Penipu Panjang: Bagaimana Menara Pengawal Mengubah Terjemahan Dunia Baru 1950 untuk Mendukung Doktrin Palsu

https://youtu.be/aMijjBAPYW4

Dalam video terakhir kami, kami melihat banyak sekali bukti alkitabiah yang membuktikan bahwa pria dan wanita yang setia dan takut akan Allah yang hidup sebelum Kristus telah memperoleh upah masuk ke dalam Kerajaan Allah melalui iman mereka. Kami juga melihat bagaimana Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa mengabaikan bukti ini atau menciptakan solusi konyol untuk mencoba menjelaskannya. Jika Anda belum pernah melihat video itu, berikut tautannya dan saya juga akan menyertakan tautan lain di akhir video ini.

"Bukti" apa yang diajukan oleh Badan Pimpinan untuk mendukung doktrin mereka bahwa semua orang setia pra-Kristen tidak mewarisi Kerajaan, tetapi hanya mendapatkan keselamatan sementara di bumi, masih bekerja di bawah beban dosa selama seribu tahun? mereka telah bertahan dalam iman?

Matius 11:11. "Dan bukti apa lagi yang mereka berikan?" Anda bertanya. Tidak, itu saja! Hanya satu kitab suci. Bunyinya:

“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, di antara mereka yang lahir dari perempuan, tidak pernah dibangkitkan seorang pun yang lebih besar dari pada Yohanes Pembaptis, tetapi seorang yang lebih kecil di dalam Kerajaan Surga lebih besar daripada dia.” (Matius 11:11 NWT)

Bagi banyak Saksi, hal itu tampaknya menjadi bukti yang meyakinkan tentang posisi Organisasi. Tapi mereka kehilangan sesuatu. Saya telah membahas topik ini secara ekstensif dalam buku saya, Menutup Pintu Kerajaan Allah: Bagaimana Menara Pengawal Mencuri Keselamatan dari Saksi-Saksi Yehuwa, dan dengan senang hati membagikan penelitian itu di sini.

Anda akan melihat bahwa penalaran Organisasi didasarkan pada satu ayat yang diambil di luar konteks. Itu adalah bendera merah bagi kita yang mencari ayat-ayat pilihan. Tapi ini lebih dari sekadar memilih-milih sebuah ayat seperti yang akan segera kita lihat.

Sebelum kita bergerak maju, sepatah kata pun tentang penggunaan frasa "Kerajaan Surga" yang unik oleh Matius. Kata-kata ini hanya muncul dalam Injil Matius. Penulis lain dari Kitab Suci Kristen menggunakan frasa, "Kerajaan Allah." Tidak ada yang tahu mengapa Matius berbeda, tetapi salah satu teorinya adalah bahwa dia menulis untuk pembaca yang sensitif untuk membuat referensi apa pun tentang Tuhan, jadi dia menggunakan eufemisme untuk menghindari pembacanya kecewa. Bagi kita hari ini, kita tidak boleh berpikir bahwa dia mengacu pada suatu tempat. Dia tidak mengatakan "Kerajaan di Surga", tetapi "dari Surga", jadi tidak mengacu pada lokasi Kerajaan itu, tetapi sumber otoritasnya. Ini penting karena karena indoktrinasi agama, banyak orang Kristen terpaku pada lokasi, padahal bukan itu masalahnya.

Sekarang mari kita baca konteks Matius 11:11 dalam Terjemahan Dunia Baru.

“Sementara mereka dalam perjalanan, Yesus mulai berbicara kepada orang banyak tentang Yohanes: “Untuk apa kamu pergi ke padang gurun? Alang-alang diombang-ambingkan oleh angin? 8 Lalu, untuk apa kamu pergi keluar? Seorang pria mengenakan pakaian lembut? Mengapa, mereka yang mengenakan pakaian halus berada di rumah raja. 9 Kalau begitu, mengapa kamu keluar? Untuk melihat seorang nabi? Ya, saya beritahu Anda, dan lebih dari seorang nabi. 10 Tentang dia ada tertulis: 'Lihat! saya mengirim utusan saya di depanmu, siapa yang akan mempersiapkan jalanmu di depanmu!' 11 Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, di antara mereka yang lahir dari perempuan, tidak pernah dibangkitkan seorang pun yang lebih besar daripada Yohanes Pembaptis, tetapi seorang yang lebih kecil dalam Kerajaan Surga lebih besar daripada dia. 12 Dari zaman Yohanes Pembaptis sampai sekarang, Kerajaan surga adalah tujuan yang dikejar manusia, dan mereka yang maju merebutnya. 13 Untuk semua, Nabi dan Hukum, bernubuat sampai Yohanes; 14 dan jika kamu mau menerimanya, dia adalah 'E·lia yang akan datang.' 15 Biarlah orang yang memiliki telinga mendengarkan.” (Matius 11:7-15 NWT)

