Pengucilan, Bagian 2: Bagaimana Badan Pimpinan Memutarbalikkan Matius 18 untuk Mendukung Sistem Peradilan

Sekarang ini adalah video kedua dalam seri ini tentang kebijakan dan praktik pengucilan Saksi-Saksi Yehuwa. Saya harus beristirahat sejenak dari menulis serial ini untuk membahas klaim yang benar-benar keterlaluan yang dibuat dalam video Ibadah Pagi di JW.org bahwa mendengarkan suara Badan Pimpinan seperti mendengarkan suara Yesus Kristus; bahwa tunduk kepada Badan Pimpinan sama saja dengan tunduk kepada Yesus. Jika Anda belum melihat video itu, saya akan menaruh tautannya di akhir video ini.

Kebijakan menjauhi Saksi-Saksi Yehuwa dikritik secara luas sebagai pelanggaran hak asasi manusia dan kebebasan beribadat. Itu dilihat sebagai kejam dan berbahaya. Hal itu telah mendatangkan celaan atas nama Tuhan yang diklaim diwakili oleh Saksi-Saksi Yehuwa. Tentu saja, para pemimpin Saksi berpendapat bahwa mereka hanya melakukan apa yang Allah perintahkan untuk mereka lakukan dalam Firman-Nya, Alkitab. Jika itu benar, mereka tidak perlu takut kepada Allah Yehuwa. Tetapi jika itu tidak benar, jika mereka melampaui apa yang tertulis, maka saudara-saudara yang terkasih, akan ada konsekuensi yang serius.

Tentu saja mereka salah. Kami tahu ini. Terlebih lagi, kita dapat membuktikannya dari Kitab Suci. Tapi inilah masalahnya: Sampai saya berusia enam puluhan, saya pikir mereka benar. Saya orang yang cukup cerdas, namun mereka telah menipu saya hampir sepanjang hidup saya. Bagaimana mereka melakukannya? Sebagian, karena saya dibesarkan untuk memercayai orang-orang itu. Mempercayai laki-laki membuat saya rentan terhadap penalaran mereka. Mereka tidak menarik kebenaran dari Kitab Suci. Mereka menanamkan gagasan mereka sendiri ke dalam Kitab Suci. Mereka memiliki agenda dan ide mereka sendiri, dan seperti banyak agama sebelumnya, mereka menemukan cara untuk salah menafsirkan dan memutarbalikkan istilah dan frase Alkitab sehingga seolah-olah mereka sedang mengajarkan firman Tuhan.

Dalam seri ini, kami tidak akan melakukan itu. Kita akan membahas topik ini secara eksegetis, artinya kita sedang mengambil kebenaran dari Kitab Suci dan tidak memaksakan pemahaman kita sendiri pada apa yang tertulis. Tapi itu tidak bijaksana bagi kita untuk melakukan itu dulu. Mengapa? Karena banyak bagasi JW yang harus dibuang dulu.

Kita harus memahami bagaimana mereka dapat meyakinkan kita sejak awal bahwa sistem peradilan mereka, dengan pemecatan, pemisahan, dan pengucilannya, adalah alkitabiah. Jika kita tidak memahami muslihat dan jebakan yang digunakan untuk memutarbalikkan kebenaran, kita mungkin akan menjadi mangsa guru-guru palsu di masa depan. Ini adalah momen “kenali musuhmu”; atau seperti yang dikatakan Paulus, kita harus “bertahan melawan tipu muslihat Iblis” (Efesus 6:11) karena kita tidak “mengabaikan rencananya” (2 Korintus 2:11).

Yesus tidak banyak bicara tentang berurusan dengan orang berdosa dalam komunitas Kristen. Faktanya, semua yang dia berikan kepada kita tentang topik ini hanyalah tiga ayat dalam Matius ini.

