Fjársjóðir úr orði Guðs, að grafa eftir andlegum gimsteinum: Jeremía 29-31 & Guðsríkisreglur, er öllum sleppt úr umfjölluninni í vikunni vegna stækkaðs gröfu fyrir djúpstæðar andlegar gimsteinar.
Að grafa dýpra eftir andlegum gimsteinum
Yfirlit yfir Jeremía 29
Tímabil: 4. ár Sedekía - (eftir Jeremía 28)
Helstu stig:
- Bréf sent í útlegð með sendiboðum Sedekía til Nebúkadnesars með leiðbeiningum.
- (1-4) Bréf sent með hendi Elasa til útlegðanna í Júdeu (úr Jójakín-útlegðinni) í Babýlon.
- (5-9) Útlegð til að reisa hús þar, planta garða o.s.frv. Vegna þess að þau yrðu þar nokkurn tíma.
- (10) Í samræmi við uppfyllingu 70 ára fyrir (í) Babýlon skal ég beina athygli mínum og koma þeim aftur.
- (11-14) Ef þeir myndu biðja og leita til Jehóva, Þá hann myndi bregðast við og skila þeim. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
- (15-19) Gyðingar, sem ekki voru í útlegð, yrðu stundaðir með sverði, hungri, drepsótt, þar sem þeir hlusta ekki á Jehóva.
- (20-32) Skilaboð til Gyðinga í útlegð - ekki hlusta á spámenn segja að þú munt snúa aftur fljótlega.
Spurningar til frekari rannsókna:
Vinsamlegast lestu eftirfarandi ritningargreinar og athugaðu svarið þitt í viðeigandi reit.
Jeremía 27, 28, 29
Dýpri greining á lykilleiðum:
Jeremía 29: 1-14
Vinsamlegast lestu þessar vísur og hafðu þær opnar með hliðsjón af eftirfarandi.
Á 4. ári Sedekía spáir Jeremía að Jehóva muni beina athygli sinni að þjóð sinni eftir 70 ár fyrir / í Babýlon. Því var spáð að Júda myndi 'vissulega kalla ' Jehóvaog komdu og biðjið til' hann. Þetta rættist þegar Daniel, eins og það er skráð í Daníel 9: 1-20, bað fyrirgefningar fyrir hönd Ísraelsþjóðarinnar. Spádómurinn var gefinn þeim sem voru nýlega fluttir í útlegð til Babýlonar með Jójakín 4 árum áður. Fyrr, í versum 4-6, hafði hann sagt þeim að setjast að þar sem þeir væru í Babýlon, byggja hús, planta görðum, borða ávextina og gifta sig og gefa í skyn að þeir myndu vera þar í langan tíma. Spurningin í huga lesenda boðskapar Jeremía væri: Hve lengi myndu þeir vera í útlegð í Babýlon? Jeremía hélt síðan að segja þeim hversu langur tími Babýlonar drottna og stjórna. Í reikningnum kemur fram að það yrðu 70 ár. ('í samræmi við uppfyllingu (að ljúka) 70 ára ')
Hvaðan?
(a) Framundan óþekkt dagsetning, sem reyndist vera 7 ár í framtíðinni? Ólíklegt væri að það myndi gera lítið til að fullvissa áhorfendur.
(b) Frá upphafi útlegðar 4 árum áður[2]? Án annarra ritninga, miklu líklegri. Þetta myndi gefa þeim lokadagsetningu til að hlakka til og skipuleggja.
(c) Líklegra? Í samhengi við bætt samhengi Jeremiah 25[3] þar sem þeim var þegar áður varað við að þeir yrðu að þjóna Babýloníumönnum í 70 ár, þá væri líklegra upphafið þegar þeir fóru að lenda undir yfirstjórn Babýlonar (í stað egypskra / Assýrískra) sem var 31st og á síðasta ári Josía, einhver 16 árum áður. Hér er ekki getið um háð hinnar fullkomnu auðn Jerúsalem í 70 árin.
