https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

Dalam video saya sebelumnya yang merupakan bagian 1 dari seri tentang Sabat dan hukum Musa ini, kita belajar bahwa orang Kristen tidak diharuskan memelihara Sabat seperti yang dilakukan orang Israel kuno. Kami bebas untuk melakukannya, tentu saja, tapi itu akan menjadi keputusan pribadi. Namun, kita tidak boleh berpikir bahwa dengan memeliharanya, kita sedang memenuhi persyaratan untuk keselamatan kita. Keselamatan tidak datang karena kita berusaha menjaga hukum. Jika kita berpikir demikian, jika kita memberitakan kepada orang lain bahwa itu benar, maka kita mengutuk diri kita sendiri. Seperti yang dikatakan Paulus kepada jemaat Galatia yang juga tampaknya memiliki masalah pemikiran ini, mereka harus memelihara sebagian atau seluruh hukum:

“Sebab jika kamu mencoba untuk membuat dirimu benar dengan Allah dengan mematuhi hukum, kamu telah terputus dari Kristus! Anda telah jatuh jauh dari kasih karunia Allah.” (Galatia 5:4 NLT)

Jadi, promotor Sabat seperti mantan JW Mark Martin, atau pimpinan gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, berada di es yang sangat tipis dengan berkhotbah kepada kawanan mereka bahwa memelihara Sabat adalah persyaratan untuk keselamatan. Tentu saja, orang-orang itu juga mengetahui ayat yang baru saja kita baca, tetapi mereka berusaha menyiasatinya dengan menyatakan bahwa memelihara Sabat mendahului hukum. Mereka mengklaim itu dilembagakan untuk manusia pada saat penciptaan, karena Tuhan beristirahat pada hari ketujuh dan menyebutnya suci. Yah, sunat juga mendahului hukum, namun itu berlalu dan mereka yang mempromosikannya dikutuk. Bagaimana Sabat berbeda? Yah, saya tidak akan membahasnya sekarang, karena saya sudah melakukannya. Jika Anda belum menonton video pertama untuk melihat mengapa penalaran Sabat tidak sesuai dengan pemeriksaan kitab suci, maka saya sarankan Anda menghentikan video ini dan menggunakan tautan di atas untuk melihat video pertama. Saya juga telah memasukkan tautan ke dalam deskripsi video ini dan saya akan menambahkan tautan ke sana lagi di akhir video ini.

Semua itu dikatakan, kami masih memiliki beberapa pertanyaan yang tidak terjawab di video pertama itu. Misalnya, ketika Anda melihat Sepuluh Perintah, Anda akan melihat bahwa Sabat dimasukkan sebagai hukum keempat. Sekarang, scan sembilan lainnya mengungkapkan bahwa mereka masih valid. Misalnya, kita masih dilarang menyembah berhala, menghujat nama Tuhan, membunuh, mencuri, berbohong, dan berzinah. Jadi mengapa hari Sabat harus berbeda?

Beberapa berpendapat bahwa Sepuluh Perintah adalah hukum abadi dan dengan demikian terpisah dari ratusan peraturan lainnya di bawah hukum Musa, tetapi perbedaan seperti itu ada dalam imajinasi mereka. Tidak ada dalam kitab suci Kristen Yesus atau penulis Alkitab pernah membuat perbedaan seperti itu. Ketika mereka berbicara tentang hukum, itu adalah seluruh hukum yang mereka bicarakan.

Apa yang diabaikan oleh orang-orang seperti itu adalah bahwa sebagai orang Kristen, kita bukannya tanpa hukum. Kami masih di bawah hukum. Bukan hanya hukum Musa yang kita ikuti. Hukum itu diganti dengan hukum yang lebih tinggi—Sepuluh Perintah diganti dengan Sepuluh Perintah yang lebih tinggi. Ini dinubuatkan oleh Yeremia:

”Tetapi inilah perjanjian yang akan Kubuat dengan kaum Israel setelah masa itu, firman Yehuwa: Aku akan menaruh hukum-Ku di bagian dalam mereka, dan di dalam hati mereka akan Aku menuliskannya; dan Aku akan menjadi Allah mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku…” (Yeremia 31:33 American Standard Bible)

Bagaimana Tuhan Yahweh akan mengambil kode hukum yang tertulis di loh batu dan entah bagaimana menuliskan hukum itu di hati manusia?

