Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.
Í síðustu grein minni “Að vinna bug á hindrunum í boðun okkar með því að kynna föðurinn og fjölskylduna“Minntist ég á að með því að ræða kennslu„ mikils fólks “gæti vottar Jehóva hjálpað til við að skilja Biblíuna betur og þar með nálgast himneskan föður okkar.
Þessi mun líta til að skoða „mikla mannfjöldann“ kennslu og hjálpa þeim sem eru tilbúnir að hlusta og rökræða. Kenningarreglurnar sem Jesús notaði og fjallaði um áður eru alveg jafn mikilvægar þegar litið er til þessarar kennslu.
Áminningar um vitnisburð
Það er mikilvægt atriði sem þarf að hafa í huga, að finna í dæmisögunni í frásögn Markúsar:[1]
„Svo sagði hann:„ Þannig er Guðs ríki rétt eins og þegar maður kastar fræi á jörðina. 27 Hann sefur á nóttunni og rís upp að degi til, og fræin spretta upp og verða há - það veit hann ekki. 28 Sjálfur ber jörðin ávexti smám saman, fyrst stilkur, síðan höfuð, loks fullt korn í höfðinu. 29 En um leið og ræktunin leyfir það, stingur hann í sigðinn, því uppskerutíminn er kominn. “(Mark. 4: 26-29)
Það er punktur í versi 27 þar sem sáningarmaðurinn er ekki ábyrgur fyrir vextinum en það er fyrirfram ákveðið ferli eins og sýnt er í vers 28. Þetta þýðir að við ættum ekki að búast við að sannfæra fólk um sannleikann vegna eigin getu eða viðleitni. Orð Guðs og heilagur andi munu vinna verkin án þess að hrófla við gjöf frjálsan vilja sem öllum er veitt.
Þetta er lærdómur í lífinu sem ég lærði á erfiðan hátt. Fyrir mörgum árum þegar ég varð vottur Jehóva talaði ég af eldmóði og eldmóði við stóran hluta kaþólsku fjölskyldu minnar - strax og útbreiddan - um það sem ég hafði lært. Aðkoma mín var barnaleg og ónæm þar sem ég bjóst við að allir myndu sjá málin í sama ljósi. Því miður var vandlæti mitt og ákefð afleit og leiddi til skemmda á þessum samböndum. Það tók töluverðan tíma og fyrirhöfn að gera við mörg þessara sambanda. Eftir mikla umhugsun gerði ég mér grein fyrir því að fólk tekur ekki endilega ákvarðanir út frá staðreyndum og rökfræði. Það getur verið erfitt eða næstum ómögulegt fyrir suma að viðurkenna að trúarkerfi þeirra sé rangt. Viðnám við hugmyndinni kemur líka þegar áhrif slík breyting hefur á sambönd og heimsmynd manns er brotin saman. Með tímanum komst ég að því að orð Guðs, heilagur andi og eigin framkoma var miklu öflugra vitni en einhverjar snjallar rökvísi og rök.
Lykilhugsanirnar áður en við höldum áfram eru eftirfarandi:
- Notaðu aðeins NWT og Varðturnabókmenntirnar þar sem þær eru álitnar ásættanlegar.
- Ekki líta út fyrir að eyðileggja trú sína eða heimsmynd heldur bjóða upp á jákvæða biblíuvon.
- Vertu reiðubúinn að rökræða og tryggja að sá sem þú ert að leita að hafi undirbúið sig fyrir efnið.
- Ekki þvinga málið; og ef málin hitna upp skaltu vera eins og Drottinn okkar og frelsari Jesús með því að hafa eftirfarandi tvö ritning alltaf í huga.
„Láttu orð þín alltaf vera náðugur, krydduð með salti, svo að þú vitir hvernig þú átt að svara hverjum og einum.“ (Kólossubréfið 4: 6)
„En helgið Krist sem Drottin í hjörtum ykkar, ávallt reiðubúinn að verja fyrir öllum sem krefjast ykkar ástæðu fyrir þeirri von sem þið hafið, en gerið það með vægu skapi og djúpri virðingu. 16 Haltu góðri samvisku, svo að á hvaða hátt sem þér eru töluð gegn, þá verði þeim til skammar skammað vegna góðrar framkomu þinna sem fylgjenda Krists. “(1 Peter 3: 15, 16)
Samhengi kennslunnar „mikla mannfjölda“
Við þurfum öll von og Biblían fjallar um raunverulega von víða. Sem vottar Jehóva er vonin sem nefnd er í bókmenntum og fundunum að kerfinu ljúki fljótlega og jarðnesk paradís muni fylgja þar sem allir geta lifað í eilífri sælu. Margt af bókmenntunum er með listrænum myndum af heimi margs. Vonin er mjög efnishyggju, þar sem allir eru að eilífu ungir og heilbrigðir, og njóta gnægðs af fjölbreyttum mat, draumahúsum, alheimsfrið og sátt. Allt eru þetta fullkomlega eðlilegar óskir, en allt saknar punktar Jóhannesar 17: 3.
„Þetta þýðir eilíft líf, kynning þeirra, hinn eini sanni Guð og sá sem þú sendir, Jesú Krist.“
Í þessari síðustu bæn, dregur Jesús fram að persónulegt og náið samband við hinn sanna Guð og son hans Jesú er það sem hvert og eitt okkar getur og verður að þroskast. Þar sem þau eru bæði eilíf, gefst okkur hvert eilíft líf til að halda áfram með þetta samband. Öll skilyrði paradísarinnar eru gjöf frá örlátur, miskunnsamur og góður faðir.
Síðan 1935 hefur þetta fullkomna líf á jörðu verið aðalatriðið í prédikun JW og felur það í sér túlkun á Opinberunarbókinni 7: 9-15 og John 10: 16: „mikill fjöldi annarra sauða.“[2] Yfirferð á ritum Votta Jehóva mun leiða í ljós að tengingin milli „mikla mannfjöldans“ og „hinna sauðanna“ veltur á túlkun á því hvar „mikli fjöldinn“ er myndaður í Opinberunarbókinni 7:15. Kennslan hófst með útgáfu 1. ágústst og 15th, 1935 útgáfa af Varðturninn og boðberi nærveru Krists tímarit, með tvískiptri greininni sem ber heitið „Mikli fjöldinn“. Þessi tveggja hluta grein veitti nýjan hvata til kennslustarfa Votta Jehóva. (Ég verð að taka fram að ritstíll dómara Rutherford er frekar þéttur.)
Rökstuðningur á þessum ritningum
Í fyrsta lagi mun ég taka það fram að ég fer ekki með málið upp á eigin spýtur til umfjöllunar, þar sem það gæti haft alvarleg áhrif á trú vitnisburðar og að trú á eyðilögð trú er ekki uppbygging. Venjulega nálgast fólk mig og vill vita af hverju ég tók þátt í táknunum eða hvers vegna ég mæti ekki lengur á fundi. Svar mitt er að rannsókn mín á Biblíunni og WTBTS bókmenntunum hefur gert mig að komast að ályktunum sem samviska mín getur ekki horft framhjá. Ég segi þeim að ég vil ekki koma trú þeirra í uppnám og að það sé best að láta sofandi hunda liggja. Allmargir halda því fram að þeir vilji vita og að trú þeirra sé mjög sterk. Eftir meiri skoðanaskipti mun ég segja að við getum gert þetta ef þeir eru sammála um að gera einhverja forkönnun og undirbúning að „stóra hópnum“. Þeir eru sammála og ég bið þá að lesa Opinberun - Stór hápunktur þess er í nánd !, kafla 20, „Fjölmennt fjölmenni“. Þetta fjallar um Opinberunarbókina 7: 9-15 þar sem hugtakið „mikill fjöldi“ kemur fyrir. Að auki bið ég um að þeir hressi sig við kennsluna um „hið mikla andlega musteri“, þar sem þetta er notað til að styðja kennsluna um „mikla mannfjöldann“. Ég mæli líka með því að þeir lesi eftirfarandi Varðturninn greinar: „Stóra andlega musteri Jehóva“ (w96 7 / 1 bls. 14-19) og „Triumph of Worship Draws Near“ (w96 7 / 1 bls. 19-24).
Þegar þeir hafa lokið þessu, skipuleggjum við fund. Á þessum tímapunkti endurtek ég að tilmæli mín eru ekki að hafa þessa umræðu, en þeir sem hafa komið hingað hafa haldið áfram.