Orðalagið „Í samræmi við að (eða ljúka) 70 ára við / fyrir[4] Babýlon, ég skal beina athygli mínum að yður fólki”Gefur í skyn að þetta 70 ára tímabil hafi þegar hafist. Ef Jeremía átti við 70 ár í framtíðinni hefði skýrara orðalag til lesenda hans verið: „Þú munt (framtíð) vera í Babýlon í 70 ár og þá mun ég beina sjónum mínum að þér“. Uppfyllt / klárað felur venjulega í sér að atburðurinn eða aðgerðin er þegar hafin nema annað sé tekið fram; það er ekki í framtíðinni. Vers 16-21 leggja áherslu á þetta með því að segja að eyðilegging yrði yfir þeim sem ekki eru enn í útlegð, vegna þess að þeir vildu ekki hlusta og á þá sem þegar voru í útlegð í Babýlon, sem sögðu að þjónustan við Babýlon og útlegð myndi ekki endast lengi, þvert á móti Jeremía sem hafði sagt fyrir um 70 ár.
Daníel 5: 17-31 segir frá orðum Daníels við Belsasar: „Guð taldi daga ríkis þíns og lauk þeim. ... Ríki þínu hefur verið skipt og gefin Medum og Persum ... Á sömu nótt var Belsasar Kaldea konungur drepinn og Daríus, Medí, sjálfur tók við ríkinu “. Þetta var snemma í október 539 f.Kr. (16. Tasritu / Tishri) samkvæmt veraldlegri tímaröð[5]. 70 ár Babýlonar voru að líða.
Sem er skynsamlegra?[6] (i) 'at'Babýlon eða (ii)'fyrir'Babýlon.[7] Ef ég) at Babýlon þá væri óþekkt lokadagsetning. Ef við erum að vinna aftur höfum við annað hvort 538 f.Kr. eða 537 f.Kr. eftir því hvenær Gyðingar yfirgáfu Babýlon, eða einnig 538 f.Kr. eða 537 f.Kr. eftir því hvenær Gyðingar komu til Júda. Samsvarandi upphafsdagsetningar yrðu 608 f.Kr. eða 607 f.Kr. eftir því hvaða lokadagsetning var valin[8].
Samt (ii) höfum við skýra lokadagsetningu frá samsvarandi ritningargreinum að veraldlegri dagsetningu sem allir hafa samþykkt, 539 f.Kr. fyrir fall Babýlonar og því upphafsdagur 609 f.Kr. Eins og áður hefur komið fram bendir veraldleg saga til þess að þetta sé árið sem Babýlon náði yfirráðum yfir Assýríu (fyrri heimsstyrjöldin) og varð nýja heimsveldið.
(iii) Áhorfendur höfðu nýlega verið fluttir í útlegð (4 ár áður) og ef þessi leið er lesin án Jeremiah myndi 25 líklega gefa upphaf fyrir 70 árin frá upphafi útlegðar (með Jehoiachin) ekki 7 árum síðar þegar Sedekía olli endanleg eyðilegging Jerúsalem. En þessi skilningur krefst þess að 10 ár verði fundin eða svo að það vantar í veraldlega tímaröð til að gera þetta í 70 ára útlegð.
(iv) Lokakostur er sá að ef 20, 21 eða 22 ár vantar, þá myndirðu koma til glötunar Jerúsalem á 11th árið Zedekía.
Hver hentar betur? Með valkosti (ii) er heldur ekki þörf á að giska á týnda konung (ar) í Egyptalandi og konung (ar) í Babýlon til að fylla skarð í að minnsta kosti 20 ár sem þarf til að passa við upphafsdag 607 f.Kr. fyrir 70 ára tímabilið útlegð og auðn frá eyðileggingu Jerúsalem frá og með 11. ári Sedekía.[9]
Bókstafleg þýðing Youngs les Því að svo sagði Jehóva: Vissulega, í fyllingu Babýlonar - sjötíu ár - mun ég skoða þig og hef staðfest gagnvart þér mitt góða orð til að koma þér aftur á þennan stað.„Þetta gerir það ljóst að 70 árin tengjast Babýlon, (og þar af leiðandi með afleiðingum þess að hún ræður ríkjum) ekki líkamlega staðinn þar sem Gyðingar væru í útlegð og ekki heldur hversu lengi þeir yrðu gerðir útlægir. Við ættum líka að muna að ekki voru allir Gyðingar fluttir í útlegð til Babýlonar sjálfrar, heldur voru þeir dreifðir um Babýlonska heimsveldið eins og heimildin um endurkomu þeirra sýnir eins og skráð er í Esra og Nehemía.
