Aturan dua saksi (lihat Ul 17: 6; 19:15; Mat 18:16; 1 Tim 5:19) dimaksudkan untuk melindungi orang Israel dari hukuman berdasarkan tuduhan palsu. Itu tidak pernah dimaksudkan untuk melindungi pemerkosa kriminal dari keadilan. Di bawah hukum Musa, ada ketentuan untuk memastikan pelaku kejahatan tidak lolos dari hukuman dengan memanfaatkan celah hukum. Di bawah pengaturan Kristen, aturan dua saksi tidak berlaku untuk kegiatan kriminal. Mereka yang dituduh melakukan kejahatan harus diserahkan kepada otoritas pemerintah. Kaisar telah ditunjuk oleh Tuhan untuk menemukan kebenaran dalam kasus-kasus seperti itu. Apakah sidang memilih untuk menangani orang yang memperkosa anak-anak atau tidak, karena semua kejahatan seperti itu harus dilaporkan kepada pihak berwenang sesuai dengan apa yang dikatakan Alkitab. Dengan cara ini, tidak ada yang bisa menuduh kami melindungi penjahat.
"Demi Tuhan, tunduklah pada setiap ciptaan manusia, apakah seorang raja sebagai superior 14 atau kepada gubernur yang dikirim olehnya untuk menghukum orang yang bersalah tetapi untuk memuji mereka yang berbuat baik. 15 Karena kehendak Allah bahwa dengan berbuat baik Anda dapat membungkam pembicaraan bodoh tentang orang-orang yang tidak masuk akal. 16 Jadilah sebagai orang bebas, menggunakan kebebasan Anda, bukan sebagai kedok untuk melakukan kesalahan, tetapi sebagai hamba Tuhan. 17 Hormatilah orang-orang dari segala jenis, cintai semua asosiasi saudara-saudara, takutlah kepada Tuhan, hormatilah raja. ”(1Pe 2: 13-17)
Sayangnya, Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa memilih untuk menerapkan aturan dua saksi secara kaku dan sering kali menggunakannya sebagai alasan untuk dirinya sendiri dari mandat Alkitab 'untuk memberikan kepada Kaisar apa yang adalah milik Kaisar' — sebuah prinsip yang lebih dari sekadar membayar pajak. Dengan menggunakan penalaran yang salah dan argumen Manusia Jerami, mereka menolak upaya tulus untuk membantu mereka melihat alasan, mengklaim bahwa ini adalah serangan oleh para penentang dan murtad. (Lihat video ini di mana mereka telah menegaskan kembali posisi mereka dan menolak untuk berubah.[I]) Organisasi memandang pendiriannya dalam hal ini sebagai contoh keloyalan kepada Yehuwa. Mereka tidak akan meninggalkan aturan yang mereka pandang sebagai aturan yang menjamin keadilan dan keadilan. Dalam hal ini, mereka dianggap sebagai pelayan kebenaran. Tapi apakah ini kebenaran sejati, atau hanya fasad? (2 Kor.11: 15)
Hikmat dibuktikan benar melalui perbuatannya. (Mat 11:19) Jika alasan mereka berpegang pada aturan dua saksi adalah untuk memastikan keadilan — jika keadilan dan keadilan adalah motivasi mereka — maka mereka tidak akan pernah menyalahgunakan aturan dua saksi atau memanfaatkannya untuk tujuan yang tidak bermoral. Tentang itu, kita semua pasti setuju!
Karena aturan dua saksi berperan dalam Organisasi ketika menangani masalah peradilan, kami akan memeriksa kebijakan dan prosedur yang mengatur proses itu untuk melihat apakah itu benar-benar adil dan sesuai dengan standar keadilan yang tinggi yang diklaim oleh Organisasi untuk ditegakkan. .
Belum lama berselang, Badan Pimpinan memulai proses banding. Hal ini memungkinkan seseorang yang telah dinilai tidak bertobat dari pelanggaran pemecatan untuk mengajukan banding atas keputusan komite yudisial untuk pemecatan. Banding harus diajukan dalam waktu tujuh hari sejak keputusan awal.
Menurut Gembala Kawanan domba manual penatua, pengaturan ini "Adalah kebaikan bagi orang yang berbuat salah untuk meyakinkannya akan pemeriksaan yang lengkap dan adil. (ks par. 4, hlm. 105)
Apakah itu penilaian yang benar dan akurat? Apakah proses banding ini baik dan adil? Bagaimana aturan dua saksi diterapkan? Kita akan melihat.
Samping Singkat
Perlu diperhatikan bahwa seluruh proses peradilan yang dilakukan oleh Saksi-Saksi Yehuwa tidak berdasarkan Alkitab. Proses banding adalah upaya untuk membalut beberapa kekurangan dalam sistem, tetapi sama saja dengan menjahit tambalan baru pada kain lama. (Mat 9:16) Tidak ada dasar dalam Alkitab untuk panitia yang terdiri dari tiga orang, mengadakan pertemuan secara rahasia, tidak termasuk pengamat, dan menetapkan hukuman yang harus dijatuhkan oleh sidang tanpa mengetahui fakta dari kasus tersebut.
