Einn af reglulegum lesendum þessa málþings sendi mér tölvupóst fyrir nokkrum dögum þar sem hann kynnti áhugavert atriði. Ég hélt að það gæti verið gagnlegt að deila innsýninni. - Meleti
Halló Meleti,
Fyrsti punkturinn minn snýr að „eyðileggingu jarðarinnar“ sem nefnd er í Opinberunarbókinni 11:18. Samtökin virðast alltaf beita þessari fullyrðingu um eyðileggingu á líkamlegu umhverfi plánetunnar. Það er rétt að skemmdir á umhverfinu á þeim mælikvarða sem við sjáum núna er einkennilega vandamál nútímans og það er því mjög freistandi að lesa Opinberunarbókina 11:18 sem spá fyrir um mengun síðustu daga. Hins vegar, þegar þú hugleiðir ritningarlegt samhengi þar sem staðhæfingin er sett fram, virðist hún vera út í hött. Hvernig þá?
Jæja áður en minnst er á þá sem eyðileggja jörðina virðist versið leggja áherslu á að allir þjónar Jehóva, hinir stóru og smáu, yrðu verðlaunaðir. Þegar þetta samhengi er sett saman, þá virðist það sanngjarnt að versið haldi áfram að gera það sama að öllum vondu, stóru og smáu, verði tortímt. Af hverju myndi versið, á næstum paraprosdokískan hátt, falla frá því að nefna morðingja, saurlifara, þjófa, þá sem iðka spíritisma o.s.frv., Sem hljóta óheiðarlegan dóm í þágu þess að nefna BARA þá sem eyðileggja umhverfið?
Ég held að eðlilegra sé að túlka setninguna „þeir sem eyðileggja jörðina“ sem alltumlykjandi tjáningu sem vísar til allra iðkenda syndarinnar þar sem þeir stuðla allir að eyðileggingu MYNDATÖFU jarðarinnar - alþjóðlegu mannlegu samfélagi. Auðvitað, þeir sem vilja eyðileggja líkamlegt umhverfi væru líka með. En yfirlýsingin er ekki sérstaklega að einkenna þá. Það nær yfir ALLA iðrunarlausa iðkendur syndarinnar. Þessi túlkun virðist samræmast betur samhengi allra réttlátra sem verðlaunaðir eru, stórir og smáir.
Einnig í ljósi þess að það er þekkt staðreynd að Opinberunarbókin fær mikið af sögunum og myndmálinu að láni úr Hebresku ritningunum. Það er mjög athyglisvert að hafa í huga að notkun Opinberunarbókarinnar á orðasambandinu „eyðileggja jörðina“ virðist vera lántaka eða umorðun á tungumáli sem er að finna í 6. Mósebók 11,12: 11 þar sem sagt er að jörðin sé „eyðilögð“ vegna þess að allt hold hafði eyðilagt hana. leið. Var það sérstaklega vegna líkamlegrar umhverfismengunar að jörðin var sögð eyðilögð á dögum Nóa? Nei, það var illska fólksins. Það virðist mjög líklegt að Opinberunarbókin 18:6 sé í raun að fá tungumálið í 11,12. Mósebók 6: 11,12 með því að nota orðasambandið „eyðileggja jörðina“ og nota það á sama hátt og 11. Mósebók 18: 6 talar um að jörðin sé eyðilagt. Reyndar vísar NWT jafnvel til Opinberunarbókarinnar 11:XNUMX við XNUMX. Mósebók XNUMX:XNUMX.
..skilning þess að „að tala við Jesú í bæn“ þýðir að biðja Jehóva í nafni Jesú!
Er „Júdas“ ekki sammála því að Jóhannes postuli sé höfundur Opinberunarbókar Biblíunnar? Vandamálið hér er framsetningin frá „Jóhannesarstéttinni“, stétt sem aldrei er getið í ritningunum, rétt eins og „Þrenning“ og „stjórnandi“ er aldrei nefnd. Ljóst er að tilvísanir opinberunarinnar til Jóhannesar eru nátengdar Mósebók og spádómi Jesaja. Hversu kaldhæðnislegt að fyrsta tístið frá páfanum var: „Með því að tala við Jesú í bæn, hlusta á það sem hann segir þér í guðspjallinu og leita að honum.“ „Trúr þrællinn“ myndi gera það gott að kvitta... Lestu meira "
Takk fyrir þá skýringu á Op 11v8, mér hefur fundist um árabil að þetta sé rétt samhengis og eina leiðin til að skilja þessa ritningu og það er gott að vita að ég er ekki einn! Reyndar nefndi ég fyrir stuttu við MS í söfnuðinum okkar að mér væri ekki þægilegt að nota þessa ritningu eins og Rev Climax bókin gerði, hann hló bara og sagði: „En það vekur athygli þeirra fyrir dyrum!“ Mér finnst of oft að við erum að nota óheiðarlegar aðferðir þegar við tölum við fólk og tökum ritninguna úr samhengi... Lestu meira "
Með tilliti…
Ég er sammála ... Vísaðu fyrri athugasemd minni varðandi „leyndu þekkinguna“, uppreisnargjarna engla sem færðar voru mannkyninu og misnotkun þeirra á erfðafræðilegri færni þeirra með því að trufla náttúruna ... (Enókabók)
Takk fyrir að deila. Svo virðist sem orðavalið „þeir sem eyðileggja jörðina“ hafi verið mjög meðvitað hjá höfundi Opinberunarbókarinnar. Ef til vill, á mjög hnitmiðaðan og ljóðrænan hátt, leiðir höfundurinn læsilega lesandann til að bera saman komandi dag Jehóva og dóminn á dögum Nóa. Þetta er svipað og 2. kafli Péturs 3. kafla þar sem dagur Jehóva er borinn saman við daga Nóa, aðeins að þessu sinni í einni einföldri setningu með því að byggja á þekkingu lesandans á Genesis. Ég held að það lýsi hve nauðsynleg þekking Hebresku ritningarinnar er fyrir okkur... Lestu meira "