Við byrjum nú fundinn með bæn og komum beint niður í umræðuna. Ég bið þá að taka fram hverjir og hvað þeir skilja af „múginum mikla“. Svarið hefur tilhneigingu til að vera kennslubók og ég rannsaka aðeins dýpra hvar þeir skilja „mikinn mannfjölda“ sem er staðsettur. Viðbrögðin eru á jörðu og að þau eru frábrugðin 144,000 sem getið er um í fyrri versum Opinberunarbókarinnar, kafla 7.
Við opnum Biblíuna og lesum Opinberunarbókina 7: 9-15 til að vera skýr hvar hugtakið á sér stað. Versin lesa:
„Eftir þetta sá ég og skoða! mikill mannfjöldi, sem enginn gat talið, úr öllum þjóðum og ættbálkum og þjóðum og tungum, sem stóðu fyrir hásætinu og fyrir lambinu, klæddir hvítum skikkjum; Og það voru lófa greinar í höndum þeirra. 10 Og þeir halda áfram að hrópa hárri röddu og segja: „Frelsun erum við Guði vorum skyld, sem situr í hásætinu og lambinu.“ 11 Allir englarnir stóðu umhverfis hásætið og öldungarnir og skepnurnar fjórar, og þeir féllu frammi fyrir hásætinu og tilbáðu Guð, 12 og sagði: „Amen! Lofið, dýrðin og viskan og þakkargjörðin og heiðurinn og krafturinn og styrkurinn sé Guði okkar að eilífu. Amen. “ 13 Sem svar við því sagði einn af öldungunum við mig: „Þeir sem eru klæddir í hvítu skikkjurnar, hverjir eru þeir og hvaðan komu þeir?“ 14 Svo sagði ég strax við hann: „Herra minn, þú ert sá sem þekkir.“ Og hann sagði við mig: „Þetta eru þeir sem koma úr mikilli þrengingunni og þeir hafa þvegið skikkjurnar sínar og gert þær hvítar í blóð lambsins. 15 Þess vegna eru þeir fyrir hásæti Guðs og veita honum helga þjónustu dag og nótt í musteri hans; og sá sem situr í hásætinu mun dreifa tjaldinu yfir þau. “
Ég hvet þá til að opna Opinberun - Stór hápunktur þess er í nánd! og lestu kafla 20: „Fjölmennt mikill mannfjöldi“. Við leggjum áherslu á málsgreinar 12-14 og lesum það venjulega saman. Lykilatriðið er í lið 14 þar sem fjallað er um gríska orðið. Ég hef afritað það hér að neðan:
Á himni eða á jörðu?
12 Hvernig vitum við að „að standa fyrir hásætinu“ þýðir ekki að fjöldinn mikill sé á himnum? Það eru mörg skýr sönnunargögn um þetta atriði. Til dæmis þýðir gríska orðið hér þýtt „áður“ (e · noʹpi · on) bókstaflega „í [sjónum] [og] og er notað nokkrum sinnum af mönnum á jörðinni sem eru„ fyrir “eða„ í augsýn “Jehóva. (1. Tímóteusarbréf 5:21; 2. Tímóteusarbréf 2:14; Rómverjabréfið 14:22; Galatabréfið 1:20) Eitt sinn þegar Ísraelsmenn voru í eyðimörkinni sagði Móse við Aron: „Segðu við alla söfnuði Ísraelsmanna. , ‚Komdu nálægt Jehóva, því að hann hefur heyrt nöldur þinn.‘ “(16. Mósebók 9: 24) Ekki þurfti að flytja Ísraelsmenn til himna til að geta staðið frammi fyrir Jehóva af því tilefni. (Samanber 8. Mósebók XNUMX: XNUMX.) Frekar, þar í eyðimörkinni stóðu þeir að Jehóva og athygli hans var á þeim.
13 Að auki lesum við: „Þegar Mannssonurinn kemur í dýrð sinni. . . allar þjóðirnar munu safnast saman fyrir honum. “ Allt mannkynið verður ekki á himnum þegar þessi spádómur rætist. Vissulega munu þeir sem „hverfa til eilífs skerðingar“ ekki vera á himnum. (Matteus 25: 31-33, 41, 46) Þess í stað stendur mannkynið á jörðinni að mati Jesú og beinir sjónum sínum að því að dæma þá. Að sama skapi er fjöldinn allur „fyrir hásætinu og fyrir lambinu“ að því leyti að hann stendur í augum Jehóva og konungs hans, Krists Jesú, sem hann fær góðan dóm frá.
14 24 öldungunum og smurðum hópi 144,000 er lýst sem „kring um hásæti“ Jehóva og „á [himneska] Síonfjalli.“ (Opinberunarbókin 4: 4; 14: 1) Stóri mannfjöldinn er ekki prestssinni bekk og nær ekki þeirri upphafnu stöðu. Satt að segja er því síðar lýst í Opinberunarbókinni 7: 15 sem að þjóna Guði „í musteri sínu.“ En þetta musteri vísar ekki til innri helgidómsins, Hinn heillegasta. Öllu heldur er það jarðneskur garður andlegs musteris Guðs. Gríska orðið Na ·sʹ, sem hér er þýtt „musteri“, miðlar oft víðtækri tilfinningu alls byggingarinnar sem reist var til tilbeiðslu Jehóva. Í dag er þetta andleg uppbygging sem tekur bæði til himins og jarðar. - Berðu saman Matteus 26: 61; 27: 5, 39, 40; Merkja 15: 29, 30; John 2: 19-21, New World Translation Reference Bible, neðanmálsgrein.
Í grundvallaratriðum hvílir öll kennslan á skilningi okkar á andlegu andlegu musterinu. Tjaldbúðin, sem Móse smíðaði í eyðimörkinni og Jerúsalem-musterið, sem Salómon reisti, hafði innri helgidóm (á grísku, naos) og aðeins prestar og æðsti prestur gátu komið inn. Ytri garðarnir og allt musterisskipulagið (á grísku, stigveldi) eru þar sem restin af fólkinu safnaðist saman.
Í ofangreindri skýringu fengum við það alveg ranga leið. Þetta var villa sem fór aftur í grein „Hinn mikli mannfjöldi“ veitir helga þjónustu, hvar? “ (w80 8 / 15 bls. 14-20) Þetta var í fyrsta sinn sem rætt var um „mikla mannfjöldann“ síðan 1935. Ofangreind villa við merkingu orðsins var líka gerð í þessari grein, og ef þú lest 3-13 málsgreinar, þá sérðu það í fyllri útgáfu. The Opinberunarbók kom út árið 1988 og eins og sjá má af ofangreindu áréttar sama rangan skilning. Af hverju get ég sagt þetta?
Vinsamlegast lestu „Spurningar frá lesendum“ í 1st Maí, 2002 Varðturninn, bls. 30, 31 (ég hef bent á alla lykilatriðin). Ef þú ferð að fimmtu ástæðunni sérðu að rétt merking orðsins naos er nú gefið.
Þegar Jóhannes sá „mikla mannfjöldann“ gegna helga þjónustu í musteri Jehóva, í hvaða hluta musterisins gerðu þeir þetta? —Birting 7: 9-15.
Það er sanngjarnt að segja að mikill mannfjöldi dýrkar Jehóva í einni af jarðneskum garði í hinu mikla andlega musteri sínu, sérstaklega þeim sem samsvara ytri garði musteris Salómons.
Fyrr á tímum hefur verið sagt að fjöldinn allur sé í andlegu jafngildi, eða mótefni, fyrir dómstóli heiðingjanna sem var til á dögum Jesú. Hins vegar hafa frekari rannsóknir leitt í ljós að minnsta kosti fimm ástæður fyrir því að það er ekki svo. Í fyrsta lagi eiga ekki allir einkenni musteris Heródes mótefni í hinu mikla andlega musteri Jehóva. Til dæmis var í musteri Heródesar dómstóll kvenna og dómstóll Ísraels. Bæði karlar og konur gátu gengið inn í dómstól kvenna en aðeins körlum var hleypt inn í dómstól Ísraels. Í jarðneskum húsagörðum hins mikla andlega musteris Jehóva eru menn og konur ekki aðskilin í tilbeiðslu sinni. (Galatabréfið 3:28, 29) Þess vegna er ekkert jafngildi kvenréttarins og dómstóls Ísraels í andlega musterinu.