Proses yang berdasarkan kitab suci diuraikan dalam Matius 18: 15-17. Paulus memberi kita dasar untuk "pemulihan" di 2 Korintus 2: 6-11. Untuk risalah yang lebih lengkap tentang subjek, lihat Bersikaplah Sederhana dalam Berjalan dengan Tuhan.
Apakah Prosesnya Benar-Benar Adil?
Setelah naik banding, Pengawas Wilayah dihubungi oleh ketua panitia pengadilan. CO kemudian akan mengikuti arah ini:
Sedapat mungkin, he akan memilih saudara-saudara dari sidang yang berbeda yang tidak memihak dan tidak memiliki ikatan atau hubungan dengan tertuduh, penuduh, atau komite pengadilan. (Shepherd the Flock of God (ks) par. 1 hal. 104)
Sejauh ini bagus. Ide yang disampaikan adalah agar panitia himbauan harus benar-benar tidak memihak. Namun, bagaimana mereka bisa mempertahankan ketidakberpihakan ketika mereka kemudian diberi instruksi berikut:
Para penatua yang dipilih untuk komite banding harus mendekati kasus ini dengan rendah hati dan menghindari memberi kesan bahwa mereka menghakimi komite yudisial bukannya tertuduh. (ks par. 4, hlm. 104 - tebal di aslinya)
Hanya untuk memastikan bahwa anggota komite banding menerima pesan, pesan ks manual telah menebalkan kata-kata yang mengarahkan mereka untuk melihat komite asli dalam sudut pandang yang baik. Seluruh alasan pemohon banding untuk naik banding adalah karena dia (atau dia) merasa bahwa komite asli keliru dalam penilaian mereka atas kasus tersebut. Dalam keadilan, ia mengharapkan komite banding untuk menilai keputusan komite asli berdasarkan bukti. Bagaimana mereka bisa melakukan ini jika mereka diarahkan, dalam tulisan tebal tidak kurang, bahkan tidak memberi kesan bahwa mereka ada di sana untuk menilai komite yang asli?
Sementara komite banding harus teliti, mereka harus ingat bahwa proses banding tidak menunjukkan kurangnya kepercayaan pada komite pengadilan. Agak, merupakan kebaikan bagi orang yang bersalah untuk meyakinkannya akan pemeriksaan yang lengkap dan adil. (ks par. 4, hlm. 105 - boldface ditambahkan)
Para penatua komite banding harus mengingat kemungkinan itu komite yudisial memiliki lebih banyak wawasan dan pengalaman daripada yang mereka miliki tentang terdakwa. (ks par. 4, hlm. 105 - boldface ditambahkan)
Panitia banding disuruh bersikap rendah hati, tidak terkesan menghakimi panitia asli dan perlu diingat bahwa proses ini tidak menunjukkan kurangnya kepercayaan pada panitia yudisial. Mereka diberitahu bahwa penilaian mereka cenderung lebih rendah dari komite asli. Mengapa semua arahan ini berputar-putar di sekitar perasaan panitia asli? Mengapa ini perlu memberi mereka kehormatan khusus? Jika Anda menghadapi kemungkinan untuk benar-benar terputus dari keluarga dan teman-teman Anda, apakah Anda akan terhibur mengetahui tentang arahan ini? Apakah itu membuat Anda merasa bahwa Anda benar-benar akan mendapatkan pemeriksaan yang adil dan tidak memihak?
Apakah Yehuwa lebih menyukai para hakim daripada yang kecil? Apakah Dia terlalu mengkhawatirkan perasaan mereka? Apakah Dia berusaha sekuat tenaga untuk tidak menyinggung perasaan sensitif mereka? Atau apakah dia menimbangnya dengan beban yang lebih berat?
“Tidak banyak dari Anda yang harus menjadi guru, saudara-saudaraku, mengetahui hal itu kita akan menerima hukuman yang lebih berat. "(Jas 3: 1)
“Dialah yang mereduksi penguasa menjadi tidak ada, Yang membuat para hakim di bumi tidak ada artinya. ”(Isa 40: 23 NASB)
Bagaimana panitia banding diarahkan untuk melihat tertuduh? Sampai saat ini di ks manual, dia telah disebut sebagai "tertuduh". Ini adil. Karena ini adalah seruan, adalah benar jika mereka memandangnya sebagai orang yang berpotensi tidak bersalah. Karena itu, kami tidak bisa tidak bertanya-tanya apakah sedikit bias tanpa disadari telah dilewatkan oleh editor. Saat mencoba untuk meyakinkan semua bahwa proses banding adalah "kebaikan", manual mengacu pada terdakwa sebagai "pelaku kesalahan". Tentunya istilah menghakimi seperti itu tidak memiliki tempat dalam sidang banding, karena kemungkinan besar akan merugikan pikiran anggota komite banding.
Dengan cara yang sama, sudut pandang mereka pasti akan terpengaruh ketika mereka mengetahui bahwa mereka memandang orang yang dituduh sebagai orang yang bersalah, orang berdosa yang tidak bertobat, bahkan sebelum pertemuan dimulai.
