Kynning á Esekíel (myndband)
Ómerkilegt myndband nema að gefa upp rangan dagsetningu 617 f.Kr. fyrir útlegð Jehoiachin.[1]
Finndu ánægju af því að prédika fagnaðarerindið (+ myndband)
Í 1 málsgrein er spurt „Hefur þér einhvern tíma fundist erfitt að prédika? Mörg okkar myndu svara játandi við þeirri spurningu. Af hverju? “ Það is góð spurning. Er það sinnuleysi eða andúð eða ótti við að tala við ókunnuga sem hefur stöðvað þig? Eða er það frekar vegna þess að þurfa að takast á við afleiðingar skorts á menntun, sem leiðir til mikilla fjárhagsvanda? Eða er það vegna þess að skammast sín fyrir að tilheyra samtökum sem neita að taka nægjanlega á illkynja vanda barnaníðinga og gera mjög nauðsynlegar stefnubreytingar? Eða er það vegna þess að samviska þín leyfir þér ekki lengur að boða kenningar sem þú veist að eru ekki kenndar í orði Guðs Biblíunni?
Geturðu ekki lengur predikað sem 'skilaboð vonarinnar'að þó að við ættum að fylgja Kristi, getum við ekki verið bræður hans vegna þess að við getum ekki verið synir Guðs og Jehóva Guð getur ekki verið faðir okkar, heldur bara ósýnilegur vinur?
Það er rétt að góðu fréttirnar gagnast okkur líkamlega og andlega ef við beitum þeim á réttan hátt, en völdum óþarfa skilnað, til dæmis bara af því að félagi ákveður að þeir vilji fara úr samtökunum, skaðar, en ekki bætur.
Málsgrein 4 snýr aftur að sjálfgefnu „veldu ritningu, beitir henni rangt og vona að enginn taki eftir aðferð“. Hebreabréfið 6: 10 er notað til vitnisburðar. NWT biblían þýðir og skyggir á raunverulega merkingu þessarar ritningar sem „að þjóna hinum heilögu og halda áfram að þjóna“ og beitir þjónustunni við boðun. Kingdom Interlinear þýðir hins vegar gríska textann réttara „Að hafa þjónað hinum heilögu og þjónað [þeim]“. Ritningin í samhengi snýst því um að þjóna og aðstoða hina heilögu [útvöldu] frekar en að predika fyrir utanaðkomandi í sjálfu sér.
Jesaja 43: 10,11 er sömuleiðis notað til stuðnings vitnisburðinum. En við lestur samhengisins kemur í ljós að vitni (Ísraelsmenn) áttu að vera óbeinar vitni að gjörðum Jehóva Guðs. Frekar en að vera hrósaður eða nefndur sem sérstakur vitni hans, þá var það sannarlega öfugt. Ísraelsþjóðin hélt áfram að syndga þrátt fyrir margar viðvaranir og því hafði Jehóva úthellt og úthellt reiði sinni yfir þá. Hann varaði þá við því að til að leysa þá myndi hann gefa handtökum þeirra Egyptaland (eins og hann gerði við Kýrus son, Kambýses II), svo þeir gætu ekki horft til Egyptalands til að bjarga þeim. Þeir áttu að verða vitni að öflugum aðgerðum Jehóva við að frelsa þá og bjarga þeim frá Babýlon, ekki einu sinni heimsveldi á þeim tíma. Frekar, hann hafði valið þá sem þjónn (undir Mosasáttmálanum), ekki sem vitni til að fara út og boða.
Myndband: Endurheimtu gleði með námi og hugleiðslu
Myndbandið er á margan hátt hliðstætt efni greinarinnar. Það segir líklega skáldaða sögu venjulegs brautryðjendasystur. Hún lendir í því að missa gleðina en ekki vegna þess að hún er að gera eitthvað slæmt. Hún elskar söfnuðinn og Jehóva en fannst hún ekki hreyfa sig. Henni fannst eitthvað vanta, svo áhuginn dvínaði og fundarsókn hennar leið.