Í öðru lagi var enginn dómstóll heiðingjanna í hinum guðlega uppbyggðu byggingaráformum musteris Salómons eða framsýnu musteri Esekíels; né var einn í musterinu endurreistur af Serubbabel. Þess vegna er engin ástæða til að gefa til kynna að dómstóll heiðingjanna þurfi að taka þátt í hinu mikla andlega musterisfyrirkomulagi Jehóva til að tilbiðja, sérstaklega þegar eftirfarandi atriði eru tekin til greina.
Í þriðja lagi var dómstóll heiðingjanna reistur af Edómítakonungi Heródes til að vegsama sig og til að karrýna náð með Róm. Heródes tók til við að endurnýja musteri Serúbabels kannski árið 18 eða 17 f.Kr. Í Anchor Bible Dictionary er útskýrt: „Klassískur smekkur heimsveldisins fyrir vestan [Róm]. . . fyrirskipaði stærra musteri en sambærilegar austurborgir. “ En víddir musterisins voru þegar komnar í ljós. Orðabókin útskýrir: „Þó að musterið sjálft þyrfti að hafa sömu stærðir og forverar þess [Salómons og Serubbabels], var musterishæðin ekki takmörkuð í mögulegri stærð.“ Þess vegna stækkaði Herodes musterissvæðið með því að bæta við það sem nútíminn hefur verið kallað dómstóll heiðingjanna. Hvers vegna ætti bygging með slíkan bakgrunn mótsögn í andlegu musterisskipulagi Jehóva?
Í fjórða lagi gæti næstum hver sem er - blindir, haltir og óumskornir heiðingjar - farið inn í forgarð heiðingjanna. (Matteus 21:14, 15) Að vísu þjónaði dómstóllinn tilgangi margra óumskorinna heiðingja sem vildu færa Guði fórnir. Og það var þar sem Jesús ávarpaði stundum mannfjöldann og vísaði peningaskiptunum og kaupmönnunum tvisvar út og sagðist hafa vanvirt hús föður hans. (Matteus 21:12, 13; Jóhannes 2: 14-16) Enska alfræðiritið Gyðingar segir: „Þessi ytri forgarður var strangt til tekið ekki hluti af musterinu. Jarðvegur hennar var ekki heilagur og gæti einhver farið inn í hann. “
Í fimmta lagi þýðir gríska orðið (hi · eron ') sem þýtt er „musteri“ sem notað er með vísan til dómstóls heiðingjanna „allt flókið, frekar en sérstaklega til musterishússins sjálfs,“ segir í handbók um Gospel of Matthew, eftir Barclay M. Newman og Philip C. Stine. Hins vegar er gríska orðið (na · os ') þýtt „musteri“ í sýn Jóhannesar á mannfjöldann mikla. Í samhengi musterisins í Jerúsalem vísar það venjulega til allra heilaga, musterishúsins eða musterishéraða. Það er stundum gert „helgidómur“. - Matteus 27: 5, 51; Lúkas 1: 9, 21; Jóhannes 2:20.
Meðlimir fjöldans mikla trúa á lausnarfórn Jesú. Þeir eru andlega hreinir og hafa „þvegið skikkjur sínar og gert þær hvítar í blóði lambsins“. Þess vegna eru þau lýst réttlát með það fyrir augum að verða vinir Guðs og lifa af þrenginguna miklu. (Jakobs 2:23, 25) Að mörgu leyti eru þeir eins og prósýtar í Ísrael sem lögðust undir lögsáttmálann og dýrkuðu ásamt Ísraelsmönnum.
Auðvitað þjónuðu þessir trúboðar ekki í húsagarðinum þar sem prestarnir sinntu skyldum sínum. Og meðlimir mikils mannfjöldans eru ekki í innri húsagarði hins mikla andlega musteris Jehóva, sem garðurinn táknar ástand fullkomins, réttláts mannsbarns meðlima „heilögu prestdæmis“ Jehóva meðan þeir eru á jörðinni. (1. Pétursbréf 2: 5) En eins og hinn himneski öldungur sagði við Jóhannes er mikill fjöldinn í musterinu, ekki utan musterissvæðisins í eins konar andlegum dómstól heiðingjanna. Þvílík forréttindi sem það eru! Og hvernig það dregur fram nauðsyn hvers og eins til að viðhalda andlegum og siðferðilegum hreinleika ávallt!
Undarlega, meðan leiðrétta merkingu naos, eftirfarandi tvær málsgreinar stangast á við þann skilning og fullyrða að ekki sé hægt að halda uppi ritningunni. Ef naos er griðasvæðið, þá er það í andlegu musterinu merking himins, en ekki jörð. Þannig að „mikill mannfjöldi“ stendur á himnum.
Athyglisvert er að í 1960 höfðu þeir þegar réttan skilning á naos og 'hieron'.
„Tími postulanna“ (w60 8 / 15)
Málsgrein 2: Það má vel spyrja, hvers konar bygging gæti þetta verið sem hafði pláss fyrir alla þessa umferð? Staðreyndin er sú að þetta musteri var ekki aðeins ein bygging heldur röð mannvirkja sem musterishelgurinn var miðpunkturinn. Í frummálinu er þetta gert alveg skýrt, en ritningahöfundar greina á milli þeirra tveggja með orðunum hierón og naós. Hierón vísað til allra musterislóðanna, á meðan naós beitt á musterisbygginguna sjálfa, arftaka tjaldbúðarinnar í óbyggðinni. Þannig segir Jóhannes að Jesús hafi fundið alla þessa umferð í héraðinu. En þegar Jesús líkti líkama sínum við musteri notaði hann orðið naós og þýddi musterið „helgidómur“ eins og fram kemur í neðanmálsgrein Nýja heimsþýðinganna.
Málsgrein 17: Gólf musterishelgisins (naós) var tólf skrefum hærra en prestdómstóllinn, aðal hluti hans var níutíu fet á hæð og níutíu fet á breidd. Jafnvel eins og í musteri Salómons voru hólf á hliðum, og í miðju þess var Heilagur staður, þrjátíu fet á breidd og sextíu hár og langur, og Heilagur helgidómur, þrjátíu feta teningur. Þrjár sögur af hólfum um hliðar og „háaloft“ hér að ofan skýra frá mismun milli innréttingar Heilags og Hellegasta og utanaðkomandi mælinga.
Fyrsta spurningin sem ég er spurð um á þessum tímapunkti er: „Hverjir eru mikill mannfjöldi og ertu að segja að það sé engin jarðnesk upprisa?“
Svar mitt er að ég fullyrði ekki að ég viti hver „mikill mannfjöldi“ er fulltrúi. Ég er aðeins að fara í WTBTS skilninginn. Þess vegna er augljós niðurstaða að þau verða að vera á himnum. Þetta gerir það ekki þýðir að það er engin jarðnesk upprisa en hún getur ekki átt við þennan hóp sem stendur á himnum.
Það er mikilvægt á þessu stigi að leggja ekki fram skýringar eða aðra túlkun þar sem þeir þurfa tíma til að átta sig á því að hér er ekki fráhvarf heldur bara einhver sem heiðarlega tapaði fyrir svörum.
Fram að þessu hef ég aðeins notað WTBTS tilvísanir. Á þessum tímapunkti sýni ég eigin rannsóknir mínar á tveimur grískum orðum til að athuga hvar annars staðar orðið naos kemur fram. Ég fann það 40 + sinnum í kristnu grísku ritningunum. Ég hef búið til töflu og haft samráð við sex biblíulegar orðabækur og um sjö mismunandi athugasemdir. Það er alltaf innri helgistaður musterisins á jörðu eða í himnesku umhverfi í Opinberunarbókinni. Í Opinberunarbókinni kemur orðið fram 14[3] sinnum (auk Opinberunarbókarinnar 7) og þýðir alltaf himnaríki.[4]
Hladdu niður notkunarkorti orðsins Naos og Hieron í NT
Ég útskýri síðan hvernig ég ákvað að fara aftur og kynna mér kennsluna frá 1935 Watchtowers og fundu einnig tvö ágúst 1st og 15th, 1934 Watchtowers með „greinum hans“. Ég býð til að deila greinum og athugasemdum mínum um kenningarnar í því.
