[Dari w 06/20 p. 24 - 24 Agustus - 30 Agustus]

“Kembali padaku, dan aku akan kembali padamu.” - MAL 3: 7

 

“Sejak zaman nenek moyang Anda, Anda telah menyimpang dari peraturan saya dan tidak mematuhinya. Kembalilah kepadaku, dan aku akan kembali kepadamu, ”kata Yehuwa yang berbala tentara. Tapi Anda berkata: "Bagaimana kita bisa kembali?" -Maleakhi 3: 7

Ketika berhubungan dengan tulisan suci, konteks adalah segalanya.

Pertama, kitab suci yang dikutip sebagai kitab bertema ditujukan langsung kepada orang Israel sebagai bangsa pilihan Allah. Mengapa ini menjadi ayat tema dalam kaitannya dengan seseorang yang kembali ke sidang Kristen?

Kedua, meskipun tidak pernah mengganggu saya sebelumnya, konsep menjadi "tidak aktif" tidak memiliki dukungan alkitabiah.

Bagaimana seseorang tidak aktif? Siapa yang mengukur apakah kita aktif atau tidak? Jika seseorang terus bertemu dengan orang Kristen yang berpikiran sama dan berkhotbah secara informal kepada orang-orang, apakah mereka masih dianggap tidak aktif dari sudut pandang Tuhan?

Jika kita melihat lebih jauh pada kitab suci dalam Maleakhi 3: 8 dikatakan sebagai berikut:

“Akankah manusia merampok Tuhan? Tapi Anda merampok saya. " Dan Anda berkata: "Bagaimana kami merampok Anda?" “Dalam persepuluhan * dan kontribusi.”

Ketika Yehuwa mengimbau orang Israel untuk kembali kepada-Nya, itu karena mereka telah mengabaikan ibadat sejati. Mereka telah menghentikan persepuluhan seperti yang diwajibkan oleh hukum dan karena itu Yehuwa telah meninggalkan mereka.

Dapatkah kita mengatakan bahwa Yehuwa telah meninggalkan orang-orang yang tidak lagi bergabung dengan Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa?

Artikel ini akan membahas tiga ilustrasi Yesus dan menerapkannya kepada orang-orang yang menyimpang dari Yehuwa.

Mari kita ulas artikel dan kembali ke pertanyaan yang diajukan.

CARI KOIN YANG HILANG

Paragraf 3 -7 membahas penerapan ilustrasi Yesus dalam Lukas 15: 8-10.

8 “Atau wanita mana yang memiliki sepuluh koin drachma, jika dia kehilangan salah satu drachma, tidak menyalakan lampu dan menyapu rumahnya dan mencari dengan cermat sampai dia menemukannya? 9  Dan ketika dia menemukannya, dia memanggil teman dan tetangganya bersama-sama, berkata, 'Bersukacitalah denganku, karena aku telah menemukan koin drachma yang hilang.' 10  Dengan cara yang sama, saya katakan, sukacita muncul di antara para malaikat Allah atas satu orang berdosa yang bertobat. "

Perumpamaan tentang wanita kemudian diterapkan kepada orang-orang yang tidak lagi bergabung dengan Saksi-Saksi Yehuwa sebagai berikut:

  • Wanita itu menyapu lantai ketika dia mengetahui bahwa salah satu koinnya hilang, oleh karena itu menyiratkan bahwa dibutuhkan kerja keras untuk menemukan sesuatu yang hilang. Demikian pula, dibutuhkan kerja keras untuk menemukan orang-orang yang telah meninggalkan sidang.
  • Bertahun-tahun mungkin telah berlalu sejak mereka berhenti bergaul dengan sidang
  • Mereka mungkin pindah ke daerah yang tidak dikenal oleh saudara-saudara setempat
  • Orang-orang yang tidak aktif ingin kembali kepada Yehuwa
  • Mereka ingin melayani Yehuwa dengan para penyembah-Nya yang sejati

Apakah penerapan tulisan suci ini kepada seorang Saksi yang tidak aktif benar?