“Lagipula, jika saudaramu melakukan dosa, pergi dan ungkapkan kesalahannya antara kamu dan dia saja. Jika dia mendengarkanmu, kamu telah mendapatkan saudaramu. Tetapi jika dia tidak mau mendengarkan, bawalah satu atau dua orang lagi, sehingga berdasarkan keterangan dua atau tiga orang saksi, setiap perkara dapat ditegakkan. Jika dia tidak mendengarkan mereka, berbicaralah kepada jemaat. Jika dia tidak mendengarkan bahkan kepada sidang jemaat, biarlah dia menjadi bagimu sama seperti seorang pria dari bangsa-bangsa dan sebagai seorang pemungut cukai.” (Matius 18:15-17 NWT)

Ayat-ayat ini menghadirkan masalah bagi Badan Pimpinan. Soalnya, mereka tidak ingin Saksi-Saksi Yehuwa secara pribadi berurusan dengan para pendosa secara langsung. Mereka juga tidak ingin anggota jemaat berurusan dengan para pendosa secara kolektif. Mereka ingin semua anggota melaporkan semua pendosa kepada ketua jemaat. Mereka menginginkan sebuah komite yang terdiri dari tiga penatua untuk duduk mengadili orang berdosa dalam sesi tertutup, jauh dari mata jemaat. Mereka juga mengharapkan semua anggota sidang tanpa ragu menerima keputusan panitia dan sama sekali menghindari siapa pun yang ditetapkan oleh para penatua sebagai pemecatan atau pengucilan. Bagaimana Anda beralih dari instruksi sederhana Yesus ke sistem peradilan yang sangat rumit yang dipraktikkan oleh Saksi-Saksi Yehuwa?

Ini adalah contoh buku teks tentang bagaimana eisegesis digunakan untuk menyebarkan kepalsuan dan kejahatan.

Buku Wawasan, volume I, pada halaman 787, di bawah topik, “Mengusir,” dibuka dengan definisi pengusiran ini:

“Pengecualian yudisial, atau pemecatan, terhadap penjahat dari keanggotaan dan asosiasi dalam suatu komunitas atau organisasi. (it-1 p.787 Mengusir)

Ini adalah guru palsu yang membuat Anda membuat koneksi yang tidak ada. Anda dapat menyetujui bahwa organisasi mana pun memiliki hak untuk mengeluarkan anggota dari tengah-tengahnya. Tapi itu tidak dipermasalahkan di sini. Apa yang dipermasalahkan adalah apa yang mereka lakukan terhadap individu tersebut setelah dia dipindahkan. Misalnya, sebuah perusahaan berhak memecat Anda karena suatu alasan, tetapi tidak berhak membuat semua orang yang Anda kenal berbalik melawan dan menjauhi Anda. Mereka ingin Anda menerima bahwa mereka memiliki hak untuk pemecatan, lalu mereka ingin Anda berpikir bahwa pemecatan sama dengan pengucilan. Ini bukan.

Grafik Wawasan buku kemudian menjelaskan bagaimana para pemimpin Yahudi yang jahat menggunakan senjata terputus dari komunitas sebagai sarana untuk mengontrol kawanan mereka.

Orang yang diusir sebagai orang jahat, disingkirkan seluruhnya, akan dianggap layak untuk mati, meskipun orang Yahudi mungkin tidak memiliki wewenang untuk mengeksekusi orang seperti itu. Namun demikian, bentuk pemotongan yang mereka lakukan merupakan senjata yang sangat ampuh dalam komunitas Yahudi. Yesus menubuatkan bahwa para pengikutnya akan diusir dari sinagoga. (Yoh 16:2) Takut diusir, atau ”tidak bergereja”, membuat beberapa orang Yahudi, bahkan para penguasa, tidak mau mengakui Yesus. (Yoh 9:22, ftn; 12:42) (it-1 hlm. 787)

Jadi, mereka mengakui bahwa pengusiran atau pemecatan seperti yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi adalah senjata yang sangat ampuh untuk mencegah orang mengakui Yesus, Tuhan kita. Namun, ketika Saksi melakukannya, mereka hanya taat kepada Tuhan.

Selanjutnya, mereka mencoba menjelaskan Matius 18:15-17 agar mendukung sistem peradilan JW mereka.

