diarahkan untuk memantau seorang pedofil terkenal yang pindah ke sidang, tetapi secara khusus diberitahu untuk tidak memberi tahu orang tua. Saya mengangkat tangan untuk meminta klarifikasi tentang hal itu, menanyakan apakah kami harus memberi tahu semua orang tua yang memiliki anak kecil setidaknya. Saya diberitahu oleh perwakilan organisasi bahwa kami tidak memperingatkan orang-orang, tetapi hanya memantau pedofil itu sendiri. Gagasan itu tampak konyol bagi saya pada saat itu, karena para sesepuh sibuk dan memiliki kehidupan sendiri untuk dipimpin sehingga tidak punya waktu atau kemampuan untuk memantau siapa pun dengan baik. Mendengar ini, saya memutuskan bahwa adalah seorang pedofil yang pindah ke jemaat saya, saya akan mengambil sendiri untuk memperingatkan semua orang tua tentang potensi bahaya, dan mengutuk konsekuensinya.

Seperti yang saya katakan sebelumnya, ini mungkin sekarang merupakan kebijakan baru. Jika seseorang mengetahui adanya surat terbaru kepada badan penatua yang menyatakan hal ini, silakan bagikan informasinya dengan kami di bagian komentar di bawah. Namun demikian, itu tentu saja bukan posisi lama. Sekali lagi, kita harus memperhatikan fakta bahwa hukum lisan selalu mengesampingkan hukum tertulis.

Kepastian bahwa situasi tersebut telah ditangani oleh para penatua melalui beberapa peringatan dan nasihat yang diberikan kepada pedofil itu menggelikan. Pedofilia lebih dari sekadar salah langkah. Ini adalah kondisi psikologis, penyimpangan jiwa. Tuhan telah menyerahkan orang-orang seperti itu ke "kondisi mental yang tidak disetujui". (Roma 1:28) Kadang-kadang, pertobatan sejati memang mungkin, tetapi itu tidak dapat ditanggulangi dengan teguran sederhana dari para penatua. Fabel Aesop tentang Petani dan Viper, serta dongeng terbaru dari The Scorpion and the Frog tunjukkan pada kita bahaya yang melekat dalam mempercayai seseorang yang sifatnya telah berubah menjadi jenis kejahatan ini.

Kesimpulan

Dengan tidak adanya dokumen kebijakan yang mencakup semua hal yang merinci secara tepat apa yang harus dilakukan oleh para penatua untuk melindungi anak-anak di sidang dan menangani dengan tepat dengan yang diketahui dan diduga pelaku pelecehan seksual terhadap anak, kita harus mempertimbangkan “kertas posisi” ini sebagai upaya hubungan masyarakat. sebagai upaya untuk menghadapi skandal yang semakin meningkat di media.

____________________________________________________________________

Untuk perawatan alternatif dari Kertas Posisi ini, lihat posting ini.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    39
    0
    Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x