Dalam hal apa orang yang lebih rendah di Kerajaan surga lebih besar daripada Yohanes Pembaptis? Organisasi ingin Anda percaya itu berbicara tentang harapan keselamatan yang dimiliki masing-masing. Yang terkecil di Kerajaan surga akan mewarisi Kerajaan sedangkan Yohanes Pembaptis yang kurang dari itu tidak akan mewarisi Kerajaan. Tapi itu mengabaikan konteksnya. Konteksnya bukan berbicara tentang pengharapan keselamatan masing-masing melainkan peran yang dimainkan masing-masing. Tapi kita akan kembali ke sana sebentar lagi. Saya percaya bahwa sejauh mana Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa mendukung sudut pandang mereka merusak seluruh argumen mereka menyebabkan mereka kehilangan semua kredibilitas untuk ajaran khusus ini. Untuk menjelaskan maksud saya, saya akan membacakan ayat 12 lagi dari Terjemahan Dunia Baru 1950.

“Dari zaman Yohanes Pembaptis sampai sekarang Kerajaan surga adalah tujuan manusia pers, dan itu mendesak maju merebutnya.” (Matius 11:12 NWT 1950)

Seperti yang Anda lihat, tidak ada perubahan kata-kata mereka pada ayat ini dalam 70 tahun terakhir. Ketika Anda membaca ini, Anda diberikan untuk memahami bahwa orang-orang telah mendesak atau berjuang untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah sejak zaman Yohanes Pembaptis dan seterusnya. Hal ini mengarahkan pembaca untuk menyimpulkan bahwa jalan menuju Kerajaan itu tidak terbuka bagi mereka yang meninggal sebelum Yohanes Pembaptis. Betapa bagusnya ini mendukung doktrin yang dipromosikan oleh Organisasi. Sekarang saya ingin Anda membaca apa yang sebenarnya dikatakan ayat 12. Kami akan mulai dengan pilihan terjemahan singkat yang diambil dari Biblehub.com, tetapi jika Anda ingin memeriksanya, Anda akan menemukan bahwa terjemahan ini konsisten dengan lusinan versi lain yang tersedia di sana.

Sejak zaman Yohanes Pembaptis sampai sekarang, Kerajaan Surga telah mengalami kekerasan, dan orang-orang yang kejam telah merampoknya. (Matius 11:12 Versi Internasional Baru)

… Kerajaan surga telah mengalami serangan kekerasan, dan orang-orang yang kejam mencoba untuk merebutnya. (Terjemahan Kabar Baik)

… kerajaan surga telah mengalami kekerasan, dan kekerasan merebutnya dengan paksa. (Versi Standar Bahasa Inggris)

… kerajaan surga telah mengalami kekerasan, dan kekerasan mengklaimnya. (Alkitab Standar Berean)

Ini sangat berlawanan dengan apa yang NWT ingin Anda percayai. Yesus berbicara tentang orang-orang yang menyerang Kerajaan Allah dan merebutnya. Anda mungkin menganggap hal seperti itu mustahil. Bagaimana manusia biasa bisa merebut Kerajaan Allah? Namun, kita tidak dapat menyangkal kata-kata Yesus. Jawabannya terletak pada kerangka waktu yang Yesus tetapkan: Dari zaman Yohanes Pembaptis sampai sekarang! Artinya, sampai saat Yesus mengucapkan kata-katanya. Apa yang dia maksud?

Dia memberi tahu kita melalui salah satu perumpamaan kenabiannya. Bacaan dari Matius 21:33-43 dalam NIV:

“Dengarkan perumpamaan lain: Ada seorang pemilik tanah yang membuat kebun anggur. Dia memasang tembok di sekelilingnya, menggali tempat pemerasan anggur di dalamnya dan membangun menara pengawas. Kemudian dia menyewakan kebun anggur itu kepada beberapa petani dan pindah ke tempat lain. Ketika waktu panen mendekat, dia mengutus para pelayannya ke para penggarap untuk mengumpulkan buahnya. “Para penggarap menangkap para pelayannya; mereka memukul satu, membunuh yang lain, dan melempari yang ketiga. Kemudian dia mengirim pelayan lain kepada mereka, lebih dari yang pertama kali, dan penyewa memperlakukan mereka dengan cara yang sama.