Pertama, perhatikan bahwa Yesus berkata, “Dengan cara yang sama, saya beritahu Anda, kegembiraan muncul di antara para malaikat Tuhan lebih dari satu orang berdosa yang bertobat. " [Berani milik kita]

Sekarang perhatikan setiap poin di atas; dapatkah kita mengatakan bahwa yang tidak aktif adalah orang berdosa yang bertobat?

Apa artinya bertobat?

Kata Yunani yang digunakan dalam ayat 10 untuk bertobat adalah "metanoounti ” makna "Untuk berpikir secara berbeda atau mempertimbangkan kembali"

Apa beberapa alasan mengapa Saksi menjadi tidak aktif?

Ada yang merasa kecil hati karena praktek-praktek tidak berdasarkan Alkitab yang mereka lihat di Organisasi.

Orang lain mungkin memiliki alasan pribadi yang valid untuk mengisolasi diri mereka sendiri.

Orang lain mungkin menghindari menghadapi proses peradilan JW yang mungkin meninggalkan luka tambahan dan menyebabkan rasa malu meskipun telah bertobat dari kesalahan mereka.

Bagaimana dengan Saksi-Saksi yang menderita di tangan pelaku kekerasan?

Tidak mungkin seseorang yang kecil hati karena perbuatan salah di sidang dapat dianggap menyesal.

Orang seperti itu juga kecil kemungkinannya akan menyatakan penyesalan karena meninggalkan sidang.

Akankah para malaikat di surga bersukacita atas seseorang yang kembali ke sidang yang mengajarkan doktrin palsu? Organisasi yang menolak mengakui pengaruh kebijakan yang tidak berdasarkan Alkitab dan tidak baik terhadap korban pelecehan seksual? Tidak mungkin.

Batu sandungan terbesar untuk artikel ini dan ilustrasi yang penulis coba terapkan adalah bahwa Yesus tidak pernah menyebut orang Kristen yang "tidak aktif", begitu pula orang Kristen abad pertama.

2 Timotius 2:18 berbicara tentang mereka yang telah menyimpang atau tersesat dari kebenaran ketika berbicara tentang harapan kebangkitan.

1 Timotius 6:21 berbicara tentang orang-orang yang tersesat dari iman sebagai akibat dari diskusi yang tidak bertuhan dan bodoh.

Tetapi tidak ada yang dikatakan tentang orang Kristen yang tidak aktif.

Kata tidak aktif memiliki arti menjadi: diam, lembam, lamban, atau pasif.

Karena Kekristenan menuntut menjalankan iman kepada Yesus dan tebusan, orang Kristen sejati tidak akan pernah bisa dianggap pasif. (Yakobus 2: 14-19)

MEMBAWA KEMBALI ANAK DAN PUTRI YEHUWA YANG HILANG

Paragraf 8 sampai 13 membahas penerapan ilustrasi yang terdapat dalam Lukas 15: 17-32. Beberapa mengetahui ini sebagai perumpamaan tentang Anak yang Hilang.

Yang penting diperhatikan dalam ilustrasi ini:

  • Anak bungsu menyia-nyiakan warisannya dengan menjalani kehidupan yang tidak senonoh
  • ketika dia telah menghabiskan segalanya dan melarat, dia sadar dan kembali ke rumah
  • Dia mengakui bahwa dia telah berdosa terhadap ayahnya dan meminta untuk diambil kembali sebagai orang upahan
  • Sang ayah memeluknya dan merayakan kepulangannya serta menyembelih seekor anak sapi yang gemuk
  • Kakak laki-laki pulang dan menjadi marah ketika dia melihat perayaan itu
  • Ayah meyakinkan kakak laki-laki itu bahwa dia selalu menjadi putranya, tetapi mereka harus merayakan kembalinya adik laki-laki itu

Penulis mengartikan ilustrasi tersebut sebagai berikut:

  • Anak laki-laki tersebut memiliki hati nurani yang bermasalah dan merasa tidak layak untuk disebut seorang putra
  • Sang ayah berempati pada putranya yang mencurahkan perasaannya.
  • Sang ayah kemudian mengambil langkah-langkah praktis untuk meyakinkan putranya bahwa dia diterima di rumah, bukan sebagai orang yang disewa, tetapi sebagai anggota keluarga yang disayangi.