Karena komite peradilan memiliki sudah menghakiminya tidak menyesal, yang komite banding tidak akan berdoa di hadapannya tetapi akan berdoa sebelum mengundangnya ke kamar. (ks par. 6, hlm. 105 - cetak miring pada dokumen asli)
Pemohon banding percaya bahwa dia tidak bersalah, atau dia mengakui dosanya, tetapi percaya dia bertobat, dan bahwa Tuhan telah mengampuninya. Itulah mengapa dia mengajukan banding. Jadi mengapa memperlakukan dia sebagai orang berdosa yang tidak bertobat dalam proses yang seharusnya menjadi "kebaikan untuk memastikan dia mendapatkan pendengaran yang lengkap dan adil"?
Dasar untuk Banding
Komite banding akan menjawab dua pertanyaan sebagaimana dinyatakan dalam Gembala Kawanan domba manual tua-tua, halaman 106 (Huruf tebal asli):
- Apakah sudah ditetapkan bahwa terdakwa melakukan pelanggaran pemecatan?
- Apakah terdakwa menunjukkan pertobatan yang sepadan dengan beratnya kesalahannya pada saat persidangan dengan komite yudisial?
Selama empat puluh tahun saya sebagai penatua, saya hanya mengetahui dua kasus peradilan yang dibatalkan saat naik banding. Pertama, karena panitia awal dipecat ketika tidak ada dasar Alkitab, atau organisasi, untuk melakukannya. Mereka jelas bertindak tidak semestinya. Hal ini dapat terjadi sehingga dalam kasus seperti itu proses banding dapat berfungsi sebagai mekanisme pemeriksaan. Dalam kasus lain, para penatua merasa bahwa terdakwa benar-benar menyesal dan panitia asli bertindak dengan itikad buruk. Mereka disapu di atas bara oleh Pengawas Wilayah karena membatalkan keputusan panitia awal.
Ada kalanya orang baik akan melakukan hal yang benar dan "terkutuklah konsekuensinya", tetapi mereka sangat jarang dalam pengalaman saya dan selain itu, kami di sini tidak untuk membahas anekdot. Sebaliknya, kami ingin memeriksa apakah kebijakan Organisasi dibuat untuk memastikan proses banding yang benar-benar adil dan adil.
Kami telah melihat bagaimana para pemimpin Organisasi mematuhi aturan dua saksi. Kita tahu bahwa Alkitab mengatakan bahwa tuduhan terhadap seorang pria yang lebih tua tidak boleh dilontarkan kecuali dari mulut dua atau tiga saksi. (1 Tim 5:19) Cukup adil. Aturan dua saksi berlaku. (Ingat, kami membedakan dosa dari kejahatan.)
Jadi mari kita lihat skenario di mana terdakwa mengaku dia berdosa. Dia mengakui bahwa dia adalah orang yang melakukan kesalahan, tetapi dia menentang keputusan bahwa dia tidak menyesal. Dia percaya dia benar-benar menyesal.
Saya memiliki pengetahuan langsung tentang satu kasus yang dapat kita gunakan untuk menggambarkan lubang besar dalam kebijakan yudisial Organisasi. Sayangnya, kasus ini tipikal.
Empat pemuda dari sidang yang berbeda berkumpul pada beberapa kesempatan untuk menghisap mariyuana. Kemudian mereka semua menyadari apa yang telah mereka lakukan dan berhenti. Tiga bulan telah berlalu, tetapi hati nurani mereka mengganggu mereka. Karena JWs diajari untuk mengakui semua dosa, mereka merasa bahwa Yehuwa tidak dapat benar-benar mengampuni mereka kecuali mereka bertobat di hadapan manusia. Jadi masing-masing pergi ke badan sesepuh masing-masing dan mengaku. Dari empat orang, tiga orang dinilai bertobat dan diberi teguran pribadi; yang keempat dinilai tidak menyesal dan dipecat. Pemuda yang dipecat itu adalah putra koordinator sidang yang, karena alasan keadilan, telah mengucilkan dirinya dari semua proses persidangan.
Orang yang dipecat mengajukan banding. Ingat, dia telah berhenti merokok mariyuana sendiri tiga bulan sebelumnya dan datang ke orang tua secara sukarela untuk mengaku.
Panitia banding percaya bahwa pemuda itu menyesal, tetapi mereka tidak diizinkan untuk menilai pertobatan yang mereka saksikan. Menurut aturan, mereka harus menilai apakah dia menyesal pada saat persidangan pertama. Karena mereka tidak ada di sana, mereka harus mengandalkan saksi. Satu-satunya saksi adalah tiga tetua dari komite asli dan pemuda itu sendiri.
Sekarang mari kita terapkan aturan dua saksi. Agar panitia banding menerima perkataan pemuda itu, mereka harus menilai bahwa para tua-tua dari panitia awal telah bertindak tidak semestinya. Mereka harus menerima tuduhan terhadap, bukan hanya satu, tapi tiga orang tua berdasarkan kesaksian dari satu saksi. Bahkan jika mereka mempercayai pemuda itu — yang kemudian diungkapkan bahwa mereka percaya — mereka tidak dapat bertindak. Mereka sebenarnya akan bertindak melawan arahan Alkitab yang jelas.