Ályktun sem er sammála bæði spádómi Biblíunnar og veraldlegri tímaröð:
70 ár fyrir Babylon (Jeremiah 29: 10)
Tímabil: Að vinna aftur frá 539 f.Kr. gefur 609 f.Kr.
Sönnun: „Fyrir“ er notað eins og það passar í samhengið sem sett var af Jeremía 25 (sjá 2) og neðanmálsgreinar og texta í 3. kafla og er þýðingin í næstum öllum biblíum. 'Fyrir' gefur okkur traustan upphafspunkt (539 f.Kr.) sem við getum unnið til baka frá. Að öðrum kosti, ef nota á „at“ fáum við óviss upphafsstig 537 eða 538 sem lágmark, þó að það séu önnur upphafsstig sem hægt væri að velja. Hvaða heimferð frá Babýlon ætti því að vera valið? Og fyrsta skilagreinin nákvæm dagsetning óþekkt? Niðurstaðan sem passar við ritningarnar og veraldlega tímaröð er 539 f.Kr. til 609 f.Kr.
____________________________________________________
[1] Ályktun: Svipuð skilaboð og 3. Mósebók og 5. Mósebók. Ísraelsmenn myndu syndga gegn Jehóva og þess vegna dreif hann þá og útlegði þá. Að auki yrðu þeir að iðrast áður en Jehóva hlustaði og endurheimti þá. Að loka útlegðinni var háð iðrun en ekki tímabili.
[2] Þetta var útlegð á tíma Jójakíns, áður en Nebúkadnesar lagði Sedekía í hásætið. 597 BC veraldleg tímaröð, 617 BC í tímaröð JW.
[3] Skrifað 11 árum áður á 4. ári Jehoiakim, 1st ári Nebuchadnezzar.
[4] Hebreska orðið 'lə' er réttara þýtt 'fyrir'. Sjáðu hér. Notkun þess sem forsetningarorð fyrir Babýlon (lə · ḇā · ḇel) gefur til kynna í notkunarröð (1). „Til“ - sem ákvörðunarstaður, (2). „Til, fyrir“ - óbeinn hlutur sem gefur til kynna viðtakanda, viðtakanda, styrkþega, viðkomandi einstakling, td. Gjöf til hennar, (3). 'af' eignaraðila - á ekki við, (4). 'Til, inn' sem gefur til kynna niðurstöðu breytinga, (5). fyrir, álit „handhafa sjónarmiðsins. Samhengið sýnir greinilega að 70 árin eru viðfangsefnið og Babýlon hluturinn, þess vegna er Babýlon ekki (1) ákvörðunarstaður í 70 árin eða (4), eða (5), heldur (2) Babýlon er rétthafi 70 ára; af hverju? Jeremía 25 sagði stjórn eða þrældómur. Hebreska setningin er 'lebabel' = le & babel. 'Le' = 'fyrir' eða 'til'. Þess vegna „fyrir Babýlon“. 'At' eða 'in' = 'be' eða 'ba' og væri 'bebabel'. Sjá Jeremía 29: 10 Millilínubiblía.
[5] Samkvæmt Nabonidus Chronicle Fall Babýlonar var á 16. degi Tasritu (Babýloníu), (hebreska - Tishri) sem jafngildir 3. október.
[6] Sjá Jeremiah 27: 7 "Og allar þjóðirnar verða að þjóna jafnvel honum og syni hans og barnabarni þar til jafnvel tími hans eigin lands kemur, og margar þjóðir og miklir konungar verða að nýta hann sem þjónn. '
[7] Sjá neðanmálsgrein 4.