Bahkan para ahli hukum Musa di zaman Yesus tidak mengetahui jawaban atas pertanyaan itu, yang dibuktikan dengan percakapan antara salah satu dari mereka dan Tuhan kita Yesus.

Salah satu guru hukum datang dan mendengar mereka berdebat. Menyadari bahwa Yesus telah memberi mereka jawaban yang baik, dia bertanya kepadanya, “Dari semua perintah, mana yang paling penting?”

“Yang paling penting,” jawab Yesus, “adalah ini: 'Dengarlah, hai Israel: Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa. Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu.' Yang kedua adalah ini: 'Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri.' Tidak ada perintah yang lebih besar dari ini.”

"Baik, guru," jawab pria itu. “Kamu benar mengatakan bahwa Tuhan itu satu dan tidak ada yang lain selain dia. Mencintai dia dengan segenap hatimu, dengan segenap pengertianmu dan dengan segenap kekuatanmu, dan mencintai sesamamu seperti dirimu sendiri lebih penting daripada semua korban bakaran dan korban.

Ketika Yesus melihat bahwa dia telah menjawab dengan bijak, dia berkata kepadanya, "Kamu tidak jauh dari Kerajaan Allah." (Markus 12:28-34 NIV)

Cinta! Cinta Allah dan cinta sesama. Semuanya bermuara pada hal itu. Sangat penting bahwa ketika Yesus melihat bahwa orang Farisi ini mendapatkannya, dia memberi tahu dia bahwa dia "tidak jauh dari Kerajaan Allah." Hukum itu dirangkum dalam dua perintah: kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama. Memahami kebenaran itu membawa orang Farisi itu dekat dengan kerajaan Allah. Tiga perintah pertama dari Sepuluh Perintah akan dengan sendirinya dipatuhi oleh kita jika kita benar-benar mengasihi Tuhan. Tujuh sisanya, termasuk yang keempat, hukum Sabat, akan dipelihara oleh setiap orang Kristen mengikuti hati nuraninya yang dimotivasi oleh kasih.

Hukum yang menggantikan hukum Musa adalah hukum Kristus, hukum kasih. Paulus menulis:

“Saling memikul beban, dan dengan cara ini kamu akan memenuhi hukum Kristus.” (Galatia 6:2 NIV)

Hukum apa yang kita maksud? Di mana perintah-perintah ini ditulis? Mari kita mulai dengan yang ini:

“Jadi sekarang aku memberimu perintah baru: Kasihilah satu sama lain. Sama seperti aku telah mencintaimu, kamu harus saling mencintai. (Yohanes 13:34, 35 NLT

Ini adalah perintah baru yang artinya tidak termasuk dalam kitab hukum Musa. Bagaimana ini baru? Bukankah dia menyuruh kita untuk saling mencintai dan bukankah itu yang kita lakukan secara alami? Ketika berbicara tentang mengasihi musuh dalam Matius 5:43-48, Yesus berkata, “jika kamu hanya memberi salam kepada saudaramu saja, hal luar biasa apakah yang kamu lakukan? Bukankah orang-orang dari bangsa-bangsa juga melakukan hal yang sama?” (Matius 5:47)

Tidak, itu bukan hal yang sama. Pertama-tama, dalam kelompok murid mana pun, ada orang-orang yang kepadanya Anda akan merasakan kekerabatan alami, tetapi ada orang lain yang hanya akan Anda toleransi karena mereka adalah saudara dan saudari rohani Anda. Tapi seberapa jauh cinta Anda untuk mereka mencapai? Yesus tidak hanya menyuruh kita untuk mengasihi semua anggota keluarga rohani kita, tetapi Dia memberi kita suatu kualifikasi, suatu cara untuk mengukur kasih itu. Dia berkata, untuk saling mencintai "sama seperti aku telah mencintaimu."

Yesus menyerahkan segalanya untuk kita. Alkitab memberi tahu kita bahwa dia mengambil wujud seorang budak. Dia bahkan mengalami kematian yang menyakitkan bagi kita. Jadi ketika Paulus mengatakan kepada orang-orang Galatia untuk saling memikul beban agar kita dapat memenuhi hukum Kristus, kita sekarang melihat bagaimana hukum itu bekerja. Ia tidak berpedoman pada kaidah hukum tertulis yang kaku, karena dengan kaidah hukum tertulis apapun, akan selalu ada celah. Tidak, dia menulisnya di hati kita. Hukum kasih adalah hukum yang didasarkan pada prinsip-prinsip yang dapat beradaptasi dengan setiap dan setiap situasi. Tidak boleh ada celah.