Bertahun-tahun berlalu dan kejadian-kejadian selanjutnya mengungkapkan bahwa ketua komite yudisial memiliki dendam lama terhadap koordinator dan berusaha untuk mendapatkannya melalui putranya. Ini tidak dikatakan berdampak buruk pada semua penatua Saksi, tetapi hanya untuk memberikan beberapa konteks. Hal-hal ini dapat dan memang terjadi di organisasi mana pun, dan itulah sebabnya ada kebijakan — untuk melindungi dari pelanggaran. Namun, kebijakan yang diterapkan untuk sidang pengadilan dan banding sebenarnya membantu memastikan bahwa ketika pelanggaran seperti itu terjadi, mereka tidak akan terkendali.
Kita dapat mengatakan ini karena prosesnya diatur untuk memastikan bahwa terdakwa tidak akan pernah memiliki saksi yang diperlukan untuk membuktikan kasusnya:
Para saksi seharusnya tidak mendengarkan detail dan kesaksian dari saksi lain. Pengamat tidak boleh hadir untuk dukungan moral. Perangkat rekaman seharusnya tidak diizinkan. (ks par. 3, p. 90 - tebal di aslinya)
"Pengamat tidak boleh hadir" akan memastikan tidak ada saksi manusia tentang apa yang terjadi. Melarang alat perekam menghilangkan bukti lain yang mungkin dituntut terdakwa untuk membuat kasusnya. Singkatnya, pemohon tidak memiliki dasar dan karena itu tidak ada harapan untuk memenangkan bandingnya.
Kebijakan Organisasi memastikan bahwa tidak akan ada dua atau tiga saksi yang bertentangan dengan kesaksian komite peradilan.
Diberikan kebijakan ini, menulis bahwa “proses banding… adalah kebaikan bagi pelaku kesalahan untuk meyakinkan dia atas pemeriksaan yang lengkap dan adil ”, adalah bohong. (ks par. 4, hlm. 105 - boldface ditambahkan)
________________________________________________________________
[I] Alasan di balik salah tafsir doktrinal JW ini telah dibantah. Lihat Aturan Dua Saksi di Bawah Mikroskop
Saya pikir banyak poin valid telah dibuat dari semua kontributor ke situs ini sehubungan dengan aturan 2 saksi. Saya mendapat banyak manfaat dari mempertimbangkan berbagai sudut pandang. Saya juga ingin menambahkan pemikiran saya tentang apa yang dinyatakan oleh organisasi tersebut sebagai preseden alkitabiah yang kuat terhadap aturan 2 saksi, dan untuk menggunakannya sebagai dasar untuk menentukan masalah peradilan saat ini. Dan berikan beberapa kritik pada siaran JW yang menggandakan aturan saksi sebagai tidak dapat dinegosiasikan dan artikel iman bagi Saksi-Saksi Yehuwa untuk berpegang teguh pada mati-matian. Saya ingin yang pertama... Baca lebih lajut "
Anda benar-benar berhasil Meleti yang satu ini. Mengapa GB memutuskan bahwa kejahatan yang dapat dihukum oleh hukum harus ditangani oleh para penatua? Maksud saya, mengapa menarik garis dengan pelecehan anak? Mengapa tidak melakukan hal yang sama dengan penipuan atau pembunuhan? Kejahatan juga dapat dihukum oleh hukum. Jadi jelas, penerapan yang salah dari aturan 2 saksi dimaksudkan terutama untuk melindungi reputasi JWorg, menjaga kebersihan kong adalah hasil kedua yang buruk, dan melindungi korban adalah hasil ketiga yang bahkan lebih buruk yang seringkali bahkan tidak berhasil. Anehnya mirip, saat ini di sana... Baca lebih lajut "
Seorang saksi lama yang baik-baik saja mendengar tentang saya yang df'd karena memiliki masalah dengan pelecehan anak yang merajalela di organisasi, dan fakta bahwa saya harus meminta seseorang untuk memberi tahu saya apakah ada pengumuman atau tidak. Hasilnya adalah orang ini berhenti menghadiri semua pertemuan dan sekarang dapat melihat bahwa JW hanyalah agama lain. Ada banyak komentar di posting ini tentang betapa tidak adilnya pengaturan pemecatan. Hanya saja, sebagian besar penerbit tidak tahu apa yang sedang terjadi. Jadi mengapa bermain sesuai aturan organisasi? (Markus 4:22). . . ”Karena tidak ada apa-apa... Baca lebih lajut "
Anda bermain sesuai aturan jika Anda adalah salah satu dari Saksi-Saksi Yehuwa yang Dibaptis, karena jika Anda tidak Dibaptis, Anda hanyalah tamu yang dimohonkan atau (prihatin), penonton (ambil bagian). Jadi, sederhananya jika Anda tidak dibaptis dan dipecat. Pada kenyataannya Anda tidak pernah masuk, jadi bagaimana Anda bisa dikeluarkan? Mereka hanya dapat melarang Anda untuk mencoba masuk. Bahasa mereka dimuat dan dibentuk sebelumnya & dilakukan oleh yang terampil. Saya akan menyarankan kepada siapa pun yang peduli untuk mempelajari setiap katanya sebelum terjun. (Yer 49: 7) Yah terus mencoba !!... Baca lebih lajut "
Saya harus mengatakan bahwa pengaturan pemecatan itulah yang mulai membangunkan saya. Saya tahu dari beberapa kasus di mana saudara perempuan dipecat. Dua dari orang termanis yang pernah saya temui. Saya tidak mengerti karena mereka pergi ke tetua dan mengaku. Salah satunya mengajukan banding, kalah dan menulis surat selama 3 tahun untuk dipulihkan. Ibunya akan selalu berkata "ini adalah jalan Yehuwa" dan saya akan mengatakan itu tidak mungkin. Sekarang saya tahu itu tidak!