Síðan fæ ég yfirlit yfir hinar ýmsu kenningar sem notaðar voru til að styðja þennan skilning „mikils fólks“. Það eru í grundvallaratriðum fjórir byggingareiningar. Sú fjórða er líka röng en WTBTS hefur ekki viðurkennt það enn og ég segi ekki neitt nema þeir spyrji um það. Í því tilfelli fæ ég þá til að lesa John 10 í samhengi og skoða Efesusbréfið 2: 11-19. Ég tek það skýrt fram að þetta er möguleiki en er ánægður með að hlusta á önnur sjónarmið.
Hér eru fjögur grundvallaratriðin sem kennsla „mikils fólks“ byggir á.
- Hvar standa þeir í musterinu? (Sjá Opinberunarbókina 7: 15) Naos þýðir innri helgidóminn sem byggður er á 1. maí WT 2002 „Spurning lesenda“. Þetta þýðir að endurskoða þarf staðinn „mikinn mannfjölda“ á grundvelli endurskoðaðs skilnings á andlega musterinu (sjá w72 12/1 bls. 709-716 „Hið eina sanna musteri sem tilbiðja á“, w96 7/1 bls. 14-19 Stóra andlega musteri Jehóva og w96 7/1 bls. 19-24 Sigur sannrar tilbeiðslu nálgast). Málið var leiðrétt í 2002 „Spurning lesenda“.
- Jehu og Jonadab af gerð og mótefni byggð á WT 1934. ágúst árið 1 um „góðvild hans“ á ekki lengur við miðað við reglu stjórnandi aðila um að aðeins sé hægt að samþykkja mótefnavaka í Ritningunni.[5] Ekki er skýrt tekið fram að Jehu og Jonadab séu með spámannlega andrúmsloftandi framsetningu, svo að 1934 túlkun verður að hafna út frá opinberu afstöðu stofnunarinnar.
- Flóttaborgakennsla á kennslu af gerð og andhverfu byggð á 15. ágúst 1934 „Góðvild hans 2. hluti“ gildir ekki lengur. Þetta er skýr yfirlýsing eins og við getum séð í nóvember 2017, Varðturninn námsútgáfa. Umrædd grein er: „Ertu að taka flóttamann í jehovah?“ Í reitnum í greininni er eftirfarandi:
Lærdómur eða antitypes?
Upp úr síðari hluta 19. aldar vakti Varðturnsinn athygli á spámannlegri þýðingu griðaborganna. „Þessi eiginleiki hinna dæmigerðu Móselaga varaði sterklega fyrir athvarfinu sem syndarinn gæti fundið í Kristi,“ segir í tölublaði 1. september 1895. „Að leita skjóls hjá honum af trú, það er vernd.“ Öld síðar benti Varðturninn á andhverfa borg griðastaðar sem „ráð Guðs til að vernda okkur frá dauða fyrir að brjóta boðorð hans um helgi blóðs.“
En í Varðturninum frá 15. mars 2015 var útskýrt hvers vegna nýleg rit okkar eru sjaldan nefnd spádómsgerðir og andstæðingur: „Þar sem Ritningin kennir að einstaklingur, atburður eða hlutur sé dæmigerður fyrir eitthvað annað, tökum við á móti því sem slíku . Að öðrum kosti ættum við að vera tregir til að úthluta ákveðinni manneskju eða frásögn andspænskrar umsókna ef enginn sérstakur grundvöllur Biblíunnar er fyrir því. “ Vegna þess að Ritningin er þögul um hvers konar andspælingu mikilvægi athvarfaborganna leggur þessi grein og sú næsta áherslu á þann lærdóm sem kristnir menn geta dregið af þessu fyrirkomulagi.
- Kennsla Jóhannesar 10: 16 er sú eina sem eftir er og þeirri umsókn er hafnað samhengi, svo og ritningarlega af Efesusbúum 2: 11-19.
Þess vegna hefur nú verið sýnt fram á að þrjú af fjórum stigum eru mistök. Hægt er að rökstyðja 4th-punktinn samhengi og einnig afsanna.
Að auki í 1st Maí 2007, Varðturninn (blaðsíður 30, 31), það er „Spurning frá lesendum“ sem heitir, „Hvenær hættir köllun kristinna manna til himnesks vonar?“Þessi grein segir skýrt í lok 4. mgr. „Svo virðist sem við getum ekki sett ákveðinn dagsetningu fyrir því að köllun kristinna manna til himnesks vonar lýkur.“
Þetta vekur upp frekari spurningu hvers vegna þetta starf er ekki kennt þeim sem læra Biblíuna. Ritningargreinar um hvernig þetta starf virkaði er ekki skýrt útlistað annað en að segja að einstaklingur hafi tilfinningu og vonin verði viss.
Að lokum er ekki hægt að halda uppi núverandi kennslu um „mikla mannfjölda“ ritningarlega og jafnvel WTBTS ritin styðja það ekki lengur ritningarlega. Ekki hafa verið gerðar frekari endurskoðanir síðan Varðturninn af 1st Maí, 2002. Hingað til hafa flestir farið að spyrja og margir hafa fylgt mér eftir og kannað mögulegar lausnir. Sumir hafa spurt hvers vegna ég skrifi ekki til félagsins. Ég útvega október 2011, Varðturninn tilvísun þar sem okkur er sagt að skrifa ekki inn þar sem þær hafa ekki frekari upplýsingar ef þær eru ekki þegar í ritunum[6]. Ég útskýri að við ættum að virða þá beiðni.
Að lokum dreg ég fram að ég hef aðeins notað NWT, WTBTS bókmenntirnar og aðeins farið í orðabækur og athugasemdir við nám í grískum orðum nánar. Þessi rannsókn staðfesti „Spurning frá lesendum“ í 2002. Þetta staðfestir síðan að málefni mín eru einlæg og ég hef ekkert á móti WTB TS en get ekki í góðri samvisku kennt þessa von. Ég deili síðan sambandinu sem ég hef við föður minn á himnum á grundvelli fórnar sonar hans og hvernig ég er að leita að „lifa í Kristi“. Þetta er eitthvað sem ég býð til að ræða við þá á fundi í framtíðinni.
_______________________________________________________________________
[1] Allar biblíulegar tilvísanir eru frá New World Translation (NWT) 2013 útgáfunni nema annað sé tekið fram. Þessi þýðing er verk Watchtower Bible and Tract Society (WTBTS).
[2] Fyrir frekari upplýsingar vinsamlegast sjá Varðturninn greinar frá ágúst 1st og 15th 1935 með greinum sem heita „The Great Multitude“ hlutar 1 og 2 hver um sig. Æskilegasta þýðingin sem WTBTS notaði á þeim tíma var Þýðing King James og hugtakið sem notað er er „fjöldinn mikli“. Auk þess, Varðturninn greinar frá ágúst 1st og 15th 1934 innihélt greinar sem voru nefndar „Kærleikshlutar hans 1 og 2“ hver um sig og lögðu grunninn að kennslunni með því að setja upp gerð og mótþróakennslu „Jehu og Jonadab“ sem tveir flokkar kristinna, einn sem færi til himna til að verða samstarfsmaður -höfðingi með Jesú Kristi og hinum sem myndi vera hluti af jarðneskum þegnum ríkisins. Einnig er litið á „athvarfaborgirnar“ sem gerðir fyrir kristna menn að flýja frá hefnd blóðsins, Jesú Krists. Þessari kenningum var ætlað að hafa andófsmikla uppfyllingu eftir að Messíasarríkið var stofnað í 1914. Flestar kenningar í þessum tímaritum eru ekki lengur í eigu WTBTS, en samt er guðfræðin sem af því hlýst samþykkt.
[3] Þetta eru Opinberunarmál 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 og 21: 22:
[4] Það er áhugavert að sjá hvernig NWT gerir það í öllum Opinberun vísunum sem 3: 12 og 21: 22 eru sjálfskýrandi. Af hverju vantar orðið helgidóm í 7: 15 þegar það kemur fyrir á köflum 11, 14, 15 og 16?
5 Sjá 15, 2015, mars, Varðturninn (blaðsíður 17,18) „Spurning frá lesendum“: „Í fortíðinni minntust ritin oft á tegundir og antitypes en undanfarin ár hafa þau sjaldan gert það. Afhverju er það?"