Jadi, bagaimana hukum Kristus menggantikan hukum Musa? Ambil perintah keenam: "Jangan membunuh." Yesus memperluas pernyataan itu:

”KAMU mendengar bahwa dikatakan kepada orang-orang zaman dulu, 'Jangan membunuh; tetapi siapa pun yang melakukan pembunuhan harus bertanggung jawab kepada pengadilan.' Namun, saya berkata kepada ANDA bahwa setiap orang yang terus marah dengan saudaranya akan bertanggung jawab ke pengadilan; tetapi siapa pun yang menyapa saudaranya dengan kata-kata penghinaan yang tak terucapkan akan bertanggung jawab kepada Mahkamah Agung; sedangkan siapa pun yang mengatakan, 'Dasar bodoh!' akan bertanggung jawab kepada Ge·henʹna yang berapi-api. (Matius 5:21, 22 NWT)

Jadi pembunuhan, di bawah hukum Kristus, tidak lagi terbatas pada tindakan fisik mencabut nyawa secara tidak sah. Itu sekarang termasuk membenci saudaramu, menghina sesama orang Kristen, dan menjatuhkan hukuman penghakiman.

Omong-omong, saya menggunakan Terjemahan Dunia Baru di sini, karena ironi itu. Anda lihat, definisi yang mereka berikan untuk "Kamu orang bodoh yang tercela!" Apakah ini:

“Itu menunjuk seseorang sebagai orang yang tidak berharga secara moral, murtad dan pemberontak melawan Tuhan.” (w06 2/15 hlm. 31 Pertanyaan Pembaca)

Jadi, jika Anda begitu marah dan menghina saudara Anda sehingga Anda mencapnya sebagai "murtad", Anda menghakimi diri sendiri dan menghukum diri sendiri hingga kematian kedua di Gehenna. Bukankah menarik bagaimana Badan Pimpinan telah membujuk Saksi-Saksi Yehuwa untuk melanggar hukum Kristus ini, pada dasarnya membunuh saudara dan saudari mereka dengan mengutuk mereka dengan penuh kebencian sebagai orang murtad hanya karena orang-orang seperti itu dengan berani membela kebenaran dan menentang ajaran palsu dari Pemerintahan? Tubuh.

Saya tahu itu sedikit di luar topik, tetapi itu harus dikatakan. Sekarang, mari kita lihat satu contoh lagi tentang bagaimana hukum Kristus melampaui hukum Musa.

”KAMU mendengar bahwa telah dikatakan, 'Jangan berzinah.' Tetapi saya berkata kepada ANDA bahwa setiap orang yang terus memandang seorang wanita sehingga memiliki nafsu terhadapnya sudah melakukan perzinahan dengan dia di dalam hatinya. (Matius 5:27, 28 NWT)

Sekali lagi, di bawah hukum, hanya tindakan fisik yang memenuhi syarat sebagai perzinahan, tetapi di sini Yesus melampaui hukum Musa.

Bagaimana hukum Kristus menggantikan hukum Musa ketika menyangkut hari Sabat? Jawaban atas pertanyaan itu datang dalam dua bagian. Mari kita mulai dengan menganalisis dimensi moral dari hukum Sabat.

“Ingatlah hari Sabat dengan menguduskannya. Enam hari lamanya kamu akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah sabat bagi Tuhan, Allahmu. Di sana, Anda tidak boleh melakukan pekerjaan apa pun, baik Anda, maupun putra atau putri Anda, maupun hamba laki-laki atau perempuan Anda, maupun hewan Anda, maupun orang asing yang tinggal di kota Anda. Karena dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut, dan segala isinya, tetapi Ia beristirahat pada hari ketujuh. Karena itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.” (Keluaran 20:8-11 NIV)

Perhatikan bahwa satu-satunya persyaratan adalah istirahat dari semua pekerjaan selama 24 jam penuh. Ini adalah kebaikan yang penuh kasih. Bahkan para budak tidak dapat dipanggil untuk melayani tuan mereka selama hari Sabat. Setiap pria dan wanita punya waktu untuk diri mereka sendiri. Saatnya bersantai secara mental, fisik, emosional, dan spiritual. Saatnya untuk meditasi yang bijaksana. Waktu bebas dari kewajiban yang melelahkan.