Transparansi internet menyelamatkan leher saya dari sekelompok orang tua yang berusaha menghancurkan hidup saya karena pekerjaan saya. PDF untuk Shepard the Flock harus dimiliki di ponsel Anda pada tahun 2017 jika Anda masih menghadiri rapat. Kami bahkan tidak tahu aturan dan regulasi ini ada, namun kami benar-benar tunduk pada dekrit ini dan betapa sederhananya pria menafsirkan dan menerapkannya. Dan kami pergi ke pertemuan-pertemuan ini dengan bodoh dan rendah hati. Domba ke pembantaian. Saya telah berhasil menghentikan dua pertemuan yudisial hanya dengan mengetahui apa aturannya. Ini adalah praktik yang paling menjijikkan... Baca lebih lajut "
Orang berdosa yang tidak bertobat tidak pernah menceritakannya pada diri mereka sendiri. Saya tidak pernah mengerti mengapa membawa dosa-dosa Anda ke hadapan para penatua bukanlah tindakan pertobatan yang pertama dan terpenting. Tapi mereka menyukai detail.
Baiklah, Joseph. Seorang gadis yang pernah saya kenal memberi tahu saya bahwa dia secara sukarela mengakui tindakan porneia yang “lebih ringan”, yang mengarah ke persidangan dengan para penatua dan dengan kehadiran ayahnya (PO); mereka pergi setelah detail. Pelecehan itu sendiri. Secara terpisah, ia menemukan film porno milik orang tuanya (Ie the PO menjadi salah satu dari mereka). Dia tidak pernah mengkonfrontasinya dengan sepengetahuan saya, dan saya kira dia tidak pernah berterus terang dengan kebiasaan pornografinya kepada para penatua lainnya di sidang. Itu tidak berakhir di sana. Konon, adiknya adalah / menjadi korban penganiayaan anak yang dilakukan oleh seorang anak... Baca lebih lajut "
Meleti, saya tahu secara langsung permohonan yang berjalan seperti yang Anda jelaskan. JC asli merasa tidak ada cukup pertobatan yang ditunjukkan sehingga DF'd. Dalam banding tersebut komite banding setuju bahwa mereka merasa ada cukup pertobatan sekarang…. Tetapi jika jumlah pertobatan yang ditunjukkan di JC asli tidak cukup mereka tidak dapat mencabut keputusan JC pertama. Bagaimana mungkin itu dihitung ketika tujuannya adalah "untuk mendapatkan saudara / saudari Anda"? Dalam pengalaman saya yang terbatas tentang masalah peradilan sebagai seorang saudari belaka, tampaknya ada lebih banyak pertimbangan yang diberikan terhadap apa yang diinginkan oleh sidang... Baca lebih lajut "
Ironisnya, JWs mengutuk model pengakuan dosa Katolik, dan mengklaim bahwa pengampunan manusia bukanlah syarat dan bahwa tidak ada orang yang bisa mengampuni dosa, tetapi hanya Tuhan. Itu adalah kata-kata mereka, tetapi dalam praktiknya, mereka lebih seperti model Katolik daripada umat Katolik sekalipun.
Ya, memang sangat ironis. Jika Tuhan yang mengampuni, mengapa manusia perlu mengampuni dulu?
Tentu saja, keseluruhan "model bisnis", jika Anda mau, benar-benar didasarkan pada Org (GB) yang disela antara "orang berdosa" dan Tuhan. Yesus sedang didorong keluar dari persamaan. The Elders kemudian "berdiri-in" untuk mewakili GB.
Kesetiaan kepada manusia sekali lagi ditempatkan di atas kesetiaan kepada Tuhan melalui Kristus… ..
Video pelatihan yang lebih tua dari 2011 atau '12 "ABC untuk DF'ing a fornicator" menggarisbawahi poin Anda, Martha. Video (tersedia di YouTube) cukup mengungkapkan tentang bagaimana pelaku diuji dan ditipu dengan kata-kata untuk melihat apakah dia menghayati pembelaan pertobatan dari buku Shepherds, daripada dituntun dan dinasihati untuk pertobatan yang sejati.
PS: tidak pernah menjadi penatua, saya akan menghargai jika seseorang dapat mengotentikasi video, bersama dengan video pelatihan penatua untuk menghibur seorang wanita janda.