Einnig er í sömu útgáfu rannsóknagrein sem ber heitið „Þetta er leiðin sem þú samþykktir“. Í 10 málsgrein segir: „Eins og við mátti búast hefur Jehóva í gegnum árin hjálpað„ hinn trúi og hyggni þjónn “við að verða stöðugt hyggnari. Miskun hefur leitt til meiri varúðar þegar kemur að því að kalla frásögn Biblíunnar spádómlega leiklist nema það sé skýr biblíulegur grundvöllur fyrir því. Að auki hefur komið í ljós að sumar af eldri skýringunum á tegundum og antitypes eru óþarflega erfitt fyrir marga að átta sig á. Upplýsingar um slíkar kenningar - hver myndir hver og hvers vegna - getur verið erfitt að halda beinu, að muna og nota. Það sem vekur enn meiri áhyggjur er þó að siðferðilegir og hagnýtir lærdómar Biblíureikninga, sem eru til skoðunar, geta verið hyltir eða glatast í allri athugun á hugsanlegum antípískum uppfyllingum. Þannig finnum við að bókmenntir okkar í dag beinast meira að einföldum, hagnýtum kennslustundum um trú, þolgæði, guðrækni og aðra mikilvæga eiginleika sem við lærum um úr frásögnum Biblíunnar. (Feitletrað og skáletri bætt við)
[6] Sjá 15th Október, 2011 Varðturninn, bls 32, „Spurning frá lesendum“: „Hvað ætti ég að gera þegar ég er með spurningu um eitthvað sem ég les í Biblíunni eða þegar ég þarf ráð varðandi persónulegt vandamál?"
Í 3 málsgrein segir það „Auðvitað eru nokkur efni og ritningargreinar sem rit okkar hafa ekki sérstaklega fjallað um. Og jafnvel þar sem við höfum tjáð okkur um tiltekinn biblíutexta höfum við kannski ekki fjallað um þá sérstöku spurningu sem þú hefur í huga. Sumar frásagnir Biblíunnar vekja upp spurningar vegna þess að ekki eru öll smáatriðin skrifuð í Ritningunni. Þannig getum við ekki fundið strax svör við hverri spurningu sem vaknar. Í slíkum tilvikum ættum við að forðast vangaveltur um hluti sem einfaldlega er ekki hægt að svara, svo að við tökum þátt í að rökræða „spurningar til rannsókna frekar en að afgreiða eitthvað af Guði í tengslum við trú.“ (1. Tím. 1: 4; 2. Tím. 2: 23; Titus 3: 9) Hvorki útibúið né höfuðstöðvar heimsins eru í aðstöðu til að greina og svara öllum slíkum spurningum sem ekki hefur verið fjallað um í bókmenntum okkar. Við getum verið fullviss um að Biblían veitir nægar upplýsingar til að leiðbeina okkur í gegnum lífið en sleppir líka nægum smáatriðum til að krefjast þess að við höfum mikla trú á guðlegum höfundi sínum. —Sjá blaðsíður 185 til 187 í bókinni Vertu nálægt Jehóva. "
[...] „Brúðar Krists“ var lokið og þungamiðja ráðuneytisins var að safnast saman í „mikla mannfjöldann eða aðra sauð“ í Opinberunarbókinni [...]
Thaddeus, ég hef ekki séð kviðinn ennþá. Mér var sagt að það væri endurskoðaður skilningur á musterinu en það væri að gera með musteri Esekíels. Frá því sem mér var sagt að þeir notuðu það til að styðja 1919. Þeir hafa áður beitt báðum prikunum á rangan hátt og ég geri ráð fyrir að það sé allt til að byggja nýja hugmyndafræði og kalla það nýtt ljós. Ég get ekki tjáð mig um þessa aðlögun þar sem ég hef aðeins „heyrnartilfinningu“. Málið er núverandi skilningur mikils hóps sem hrundi árið 2002 frá umræddum lesendum. Breytingin á gerðum og gegn gerðum var rétt... Lestu meira "
Hæ Eleasar, ég þakka rökhugsunarstíl þinn og síðast en ekki síst þakka ég að þú vilt forðast alveg að tortíma trúnni með banvænu höggi. Ég þakka að þú reynir að vera í uppbyggingu, jafnvel þegar þú miðlar skilningi þínum á Biblíunni. Þú segir: „Að auki bið ég að þeir hressi sig við kennslu„ hins mikla andlega musteris “, þar sem þetta er notað til að styðja við kennslu„ mikils mannfjölda “. Ég mæli líka með því að þeir lesi eftirfarandi greinar í Varðturninum: „Hið mikla andlega musteri Jehóva“ (w96 7/1 bls. 14-19) og „Sigur sannrar tilbeiðslu nálgast“ (w96 7/1 bls. 19-24). “ Ég... Lestu meira "
Thaddeus, ég þoli eiginlega ekki að horfa á JW myndbönd, svo ég hefði ekki vitað þetta um aðalfundinn ef þú hefðir ekki minnst á það; takk fyrir. Svo að öll JW eru inni í musterinu, er það ekki? Hve áhugavert ... Mig langar virkilega að heyra viðbrögð annarra lesenda hér við því hvað þeim finnst um þetta hugtak og hvort þeir séu sammála því. Segjum sem svo að WT hafi rétt fyrir sér. Hvað þá? Mér sýnist að þetta taki hugmyndina um að hinir ósmurðu séu aðeins „vinir“ Guðs og blæs hana til bita. Eins og einhver kann að vita hefur mér fundist enginn... Lestu meira "
Takk fyrir þessa innsýn Thaddeus, það er í raun alveg ótrúlegt!
Sæll Róbert, ég held að ég skilji hvað þú meinar, þó að ég geti ekki látið hjá líða að deila um það hvort við förum til himna eða ekki er svolítið eins og að deila um hvort við förum til morguns eða á morgun kemur til okkar.
Vona að þetta sé skynsamlegt 🙂
Kveðja bræður, í nafni Drottins vors Jesú Krists! Í fyrsta lagi vil ég segja að ég get vottað hversu mikilvægt það er að við erum varkár ekki til að skemma trú heldur með bæn um heilagan anda og guðlega visku, styrkja trú og andleg málefni hugsanlegra bræðra okkar í Kristi. Mér hefur líka gengið vel að fullnægja og örva forvitna huga á svipaðan hátt. Það er hvetjandi að heyra af þeim sem eru í aðstöðu til að ná einhverjum hjörtum og huga. Konan mín og ég vorum að læra þessa mjög fínu grein í gær og veltum fyrir okkur mögulegu... Lestu meira "
Ég nefndi áðan að „The Great Crowd“ gæti einnig verið af hinum upprisnu, ég hef ekki heyrt neitt um það enn sem komið er. (Lúk 20: 35,36,37,38) berðu saman (Jes 51:11) (Mt 8:11) og síðan í Op 7: 9 fyrstu tvö eða þrjú orð ritningarinnar eftir því hvaða þýðing þú notar er mjög þýðingarmikil .
Bara til að bæta aðeins meiri stuðning við kenninguna hér að ofan ef einhver hefur áhuga, Opinberun 7: 9 nefnir lófa eða lófa „greinar“ í höndunum sem táknrænt tákna sigurinn og sigurinn yfir síðasta óvininum Dauða.
Ef þrengingin sem þeir fara með sigri frá er sú sem heimsótt er öllum kristnum mönnum sem „taka upp pyntingarstaf sinn (eða fara yfir) og fylgja Kristi stöðugt“, þá hlýtur fjöldinn allur að taka upp risna. (Mt 16:24)
Alltaf þegar við ákveðum að okkar sérstöku viðhorf séu „rétt“ getur hugmyndin um að vera rétt neytt okkur, allt að því að vera þráhyggja. (Trúðu mér, ég er viss um þetta). Það er brestur sem hefur komið fram meðal trúaðra manna að því er virðist frá upphafi tíma. Við verðum stöðugt að minna okkur á (og stundum öðrum) að sannleikur Biblíunnar er mikilvægari en „réttmæti“ hvers og eins. Og, jafn mikilvægt, við megum aldrei gleyma ákaflega mikilvægri staðreynd: við gætum haft rangt fyrir okkur, jafnvel þó að við trúum því mjög að við höfum ekki rangt fyrir okkur. Við... Lestu meira "
Mjög hvetjandi athugasemd Robert!
Þakka þér fyrir?