Allt þetta er trúlegt, en þá kemur ólíkleg frávik frá raunveruleikanum. Tveir ástríkir öldungar tóku eftir og heimsóttu hana til að hvetja hana [til að halda uppi kröfunni um stundina?]. Þeir spurðu um andlega rútínu hennar [við lestur ritanna og sem hugsun um biblíuna] og ræddu um fordæmi Maríu, móður Jesú sem vakti mikla athygli hvað henni var sagt af englunum og hugleiddu það. Systirin hafði verið að lesa en ekki melt, svo þau hjálpuðu henni að ná stjórn á áætlun hennar [sem hefði átt að gera áður en hún var skipuð brautryðjandi). Að lokum hvöttu þeir hana (með réttu) til daglegrar persónulegrar biblíulestrar og bænamiðlunar.
Mörg vitni sem heimsækja þessa síðu hafa komist að því að þau þurfa að gera enn markvissara biblíunám og bæn til að takast á við skort á hvatningu sem þeim finnst til að prédika og mæta á fundi, í þessu tilfelli ekki vegna skorts á námi, heldur vegna náms orð Guðs hefur opnað augu sín fyrir villandi spám og kenningum sem samtökin hafa gert.
Margir brautryðjendur (og líka boðberar) hafa orðið fyrir á þessum sviðum af ýmsum ástæðum. Má þar nefna að reyna að lifa á lítilli tekju í gegnum láglaunastörf vegna skorts á menntun, hæfni og færni. Einnig í erfiðleikum með að ná gervi manngerðu markmiði klukkustundir á mánuði, stundum bara fyrir kúdana að vera kallaður „venjulegur brautryðjandi“. Fyrir vikið hafa þeir vanrækt persónulega andlega stöðu sína og geta ekki lengur varið tíma til að aðstoða sambræður sína og systur og í sumum tilvikum ekki einu sinni hjálpað foreldrum sínum (vitni).
Það var athyglisvert að tilvísun í eina viðeigandi ritning fyrir þessa algengu atburðarás var sleppt: Rómverjabréfið 2: 21 sem spyr spurningarinnar „Ertu sá sem kennir einhverjum öðrum, kennirðu ekki sjálfum þér?“ Með öðrum orðum verðum við að fæða okkur andlega reglulega áður en við reynum að hjálpa öðrum. Við þurfum líka að vera sannfærð um persónulega rannsókn okkar á ritningunum svo við getum talað sannleika frá orði Guðs á öllum tímum.
Að auki fordæmdi Jesús þá venju sem kallað er „korban“ sem nefnd er í Matteusi 15: 5 „Sá sem segir við föður sinn eða móður: „Hvað sem ég hef sem gæti gagnast þér er gjöf tileinkuð Guði,“ 6 hann þarf alls ekki að heiðra föður sinn. ' Þannig að þú hefur gert orð Guðs ógilt vegna hefðar þinnar. "
"Fræðimennirnir og farísearnir kenndu að peningar, eignir eða eitthvað það sem einstaklingur helgaði Guði sem gjöf tilheyrði musterinu. Samkvæmt þessari hefð gat sonur geymt tileinkaða gjöfina og notað hana til eigin hagsmuna og fullyrt að hún væri frátekin fyrir musterið. Sumir forðuðust greinilega ábyrgðina á að annast foreldra sína með því að vígja eignir sínar á þennan hátt. “[2]
Það voru engin ráð til að forðast jafngild nútímann þar sem margir brautryðjendurnir búast við því að systkini sem ekki eru brautryðjendur og önnur vitni sjái um aldraða foreldra sína vegna þess að þau eru upptekin 'vinna mikilvægara verkið '. Það voru heldur ekki ráð fyrir eldri foreldrum til að sjá til þess að í stað þess að skilja allar veraldlegar vörur sínar eftir til samtakanna ættu þeir fyrst að sjá um öll afkvæmi.
Já, því miður var allt þetta myndband að hvetja þá til að vera áfram brautryðjendur meðan engu var gætt við aðrar mikilvægar kristnar skyldur. James 1: 27 gaf allt aðra sniði frá myndbandinu um það sem er mikilvægt sem kristinn þegar hann skrifaði að „Hreint tilbeiðsluform ... frá sjónarhóli Guðs okkar og föður er þetta: að sjá um munaðarlaus og ekkjur í þrengingum þeirra og halda sig án blettar frá heiminum“ með því að þróa eiginleika Krists.
