[þessari færslu var lagt af Alex Rover]

Ein fyrsta spurningin þegar ég áttaði mig fyrst á kjöri mínu sem útvalið barn Guðs, samþykkt sem sonur hans og kallaði til að vera kristinn, var: „af hverju ég“? Að hugleiða söguna um kosningar Jósefs getur hjálpað okkur að forðast þá gildru að líta á kosningar okkar sem sigur á öðrum. Kosning er ákall um að þjóna öðrum og blessun fyrir einstaklinginn á sama tíma.
Blessun föður er veruleg arfleifð. Samkvæmt Sálmi 37: 11 og Matthew 5: 5, þá er slíkur arfur í vörslu fyrir hógværan. Ég get ekki annað en ímyndað mér að persónulegir eiginleikar Ísaks, Jakobs og Jósefs hljóti að hafa gegnt mikilvægu hlutverki í köllun þeirra. Ef það er sannleikur við þennan mælikvarða, þá er ekki gert ráð fyrir sjálfum sér sigri yfir öðrum sem ekki eru valdir. Þegar öllu er á botninn hvolft eru kosningar tilgangslausar nema það séu aðrir sem ekki eru kjörnir. [1]
Jósef var í raun kosinn tvisvar, einu sinni af föður sínum, Jakobi, og einu sinni af himneskum föður sínum, eins og tveir fyrstu draumar hans sýna. Það eru þessar síðustu kosningar sem skipta mestu máli þar sem val mannkyns er oft yfirborðskennt. Rakel var sönn ást Jakobs og börn hennar voru hans ástsælustu og þess vegna naut Jósef mikillar hylli af því sem virðist yfirborðskenndar ástæður í fyrstu - engu að síður persónuleiki ungs Jósefs. [2] Ekki svo hjá Guði. Í 1. Samúelsbók 13:14 lesum við að Guð valdi Davíð „eftir eigin hjarta“ - ekki eftir mannlegt yfirbragð.
Í tilfelli Jósefs, hvernig skiljum við hugmyndina um það hvernig Guð velur fólk með ímynd óreynds ungs fólks og færir kannski föður sínum slæmar skýrslur um bræður sína? (37. Mósebók 2: 3) Í guðs forsjá veit hann að maðurinn Jósef mun verða. Það er þessi Jósef sem er mótaður til að verða maðurinn eftir hjarta Guðs. [7] Þetta hlýtur að vera hvernig Guð velur, hugsa um umbreytingar Sálar og Móse. „Þröngur vegur“ slíkrar umbreytingar er þrautseigur (Matteus 13,14: XNUMX) og þess vegna þarf hógværð.
Þar af leiðandi, þegar við erum kölluð til að taka þátt í Kristi og ganga í raðir útvaldra barna himnesks föður okkar, þá krefst spurningin „hvers vegna ég“ ekki að við leitum að æðstu eiginleikum innra með okkur um þessar mundir, öðrum en vilja til að mótast. af Guði. Það er engin ástæða til að upphefja okkur yfir bræðrum okkar.
Áhrifarík saga Jósefs um þol í gegnum þrælahald og fangelsi sýnir hvernig Guð velur okkur og umbreytir okkur. Guð kann að hafa valið okkur fyrir dögun tímans en við getum ekki verið viss um kosningu okkar fyrr en við upplifum leiðréttingu hans. (Hebreabréfið 12: 6) Að við bregðumst við slíkri leiðréttingu af hógværð er lykilatriði og gerir það sannarlega ómögulegt að búa yfir smeykri trúarlegri sigurgöngu í hjörtum okkar.
Mig minnir orðin í Jesaja 64: 6 „Og nú, Drottinn, þú ert faðir okkar, og við erum leir, og þú ert framleiðandi okkar, og við erum öll verk handa þinna.“ (DR) Þetta lýsir svo fallega hugmyndinni um valmöguleika í sögunni um Jósef. Hinir útvöldu leyfa Guði að móta þá sem sannarlega meistaraverk handa sinna, fólk eftir „hjarta Guðs“.


[1] Miðað við óteljandi börn Adams sem verða blessuð, er takmarkað magn kallað, boðið sem frumávöxtur uppskerunnar til að blessa hina. Fyrstu ávextirnir eru gefnir föðurnum svo að margir fleiri geti verið blessaðir. Það geta ekki allir verið frumávextir, eða það er enginn eftir að blessa með þeim.
Láttu það þó vera á hreinu að við erum ekki að kynna sjónarmið sem aðeins örlítill hópur er kallaður til. Margir eru örugglega kallaðir. (Matteus 22: 14) Hvernig við bregðumst við slíkri köllun og hvernig við lifum samkvæmt henni hefur alveg áhrif á loka innsigling okkar sem útvalda. Það er þröngur vegur, en ekki vonlaus vegur.
[2] Vissulega elskaði Jakob Rakel meira en útlit sitt. Ást byggð á útliti hefði ekki varað lengi og eiginleikar hennar gerðu hana að „konu eftir eigið hjarta“. Ritningarnar láta lítinn vafa leika á því að Jósef hafi verið eftirlætis sonur Jakobs vegna þess að hann var frumburður Rakelar. Hugleiddu aðeins eina ástæðu: Eftir að faðir hans var talinn látinn Jósef talaði Júda um Benjamín, eina annað barn Rakelar:

Genesis 44: 19 Drottinn minn spurði þjóna sína: 'Áttu föður eða bróður?' 20 Og við svöruðum: 'Við eigum gamlan föður og það er ungur sonur hans fæddur í hárri elli. Bróðir hans er látinn og hann er sá eini af sonum móður sinnar sem eftir er og faðir hans elskar hann."

Þetta veitir okkur nokkra innsýn í kosningu Jósefs sem eftirlætis sonar. Reyndar elskaði Jakob þennan eina eftir son Rakelar svo mikið að jafnvel Júda taldi líf Benjamíns meira virði fyrir föður sinn en hans eigin. Hvers konar persónuleika þyrfti Benjamín að búa yfir til að myrkva hinn fórnfúsa Júda - miðað við að persónuleiki hans væri helsti drifkrafturinn í ákvörðun Jakobs?
[3] Þetta er hughreystandi fyrir ungt fólk sem leitast við að taka þátt í minningarmatnum. Jafnvel þó okkur finnist við vera óverðug, er köllun okkar á milli og föður okkar á himnum einum. Frásögnin af hinum unga Jósef styrkir hugmyndina um að með guðlegri forsjón megi jafnvel hringja í þá sem eru kannski ekki enn orðnir heilir í nýju manneskjunni, þar sem Guð lætur okkur passa í gegnum betrumbætur.

21
0
Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
()
x