Mereka harus menyimpannya pada waktu tertentu karena mereka adalah sebuah bangsa. Di Kanada, kami mengambil cuti dua hari. Kami menyebutnya akhir pekan. Kami semua setuju untuk melakukannya pada hari Sabtu dan Minggu, karena jika tidak maka akan kacau balau.

Cuti dari pekerjaan itu sehat dan memulihkan jiwa. Sabat adalah pemeliharaan yang penuh kasih, tetapi harus ditegakkan di bawah hukuman mati.

Dan TUHAN berfirman kepada Musa, “Kamu harus berbicara kepada orang Israel dan berkata, 'Di atas segalanya, kamu harus memelihara hari Sabat-Ku, karena ini adalah tanda antara Aku dan kamu dari generasi ke generasi, agar kamu tahu bahwa Aku, yang TUHAN, kuduskanlah Engkau. Kamu harus memelihara hari Sabat, karena itu kudus bagimu. Setiap orang yang mencemarkannya harus dihukum mati. Siapa pun yang mengerjakannya, jiwa itu akan disingkirkan dari antara bangsanya. Enam hari pekerjaan akan dilakukan, tetapi hari ketujuh adalah Sabat perhentian yang khusyuk, kudus bagi TUHAN. Siapa pun yang melakukan pekerjaan apa pun pada hari Sabat harus dihukum mati. Oleh karena itu orang Israel harus memelihara Sabat, memelihara Sabat dari generasi ke generasi, sebagai suatu perjanjian untuk selama-lamanya. Ini adalah tanda selamanya antara aku dan orang Israel bahwa dalam enam hari TUHAN menjadikan langit dan bumi, dan pada hari ketujuh dia beristirahat dan disegarkan.'” (Keluaran 31:12-17 Versi Standar Bahasa Inggris)

Mengapa ketentuan yang pengasih harus ditegakkan dengan hukuman mati? Nah, kita tahu dari sejarah mereka bahwa bangsa Israel adalah bangsa barbar, keras kepala dan memberontak. Mereka tidak akan memelihara hukum karena rasa cinta kepada sesama mereka. Tetapi penting bagi mereka untuk mematuhi seluruh hukum, karena hukum, termasuk Sepuluh Perintah, termasuk Sabat, memiliki tujuan yang lebih besar.

Dalam Galatia kita membaca tentang ini:

“Sebelum jalan iman kepada Kristus tersedia bagi kita, kita ditempatkan di bawah penjagaan oleh hukum. Kami ditahan dalam tahanan protektif, boleh dikatakan begitu, sampai jalan iman terungkap. Biarkan saya meletakannya dengan cara yang lain. Hukum adalah pelindung kita sampai Kristus datang; itu melindungi kita sampai kita dapat dibenarkan dengan Allah melalui iman. Dan sekarang jalan iman telah tiba, kami tidak lagi membutuhkan hukum sebagai pelindung kami.” (Galatia 3:23-25 ​​NLT)

Jalan iman kini telah tiba. Kita sekarang diselamatkan, bukan dengan kepatuhan yang kaku pada aturan hukum—aturan yang tidak dapat dipatuhi oleh orang berdosa dalam hal apa pun—melainkan oleh iman. Kode hukum mempersiapkan bangsa untuk hukum yang lebih tinggi, hukum Kristus, hukum kasih.

Pikirkan seperti ini. Jika seorang pemilik tanah Israel memelihara Sabat agar tidak dihukum mati tetapi mempekerjakan budaknya sampai mati selama enam hari, apakah dia akan dihukum di bawah hukum. Tidak, karena dia mematuhi hukum yang tertulis, tetapi di hadapan Tuhan dia tidak menjaga semangat hukum. Dia tidak menunjukkan kasih kepada sesama. Sebagai orang Kristen, kita tidak memiliki celah karena hukum kasih mencakup semua keadaan.

