2017, Febrúar 27-Mar 5 - Kristilegt líf okkar og ráðuneyti

Fjársjóðir frá guði orði

Jes 65:18, 19 - Það verður mikill fögnuður (ip-2 384 25. mgr.)

Tilvísunin í Spádómur Jesaja 2 segir þetta:

„Í dag gerir Jehóva Jerúsalem„ að gleði. “Hvernig? Eins og við höfum þegar séð, munu nýju himnarnir sem urðu til í 1914 að lokum fela í sér 144,000 meðstjórnendur, sem eiga hlutdeild í himnesku stjórninni. “

Svo hvaða sannanir eru til þess að sanna að „eins og við höfum þegar séð, munu nýju himnarnir sem urðu til í 1914 að lokum fela í sér meðstjórnendur 144,000“?

Þegar við lítum til baka í málsgrein 21 í sama kafla 26 finnum við þessa 'sönnun':

Mundu þó að Pétur endurómaði spádóma Jesaja og sýndi að það átti eftir að rætast í framtíðinni. Postulinn skrifaði: „Það eru nýir himnar og ný jörð sem við bíðum eftir loforði hans og í þessu réttlæti á að búa.“ (2. Pétursbréf 3:13) Í 1914 kom langþráður nýr himinn til. Messíasaríkið fædd á því ári ræður frá himni sjálfum og Jehóva hefur veitt því vald yfir allri jörðinni. (Sálmur 2: 6-8) Þessi ríkistjórn, undir Kristi og meðstjórnendum hans í 144,000, eru nýju himnarnir.Opinberunarbókin 14: 1.

Sástu sönnunina? Að vísu benda Jesaja og Pétur til framtíðar uppfyllingar, en hvar er „sönnunin“ frá 1914 við þá uppfyllingu? Tímasetningin er ótilgreind. Ef það er sönnun, af hverju eru engar ritningarvísanir gefnar til að við getum sannað það fyrir okkur sjálfum? Þessi kenning er eins og kortahús. Svo lengi sem þú lætur það í friði mun það standa og líta glæsilega út, en leika þér jafnvel aðeins með það og öll uppbyggingin fellur niður.

Sæktu þig við sviðsráðuneytið

Erindið undir þessum kafla er „Að hittast - varanleg tilbiðja okkar.“ Það er óljóst hvað þetta hefur að gera með að beita okkur fyrir vettvangsþjónustunni, en við skulum ekki deila um flokkun.

Þemu ritningin er Jesaja 66: 23: „frá nýju tungli til nýtt tungls [mánaðarlega eða á 29 eða 30 daga] og frá hvíldardegi til hvíldardags [alla laugardaga] mun allt hold koma til að hneigja sig fyrir mér segir Drottinn“.

Samtökin eru að leita að réttlætingu Biblíunnar fyrir kröfu sinni um að láta votta Jehóva koma saman fyrir tvo vikulega fundi sína. Gyðingar héldu hvíldardaginn en aðeins þeir sem bjuggu nálægt musterinu gátu farið þangað á hvíldardeginum þar sem ferðalög voru takmörkuð. (Postulasagan 1:12) Svo virðist sem frá fornu fari hafi þeir verið heima þennan dag. Þetta var ekki dagur tilbeiðslu heldur hvíldardagur.

„Sex dagar geta verið unnnir, en á sjöunda degi er hvíldardagur heill hvíld. “(Ex 31: 15)

Enn og aftur er verið að þrýsta á Ritninguna til að styðja eitthvað boðorð manna. Samhengið sýnir að Jesaja er ekki að tala um siði Gyðinga, heldur til framtíðar þegar nýr himinn og ný jörð verða.

„Því að eins og hinn nýi himinn og hin nýja jörð, sem ég geri, mun standa áfram fyrir mér,“ segir Jehóva, „svo munu afkvæmi þitt og nafn þitt verða áfram.“ (Jes 66: 22)

Höfundur Hebreabréfs hvetur okkur til að hittast saman. Hebreabréfið 10:24, 25 er vitnað í tilvísun w06 11/1 bls. 30-31, en það eina sem segir er að „láta ekki af söfnun okkar sjálfra, heldur hvetja hvert annað“. Komstu auga á biblíulegt umboð til að hittast um miðja vikuna og á sunnudögum, til að hlusta á erindi frá vettvangi sem byggð voru á fyrirfram tilgreindri útfærslu frá fámennum hópi manna sem halda því fram að vald þeirra sé frá Guði gefið? Hvernig getum við ‚hvatt hvert annað til að elska og vinna góð verk‘ í svo takmörkuðu og stjórnuðu umhverfi?