Selama pelayanan Yesus di bumi, sinagoga berfungsi sebagai pengadilan untuk mengadili para pelanggar hukum Yahudi. Sanhedrin adalah pengadilan tertinggi…Sinagoga Yahudi memiliki sistem ekskomunikasi, atau pemecatan, yang memiliki tiga langkah atau tiga nama. (it-1 hal.787)

Di bawah hukum Musa, tidak ada Sanhedrin, tidak ada ketentuan untuk sinagoga, juga tidak ada sistem pemecatan tiga langkah. Ini semua pekerjaan laki-laki. Ingat, para pemimpin Yahudi dihakimi oleh Yesus sebagai anak-anak Iblis. (Yohanes 8:44) Jadi, sungguh luar biasa bahwa Badan Pimpinan sekarang mencoba menarik kesejajaran antara instruksi yang diberikan oleh Yesus kepada murid-muridnya dan sistem peradilan Yahudi yang jahat yang menjatuhkan hukuman mati kepada Tuhan kita. Mengapa mereka melakukan ini? Karena mereka telah menciptakan sistem peradilan yang mirip dengan orang Yahudi. Amati bagaimana mereka memanfaatkan sistem Yahudi untuk memutarbalikkan kata-kata Yesus:

Selama masa pelayanannya di bumi, Yesus memberikan petunjuk tentang prosedur yang harus diikuti jika a serius dosa dilakukan terhadap seseorang, namun dosa itu sedemikian rupa sehingga, jika diselesaikan dengan benar, tidak perlu melibatkan Yahudi kongregasi. (Mat 18:15-17) Ia menganjurkan upaya yang sungguh-sungguh untuk membantu pelaku kesalahan, sekaligus menjaga sidang itu dari para pedosa yang gigih. Satu-satunya jemaah Allah yang ada saat itu adalah jemaah Israel. (it-1 hal.787)

Sungguh interpretasi yang sangat bodoh tentang arti kata-kata Yesus. Badan Pimpinan ingin penyiar sidang melaporkan semua dosa kepada penatua setempat. Mereka benar-benar prihatin tentang amoralitas seksual dan tentu saja ketidaksepakatan dengan ajaran doktrinal mereka. Tapi mereka tidak terlalu suka direpotkan dengan hal-hal seperti penipuan dan fitnah. Mereka cukup senang jika hal-hal tersebut diselesaikan oleh individu tanpa melibatkan komite yudisial. Jadi mereka mengklaim bahwa Yesus merujuk pada dosa yang sifatnya kecil, tetapi bukan dosa besar seperti percabulan dan perzinahan.

Tetapi Yesus tidak membuat perbedaan apapun mengenai beratnya dosa. Dia tidak berbicara tentang dosa kecil dan dosa besar. Hanya dosa. “Jika saudaramu melakukan dosa,” katanya. Dosa adalah dosa. Ananias dan Safira mengatakan apa yang kita sebut "kebohongan kecil", namun mereka berdua mati untuk itu. Jadi, organisasi tersebut memulai dengan membuat perbedaan di mana tidak ada yang dibuat oleh Yesus, dan kemudian menambah kesalahan mereka dengan memenuhi syarat kata-katanya tentang jemaat agar hanya berlaku untuk bangsa Israel. Alasan yang mereka berikan adalah bahwa satu-satunya jemaah pada saat dia mengucapkan kata-kata itu adalah jemaah Israel. Benar-benar. Anda tahu jika Anda ingin menunjukkan betapa konyolnya, bahkan benar-benar bodoh, sederet alasan, Anda hanya perlu membawanya ke kesimpulan logisnya. Pepatah mengatakan: "Jawablah orang bodoh dengan kebodohannya sendiri, atau dia akan mengira dia bijak." (Amsal 26:5 Terjemahan Firman Tuhan)

Jadi, mari kita lakukan itu. Jika kita menerima bahwa Yesus mengacu pada bangsa Israel, maka setiap pendosa yang tidak bertobat harus dibawa ke pemimpin Yahudi di sinagoga setempat untuk ditangani oleh mereka. Hei, Yudas mengkhianati Yesus. Sekarang ada dosa jika memang ada.

“Ayo anak-anak! Kami hanya nelayan rendahan, jadi mari kita bawa Yudas ke sinagoga, atau bahkan lebih baik, ke Sanhedrin, ke para imam dan ahli Taurat dan orang Farisi, sehingga mereka dapat mengadili dia dan jika bersalah, keluarkan dia dari jemaah Israel.”