Hai JoA,
Videonya memang nyata, tetapi jika ingatannya baik, itu lebih seperti tahun 2014 saat dibuat… ..
Terima kasih, WS. Apakah Anda ingat apa yang dikatakan sebagai bagian dari pelatihan / sesi ini? Saya sangat tertarik untuk mengetahui apakah masyarakat benar-benar mencoba untuk memutuskan hubungan antara JWs dan non-JWs, bahkan dalam situasi kehamilan. Karena hubungan seksual dianggap sebagai pengampunan mutlak dalam situasi perzinahan (yaitu semacam “menikah kembali” pasangan), meskipun dasar Alkitabiah untuk hal ini kurang, saya merasa munafik pada saat yang sama membelah pasangan (di mana kehamilan sudah dekat). dalam contoh yang terakhir, Yehuwa mungkin menganggap keduanya menikah, tetapi bukan pasangan pertama, bergantung pada hati... Baca lebih lajut "
Untuk menjawab bagian pertama dari pertanyaan Anda:
1) Ketika para penatua dalam video tersebut berbicara kepada "Robbie" tentang "persahabatannya" dengan gadis hamil, mereka mencoba menyampaikan ajaran dasar JW bahwa "pergaulan yang buruk merusak kebiasaan yang berguna". (1 Korintus 15:33)
Jadi ya, jika gadis itu bukan seorang Saksi, ia pada dasarnya akan dinasihati untuk mengakhiri hubungan. (Atau sampai ia menjadi seorang Saksi terbaptis, jika belajar)
Bagian kedua dari pertanyaan Anda Saya mengalami kesulitan memahami. Bisakah Anda menjelaskan?
Terima kasih atas balasannya Masalah dengan video yang dirilis di YouTube adalah Anda tidak tahu apa yang dikatakan secara lisan di sekolah tua-tua. Misalnya seorang CO dapat mengatakan bahwa apa yang ditampilkan dalam film bukanlah apa yang diajarkan masyarakat. Bagian kedua dari komentar saya di atas lebih merupakan konsekuensi logis daripada pertanyaan. Jika masyarakat benar-benar berpikir itu benar di mata Yehuwa, meninggalkan anak yang belum lahir, dan tidak bertanggung jawab atas tindakannya sendiri, itu tidak dapat secara bersamaan mengajarkan bahwa seorang pezina dimaafkan hanya karena ia berhasil merayu mentalnya yang tidak stabil.... Baca lebih lajut "
Jika saya mengingatnya dengan benar, ada beberapa video di Sekolah itu yang memberikan kontras. Take 1 mungkin menunjukkan cara yang "benar" untuk menangani masalah, dan Take 2 mungkin menunjukkan bagaimana tidak menanganinya. Video-video tersebut adalah fitur yang relatif baru di Sekolah KM. Jika ada video dari Cabang, tidak ada penyimpangan yang berani disebutkan oleh instruktur kecuali mereka sendiri ingin dituduh "murtad".
Karena itu, badan-badan penatua yang berbeda dapat bervariasi dalam penanganan masalah mereka sampai tingkat tertentu, terutama pada badan yang lebih besar.
(Hos 9: 8 KJ atau NWT di sini benar-benar berlawanan!) Pas, beri tahu para penatua atau Co atau siapa pun yang menaiki tangga sampai ke GB dan seterusnya untuk "menangani" masalah itu. (pari-mutuel) Saya setuju. (Luk 20:35)
Hai John. Sekadar info… video tersebut dirilis pada tahun 2012. Video ini disiapkan dengan sangat hati-hati oleh GB agar “sempurna” untuk pengajaran. Di sekolah KM, itu dijeda setiap menit atau lebih, untuk membedahnya sepenuhnya dan menyoroti betapa bagusnya setiap detail. Faktanya, ada beberapa "kesalahan terencana" dalam video yang juga mereka analisis untuk menunjukkan kepada para penatua apa yang tidak boleh dilakukan. Misalnya, satu kesalahan yang direncanakan adalah bahwa seorang penatua dalam tubuh merekomendasikan seorang penatua yang sangat dekat dengan Robbie... Baca lebih lajut "
Terima kasih, Yehorakam. Saya sangat menghargai komentar Anda dan berbagi pengalaman Anda. Paling bermanfaat dan mengklarifikasi.
Terima kasih juga kepada saudara-saudari lainnya yang telah berkontribusi dengan pemikiran mereka tentang “video pelatihan”.
Joan of Arc - Saya memiliki seorang teman baik yang melakukan percabulan dan hamil dengan anak kembar. Para penatua menemukan bahwa dia bertobat dari percabulan sehingga menempatkan dia di bawah batasan. Mereka mengatakan kepadanya bahwa jika dia menikah dengan ayah dari anak-anak, bagaimanapun, dia akan menjadi tidak taat dan akan dipecat karena dia adalah seorang yang tidak percaya.