Pemilik kebun anggur adalah Tuhan Yahweh. Di sini, Yesus merujuk pada cara para nabi zaman dahulu diperlakukan oleh para pemimpin Yahudi.

Terakhir, dia mengirim putranya kepada mereka. "Mereka akan menghormati putraku," katanya. “Tetapi ketika para penyewa melihat putranya, mereka berkata satu sama lain, 'Ini ahli warisnya. Ayo, bunuh dia dan ambil warisannya.' Maka mereka menangkapnya dan melemparkannya ke luar kebun anggur itu dan membunuhnya.

Jelas, Anak mengacu pada Yesus sendiri. Apa warisannya? Bukankah itu Kerajaan Allah? Orang-orang jahat berpikir bahwa dengan membunuh Yesus, mereka bisa mendapatkan warisan untuk diri mereka sendiri. pria bodoh.

“Oleh karena itu, ketika pemilik kebun anggur itu datang, apa yang akan dia lakukan terhadap penggarap-penggarap itu?”

"Dia akan membawa orang-orang malang itu ke akhir yang menyedihkan," jawab mereka, "dan dia akan menyewakan kebun anggur itu kepada penyewa lain, yang akan memberinya bagiannya dari hasil panen pada waktu panen." Yesus berkata kepada mereka, “Belum pernahkah kamu membaca dalam Kitab Suci: “ 'Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru; Tuhan telah melakukan ini, dan itu luar biasa di mata kita'?

“Oleh karena itu aku memberitahumu itu Kerajaan Allah akan diambil darimu dan diberikan kepada orang-orang yang akan menghasilkan buahnya.” (Matius 21:33-43 NIV)

Sekarang kita dapat melihat bagaimana Matius 11:12 masuk akal. Sejak zaman Yohanes dan seterusnya, para pemimpin agama Yahudi telah bertindak keras terhadap Kerajaan itu, menentangnya di setiap kesempatan dan akhirnya berusaha merebutnya dengan kekerasan dengan membunuh anak Allah. Harapan keselamatan yang diwakili oleh Kerajaan Allah belum terpenuhi pada saat itu. Memang, kita masih menunggu keselamatan itu. Namun, seperti yang dikatakan Yesus sendiri, Kerajaan Allah ada di tengah-tengah mereka.

“Suatu kali, saat ditanya oleh orang Farisi kapan Kerajaan Allah akan datang, Yesus menjawab, “Kedatangan Kerajaan Allah bukanlah sesuatu yang dapat diamati, juga orang tidak akan mengatakan, 'Ini dia,' atau 'Di sana. ini karena Kerajaan Allah ada di tengah-tengah Anda.”” (Lukas 17:20, 21 NIV)

Ringkasnya, Kerajaan Allah ada di tengah-tengah orang Yahudi, karena Yesus ada di antara mereka. Sejak Yohanes masuk untuk mengumumkan Mesias, sampai saat ketika Yesus mengucapkan kata-kata kenabian itu, Kerajaan Allah (diwakili oleh Yesus) telah mengalami serangan kekerasan dan orang-orang yang kejam masih berusaha untuk merebutnya.  

Subversi jahat dari Matius 11:12 ini dimulai dengan Fred Franz dan Nathan Knorr yang dituduh mendukung doktrin konyol JF Rutherford. Fred Franz adalah penerjemah utama Terjemahan Dunia Baru dan sejak permulaannya, pada tahun 1950, ia mengubah arti ayat ini untuk mendukung ajaran palsu dari Badan Pimpinan bahwa tidak ada hamba Allah pra-Kristen yang memiliki harapan Kerajaan.

Sejak dahulu kala, pria dan wanita beriman telah berjuang menuju Kerajaan Allah, bukan hanya sejak zaman Yohanes Pembaptis seperti Fred Franz ingin kita percayai dengan terjemahannya yang buruk. Misalnya,

“Dengan iman Abraham… tinggal di tenda-tenda, seperti halnya Ishak dan Yakub, yang menjadi ahli waris dari janji yang sama bersamanya. Karena dia menantikan kota dengan fondasi, yang arsitek dan pembangunnya adalah Tuhan. (Ibrani 11:8-10 BSB)

Kota itu akan menjadi Yerusalem Baru, ibu kota Kerajaan Allah. (Wahyu 21:2)

Berbicara tentang pria dan wanita beriman lainnya, penulis Ibrani menambahkan:

“… mereka merindukan negeri yang lebih baik, negeri surgawi. Karena itu Tuhan tidak malu disebut Tuhan mereka, karena Dia telah menyiapkan sebuah kota untuk mereka.” (Ibrani 11:16 BSB)

“Negara surgawi” simbolis itu adalah Kerajaan Allah dengan Yerusalem Baru sebagai ibu kotanya.

