Fjársjóður úr orði Guðs og grafa eftir andlegum gimsteinum -

Sakaría 14: 3, 4 - Þeir sem eru utan verndardal Jehóva verða eytt (w13 2 / 15 p19 par. 10)

Tilvísunin heldur því fram að skiptingu fjallsins í ólífu trjánum „átti sér stað þegar Messíasarríkið var stofnað í lok heiðingjatímans í 1914 “. Er það satt? Leyfðu okkur að lesa Sakaría 14: 3, 4 aftur. „Og Jehóva mun vissulega fara út og berjast við þessar þjóðir eins og á stríðsdegi sínum, á baráttudegi“. Hvenær gerðist þetta? Við getum ekki sagt með vissu, en það sem við getum sagt er að Jehóva gerði það örugglega ekki „farðu fram og stríð gegn þessum þjóðum “ í 1914. Tíminn sem líklega er tilgreindur er Armageddon, þegar Jesús Kristur, fyrir hönd Jehóva Guðs, mun „fara út og stríð gegn þjóðum“ (Opinberunarbókin 16: 14). Það getur því ekki verið fyrr en á þeim tíma sem Jehóva skiptir upp óeiginlegu fjalli Ólífufjallsins til að veita verndardal.

 Zechariah 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

Þessi tilvísun segir síðan „Það er brýnt að við verðum í verndardalnum“ með vísan til okkar daga. Byggt á niðurstöðum okkar frá vs. 3 og 4 þessi yfirlýsing þarf því einnig að vera röng.

 Zechariah 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

Þessi þriðja tilvísun er í lagi þar til eftir að hafa vitnað í þessar vísur í Sakaría. Þá segir: „Enginn hluti jarðar mun komast undan glötun “. Þegar lestur er á samhenginu segir næsta versið (á móti 16) „og það verður að koma fram að hvað varðar alla sem eftir eru eftir allar þjóðir sem koma gegn Jerúsalem“. Þannig að ritningarnar hér benda til að það verði eftirlifendur sem ekki leita verndar Jehóva. Þess vegna munu ekki allir ranglátir verða eytt.

Til að halda áfram að lifa sömu vísu segir ennfremur að „þeir verða einnig að fara upp frá ári til árs til að beygja sig fyrir konungi, Jehóva hersveitanna og til að fagna búðarhátíðinni.“ Með því að gera þetta væru þeir að sýna þakklæti fyrir sína frelsun, rétt eins og Gyðingar fögnuðu frelsun sinni frá Egyptalandi. Eftirfarandi vers (17) sýnir að ef þeir koma ekki upp til að fagna búðarhátíðinni, „jafnvel á þeim kemur engin rigning“ sem gefur til kynna að þeir myndu ekki fá blessun Jehóva. (Sjá einnig Jesaja 45: 3)

Í lok tilvísunarinnar vitnar það til Jeremía 25: 32, 33, en náin skoðun á samhenginu, sérstaklega fyrri hluta kaflans, mun gera lesandanum kleift að skilja að þessar vísur vísuðu til Babýloníumanna og þjóða umhverfis Júda sem seinna verði refsað fyrir aðgerðir sínar gegn fólki Jehóva. Það er ekkert hér eða annars staðar í Biblíunni sem bendir til þess að andstæðingur sé til og gæti því átt við um tíma Armageddon. Það átti sinn eina og eina uppfyllingu á fimmtu og sjöttu öld fyrir Krist.

Zechariah 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

Samhengi þessara versa eins og Sakaría 12:10 og Sakaría 13: 7 vísa skýrt til atburða sem áttu sér stað um Jesú Messías. Það myndi benda til þess að versin í kring hafi sömuleiðis uppfyllt fyrstu öldina. Enn og aftur, það er ekkert sem bendir til nútíma (andspænskrar) uppfyllingar. Túlkunin sem gefin er í tilvísunum tveimur er nákvæmlega sú, óskatúlkun sett fram til að reyna að bæta vægi við fullyrðinguna um að vottar Jehóva í dag séu útvalin þjóð Guðs.

Upphafssímtal (g17 / 6 p14-15)

Það er athyglisvert að í þessari grein er engin tilraun gerð til að réttlæta að nafn Jehóva sé tekið upp í grísku ritningunum, ólíkt síðustu vikum þegar King James Biblían fjármagnaði 'Drottinn' í 4 ritningum (allar tilvitnanir í Sálm 110: 1) var notað til að réttlæta að hluta til „Kyrios“ eða Lord í stað 237 sinnum. (Sjá viðauka 1d í NWT tilvísunarútgáfunni og viðauka A5 í NWT 2013 útgáfunni vegna gölluð varnar stöðu þeirra.[I])

Biblíunám (ji Lexía 5) - Hvað munt þú upplifa á kristnum samkomum okkar?

"Margir eru hættir að sækja trúarþjónustu vegna þess að þeir finna enga andlega leiðsögn eða huggun “ Aldrei hefur verið sagt sannara orð í bókmenntum! Ertu hætt að mæta eða missa af fundunum vegna þess að þér finnst þú fá enga rétta andlega leiðsögn eða huggun? Ef svo er, þá ertu ekki einn.

Talandi um fyrstu öldina, „Þeir héldu fundi til að tilbiðja Guð, læra ritningarnar og hvetja hver annan“. Já, þau hittust, en ekki áfram með stífu og skipulagðu formi eins og í dag. Já, þeir rannsökuðu Ritninguna, en ekki rit sem voru full af (afneituðum) andmýrum og vafasömum túlkunum. Já, þeir hvöttu hvert annað, en þeir höfðu tíma til að gera það. Í dag eftir langan og þreytandi formlegan fund fullan af ávísaðri efni, hve mörgum finnst eins og að vera áfram til að hvetja bræður sína og systur? Ferðu flestir ekki heim næstum því strax?

"Ávinningurinn af því að læra að nota meginreglur Biblíunnar. “ Hvenær vorum við síðast með fundarforrit tileinkað skilningi ávaxta andans? Hvað er það og við hvaða aðstæður þurfum við sérstaklega að beita því og hvernig getum við ræktað það?

Á grundvelli þessara atriða myndir þú vilja bjóða einhverjum til fundar í ríkissalnum?

Jesús, leiðin (bls. 6, 7) - Leiðin, sannleikurinn, lífið

Ekkert í raun að vera ósammála hér nema fullyrðingin um að þessi bók verði betri en Diatessaron Tatian. Það á eftir að reynast. Fyrir frekari upplýsingar um Diatessaron og flutningur kristnu grísku ritninganna er mjög góð, ítarleg samantekt að finna hér.

____________________________________________________

[I] Rithöfundurinn tekur undir hluta af rökum sínum en þegar hann les samhengi margra þessara „afleysinga“ kemur í ljós að þeir hafa farið offari í ákafa sínum til að draga fram nafn Jehóva. Þetta hefur leitt til þess að „Jehóva“ hefur verið skipt út fyrir „Jehóva“ á nokkrum stöðum þar sem samhengið gefur skýrt til kynna að rithöfundurinn hafi viljandi notað Septuagint útgáfuna sem inniheldur Drottin þegar hann vitnaði í og ​​beitt vísvitandi Ritningunni á Jesú. Enn í dag vitnum við ekki í frægt orðatiltæki og fjarlægjum nafn upphaflegu manneskjunnar (eða orðsins) og setjum það í staðinn með öðru nafni (eða orði) til að koma með okkar mál?

Tadua

Greinar eftir Tadua.
    12
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x