Yohanes memberi tahu kita: “Siapa pun yang membenci saudara laki-laki atau perempuan adalah pembunuh, dan kamu tahu bahwa tidak ada pembunuh yang memiliki hidup kekal di dalam dirinya. Beginilah cara kita mengetahui apa itu cinta: Yesus Kristus menyerahkan nyawanya untuk kita. Dan kita harus menyerahkan hidup kita untuk saudara-saudari kita.” (1 Yohanes 3:15, 16 NIV)

Jadi, jika Anda akan mematuhi prinsip yang mendasari hari Sabat, Anda akan memastikan bahwa Anda memperlakukan karyawan Anda dengan adil dan tidak membebani mereka. Anda tidak memerlukan aturan yang memaksa Anda untuk mengikuti periode 24 jam yang ketat. Sebaliknya, cinta akan menggerakkan Anda untuk melakukan apa yang bermanfaat bagi mereka yang bekerja untuk Anda, dan juga diri Anda sendiri, karena jika Anda bekerja tanpa henti dan tidak pernah istirahat, Anda akan kehilangan kegembiraan dan membahayakan kesehatan Anda.

Ini mengingatkan saya pada kehidupan saya sebagai salah seorang Saksi-Saksi Yehuwa. Kami harus menghadiri lima pertemuan seminggu dan diharapkan untuk berpartisipasi dalam pelayanan dari pintu ke pintu di malam hari dan di akhir pekan. Semua ini sambil merawat keluarga dan melakukan pekerjaan penuh waktu. Kami tidak pernah memiliki hari istirahat, kecuali kami mengambilnya sendiri, dan kemudian kami dibuat merasa bersalah karena kami tidak muncul di kelompok dinas pengabaran atau melewatkan perhimpunan. Pengorbanan diri, itu disebut, meskipun Kitab Suci Kristen tidak berbicara tentang pengorbanan diri seperti itu. Saksikan berikut ini. Carilah “pengorbanan diri*” dalam program Perpustakaan Menara Pengawal—dieja seperti ini dengan karakter pengganti untuk menangkap semua variasi. Anda akan menemukan lebih dari seribu publikasi Menara Pengawal, tetapi tidak satu pun dalam Alkitab, bahkan dalam Terjemahan Dunia Baru. Kami melayani para ahli tugas yang keras yang meyakinkan kami bahwa Allah Yehuwa yang kami layani. Kepemimpinan Organisasi membuat Tuhan menjadi pemberi tugas yang keras.

Saya merasa sangat terbuka bahwa tulisan terakhir dari Kitab Suci yang diilhami adalah tulisan Yohanes. Mengapa? Karena tulisan-tulisan itu berfokus pada cinta di atas segalanya. Seolah-olah, setelah memberi kita keseluruhan urusan Allah dengan manusia, Bapa surgawi kita mengilhami Yohanes untuk menyimpulkan semuanya dengan membawa kita pada kesimpulan akhir bahwa itu benar-benar tentang cinta.

Dan ini membawa kita pada kebenaran yang nyata dan menakjubkan yang terungkap di hari Sabat, faktor yang dirindukan oleh semua pemelihara Sabat, sama seperti orang Farisi kecil yang baik yang berkembang dengan fokus pada hukum, aturan dan peraturan untuk pembenaran dan kehilangan gambaran besar dari keseluruhannya. lebar, dan panjang, dan tinggi, dan kedalaman kasih Allah. Dalam surat kepada orang Ibrani, kita diberitahu:

“Hukum hanyalah bayangan dari hal-hal baik yang akan datang—bukan realitas itu sendiri. Untuk alasan ini, dengan pengorbanan yang sama yang diulang tanpa henti tahun demi tahun, tidak akan pernah bisa menyempurnakan mereka yang mendekat untuk beribadah. (Ibrani 10:1 NIV)

Jika “hukum hanyalah bayangan dari hal-hal baik yang akan datang,” maka Sabat, yang merupakan bagian dari hukum itu, juga harus menjadi bayangan dari hal-hal baik yang akan datang, bukan? Apakah hal-hal baik yang secara khusus digambarkan oleh hari Sabat?

Jawabannya terletak pada hukum Sabat yang asli.