[8] Esra 3: 1, 2 sýnir að það var 7. mánuðinn þegar þeir komu, en ekki árið. Almennt viðurkennd samstaða er 537 f.Kr., úrskurður Kýrusar sem fór út árið 538 f.Kr. (fyrsta árið hans, 1. reglulega árið eða 1. árið sem konungur í Babýlon eftir dauða Daríusar miðju)
[9] Að setja 10 ár inn í tímaröð Babýlonar á þessum tíma er vandkvæðum bundið vegna samofna við aðrar þjóðir eins og Egyptaland, Elam og Medó-Persíu. Það er ómögulegt að setja inn 20 ár. Sjá frekari athugasemdir við tímarit sem lýsa þessum málum nánar.
Takk Jerome. Ég var að leita að tilvitnuninni en þú hefur fundið hana. Er þetta tilfelli af því að leggja fram upplýsingar til að efla þá sem ekki geta nennt að kanna sannleikann? Aðeins nokkrar línur hér að ofan í þeirri grein sem við lesum „Nebúkadnesar náði og eyðilagði borgina árið 586 f.Kr.“. Einu vísbendingarnar um nærveru Babýlonar eru gífurleg eyðingarstig sem Babýloníumenn skildu eftir “. Rithöfundurinn heldur áfram að stinga upp á því að í grundvallaratriðum hafi Babýloníumenn ekki gert neitt af gerðinni. Vel þess virði að lesa alla greinina. Takk Tadua fyrir að vekja máls á þessu og... Lestu meira "
Í fornleifafræðingnum „Grafa eftir andlegum perlum“ í þessari viku er vitnað í Ephraim Stern í vakningunni í júní 2012 til stuðnings 70 ára auðn Jerúsalem. Þetta er þó enn eitt dæmið um sértæka tilvitnun frá Varðturnsfélaginu. Þú getur borið saman það sem Stern segir í raun með því að fylgja þessum hlekk: http://cojs.org/the_babylonian_gap-_ephraim_stern-_bar_26-06-_nov-dec_2000/
Jerome
Yfirlit yfir lokakafla í 11. kafla „Guðsríkis ræður“ Par. 23-28 og yfirlitsspjöld yfir spurningar: Hversu raunverulegt er ríkið fyrir þig? Svar: hlustaðu á félagslegt samtal meðal vitna. Dæmdu sjálfur að Ríkisvonin hafi að mestu leyst upp. Á hvaða hátt hefur Kristur betrumbætt fylgjendur sína varðandi siðferði? Svar: Staðlar Krists hafa aldrei breyst. Hafa framhjáhald eða skilnaður snert söfnuði þinn? Hvernig hefur þegnum Guðsríkis verið varið gegn áhrifum vísvitandi rangláta? A: Konunglega framkvæmdastjórnin í Ástralíu hefur tekið fram votta Jehóva vegna göllaðra aðgerða til að vernda saklausa. Sjá opinberu skýrsluna hér Hvernig... Lestu meira "
Þakka þér Tadua fyrir að setja fram samræminguna í tíma og tilgangi fyrir spádóma Jeremía við Sefanja, Esekíel og Daníel til að vara og leiðbeina þjóð Jehóva þess dags fyrir komandi breytingu á heimsveldi og dómum Jehóva gagnvart tilteknum þjóðum , þar á meðal Júda. Tímalínan þín hjálpar okkur að sjá skýrt að 607 f.Kr. var ekki upphaf 7 heiðingjatímanna. Framlengingin var heldur ekki árið 1914 eftir 7 sinnum 360 ára yfirráð jarðarinnar af valdamönnum heiðingja. Konungar jarðar eiga enn sinn dag. Jafnvel núna,... Lestu meira "
Þakka öll verkin Tadua. Þakka þér fyrir. Ég sakna virkilega hinna hlutanna líka. Ég vona að þeir komi fljótlega aftur. Ég fæ mikla innsýn í umræðuna.
Þakka þér fyrir athugasemdir þínar kyaecker.
Bara til að fullvissa alla lesendur koma aðrir hlutar aftur í næstu viku. Einnig takk Rufus miklar þakkir fyrir kr dóma sína og bindið saman tvö grafa dýpri skammta.