Di sinilah interpretasi eisegetis membawa kita. Untuk ekstrem konyol seperti itu. Menurut kamus Merriam-Webster, arti dari EISEGESIS adalah “penafsiran suatu teks (seperti Alkitab) dengan membaca ke dalamnya ide-ide sendiri.”

Kami tidak lagi percaya pada interpretasi eisegetis, karena itu mengharuskan kami untuk mempercayai laki-laki. Sebaliknya, kami membiarkan Alkitab berbicara sendiri. Apa yang Yesus maksudkan dengan “jemaat”?

Kata yang digunakan Yesus di sini yang diterjemahkan dalam NWT sebagai "jemaat" adalah ekklesia, yang diterjemahkan oleh kebanyakan Alkitab sebagai ”gereja”. Itu tidak mengacu pada bangsa Israel. Kata ini digunakan di seluruh Kitab Suci Kristen untuk memaksudkan sidang orang-orang kudus, tubuh Kristus. BANTUAN Studi-kata mendefinisikannya sebagai “orang-orang yang dipanggil dari dunia dan kepada Allah, hasilnya adalah Gereja– yaitu tubuh universal (total) orang percaya yang dipanggil Allah dari dunia dan ke dalam kerajaan kekal-Nya.

[Kata bahasa Inggris “gereja” berasal dari kata Yunani kyriakos, “milik Tuhan” (kyrios).”

Argumen dari Wawasan buku yang tidak ada yang lain ekklesia pada saat itu adalah omong kosong. Pertama, apakah mereka benar-benar menyarankan bahwa Yesus tidak dapat memberikan instruksi kepada murid-muridnya tentang bagaimana menangani orang berdosa setelah dia pergi dan setelah mereka mulai berkumpul sebagai Anak Allah? Apakah kita harus percaya bahwa dia memberi tahu mereka bagaimana menangani dosa di dalam sinagoga setempat? Bukankah dia sudah memberi tahu mereka bahwa dia akan membangun jemaahnya, miliknya ekklesia, dari mereka yang dipanggil untuk Tuhan?

“Juga, aku berkata kepadamu: Kamu adalah Petrus, dan di atas batu karang ini aku akan membangun jemaatku (ekklesia) dan gerbang Kuburan tidak akan menguasainya.” (Matius 16:18)

Sejauh ini Badan Pimpinan melalui publikasinya, Wawasan tentang Tulisan Suci, telah mengambil kata-kata Yesus dan merusak kekuatan mereka dengan menyatakan bahwa mereka hanya merujuk pada dosa-dosa tertentu yang sifatnya kurang serius, dan bahwa ia merujuk pada sistem peradilan sinagoga dan Sanhedrin yang berlaku pada masa itu. Namun itu tidak cukup jika mereka akan mendukung panitia pengadilan mereka yang terdiri dari tiga penatua sidang terpilih. Jadi selanjutnya, mereka harus menjelaskan bahwa bukan sidang Kristen dengan semua anggotanya yang menghakimi orang berdosa, tetapi hanya para penatua. Mereka perlu mendukung pengaturan komite yudisial mereka yang tidak memiliki dasar kitab suci.

'Berbicara kepada jemaat' tidak berarti bahwa seluruh bangsa atau bahkan semua orang Yahudi dalam komunitas tertentu duduk untuk menghakimi si pelanggar. Ada tua-tua orang Yahudi yang diberi tanggung jawab ini. (Mat 5:22) (it-1 hal. 787)

Oh, jadi karena mereka melakukan sesuatu dengan cara tertentu di Israel, kita harus melakukannya dengan cara yang sama di sidang Kristen? Apa, apakah kita masih di bawah hukum Musa? Apakah kita masih mematuhi tradisi orang Yahudi? TIDAK! Tradisi peradilan bangsa Israel tidak relevan dengan sidang Kristen. Organisasi sedang mencoba menjahit tambalan baru pada pakaian lama. Yesus memberi tahu kita bahwa itu tidak akan berhasil. (Markus 2:21, 22)

Tapi tentu saja, mereka juga tidak ingin kita melihat jauh ke dalam logika mereka. Ya, para tua-tua Israel akan mendengarkan kasus-kasus pengadilan, tetapi di mana mereka mendengarnya? Di gerbang kota! Dalam tampilan penuh publik. Bukan rahasia, larut malam, komite peradilan pintu tertutup pada masa itu. Tentu saja, ada satu. Orang yang mengutuk Yesus untuk mati di kayu salib.