Ofangreindar athugasemdir eru klæddar auðmýkt. Takk fyrir að deila. 🙂
Mig langaði bara að skipuleggja og biðja alla afsökunar sem ég kann að hafa móðgað með nokkrum fyrri athugasemdum. Einnig vildi ég biðja þessa vefsíðu og höfunda og stjórnendur afsökunar á meiðandi orðum sem ég gaf í skyn. Þetta er virðingarverð og virðuleg síða og ég tek undir það af heilum hug! Ég veit líka að hér er gnægð þekkingar og hrósar hverjum og einum af virðingu. Svo þegar þetta er sagt mun ég vera 10-10 að hlusta. (Orð 10:10)!
Þakka þér Worldling. Mikið vel þegið og vinsamlegast vitið að þið eruð velkomin hingað.
Þakka þér Worldling. Hlakka til athugasemda þinna.
Nei, takk og Meleti og Eleazer fyrir hlýja leiðsögn bræðralagsins. Ég var í fjandsamlegum hugarheimi og sigraði það með fáeinum vinsamlegum hvatningarorðum gæddum náð Guðs en kom frá þér og Meleti og Eleazer, með hugsanir mínar beint til allra hér sem hóps! Ég hlýt að vera heiðarlegur við sjálfan mig og gera mér grein fyrir því að til að vera úr Babýlon hinni miklu varpaði ég mér út í heiminn vegna þess að það er enginn annar staður til að fara nema ég verði bjargað upp að annarri vetrarbraut. (Bíð ennþá eftir þeirri ferð, nei... Lestu meira "
Worldling,
Við stöndum öll frammi fyrir mörgum þrýstingi og höfum okkar eigin og aðra ófullkomleika til að bæta við blönduna. Þess vegna hvattum við til að halda áfram að lifa í Kristi og á venjulegu heimilisfangi okkar. Ég held að málið sé ekki það að þér hafi verið fjandsamlegt heldur hvernig þú hefur endurspeglað og varst tilbúinn að halda áfram.
Persónulega var mér ekki móðgað þar sem ég hef oft verið í svipuðum hugarum og geri mér grein fyrir því að ég þarf að vera meira Kristur. Ég þarf örugglega hvatningu og orð þín og athafnir hafa verið hvetjandi. Þakka þér fyrir.
Þú hefðir ekki átt að fjarlægja athugasemdina, IMHO, Brain. Ég hélt að það væri blettur á rökum. Ef þú hefur það ekki lengur og vilt endurheimta það geri ég það úr eintakinu mínu en ég mun virða óskir þínar hvort sem er.
Góðan daginn allir! Ég var nýkomin frá því að henda 16 ára stóru frænku minni í ríkissalinn og hún fer í þjónustu í dag (óskírður útgefandi btw). Hún leit mjög fallega út, skínandi lengdarkjól, engin yfirheyrandi förðun. Ég spurði hana hvort hún ætti einhverjar heitar leiðir og hún sagði nei. Svo ég sagði henni að hanga þarna, það mun gerast. Ég sagði henni einnig að ef hvert vitni gæti fengið bara eina manneskju til að hefja trúna gætu tölurnar tvöfaldast yfir nóttina. Hún horfði á mig undrandi. Hún spurði mig... Lestu meira "
Hæ Worldling, ég hef lesið færslurnar þínar í nokkurn tíma og ég er nokkuð ruglaður af sumum þeirra. Þú tekur fram að hér að ofan datt þú frá þér frænku þína á fundinn fyrir vettvangsþjónustu hjá KH. Í fyrri færslu segirðu að þú hafir verið sendur frá fyrir 32 árum. Það er í sjálfu sér frekar furðulegt. Af hverju er trúuð fjölskylda þín að láta þig taka hana til þjónustu? Kannski bara flutninga- eða þægindamál? Í rauninni ekki neitt fyrirtæki mitt í sjálfu sér, en þú birtir það opinberlega, þannig að ég held að það sé rétt spurning,... Lestu meira "
Takk WS núna líður mér eins og bróðir! Allavega, ég hef verið vakandi svo lengi að ég er að fara að sofa aftur. Fjölskyldan mín elskar mig og ég elska þau. Ég blandast venjulega ekki inn í starfsemi þeirra en af og til þurfa þau á mér að halda og ég er til staðar fyrir þau. Ég útskrifaðist sjálfur daginn sem ég varð 21 árs (23. ágúst 1985). Við deilum hvorki né rökum um kjánalega hluti sem gætu skaðað samband Blóð okkar. Og já ég er krefjandi manneskja. Þegar líf þitt er í húfi eða krossinn hvað þetta varðar held ég að allir ættu að vera það (2. Tím. 1: 7)... Lestu meira "
Þakka þér fyrir góð viðbrögð þín. Fjölskylduástand þitt er örugglega undantekning frá JW reglu, eins og það var. Gott hjá þér.
Gaman að hafa samband.
Eleasar,
Ég byrjaði að lesa grein þína með þá hugmynd fyrr í dag að bara skanna hana, en greinin þín er svo heillandi.
Það er efni sem er mér hjartans mál og ég hef verið að lesa það og lesa það aftur, lesa síðan ummælin sem hafa komið fram.
Mér hefur verið örvað til að lesa meira og hugleiða þetta. Það er efni sem ekki er hægt að takast á við bara vitsmunalega. Það þarf þreytandi að hugsa um.
Takk, Davíð
Dajo, Upphaflega ætlaði ég að skrifa það á biblíunámshlutann. Ég ákvað að þetta væri meira jw centered umræða og skipti um nálgun mína. Markmið mitt var að deila með öðrum einni leið til að hjálpa jws með því að ráðast ekki á trúarkerfi þeirra. Við þurfum jws að byrja að spyrja spurninga og hugsa um ritningarnar. Besta leiðin er að gera eftirfarandi: 1. Sýna hvernig tap á trú og rugli sem bókmenntir hafa skapað mér. 2. Farðu í að nota ekki annað en bókmenntir og ntw til að varpa ljósi á kennsluna er ekki lengur skynsamlegt.... Lestu meira "
Þakka þér fyrir frábæra grein Eleasar. Svo mikilvægt að nota aðeins WTBTS upplýsingar til að byrja með. Þetta mun hjálpa mér mjög!
Haltu áfram með góða vinnu.
Feginn að vera í þjónustu.
„Það á meira við í dag fyrir þá sem yfirgefa JW trúarbrögðin og koma til jesú í staðinn“
Hæ heili,
Þess vegna datt það í hug?
Hæ heili, það er ekkert. Það er erfið vinna að lesa 1934/35 wt. Þær eru þéttar skrifaðar, engar myndir, um 40 málsgreinar. Ég velti því bara fyrir mér hvort einhver hafi raunverulega kynnt sér þetta efni þá eða bara samþykkt það á nafnvirði. Ritun Rutherford er svo þétt og kemst aldrei að marki. Hann fullyrðir reglulega, það sé augljóst, málið sé sannað o.s.frv. Allar fullyrðingar án ritningarfræðilegrar sönnunargagna og veikburða eða engin rök fyrir því. Ég get ekki trúað því að hann hafi verið lögfræðingur. Verk Russell eru læsileg og hann segir greinilega út frá ritningum og rifrildi sést jafnvel þó þú sért ekki sammála því.... Lestu meira "
Eleasar þú lýstir því yfir að þið hafið byrjað þingið með bæn. Var það dæmigerð bæn Jehóva? Að láta þeim líða vel og þér óþægilegt? eða var það bæn til Drottins og frelsara Jesú Krists Messíasar? Að láta þér líða vel og þeim óþægilegt? Bara hvernig gekk það hjá þér ??