Terima kasih telah berbagi cerita Anda, Colette. Jika seorang Kristen membuat seseorang hamil, saya berjuang untuk melihat bagaimana Yehuwa tidak dapat menganggap mereka menikah, dan bahwa orang yang berhati nurani akan menjaga istri dan anak-anaknya (1 Tim 5: 8) dan anak / anak-anak akan dikuduskan melalui orang Kristen induk (1 Chor 7:14). Kecuali ada orang yang dapat membuktikan bahwa keduanya memang tidak menikah di hadapan Tuhan (seperti seorang anak yang dikandung, dan mereka telah menunjukkan melalui tindakan dan cinta timbal balik bahwa mereka telah berkomitmen satu sama lain), saya berpendapat bahwa Masyarakat melalui aturannya secara aktif membagi naik... Baca lebih lajut "
Terima kasih dan setuju. Saya mengerti Anda seperti itu di atas, Ifionlyhadabrain. Saya juga memahami moniker Anda menjadi ironis: "orang-orang hebat berpikir sama" 😉
Btw: Saya seorang pria. jangan biarkan moniker saya menipu Anda.
Di Israel, jika seorang pria dan wanita yang belum menikah melakukan percabulan, mereka diharuskan menikah.
Bagaimana kalimat itu masuk di NWT? "Tuhan menyerahkan mereka pada kondisi mental yang tidak disetujui."
Saya mendukung penurunan pangkat itu. Saya juga tidak pernah menjadi penatua, tetapi saya akan merekomendasikan buku "Ruth" kepada janda itu. Saya tidak "kejam" seperti Menara. Yesus berkata datanglah, “minumlah air kehidupan dengan gratis”. Yehuwa menyediakan.
John of Arc, saya dapat memverifikasi kunjungan Video Re / para tetua lainnya tentang seorang Janda; itu adalah 1 dari pertemuan CLAM terakhir yang saya hadiri, apakah itu tahun 2015? Itu disajikan sebagai 'contoh' penggembalaan efektif para penatua: Situasi bunuh diri di atasnya (dan saudari perintis yang menjanda di sebelah saya mencengkeram tangan saya) saat kami, sangat terkejut, melihat keterputusan dari kenyataan dimainkan: 'apakah kamu seorang penjaga integritas? apakah kamu setia '? sementara semua bukti kuat ada di sana, bahwa Janda di video itu membutuhkan bantuan darurat (tingkat profesional)! Para tetua di atasnya buta terhadap kesedihannya..cool..memiliki keberanian di akhir panggilan "menghibur", untuk mengingatkan dia untuk menyajikan mereka kue. Ya. Tepuk tangan yang lemah (bukan milikku!) setelah itu..kita... Baca lebih lajut "
Terima kasih untuk verifikasi, Devora. Saya mendidih membaca akun Anda. Saya telah menghibur istri saya yang menangis lebih dari satu kali, setelah ia menerima dukungan "pengasih" dari para penatua. Mengetahui sekarang bagaimana mereka dilatih tentu menjelaskan banyak hal.
Meleti, saya sangat menghargai bagaimana Anda menyusun artikel Anda secara logis dan kohesif. Kemampuan untuk melakukannya benar-benar merupakan berkah, tidak hanya untuk Anda, tetapi untuk semua yang membaca kata-kata. Subjek khusus ini bisa sangat menyakitkan bagi saya. Terkadang saya bertanya-tanya bagaimana di dunia saya pernah berpartisipasi dalam proses yang tidak berdasarkan Alkitab ini. Dari sudut pandang saya saat ini, tampak jelas bagi saya betapa tidak mencintai Sistem Yudisial JW sebenarnya. Salah satu tanda peringatan seharusnya sudah jelas, tetapi indoktrinasi yang berat dapat menekannya. Pulang terlambat jam... Baca lebih lajut "
Tahukah kamu, Warp? Saya meneteskan air mata membaca itu. Saya mungkin terlalu emosional dengan penyakit flu yang tidak dapat saya hilangkan… Atau mungkin pengalaman Anda membawa saya kembali ke masa ketika saya masih kecil dan ayah saya adalah hamba sidang pada masa sebelum orang tua. Dia sangat menderita karena kecemasan, kurang tidur, stres karena keputusan yang harus diambilnya. Saya ingat duduk di peron sampai pukul 11 malam, kadang-kadang setelah pertemuan ketika dia dan badan pelayan bertengkar tentang masalah yang kemudian tidak dapat dia bicarakan.... Baca lebih lajut "
Apakah Anda ingat bagaimana kita harus membedakan antara yang lemah dan yang jahat? Para sister biasanya meneteskan air mata, dan kami sering menganggapnya sebagai tanda pertobatan dan kelemahan. Saudara, di sisi lain akan berjuang di sudut mereka, atau duduk diam. Hasilnya adalah pemecatan. Tetapi kebanyakan dari mereka ingin melayani Yehuwa - jika tidak, mengapa mereka ada di sana? Pemecatan seperti larangan satu musim karena melakukan pelanggaran di sepakbola. Itu berlebihan, dan tidak seperti cara orang yang melakukan kesalahan di Korintus ditangani. Menjaga kebersihan jemaat... Baca lebih lajut "
'Hari-hari melayani pria sudah berakhir….' Tempat yang bagus.