“Sebab dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, tetapi Ia beristirahat pada hari ketujuh. Karena itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.” (Keluaran 20:11 NIV)

Seperti yang ditunjukkan dalam video sebelumnya, ini bukanlah hari 24 jam secara literal, juga kisah penciptaan Kejadian tidak dimaksudkan untuk dipahami secara harfiah seperti beberapa rencana proyek untuk terraforming planet. Apa yang kami miliki di sini adalah deskripsi puitis yang dimaksudkan untuk membantu orang-orang primitif memahami unsur-unsur proses kreatif dan untuk memperkenalkan konsep tujuh hari kerja dalam seminggu yang diakhiri dengan satu hari istirahat. Sabat itu adalah perhentian Tuhan, tetapi apa yang sebenarnya dilambangkannya?

Yesus membawa kita ke jawabannya dalam sebuah kisah di mana dia kembali menentang pembuatan aturan Farisi yang kaku.

Pada suatu Sabat Yesus melewati ladang gandum, dan murid-murid-Nya mulai memetik bulir-bulir gandum saat mereka berjalan. Maka kata orang Farisi kepada-Nya, “Lihat, mengapa mereka melakukan apa yang dilarang pada hari Sabat?” Yesus menjawab, “Belum pernahkah kamu membaca apa yang Daud lakukan ketika dia dan teman-temannya lapar dan membutuhkan? Selama imamat tinggi Abyatar, dia memasuki rumah Tuhan dan makan roti yang ditahbiskan, yang hanya diperbolehkan untuk para imam. Dan dia memberikan beberapa kepada teman-temannya juga.” Kemudian Yesus menyatakan, “Sabat dibuat untuk manusia, bukan manusia untuk hari Sabat. Oleh karena itu, Anak Manusia adalah Tuhan bahkan atas hari Sabat.(Markus 2:23-28 BSB)

Dua pernyataan terakhir itu begitu berat maknanya sehingga saya berani mengatakan bahwa dibutuhkan satu buku utuh untuk menjelaskannya. Tapi kita hanya punya beberapa menit. Mari kita mulai dengan pernyataan pertama: “Hari Sabat dibuat untuk manusia, bukan manusia untuk hari Sabat.” Manusia tidak diciptakan agar mereka dapat memelihara hari Sabat. Sabat diciptakan untuk kepentingan kita, tetapi di sini Yesus tidak mengacu pada satu hari dalam seminggu. Hari Sabat yang membuat orang-orang Farisi menjadi panas dan gelisah hanyalah simbol dari sesuatu yang jauh lebih besar—bayangan dari sebuah realitas.

Namun, kecenderungan farisi yang diderita banyak manusia dengan cepat membuat lebih dari sebuah simbol daripada realitas yang diwakilinya. Buktikan hal ini, peraturan yang dibuat oleh orang Farisi zaman modern yang membentuk Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa. Ketika sampai pada hukum Allah tentang darah, mereka membuat lebih banyak simbol daripada hal yang diwakilinya. Darah melambangkan kehidupan, tetapi mereka lebih suka mengorbankan nyawa, lalu melanggar interpretasi mereka tentang larangan makan darah. Mengambil pernyataan Yesus tentang Sabat kepada kelompok orang Farisi ini dan melakukan penggantian kata sederhana memberi kita: "Darah dibuat untuk manusia, bukan manusia untuk darah." Allah Yehuwa tidak pernah memaksudkan manusia mati karena menolak transfusi darah. Anda tidak mengorbankan kenyataan untuk menyelamatkan simbol, bukan? Ini omong kosong.

Demikian pula, orang-orang Farisi kuno itu berpikir bahwa mematuhi hukum pada hari Sabat lebih penting daripada meringankan penderitaan manusia, baik karena kelaparan maupun karena penyakit. Ingatlah bagaimana mereka sering mengeluh ketika Yesus menyembuhkan orang sakit dan memulihkan penglihatan orang buta pada hari Sabat.

Mereka melewatkan poin bahwa seluruh tujuan Sabat adalah untuk mengurangi penderitaan. Hari istirahat dari pekerjaan kita.

Tetapi jika Yesus tidak mengacu pada hari 24 jam secara literal ketika dia mengatakan bahwa Sabat dibuat untuk manusia, lalu Sabat apa yang dia maksud? Petunjuknya ada pada pernyataan berikutnya: “Anak Manusia adalah Tuhan bahkan atas hari Sabat.”