Mér er ekki kunnugt um „dæmigerðar“ bænir. Ég nálgast föður minn og bið um visku hans að vera á okkur. Ég bið einnig um að við lærum með gleði í hjarta okkar og friði í huga okkar. Ég bið um að hann helti út heilögum anda sínum til að gefa okkur ofangreint. Bænin er alltaf í dýrmætu nafni drottins míns og sonar hans sem er sáttasemjari minn, æðsti prestur og hjálparmaður. Ég er mjög ánægður og það eru þeir sem hafa talað við mig. Stundum bið ég um að hinn aðilinn opni í bæn og biðji þá um það... Lestu meira "
Ég þakka einlægu svari þínu, en ég hef verið nálægt nógu lengi á nægum fundum, minnisvarða, samkomum, fjölskyldukvöldverði, samveru, samkomum og ráðstefnum og kannski nokkrum öðrum atburðum sem ég man ekki eftir að hafa þekkt dæmigerða JW bæn þegar ég heyri einn !! Þú sagðir bara að bænin væri alltaf í nafni Drottins þíns og sonar hans. Ertu enn að biðja um nafn Jehóva í gegnum nafn sonar hans Jesú Krist ?? Eða ertu að nota eitthvað annað nafn almættisins? Eða kannski samheiti? Ég er að reyna að átta mig á því hvar þú ert í þínu... Lestu meira "
Kæri heimskona,
þú hefur líklega - eins og margir hér - til að TILVÍSA ÞIG “verið nálægt nógu lengi verið á nægum fundum, minnisvarða, samkomum, fjölskyldukvöldverði, samverustundum, þingum og ráðstefnum og kannski nokkrum öðrum uppákomum ..“
Hvað er samt þitt? (Ég hef notað 1 spurningu (merki) hér.
Þetta er virðulegur og virðulegur staður. Gætirðu vinsamlegast hjálpað okkur að halda þessu svona.
Það er fyndið dajo að reyna að þvinga fólk út úr trú sinni virðist mér ekki of virðulegt og virðingarvert. Að skrifa nafn mitt viljandi er ekki virðingarvert. Ég spurði fjórar spurninga til eins manns og það varst ekki þú, láttu Eleaser svara þeim ef hann er nógu vakandi! Ég get tekið það er það?
„Að reyna að þvinga fólk úr trú sinni virðist mér ekki of virðulegt og virðingarvert“ [Worldling]
Heimurinn, þú rangfærir orð bræðra okkar og systra á þessum vettvangi. Að rökstyðja Ritninguna með það fyrir augum að greina ósannindi er ekki þvingun. Þetta er aðferðin sem Jesús Drottinn okkar notaði. Vinsamlegast veldu orð þín vandlega til að móðga ekki heldur byggja upp.
„Láttu málflutning þinn vera ávallt af þakklæti, kryddaður með salti, svo að þú vitir hvernig ÞÚ ættir að svara hverjum og einum.“ (Kól 4: 6)
Amen
(1 Tim 5: 20) og (1 Tim 5: 21) koma líka upp í hugann (1 Tim 6: 20) og (1 Tim 6: 21) líka.
Þú segir: „Ég er að reyna að átta mig á því hvar þú ert í þínu vakandi ástandi“.
Hvar ertu?
Worldling,
með allri virðingu hefur þú spurt fjögurra spurninga. Vinsamlegast notaðu síðuna hér ef þú vilt spyrja spurninga:
discussthetruth.com
Eða gætirðu sagt eitthvað hvetjandi..þóknast?
Rutherford kallaði sig einnig „dómara“. Hann fyllti aðeins út mjög stuttlega í þeim efnum ef minni mitt þjónar. Ofur hógvær maður ....
Ég trúi því virkilega ekki hversu slæm þessi þýðing á þessari síðu slær hið sanna ritaða orð Guðs. Sérhver grasafræðingur getur sagt þér að pálmatré hafi ekki greinar, það hafi eingöngu blað eða lauf. (Opb 7: 9) Margir gestir sem tjá sig hér hafa áhyggjur af grískum orðum þegar það virðist eins og þeim gæti ekki verið meira sama um þeirra eigin ensku orð. Í viðurkenndri útgáfu bætir það ekki orðgreinum við lófa. (Opb 22:18).
Halló veraldleg.
Þú spurðir mikið af spurningum í fyrri athugasemdum þínum.
Fékkstu svör?
Ég vil hjálpa þér ef ég get svo vinsamlegast beðið um einkapóst minn ef þú vilt.
Það virðist sem þú gætir haft gagn af því að ræða nokkra hluti.
Þessi kom upp í hugann:
Matthew 10: 36-38
Óvinir 36A verða meðlimir heimilis síns. ' 37 Hver sem elskar föður sinn eða móður meira en mig er mér ekki verður. Sá sem elskar son sinn eða dóttur meira en mig, er mér ekki verðugur; 38og allir sem taka ekki kross sinn og fylgja mér er mér ekki verður.
Það er þrenging sem hver kristinn maður þarf að horfast í augu við.
Oft, einn sá erfiðasti.
Frábær ritning (Matt 10: 38). Flestir hér myndi ég segja að séu enn við girðinguna um Krossinn, en ekki síður þurfa samt að koma sér til skila. Sennilega ein erfiðasta ákvörðun sem maður þarf að fara yfir. Krossvísun (Col 2: 14)! Takk fyrir að benda Willy á það.
Ég hef þekkt marga sem hafa yfirgefið trúarbrögð votta Jehóva sem lenda í meðferð. Vottarnir elska að halda því fram að hinir fráhvarfsmenn ofsæki þá. En sannur fráhvarfsmaður eins og Jóhannes lýsti (2. Jóh. 1: 6-11) fer ekki til geðlæknis til að fá hjálp. Vottar sem stimpla hvern þann sem er ósammála þeim sem fráhvarfsmönnum og forðast síðan slíkan taka þátt í ofsóknum eins og fræðimennirnir og farísearnir gerðu á fyrstu öld.
Vinsamlegast leiðréttu uppgefna ritningu þína Meleti, heiðarleg mistök geri ég ráð fyrir.
Gjört. Viðbótin sem flettir upp í ritningunum sér ekki um tákn fyrir bækur sem hafa enga kafla, svo ég verð að gera ráð fyrir því. Takk, Worldling fyrir að ná því.
Ekki segja frá !!
Blettur á heila!
Hæ Eleasar. Ég fletti upp tilvísunum sem þú gafst og er sammála því að við verðum að vera mjög varkár hvernig við nálgumst aðra um þetta efni (eitthvað sem mér finnst ekki alltaf auðvelt). Þegar við höfum fengið réttar merkingar á Naos og Hieron verður erfitt að sanna að fjöldinn sé mikill á jörðinni. Flestir á þessari síðu verða vel meðvitaðir um hvernig Jóhannes 10:16 tengir ekki ritningarlega við Fjölmennt mikla, þar sem Jesús var að tala við Gyðinga á sínum tíma. En það skilur okkur eftir að reyna að skilja rétt þrenginguna mikla. Þegar Jóhannes skrifaði þrenginguna... Lestu meira "
Til baka árið 2011 lagði ég til að „mikla þrengingin“ vísaði til þeirrar þrengingar sem allir kristnir menn standa frammi fyrir. (Sjá hér.)
Meleti,
Hlekkurinn er ekki til staðar fyrir mikla þrengingu
Fyrirgefðu. Ég lagaði bara hlekkinn.
Halló Leonardo, áhersla greinarinnar er að koma á stað þar sem mikill mannfjöldi er staðsettur. Grein mín fjallaði um jw guðfræði og hvernig hún þróaðist. Það sýndi einnig villurnar sem þeir gerðu út frá bókmenntum sínum og hvernig þær leiðréttu merkingu orðsins. Viðbót mín er töfluna sem kannar merkingu naos og Hierón sem staðfestir 2002 wt. Ég forðast að ræða hver fjöldinn mikill er, orðið enopion sem er rauð síld og þrenging. Ástæðan er sú að við getum lent í rifrildum frekar en að örva hugsun hjá viðkomandi. Í minni reynslu... Lestu meira "
Orðið „naos“ notaði ég oft þegar ég talaði opinberlega og í boðunarstarfinu til að „sanna“ „mikla mannfjöldann“ var á jörðinni. Ástæða? Vegna þess að samkvæmt gulu bókinni „Guðs ríki í þúsund ár hefur nálgast“. Núna ... hvarf þægilega ...
Engu að síður „sannaði“ þessi bók og aðrar greinar að svokallaður GC (mikill mannfjöldi) var í YTRI húsagörðum „táknræna musterisins“.
Öll bókin var að útskýra TYPES og antiTYPES.
Í löggiltum konungi James @ Op 7: 9 notar það orðið ætt í stað ættkvísla. Kynslóð merking: Aðstandendur að blóði - Fjölskylda, ætt eða annar hópur sem tengist blóði. (Þess vegna blóð lambsins). Merking ættbálks: Hópur fólks, oft frumstæð þjóð, með leiðtoga og deilir venjulega sömu siðum. (ekkert nefnt um Blóð). Svo að þetta sé sagt, þá geturðu fengið betri hugmynd um hver fjöldinn mikill er í raun. Ég er að fara með Kindred og “The Blood of the Lamb”. Engin vafi. Og gæti líka þýtt upprisnir sem eru farnir... Lestu meira "
Jæja .. takk fyrir þennan veraldlega. . þakka rökfræði og staðreynd skipulag.