Gods Kingdom Reglur (kr. Kafli 14 para 1-7)
Innihald 1 málsgreinar stangast á við upphafsgrein 2. Hvernig þá? Málsgrein 2 opnast með: „Eftir að ríki var stofnað í 1914“. Samt stangast þessi fullyrðing við John 18: 36, sem vitnað er í 1. Jesús sagði: „Ríki mitt er enginn hluti af þessum heimi“. Hann talaði í nútíð og gaf til kynna að ríki hans þyrfti að vera til. Þetta var svar hans við spurningu Pontíusar Pílatusar: Ert þú 'konungur Gyðinga? Þess vegna svaraði Jesús því til kynna að hann ætti nú þegar eigið ríki, svo að hann ætlaði ekki að verða konung Gyðinga í samkeppni við Pontíus Pílatus og Róm. Hann staðfesti þetta með því að segja „Ef ríki mitt væri hluti af þessum heimi hefðu þjónar mínir barist fyrir því að ég yrði ekki afhentur Gyðingum. En eins og það er, er ríki mitt ekki frá þessum uppruna. “ Pílatus hafði ekkert að óttast, ríki Jesú var ekki frá stuðningi manna.
En við ættum að hafa í huga að þó að ríki væri þegar komið á fót á þessum tíma, þá virðist sem Jesús væri ekki enn konungur á þeim tíma, samkvæmt dæmisögunni sem hann gaf í Lúk 19: 12-27, og Luke 1: 33.
2. Málsgrein gerir kröfu sem ekki er hægt að rökstyðja „Eining okkar er sannfærandi um að ríki Guðs ræður“. Samheldni eða að minnsta kosti skynjuð eining getur orðið til af ýmsum orsökum og er ekki eingöngu varðveisla votta Jehóva. Í Þýskalandi nasista var til dæmis skynjuð eining vegna kúgandi alræðis og hópþrýstings. Það eru mörg samtök, pólitísk, félagsleg og önnur sem hafa einingu markmiða og hugsana vegna þess að það er ástæðan fyrir því að þau hópast og safnast saman. Það sannar ekki að markmið þeirra sé endilega rétt, eða til almannaheilla. Það sem eining er þó líklegri til að gefa til kynna er að það er öflugt miðstýring.
Málsgreinar 3-5 fjalla um skilningsbreytingar á því að vera ekki hluti af heiminum með tilliti til vopnaðra átaka. Það var ekki fyrr en ári eftir að fyrri heimsstyrjöldin hófst í september 1915 sem fyrstu leiðbeiningar Biblíunemendanna voru gefnar. Við verðum að spyrja, hvort þessir fyrstu biblíunemendur væru útvalin þjóð Guðs, hvers vegna vissu þeir ekki um það hvernig þeir ættu að sitja hjá í stríði miklu fyrr? Eftirfarandi trúarhópar hafa allir haft friðarsinna eða svipaða afstöðu og styrjaldir: Amish / Mennonites síðla 1500, Quakers síðla 1600, og Christadelphians og sjöunda dags aðventista frá 1860. Þar sem sumar hugmyndir eins og 1914 áttu uppruna sinn hjá aðventista sjöunda dags, hvers vegna var þessi skilningur heldur ekki tekinn upp?
6. Málsgrein fjallar um reynslu bróður Herbert eldri sem fylgdi tillögu september 1, Varðturnsins 1915. Það voru fjórir aðrir biblíunemendur með honum. Af hverju voru þau ekki líka nefnd?[3] Nánari upplýsingar um Richmond 16 má finna hér.[4] Þessir samviskusömu mótmælendur voru aðferðarfræðingar, safnaðarsinni, kvakari, kirkja Englands (Lay Reader) og sósíalista.
Í 7 málsgrein má sjá að það tók fram að byrjun seinni heimsstyrjaldar að gefa skýrari stefnu um hlutleysi. Það fullyrðir að þetta hafi verið andlegur matur á réttum tíma. Var það? Eða var það rúmlega 60 árum of seint? Reyndar hundruðum árum seinna en aðrar kristnar trúarbrögð.
__________________________________________
[1] Sjá fyrri greinar á þessari síðu þar sem fjallað er um málin við stefnumót 607 f.Kr. sem fall Jerúsalem.
[2] Athugasemd náms: Matthew 15: 5 NWT Matthew Study Notes.
[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (hætti síðar IBSA, en var áfram biblíunemandi), auk 2 annarra
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Tadua, bara hugsun. Ef þetta var önnur útgáfa, þá gæti það bara verið kallað reglur um ríki, þar sem það er það sem svo mörg af ritum okkar reynast, bara manngerðar reglur. Ég er ekki áhugasamur um að kalla það Guðsríkisreglur, þar sem reglur hans eru venjulega skýrari skrifaðar í ritningunum.