Dia tidak berbicara tentang hari dalam seminggu. Apa? Apakah Yesus Tuhan atas hari Sabat, tetapi bukan hari-hari lainnya? Lalu siapa Tuhan hari Senin, Selasa, atau Rabu?

Ingatlah bahwa Sabat adalah lambang dari hari perhentian Tuhan. Sabat Tuhan itu sedang berlangsung.

Sekarang saya akan membacakan bagian yang panjang dari bahasa Ibrani mulai dari pasal 3 ayat 11 dan berakhir di pasal 4 ayat 11. Saya dapat menjelaskan semua ini dengan kata-kata saya sendiri, tetapi kata yang diilhamkan di sini jauh lebih kuat dan cukup jelas.

“Jadi dalam kemarahan saya, saya bersumpah: 'Mereka tidak akan pernah memasuki tempat peristirahatan saya.'” Maka berhati-hatilah, brother dan sister terkasih. Pastikan hatimu sendiri tidak jahat dan tidak percaya, memalingkanmu dari Tuhan yang hidup. Anda harus saling memperingatkan setiap hari, selama masih "hari ini", agar tidak ada di antara Anda yang tertipu oleh dosa dan mengeraskan hati terhadap Tuhan. Karena jika kita setia sampai akhir, mempercayai Tuhan sama kuatnya seperti ketika kita pertama kali percaya, kita akan mendapat bagian dalam semua milik Kristus. Ingat apa yang dikatakan: "Hari ini ketika Anda mendengar suaranya, jangan mengeraskan hati Anda seperti yang dilakukan Israel ketika mereka memberontak." Dan siapakah yang memberontak melawan Tuhan, meskipun mereka mendengar suaranya? Bukankah itu orang-orang yang dipimpin Musa keluar dari Mesir? Dan siapa yang membuat Tuhan marah selama empat puluh tahun? Bukankah orang-orang yang berdosa, yang mayatnya tergeletak di padang gurun? Dan kepada siapa Tuhan berbicara ketika dia bersumpah bahwa mereka tidak akan pernah memasuki peristirahatannya? Bukankah orang-orang yang tidak mematuhinya? Jadi kita melihat bahwa karena ketidakpercayaan mereka, mereka tidak dapat memasuki perhentiannya. Janji Tuhan untuk memasuki perhentian-Nya masih berlaku, jadi kami harus gemetar ketakutan bahwa beberapa dari Anda mungkin gagal mengalaminya. Karena kabar baik ini—bahwa Allah telah mempersiapkan perhentian ini—telah diumumkan kepada kita sama seperti kepada mereka. Tetapi itu tidak ada gunanya bagi mereka karena mereka tidak berbagi iman dengan orang-orang yang mendengarkan Allah. Karena hanya kita yang beriman yang dapat memasuki perhentiannya. Adapun yang lainnya, Tuhan berkata, "Dalam kemarahan saya, saya bersumpah: 'Mereka tidak akan pernah masuk ke tempat perhentian saya,'" meskipun peristirahatan ini telah siap sejak dia menciptakan dunia. Kita tahu itu sudah siap karena tempat di dalam Kitab Suci yang menyebutkan hari ketujuh: “Pada hari ketujuh Allah beristirahat dari segala pekerjaannya.” Tetapi di bagian lain Tuhan berkata, "Mereka tidak akan pernah memasuki tempat perhentian saya." Jadi perhentian Tuhan ada untuk orang masuk, tetapi mereka yang pertama kali mendengar kabar baik ini gagal masuk karena mereka tidak menaati Tuhan. Jadi Tuhan menetapkan waktu lain untuk memasuki perhentiannya, dan waktu itu adalah hari ini. Tuhan mengumumkan ini melalui Daud jauh kemudian dalam kata-kata yang sudah dikutip: "Hari ini ketika kamu mendengar suaranya, jangan keraskan hatimu." Sekarang jika Yosua berhasil memberi mereka istirahat ini, Tuhan tidak akan berbicara tentang hari istirahat lain yang akan datang. Jadi ada istirahat khusus yang masih menunggu umat Tuhan. Karena semua orang yang telah memasuki perhentian Allah telah beristirahat dari jerih lelah mereka, sama seperti yang dilakukan Allah setelah menciptakan dunia. Jadi marilah kita melakukan yang terbaik untuk memasuki perhentian itu. Tetapi jika kita tidak menaati Tuhan, seperti yang dilakukan orang Israel, kita akan jatuh. (Ibrani 3:11-4:11 NLT)