Það er ekki fullkomlega rétt, Worldling. Það notar fleirtölu.
„Eftir þetta sá ég, og sjá, mikill mannfjöldi, sem enginn gat talið, af öllum þjóðum, ættum og fólki og tungum, stóð frammi fyrir hásætinu og fyrir lambinu, klæddur hvítum skikkjum og lófum. í þeirra höndum; “ (Op 7: 9 KJB)
Svo fjöldinn eða mannfjöldinn mikla er fenginn frá öllum hinum ýmsu þjóðum, ættkvíslum, ættkvíslum, lýð og tungum. Mjög þjóðfræðilega fjölbreyttur hópur.
Halló Eleasar, frábært starf við greinina! Þakka þér fyrir allar tilvísanirnar og töfluna. Ég veit að þú leggur mikla vinnu í þetta. Vonandi get ég notað þetta til að hjálpa öðrum. Ég er líka alveg sammála þér í því að við ættum að gefa þeim alla svo að við skaða ekki trú þeirra. En ef þeir eru viðvarandi virðist það segja að þeir séu tilbúnir. Að átta sig á því að við erum börn Guðs gerir samband okkar við föður okkar svo miklu nánara og innihaldsríkara. Hvílík forréttindi það verður að geta... Lestu meira "
Takk Eleasar. Það er vel uppbyggð greining á því hvar við erum stödd. Hugtakið „mikill fjöldi“ (ὄχλου πολλοῦ) er aðeins að finna hér í Op 7 og einnig í Op 19: 1,6 þar sem það segir beinlínis að „háa rödd“ hins mikla fjölda “sé á himnum. Í sambandi við þau atriði sem þú hefur sett fram um naos / hieron finnst mér erfitt að komast framhjá skýrri afleiðingu nema kenningin skyldi einhvern til að neyða þessa kafla í sundur. Ég hef ekki flett því upp nýlega, en ég trúi því að viðbrögð WBTS við þessu séu að grípa til „var eins og rödd“, eins og „væri eins og“ gefur einhvern veginn til kynna... Lestu meira "
Hæ Apollos, ég held að við ættum að forðast að láta sveigja okkur á tveimur viðburðum stórra manna í opinberun. Þess í stað ætti áherslan að vera samhengisgreining á frásögninni og guðfræðinni sem var þróuð. 1. Samhengi er 144000 og mikill mannfjöldi. Það eru mörg afbrigði af skilningi. JW skilgreinir greinilega hópana tvo sem aðskilda og gefur þann annan eins og á jörðinni. 2. Jw guðfræði eyðir tíma í 'enopion' og þetta er rauð síld. Staðsetningin er fengin frá því hver stendur þar í hinu mikla andlega musteri. Orðið 'naos' setur þetta út á hvaða orðabók sem er eða... Lestu meira "
Ekkert mál. Þetta var bara viðbótarhugsun. Taktu það með saltkorni fyrir alla muni. Ég er alveg sammála því að fylgjast með kenningunni sjálfri er mest afhjúpandi. Allt það besta fyrir þig.
Hæ Eleasar, ég held að Apollos hafi ekki verið að sveigjast. Hann var að koma með annan punkt. Engu að síður er þitt mál vel tekið.
Leyfa ritningunum að útskýra sig. Þvílíkt hugtak. Ef JWs hafa sannarlega opinn huga í því að ræða þetta efni, þá verður að beina þeim til Op.19 að vera augljóst og eðlilegt sem hluti af skýringum á því hvar fjöldinn mikill er. Grísku orðin fyrir „mikinn mannfjölda“ eru þau sömu bæði í Op.7 og Op.19. Síðan falla Naos og umræðurnar hér á eftir í stað. Flest JWs munu aldrei hafa lesið Rev 19 frásögnina, eða með neinn skilning á því sem þessi ritning segir okkur greinilega. Af hverju að slá í gegn? Ef þeir eru svona viðkvæmir... Lestu meira "
Hæ TruthSeeker,
Þó að ég sé að mestu leyti sammála því sem þú sagðir verðum við að muna að þegar JW bræður okkar eru að byrja að „vakna“ getum við ekki bara dregið teppið strax undir þá. Það er rétt að Ritningin ætti að vera skýr og sannfærandi á eigin spýtur, en vottar hafa verið kenndir (sumir alla sína ævi) með Org kenningum.
Við verðum að vera þolinmóð í nálgun okkar svo að þau „loki ekki“.
sannleikskona,
Ég held að við þurfum að þróa eftirfarandi eiginleika þegar við erum í umræðum. Þau eru samúð (gríska Splagchnizesthai), hógværð (hógværð eða hógværð grísk-prós) og þolinmæði (gríska Makrothumia) William Barclay í „Nýja testamentisorðunum“ ræða allar þessar merkingar og notkanir. Þeir eru guðlegir eiginleikar og hluti af áskoruninni fyrir hvert okkar til að verða Kristur er að þróa þessa eiginleika í samskiptum okkar við bræður okkar og systur.
Það tekur lengri tíma en gefur Jesú tækifæri til að vinna í hjörtum þeirra.
Sannleikur um sannleikann, Gríska hugtökin fyrir mikla mannfjölda má einnig sjá í Lúkas 19: 37-38 þar sem skýrt er frá lærisveinum, Jóh 12: 12-13 þar sem það er mannfjöldi á hátíðinni í Jerúsalem ásamt atburðum í Opinberunarbókinni 19: 1,6 , 7. Í þessari grein vildi ég ekki drulla yfir umræðuna þar sem það eru misjafnar túlkanir á hlekknum á milli opinberunar 19 og XNUMX fyrir fjöldann allan. Ég var að nota wtbts guðfræði til að sýna fram á einn staðsetningarstað byggðan á orðinu naos. Þessu er síðan bætt við þar sem þeir standa hvað varðar andlega musterið. Ég tel að svo sé... Lestu meira "
Ég er sammála ummælunum hér um að vera skilningsrík og þolinmóð osfrv við þá JWs sem enn eru inni, sem við viljum hjálpa til við að sjá ljós sannleikans. Og ég á fjölskyldumeðlimi sem ég er að hjálpa á þeim vegi. Ég myndi ekki vilja hefja slíkt ferli með þetta tiltekna efni með þeim, en bróðir okkar hefur tengt okkur reynslu sína. Hvað varðar Rev.7 og tenginguna við Rev.19, já, WT vill drulla yfir vatnið og hafa aðra túlkun. Auðvitað hversu þægilegt, þetta verður að vera raunin annars fellur JW guðfræðin í sundur hér. Eins og... Lestu meira "
Hæ Jerome, ég held að enopion og greining á merkingu þess sé rauð síld. Að þekkja merkingu naos og hvað það táknar í andstæðingur-dæmigerðu musterinu binda enda á að standa á jörðinni hugsun. Athyglisvert er að greinin frá 1935 fer úrskeiðis. Þetta þýðir að Rutherford skoðaði ekki einu sinni orðið o.s.frv. Þeir komast rétt yfir árið 1960, rangt aftur 1980, 1988 og loks rétt aftur árið 2002. Að auki, þegar þú skoðar NWT þýðinguna í Opinberunarbókinni, af hverju skilja þeir þá orðið eftir 'helgidómur' út klukkan 7:15? Í Opinberunarbókinni 3 og 22 er það skýrt sjálf.... Lestu meira "
Framúrskarandi rökstuðningur Eleasar. Ég las allt sem þú lagðir til vandlega áður en ég fylgdi grein þinni til að ná fullum árangri. Vel gert! Ég þakka mjög hvernig þú vekur forvitni með því að letja, í fyrstu, að kafa í efnið. Það er eitt sem mig langar að bæta við. Í fyrstu rökum sínum til stuðnings að fjöldinn allur sé á jörðinni bendir Opinberunarbókin á gríska orðið enopion sem þýðir bókstaflega „í augsýn“. Þetta er möguleiki fyrir þá að vera á jörðinni en er ekki óyggjandi sönnun þar sem sama orðið er notað í Opinberunarbókinni 7:11 þegar... Lestu meira "