Afsakið ef einhver á þessum vef hafði hugsað um þetta nú þegar, en ég man ekki eftir að hafa séð það hér.
Einhver sagði einu sinni að bókin ætti að heita Reglur konungsríkis, reglur og fleiri reglur.?
Ég náði samkomulagi við konu mína um að ég muni aðeins lesa biblíuna sem fjölskyldunám, ekkert annað, að CLAM-fundurinn sé ekkert annað en uppreisn og að endurreisa bókina um Kingdom Kingdom, Lies of The Kingdom.
Villtur ólífuolía
Það er góður samningur. Það er allt sem frumkristnir menn áttu og það er allt sem við þurfum. Re Kingdom reglubók. Þetta var fyrsta ritið sem ég hef aldrei lesið í gegnum. Ég er sammála því að það myndi heita betur „Lygar um ríkið“.
Tadua. Hnitmiðuð og bein. Þú byrjar með nokkrar ástæður fyrir því að við gætum átt í erfiðleikum með að prédika og nefnir að samviska okkar mun ekki leyfa okkur að prédika það sem ekki er kennt í Biblíunni. Þú nefnir líka villandi spár og kenningar. Kannski get ég útfært þær ástæður. 1. Skortur á kærleika og umhyggju sýnd frá toppnum og niður. 2. Grimm afstaða til að taka af skarið og beita 2 John vs 10 öllum þeim sem eftir eru. 3. Frekar óþarfa húsreglur um kvenfatnað og skegg, jafnvel þó að flestar snjallar konur í borginni búi í slaka eða buxufötum, jafnvel... Lestu meira "
Ég hef séð Filippíbréfið 3 v 8, „Ég lít á alla hluti sem synjun“ sem beitt var í framhaldsfræðslu áður en nú þegar samhengið virðist vera að tala um tilgangsleysi trúarbragðanna sem Páll skildi eftir, trúarbrögð sem byggð voru á manngerðum lögum, og flutningur, hringdu einhverjum bjöllum
Þakka þér fyrir hnitmiðaða skráningu af svo mörgum ástæðum. Þegar maður byrjar eru þeir svo margir að það er erfitt að vita hvenær á að hætta. Það er ógnvekjandi í raun. Talaðu aðeins um toppinn á ísjakanum. Samt mun það að lokum sökkva títanískum samtökum.
Hæ Leonardo Josephus
Bara að lesa í gegnum hlutalistann þinn yfir vandamálskenningar og hegðun, ég get ekki annað en hugsað hversu margir þeirra passa við narsissísk hegðunarmynstur, skoðaðu hvað narssisti er og hverjir eru merkimiðar hegðunar þeirra og berðu þig síðan saman við hvernig org virkar, alveg afhjúpandi
Ég fór í gærkvöldi eftir margra mánaða mætingu. Ekkert hefur breyst. Það er eins og að slá grasið eða hreinsa tennurnar. Að mála vegg. Sumt gerum við á sjálfvirkum flugmanni - við gerum það bara eins og það verður að gera og við höfum gert það svo oft að við gætum gert það í svefni. Ég hélt áfram að sofna. Þegar ég var ekki sofandi birtust aðrir í dauðu ástandi. Um það bil 4 eða 5 e komu og tóku í höndina á mér rétt áður en fundurinn hófst og ef ég fæ heimsókn mun ég nota nokkur stig (vandlega) frá kl.... Lestu meira "
Takk Tadua, góð greining, Þú leiddir fram mörg atriði, mér líkar persónulega rökin, frá Gods Kingdom Rules (kr kafli 14 mgr. 1) varðandi mótsögn ríkis sem stofnað var árið 1914 & Jesús segir að ríki hans (núverandi) sé nei hluti af heiminum. Ég er viss um að Rússlandsbannið mun koma upp í Bóknáminu. Með vitnisfjölskyldu sem fær afhent medalíu og Pinninn sjálfur festur á öfgamanni! Kaldhæðnin, eða skopskyn guðsins. Örugglega margir sannleikir varða brautryðjendur. Þegar ég var brautryðjandi í nærri áratug. Ég áttaði mig snemma á því að þú þyrftir... Lestu meira "