“[Musa] menghargai aib bagi Kristus di atas harta Mesir, karena dia menantikan upahnya.” (Ibrani 11:26 BSB)

Jadi, jika Yesus tidak mengacu pada pengharapan keselamatan yang diberikan kepada Yohanes dan mereka yang mati sebelum dia dalam iman, lalu apa yang dia maksud? Mari kita lihat konteksnya.

Yesus mengakhiri nasihatnya tentang Yohanes dengan menasihati para pendengarnya untuk mendengarkan, memperhatikan, dan memahami makna dari apa yang dia katakan, karena hal itu mempengaruhi mereka. Dia membuka di tiga ayat pertama dengan menanyakan kepada mereka apa yang mereka cari di padang gurun. Mereka melihat Yohanes sebagai seorang nabi, tetapi sekarang Yesus memberi tahu mereka bahwa dia lebih dari seorang nabi. Dia adalah utusan Tuhan. Jadi dalam konteks itulah kata-kata selanjutnya harus diambil. Ketika dia mengatakan bahwa “tidak pernah ada yang lebih besar dari Yohanes Pembaptis,” dia menempatkan Yohanes di atas semua nabi lainnya, termasuk yang terbesar di antara mereka, Musa! Itu pasti merupakan pernyataan yang mencengangkan untuk didengar oleh para pendengar Yahudinya.

Bagaimana mungkin Yohanes lebih besar dari Musa yang digunakan untuk memimpin orang-orang menuju kebebasan keluar dari Mesir dengan mendatangkan sepuluh tulah dan membelah Laut Merah dengan kuasa Tuhan yang bekerja melalui dia? Jawabannya adalah karena sesuatu yang lebih besar dari Musa dan semua nabi telah datang! Putra Allah telah datang, dan Yohanes adalah utusan perjanjian yang mempersiapkan jalan baginya. (Maleakhi 3:1) Yohanes memperkenalkan Raja Kerajaan Allah.

Jadi dalam konteks itulah kita harus melihat kata-kata Yesus bahwa “orang yang lebih kecil dalam Kerajaan Surga lebih besar daripada” Yohanes. Tidak ada dalam konteks yang berbicara tentang harapan keselamatan Yohanes, melainkan perannya sebagai nabi dan utusan perjanjian yang mengumumkan Raja Mesianik.

Yohanes sendiri mengacu pada perannya bukan pengharapan keselamatannya! Keesokan harinya dia melihat Yesus datang ke arahnya, dan Yohanes berkata: “Lihat, Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia! Inilah orang yang saya katakan, Di belakang saya datang seorang pria yang maju di depan saya, karena dia ada sebelum saya. Bahkan saya tidak mengenalnya, tetapi alasan mengapa saya datang membaptis dalam air adalah agar dia dapat dinyatakan kepada Israel.” (Yohanes 1:29-31)

Bagaimana kemudian nabi besar ini, Yohanes Pembaptis, kurang dari yang paling kecil di Kerajaan surga? Pertimbangkan kata-katanya sendiri untuk jawaban kita:

“Siapa pun yang memiliki mempelai wanita adalah mempelai pria. Tetapi sahabat mempelai laki-laki, ketika dia berdiri dan mendengarnya, sangat bersukacita karena suara mempelai laki-laki. Jadi sukacita saya telah dibuat lengkap. Yang itu harus terus meningkat, tetapi saya harus terus menurun.” (Yohanes 3:29, 30)

Ingat, dalam konteks perkataan Yesus di Matius 11:7-15, kita tidak berbicara tentang keselamatan, tetapi tentang pekerjaan yang dilakukan setiap orang. Yohanes bernubuat, yang dalam bahasa Yunani berarti menyampaikan firman Allah. Tapi dia tidak memberitakan Kerajaan. Yesus memberitakan Kerajaan, dan para pengikutnya setelah dia. Yohanes berkhotbah tentang Raja. Dia memperkenalkan Raja dan kemudian dia menurun sementara Yesus meningkat. 

Yesus melakukan pekerjaan yang lebih besar daripada Yohanes.