Penulis menerapkannya sebagai berikut:

  • Dalam perumpamaan itu, Yehuwa adalah seperti ayah. Dia mencintai saudara-saudari kita yang tidak aktif dan ingin mereka kembali kepadanya.
  • Dengan meniru Yehuwa, kita bisa membantu mereka kembali
  • Kita perlu bersabar karena butuh waktu bagi seseorang untuk sembuh secara spiritual
  • bersedia untuk tetap berhubungan, bahkan mengunjungi mereka lagi dan lagi
  • tunjukkan kasih yang tulus dan yakinkan mereka bahwa Yehuwa menyayangi mereka dan begitu pula saudara-saudara
  • bersiaplah untuk mendengarkan dengan empati. Melakukannya mencakup memahami tantangan mereka dan menghindari sikap menghakimi.
  • Beberapa orang yang tidak aktif telah bergumul selama bertahun-tahun dengan perasaan pahit terhadap seseorang di sidang. Perasaan ini telah menahan keinginan untuk kembali kepada Yehuwa.
  • Mereka mungkin membutuhkan seseorang yang mau mendengarkan mereka dan memahami perasaan mereka.

Meskipun banyak dari poin di atas adalah tulisan suci dan nasihat yang baik, penerapan untuk yang tidak aktif kembali menjadi batu sandungan.

Seperti dibahas di atas, mungkin ada alasan yang sah untuk tidak menjadi bagian dari sidang.

Bagaimana jika orang yang tidak aktif mulai menjelaskan kepada para penatua bahwa ajaran Organisasi tidak berdasarkan Alkitab? Bagaimana jika mereka menyatakan bahwa mereka mempercayai sesuatu yang bertentangan dengan ajaran badan pimpinan? Apakah para penatua akan mendengarkan tanpa sikap menghakimi? Kemungkinan orang tersebut akan dicap murtad meskipun validitas poin yang diangkat. Tampaknya saran di atas tunduk pada seseorang yang setuju untuk mengikuti semua yang diajarkan oleh Organisasi tanpa syarat.

DUKUNGAN DENGAN PENUH YANG LEMAH

Paragraf 14 dan 15 membahas ilustrasi dalam Lukas 15: 4,5

“Siapakah di antara kamu dengan 100 domba, yang kehilangan salah satunya, yang tidak akan meninggalkan 99 di padang gurun dan mengejar yang hilang sampai ia menemukannya? Dan ketika dia menemukannya, dia meletakkannya di pundaknya dan bersukacita. "

Penulis mengartikan sebagai berikut:

  • Yang tidak aktif membutuhkan dukungan yang konsisten dari kami
  • Dan, mereka kemungkinan besar lemah secara rohani karena apa yang mereka alami di dunia Setan
  • Penggembala telah menghabiskan waktu dan tenaga untuk menemukan dombanya yang hilang
  • Kita mungkin perlu menginvestasikan waktu dan energi untuk membantu beberapa orang yang tidak aktif untuk mengatasi kelemahan mereka

Tema lagi-lagi adalah bahwa waktu dan tenaga dibutuhkan untuk memastikan bahwa mereka yang menyimpang dari sidang kembali.

Kesimpulan

Artikel tersebut adalah pengingat tahunan bagi anggota JW untuk mencari orang-orang yang tidak lagi berpartisipasi dalam kegiatan sidang atau menghadiri perhimpunan. Tidak ada informasi kitab suci baru yang dikedepankan. Selain itu, tidak jelas bagaimana definisi menjadi tidak aktif. Permohonan untuk kembali kepada Yehuwa sekali lagi adalah permintaan untuk kembali ke JW.org. Alih-alih memperlihatkan kepada setiap anggota sidang bagaimana mereka dapat menggunakan ayat-ayat untuk menarik hati orang-orang yang menyimpang dari sidang, artikel ini berfokus pada kegigihan, kesabaran, waktu, dan energi. Cinta, kesabaran, dan mendengarkan semuanya tunduk pada ketaatan tanpa syarat pada doktrin badan pimpinan.

8
0
Akan menyukai pikiran Anda, silakan komentar.x