Fullyrðingin sem fram kemur í 15. lið WT tilvísunarinnar er sú að við tilbiðjum Jehóva meðal annars með því að mæta á kristna samkomu (tvisvar í viku, hlusta á fáa útvalda) og taka þátt í opinberu starfi (að minnsta kosti einu sinni í viku, setja inn mælt með lágmarki 10 klukkustundum á mánuði). Hvernig samræmist það þeim meginreglum Biblíunnar sem við höfum lýst, sérstaklega með það í huga að Jesús sagði í Jóhannesi 13:35 að ‚allir munu vita að þið eruð lærisveinar mínir ef þið hafið kærleika innbyrðis‘? Ef kærleikur er einkenni sannra lærisveina, ættu þá samkomur okkar ekki að einbeita sér aðallega að því að hjálpa okkur að sýna hvert öðru kærleika, eins og Hebreabréfið 10:24, 25 segir, frekar en ráðuneyti okkar og skipulag?

Finnst þér CLAM fundurinn hvetja þig til „kærleika og góðra verka“? Eða leiðist það þig viku eftir viku með því að sýna þér hvað eftir annað hvernig þú getur hringt í guðræðissölu? Í lok fundarins, hversu mikinn tíma og orku hefur þú til að hvetja samferðarmenn þína? Mjög lítið, miðað við hversu fljótt flestir ríkissalir tæmast eftir CLAM fund. Og hversu mikla hvatningu færðu?

Safnaðarbiblíunám

Tekið frá Ríki Guðs ræður, bls. 87-89 skv. 1-9.

9. kafli, „Niðurstöður prédikunar -„ Akrarnir ... eru hvítir til uppskeru ““

Málsgreinar 1 - 4a innihalda nákvæma umfjöllun um atburði Jesú og lærisveina hans í 1. lið^st Öld.

Það er þó athyglisvert að draga fram í stuttu máli þá staðreynd að Jesús var nýbúinn að gera tvo hluti áður en hann kom með tilvitnun þemans: 1) Hann hafði orðið vitni að eða predikað óformlega. Jesús hvíldi við brunninn og talaði við samversku konuna þegar hún kom að sækja vatn. (Jóhannes 4: 6-7). Hann var ekki að predika hús úr húsi á þessum tíma; og 2) hann hafði greint andlegan áhuga og fylgt því eftir. Hann hafði ekki staðið við hliðina á rollunum sínum og beðið eftir að einhver talaði við hann.

Eftir að hafa sett þessa senu er reynt að nota forrit nútímans. Í fyrsta lagi, í 4. mgr., Er grunnurinn lagður með því að fullyrða nákvæmlega að Jesús hafi byrjað uppskeruna á fyrstu öld. En við eigum að gera ráð fyrir að uppskeran hafi endað sem einhvern tíma, því greinilega hefur uppskeran legið í dvala fram á okkar daga. Jæja, ekki í raun dagur okkar þar sem allir um 1914 eru látnir, en að minnsta kosti á degi forfeðra okkar.

Hvernig reynir bókin að beita orðum Jesú sem augljóslega voru notuð frá degi hans og fram á okkar daga eingöngu? Eins og gefur að skilja var gerð orðaleit á orðinu „uppskeran“. Að finna aðra tilkomu orðsins í Opinberunarbókinni, hunsa samtökin samhengið og nota Opinberunarbókina 14: 14-16 til að reyna að styðja „síðustu daga“ guðfræði sína.

⁵ Í framtíðarsýn sem Jóhannes postuli gaf, opinberar Jehóva að hann hafi falið Jesú að taka forystu í alþjóðlegri uppskeru fólks. (Lestu Opinberun 14: 14-16.) Í þessari sýn er Jesú lýst með kórónu og sigð. „Gyllta kóróna á höfði [Jesú]“ staðfestir stöðu hans sem ríkjandi konungs. - skv. 5

Já, Jesús ríkir sem konungur í þessari uppskeru en byrjaði hún árið 1914? Þessi uppskera er ekki bara af hveitinu, „hvítt til uppskeru“, sem Jesús talaði um í þematextanum. Nei, þessi uppskera er af þrúgum og þær lenda ekki í geymslu Guðs, heldur muldar undir fætur. Þessi uppskera skilar sér í blóðsúthellingum.

„Og enn einn engill kom fram úr altarinu og hafði vald yfir eldinum. Og hann kallaði hárri röddu til þess sem var með skarpa sigðina og sagði: „Settu skarpa sigð þína inn og safnaðu þyrpingum vínviðar jarðarinnar, því að vínber hennar eru orðin þroskuð.“ 19 Engillinn stakk sigð sinni inn í jörðina og safnað vínviði jarðarinnar, og hann hleypti því inn í mikla vínþröng reiði Guðs. 20 Vínpressunni var troðið utan borgar og blóð kom úr vínpressunni eins hátt upp og beinar hestanna í fjarlægð frá 1,600 stadia. “(Re 14: 18-20)

Ef þessi uppskera hófst árið 1914, hvað getum við þá sagt um alla sem uppskera var þá? Allir—ALLIR—Frá því tímabili, bæði gott og slæmt, er dautt! Það er engan veginn hægt að láta uppskeruna sem talað er um í Opinberunarbókinni 14 passa við sögulega atburði 1914 og árin sem fylgdu.