Oke baiklah, saya tahu di sini saya bisa meringis, mengerutkan kening, tidak suka, memutar mata Anda dan menjadi tidak puas hanya dengan mengatakannya dengan sopan. Tapi saya ingin tahu apakah saya bisa membuat Anda tertawa dengan sedikit humor spiritual. Ini dia: Mediator kami memberi tahu saya bahwa kami semua telah didiagnosis dengan penyakit sepanjang waktu tetapi dia berkata jangan khawatir, tidak ada timer yang mengatasinya. (Hak 24: 1)
Saya tidak akan membenci, atau memberi Anda kesan bahwa saya menghindari Anda Psalmbee. Saya akan membalas komentar Anda dengan jujur. Saya tidak mengerti apa yang Anda katakan, jadi saya tidak bisa tertawa atau meringis kecuali dengan kebingungan. Saya tidak tahu apakah selera humor Anda yang tidak saya mengerti, atau perbedaan Atlantik antara pemikiran kita, tetapi bagi seseorang yang mengaku berbicara dengan jelas dan jujur, Anda merasa sangat kacau! Maaf, bukan maaf seperti yang dikatakan anak muda. Apakah Anda sengaja mencoba membuat orang tidak setuju dengan Anda? Atau, mungkin Anda bisa menjelaskan humor spiritual Anda... Baca lebih lajut "
Kejujuran adalah kebijakan terbaik Martha dan saya berterima kasih untuk itu.
Ketika Anda tiba, saya akan berada di sana sendirian. Saya adalah satu orang, kebanyakan Saksi tidak mengerti. Mungkin Anda ingin mengulurkan tangan. Saya bisa memainkan lagu apa pun yang Anda suka untuk menghibur kehidupan yang Anda jalani. Lihatlah hujan yang turun itu! Aku harus membiarkan acaranya terus berlanjut. (Kol 2: 16,17) Tidak ada saksi Manusia yang dibutuhkan.
Terima kasih telah mengumumkan penghapusan komentar. Anda tidak mengklaim bahwa Anda adalah pelepas lain dari Kuda ??
Subjek penting, Meliti. Dalam penelitian saya, saya mencatat bahwa tidak ada seorang pun yang dapat dihukum mati oleh Sanhedrin kecuali jika setidaknya ada satu anggota yang mendukungnya. Dalam kasus Komite Yudisial (a) ini berada di balik pintu tertutup (b) itu adalah tiga lawan satu, dan yang satu sering lebih muda dan tidak berpengalaman, tentu ketika datang ke instruksi yang telah Anda uraikan dengan cakap dan (c) ada tidak ada yang bertindak untuk membela atau menasihati terdakwa, sebuah prinsip yang sangat penting di pengadilan kami untuk memastikan kedua sisi kasus... Baca lebih lajut "
Pimpinan organisasi dengan benar sendiri mengajarkan bahwa kebijakan ini dirancang untuk 'menjaga organisasi Yehuwa tetap bersih' dan dengan penalaran yang menyimpang menyebutnya disiplin yang pengasih. Pada kenyataannya, mereka terus berpegang pada kebijakan ini sebagai klub untuk memperkuat struktur piramadik organisasi dan untuk memperkuat otoritas mereka sendiri dengan menggunakan rasa takut. Betapa berbeda perlakuan Yesus terhadap orang-orang berdosa dalam Markus 2: 15-17, dan komentar Yohanes tentang kasih vs ketakutan dalam 1 Yohanes 4: 17,18.
Poin pulang dengan solid, Meleti. Komite yudisial JW adalah pengadilan kangguru klasik, baik kafka maupun Orwellian. Referensi alkitabiah yang paling dekat dengan modus operandi menjadi proses yang diserahkan Yesus. Menambah ketidakadilan adalah bahwa para penatua mengetahui sistem, prosedur, proses, dan semua tempat banding, menyediakan dua skala yang berbeda untuk digunakan: untuk kawanan domba; satu lagi untuk para gembala. Prosedur peradilan JW, tidak berdasarkan Alkitab dan tidak mencintai apa adanya, adalah salah satu faktor kunci pertama yang membuat saya mengerti bahwa ada sesuatu yang secara struktural busuk di "kerajaan (aula) Denmark". Untungnya, “hal-hal... Baca lebih lajut "
Artikel ini sangat mampu menganalisis contoh 'kesalahan' oleh penerbit dan fakta bahwa penerbit disiapkan untuk kegagalan. Bagaimana dengan kasus perbuatan salah oleh penatua? Kami memiliki contoh Nathan yang menegur Raja Daud, jadi selalu mengerti bahwa kami dapat menegur atau melaporkan seorang penatua, bahkan seperti yang akan terjadi pada kami. Namun, menurut pengalaman kami sendiri, kami mendapati bahwa perbuatan salah para penatua ditutup-tutupi oleh para penatua sendiri dan pengawas wilayah. Dalam satu contoh, ketika kami melaporkan penipuan dan pemerasan yang dilakukan oleh seorang penatua kepada CBE-nya dan pengawas wilayah, kami dihukum... Baca lebih lajut "