"Tetapi saya memiliki kesaksian yang lebih besar daripada kesaksian Yohanes, untuk pekerjaan-pekerjaan yang Bapakku tugaskan kepadaku untuk diselesaikan, pekerjaan-pekerjaan itu sendiri yang sedang aku lakukan, memberikan kesaksian tentang aku bahwa Bapak mengutus aku.” (Yohanes 5:36)

Tetapi para pengikut Yesus akan melakukan pekerjaan yang lebih besar bahkan daripada Yesus. Ya, meskipun kedengarannya mencengangkan, kita tidak dapat meragukannya, karena itu datang langsung dari mulut Tuhan kita:

“Dengan sungguh-sungguh saya katakan kepada ANDA, Dia yang menjalankan iman kepada saya, dia juga akan melakukan pekerjaan yang saya lakukan; dan dia akan melakukan pekerjaan yang lebih besar dari ini, karena aku akan pergi kepada Bapak.” (Yohanes 14:12)

Sebelum kita dapat menyelesaikan analisis kita, kita perlu melakukan sedikit pemrograman ulang. Anda lihat, dalam budaya kita, seorang nabi meramalkan masa depan, tetapi dalam bahasa Yunani, itu bukanlah arti penting dari "nabi". Kata nabi dalam bahasa Yunani adalah profétés yang memiliki arti yang jauh lebih luas daripada dalam bahasa Inggris.

Menurut HELPS Word-studi

Seorang nabi (4396 /prophḗtēs) menyatakan pikiran (pesan) Tuhan, yang terkadang meramalkan masa depan (meramalkan) – dan lebih umum, menyampaikan pesan-Nya untuk situasi tertentu.

Jadi, ketika orang Kristen menyampaikan firman Tuhan, mereka bertindak sebagai nabi dalam pengertian alkitabiah.

Jadi, rantai logika terbukti:

Yohanes Pembaptis lebih besar dari para nabi sebelum dia karena perannya sebagai seorang nabi dan utusan perjanjian melampaui peran mereka. Dia mengumumkan Raja Kerajaan Allah. Mereka tidak. 

Tetapi Raja itu, Yesus, melakukan pekerjaan yang lebih besar daripada Yohanes karena dia memberitakan Kerajaan Allah. Murid-murid Yesus juga memberitakan Kerajaan Allah dan melampaui Yesus, menurut kata-katanya sendiri. Karena itu, yang lebih kecil di Kerajaan surga lebih besar daripada Yohanes karena kita bertindak sebagai ”nabi” yang lebih besar daripada dia karena kita memberitakan kabar baik Kerajaan.

Seperti yang telah kami tunjukkan di video sebelumnya, teologi Badan Pimpinan yang gila dan sama sekali tidak alkitabiah yang menyangkal laki-laki dan perempuan pra-Kristen yang setia atas upah mereka yang adil muncul sebagai sarana untuk mendukung doktrin domba-domba lain. Untuk tujuan ini, Fred Franz, sebagai penerjemah utama Terjemahan Dunia Baru edisi 1950, dengan sengaja salah menerjemahkan Matius 11:12 (di antara banyak ayat lainnya).

Apa yang Yehuwa katakan tentang orang-orang yang mengubah arti firman-Nya?

Saya bersaksi kepada semua orang yang mendengar kata-kata nubuatan dalam buku ini: Jika ada yang menambahkannya, Tuhan akan menambahkan kepadanya tulah yang dijelaskan dalam buku ini. Dan jika ada yang mengambil kata-kata dari buku nubuat ini, Tuhan akan mengambil bagiannya di pohon kehidupan dan kota suci, yang dijelaskan dalam buku ini. (Wahyu 22:18, 19 BSB)

Sementara kata-kata itu secara khusus ditulis sehubungan dengan Wahyu yang diberikan kepada Yohanes, saya pikir tidak aman untuk mengatakan bahwa Tuhan tidak merasakan hal yang sama tentang semua kata-kata inspirasinya, bukan?

Secara pribadi, ketika saya belajar bagaimana Terjemahan Dunia Baru telah diubah sejak awal, hampir sejak tahun kelahiran saya, saya sangat tersinggung dan marah pada kejahatan yang akan menggerakkan orang untuk melakukan hal seperti itu dan dengan sengaja menipu begitu banyak orang. Bagi saya, ini adalah bukti bahwa roh Setan telah lama bekerja bekerja di belakang layar sebagai malaikat terang untuk menumbangkan iman jutaan Saksi-Saksi Yehuwa dan menghalangi banyak orang untuk meraih hadiah Kerajaan yang sebenarnya. Tuhan. Lagi pula, jika orang-orang seperti Musa, Elia, Daniel, dan Yohanes Pembaptis, tidak cukup baik untuk membuat kerajaan menurut Saksi-Saksi Yehuwa, harapan apa yang dimiliki rata-rata Saksi-Saksi Yehuwa?

Terima kasih atas perhatian Anda. Saya menghargai dukungan yang Anda berikan kepada saya dan tim yang membantu saya memproduksi video ini.