Höfundur bókarinnar hunsar þetta hins vegar og leggur fram spurningu fyrir málsgrein 5 sem er hlaðin til að fá fram svarið sem samtökin leita að: „Hjálpaðu þessi framtíðarsýn okkur við að ákvarða hvenær þessi alþjóðlega uppskeran hófst? Já!"

Taktu eftir notkun „byrjaði?“ Í stað „byrjar?“ Og „Já“ í stað „Láttu okkur komast að því.“

Málsgrein 6 kröfur, „Þar sem sýn Jóhannesar í Opinberunarbókinni 14 sýnir að Jesús uppskerumaður bar kórónu hafði skipun hans sem konungs árið 1914 þegar átt sér stað.“ Það býður síðan Daníel 7: 13,14 til sönnunar, en allt sem Daníel staðfestir er að spámaðurinn hafði framtíðarsýn þegar Jesús yrði skipaður konungur af Jehóva Guði. Enginn tímarammi er gefinn né neinar leiðir gefnar til að reikna út hvenær sú skipan fer fram.

Málsgreinin heldur áfram „Einhvern tíma eftir það er Jesús skipað að hefja uppskeruna (vers 15)“. Taktu eftir vers 15 segir: „Settu sigð þína og uppskerðu, því að stundin er komin til að uppskera, því uppskeran á jörðinni er fullþroskuð.“ Spurðu hvaða bónda sem er hversu langan tíma hann hefur til að uppskera uppskeru sem er „Rækilega þroskaður“ áður en það spillir fyrir. Í ljósi þess að þessi uppskera felur í sér eyðingu vínberjanna gæti hún ekki hafa þegar átt sér stað.

Málsgreinin heldur áfram með því að tengja uppskeruna við dæmisöguna í Matteusi 13:30, 39 þar sem hveiti og illgresi vaxa saman þar til uppskeran, þegar illgresið er fjarlægt fyrst þá er hveitinu safnað saman. Það er sanngjarnt að tengja þá dæmisögu við atburðina sem lýst er í kafla 14. Opinberunarbókarinnar. En hlutirnir falla í sundur ef við reynum að tengja þessar tvær frásagnir við JW túlkunina varðandi árið 1914. Það er ekki bara að engin dagsetning eða ártal séu nefnd. Takið eftir að illgresinu er fyrst safnað saman og brennt. Ef þetta byrjaði árið 1914, hvar sjáum við þá sögulegar vísbendingar um brennt illgresi? Hvar eru vísbendingar um hveiti sem safnað er í geymslu Guðs? Hvar eru vísbendingar um að synir konungsríkisins skín jafn skært og sólin? (Mt 13:43)

Það gerir þá kröfu að smurðir fylgjendur hans hafi verið hreinsaðir frá 1914 til snemma 1919 svo að uppskerustarfið gæti hafist og að hann skipaði hinn trúa þræll til að hjálpa bræðrunum að átta sig á því hve brýnt er prédikunarstarfið.

Hvernig voru þau hreinsuð af 1919? Benda eftirfarandi viðhorf til þess að hreinsunarstarf hafi farið fram?

(Sjá efnið 'Viðhorf skýrt' í 1986-2015 vísitölu, undir 'List eftir ári'.)

Jól, sleppt árið 1928. Jólin (Saturnalia) voru enn haldin hátíðleg til 1928. - Sjá w95 5/15 bls. 19. mgr. 11

Píramídinn í Giza, féll árið 1928. Píramídinn í Giza var talinn undirrita tímasetninguna fyrir upphaf mikillar þrengingar þar til w28 11/15 og w28 12/1 yfirgáfu trúna - Sjá w00 1/1 bls. 9, 10

Páskar, lækkaðir árið 1928. „Hin áberandi heiðna páskahátíð var einnig flutt og tekin í svokallaða kristna kirkju.“ -The Golden Age, 12. desember 1928, bls. 168.

Krossinn, felldur árið 1934. „Krossinn er heiðinn að uppruna.“ -The Golden Age, 28. febrúar 1934, blaðsíða 336

Gamlársdagur, lagður niður árið 1946. „Allt nýársfagnaðurinn með miklum flekum og fylleríi er ekki kristinn, óháð þeim degi sem hann verður. Fyrstu kristnir menn fylgdust ekki með því. “-Vaknið! 22. desember 1946, bls. 24.