Ketika Yehuwa beristirahat dari pekerjaan penciptaannya, bagaimana keadaan dunia? Semuanya bagus. Adam dan Hawa tidak berdosa dan hampir melahirkan umat manusia. Mereka siap untuk menguasai semua ciptaan di bumi dan memenuhi bumi dengan keturunan manusia yang saleh. Dan lebih dari segalanya, mereka berdamai dengan Tuhan.

Itulah arti perhentian Tuhan: menikmati kedamaian Tuhan, berada dalam hubungan dengan Bapa kita.

Namun, mereka berdosa dan diusir dari taman surga. Mereka kehilangan warisan dan mati. Untuk memasuki perhentian Tuhan, kita harus beralih dari kematian ke kehidupan. Kita harus diizinkan masuk ke dalam perhentian Allah melalui kasih karunia-Nya berdasarkan kesetiaan kita. Yesus membuat ini semua mungkin. Dia adalah Tuhan atas hari Sabat. Dialah yang, sebagai Tuhan, berhak menghakimi dan memasukkan kita ke dalam perhentian Allah. Seperti yang dikatakan Ibrani, jika kita percaya “Tuhan sama kuatnya seperti ketika kita pertama kali percaya, kita akan mendapat bagian dalam semua yang menjadi milik Kristus.” Peristirahatan ini telah tersedia sejak Tuhan menciptakan dunia Manusia. “Jadi, mari kita lakukan yang terbaik untuk memasuki peristirahatan itu.”

Kode hukum Musa adalah bayangan dari hal-hal baik yang akan datang. Salah satu hal baik itu, yang dibayangi oleh hari Sabat mingguan adalah kesempatan untuk masuk ke dalam hari perhentian Sabat kekal Allah. Setelah Tuhan menciptakan rumah bagi kita, dia beristirahat. Manusia berada dalam perhentian itu sejak awal dan akan terus berada di dalamnya selama-lamanya selama mereka menaati Bapa surgawi mereka. Ini membawa kita kembali ke kebenaran mendasar tentang cinta.

“Mencintai Tuhan berarti menaati perintah-perintah-Nya, dan perintah-perintah-Nya tidak membebani.” (1 Yohanes 5:3 NLT)

“Saya menulis untuk mengingatkan Anda, teman-teman terkasih, bahwa kita hendaknya saling mengasihi. Ini bukan perintah baru, tapi yang sudah kita miliki sejak awal. Cinta berarti melakukan apa yang Tuhan perintahkan kepada kita, dan Dia telah memerintahkan kita untuk saling mencintai, seperti yang kamu dengar sejak awal. (2 Yohanes 5, 6 NLT)

Perintah yang kita miliki sejak awal adalah perintah baru yang Yesus berikan kepada kita untuk saling mengasihi sebagaimana Dia telah mengasihi kita.

Iblis memisahkan kita dari Tuhan dengan memberi tahu kita bahwa kita bisa baik-baik saja tanpa dia. Lihat bagaimana hasilnya. Kami belum istirahat sejak hari itu. Beristirahat dari semua jerih payah kita hanya mungkin ketika kita kembali kepada Tuhan, menyertakan Dia dalam hidup kita, mengasihi Dia dan dengan demikian berusaha untuk mematuhi hukumnya yang diberikan kepada kita melalui Kristus, sebuah hukum yang tidak memberatkan. Bagaimana mungkin? Itu sepenuhnya berdasarkan cinta!

Jadi jangan dengarkan orang yang mengatakan kepada Anda bahwa untuk diselamatkan, Anda harus memelihara hari sabat secara literal. Mereka berusaha menemukan keselamatan melalui perbuatan. Mereka adalah padanan modern dengan kaum Yudais yang menjangkiti jemaat abad pertama dengan penekanan mereka pada sunat. Tidak! Kita diselamatkan oleh iman, dan kepatuhan kita adalah pada hukum Kristus yang lebih tinggi yang didasarkan pada kasih.

Terima kasih untuk mendengarkan. Terima kasih juga untuk terus mendukung karya ini.