Para pelanggar yang menolak untuk mendengarkan bahkan kepada orang-orang yang bertanggung jawab ini harus dipandang ”seperti orang bangsa-bangsa dan sebagai pemungut pajak”, pergaulan yang dijauhi oleh orang Yahudi.—Bdk. Kis 10:28. (it-1 hlm. 787-788)

Terakhir, mereka perlu melibatkan Saksi-Saksi dengan kebijakan pengucilan mereka. Mereka bisa saja mengatakan bahwa orang Yahudi tidak bergaul dengan orang bukan Yahudi atau pemungut pajak, tetapi menghindari JW jauh melampaui kurangnya pergaulan. Akankah seorang Yahudi berbicara dengan seorang bukan Yahudi atau seorang pemungut cukai? Tentu saja, kita memiliki buktinya di dalam Alkitab. Bukankah Yesus makan dengan pemungut cukai? Bukankah dia menyembuhkan budak seorang perwira tentara Romawi? Jika dia berlatih menghindari gaya JW, dia bahkan tidak akan menyapa orang seperti itu. Pendekatan sederhana dan mementingkan diri sendiri yang diambil oleh Badan Pimpinan untuk penafsiran Alkitab tidak akan berhasil ketika berurusan dengan kompleksitas moral kehidupan di dunia ini yang harus dihadapi oleh anak-anak Allah yang sebenarnya. Saksi-Saksi, dengan moralitas hitam dan putih mereka, tidak siap menghadapi kehidupan, sehingga mereka dengan rela menerima kepompong yang ditawarkan Badan Pimpinan kepada mereka. Itu menggelitik telinga mereka.

“Akan ada masanya ketika mereka tidak mau menerima ajaran yang bajik, tetapi menurut keinginan mereka sendiri, mereka akan mengelilingi diri mereka dengan guru-guru untuk menggelitik telinga mereka. Mereka akan berpaling dari mendengarkan kebenaran dan memberikan perhatian pada cerita-cerita bohong. Namun, kamu tetap sadar dalam segala hal, menanggung kesukaran, melakukan pekerjaan seorang penginjil, menyelesaikan sepenuhnya pelayananmu.” (2 Timotius 4:3-5)

Cukup dengan kekonyolan ini. Di video berikutnya, kita akan kembali melihat Matius 18:15-17, tapi kali ini menggunakan teknik eksegesis. Itu akan memungkinkan kita untuk memahami apa yang sebenarnya Tuhan maksudkan untuk kita pahami.

Badan Pimpinan ingin menjadi penguasa iman Saksi-Saksi Yehuwa. Mereka ingin Saksi percaya bahwa mereka berbicara dengan suara Yesus. Mereka ingin para saksi percaya bahwa keselamatan mereka bergantung pada dukungan mereka dari Badan Pimpinan. Betapa berbedanya mereka dengan rasul Paulus yang menulis:

“Sekarang saya memanggil Tuhan sebagai saksi terhadap saya bahwa untuk menyelamatkan Anda saya belum datang ke Korintus. Bukannya kami adalah tuan atas imanmu, tetapi kami adalah rekan sekerja untuk sukacitamu, karena dengan imanmu kamu berdiri.” (2 Korintus 1:23, 24)

Kami tidak akan lagi mengizinkan pria atau kelompok pria mana pun untuk memegang kekuasaan atas harapan keselamatan kami. Kita bukan lagi bayi yang minum susu, tetapi seperti yang dikatakan oleh penulis Ibrani: “Makanan padat adalah milik orang dewasa, milik mereka yang melalui penggunaan memiliki daya pemahaman yang terlatih untuk membedakan yang benar dan yang salah.” (Ibrani 5:14)