Svo nákvæmlega hvað hreinsaði Jesús frá biblíunemendunum á tímabilinu 1914-1919? Mjög lítið virðist það. Sama „Trúarskoðanir skýrðar“ gefur aðeins eftirfarandi fyrir stórfellt hreinsunarstarf á árunum 1914-1919.

1915: w15 9/1 um málefni kristilegs hlutleysis. Þar kom fram: „Að gerast meðlimur í hernum og klæðast herbúningi felur í sér skyldur og skyldur hermanns eins og viðurkenndar og samþykktar. . . . Væri kristinn maður ekki raunverulega frá sínum stað við slíkar aðstæður? “

Skref í rétta átt, en hreinsun frá Kristi? Það var ekki fyrr en 1939 að það varð ljóst að kristnir menn gætu nákvæmlega ekki átt neinn þátt í stríði. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 bls. 21 par 1. „Í 1917 birtu þjónar Jehóva skýringu á Opinberunarbókinni í bókinni Lokaða ráðgáta. Það afhjúpaði óttalausa trúar- og stjórnmálaleiðtoga kristna heimsins, en margar skýringar þess voru fengnar að láni frá ýmsum áttum. Enn, Lokaða ráðgáta þjónaði til að prófa hollustu biblíunemenda við þá sýnilegu farveg sem Jehóva notaði. “

Hvernig gátu biblíunemendur greint hvaða sýnilegu farveg Jehóva notaði? Eftir allt saman voru „margar skýringar þess lánaðar frá ýmsum (öðrum) aðilum“.

Samkvæmt skýringunni á bls. 10 um „Rannsóknir í ritningunum“, bindi.7 (1917) „Lokið leyndardómur“, notaði Charles Taze Russell:

Barnesʹ ʺRevelationʺ.
Kista ʺSaga frelsisʺ.
Cookʹs ʺRevelationʺ; samsíðu kynninga sjötíu og tveggja fremstu fréttaskýrenda um Opinberunarbókina, á öllum tungumálum og á öllum öldum kirkjunnar.
ʹPyramidpassar Edgarʺ. Bindi II.
Smiths hugmyndir um Daníel og Opinberunarbókina.

Sannarlega virðist eina „hreinsunin“ hafa verið að fjarlægja stjórnarmennina sem Charles Russell skipaði í hans vilja sem ekki studdu að JF Rutherford yrði forseti. Staðreyndir sögunnar styðja þó ekki þá hugmynd að Jesús hafi staðið að baki þessu. (Sjáðu Horfðu! Ég er með þér alla daga)

Í 7-9 málsgreinum er talað um að skilja þörfina á boðunarstarfinu í 1920 og hvernig starfsmennirnir voru glaður við þetta brýn vinna (áhersla þeirra). Hversu auðvelt finnst þér að vera áfram glaður, banka á dyr tóms heimilis eða standa mállaus við vagn? Er það ekki miklu gleðilegra að deila (ákefð) með vinum þínum (ef þú átt einhverja vini sem ekki eru vitni að) og vinnufélaga niðurstöður einkabiblíunáms þíns? En hversu oft fáum við þjálfun í óformlegum vitnisburði á CLAM fundinum á móti dyrum?

9. liður dregur fram mikla aukningu frá 1934 til 1953 um 41,000 í 500,000. Á sama tíma fjölgaði síðari daga heilögum (mormónum) úr 750,000 í um það bil 1,250,000 og höfðu verið um 60,000 á 1860. Vottar Jehóva hafa vaxið úr 500,000 árið 1953 í 8,340,847 núna. Á sama tímabili hefur LDS vaxið úr 1,250,000 í 15,634,199, tvöfalt meira en Vottar Jehóva. Sjöunda dags aðventistar eru orðnir 19 milljónir.

Á sama tíma hefur íbúafjöldinn vaxið úr um 2 milljörðum í 7.4 milljarða. Það er sagt að þú getir gert hvaða niðurstöðu sem þér líkar út af tölfræði. Ég mun ekki tjá mig að öðru leyti en að segja að þótt vottum Jehóva hafi fjölgað, þá er það varla ótrúlegt eða framúrskarandi. Núverandi árshækkun, prósentum samanlagt 1.8% er svipuð og aðventistar (1.5%) og LDS (1.7%). Vissulega væri aukningin meiri ef boðunarstarfið hefði stuðning Jehóva. (Til að skýra það erum við ekki önnur trú heldur sýnum aðeins hvernig ekki er hægt að líta á tölfræðilegan vöxt sem mælikvarða á blessun Guðs.)

Allt ofangreint skilur eftir okkur spurningu til að íhuga: Erum við virkilega á uppskerutímanum? Eða kemur það í Harmageddon.? Halda á áfram í næstu viku….