„Ég hef von til Guðs“

[Frá ws17 / 12 bls. 8 - Febrúar 5-11]

"Síðasti Adam varð lífgefandi andi. “- 1 Kor. 15: 45

Því miður að eftir ánægjulega endurskoðun á frásögnum um upprisu Biblíunnar sóar rannsókn þessari viku engum tíma í að fara af stað á rangan fót:

EF ÞIÐ var spurt: „Hverjar eru helstu kenningar trúar þinnar?“ hvað myndir þú segja? Þú myndir vissulega leggja áherslu á að Jehóva er skaparinn og lífgjafinn. Þú myndir líklega nefna trú þína á Jesú Krist, sem dó sem lausnargjald. Og þú myndir gjarna bæta við að jarðnesk paradís er framundan, hvar Fólk Guðs mun lifa að eilífu. En myndir þú nefna upprisuna sem eina af þykja væntustu skoðunum þínum? - mgr. 1

Við gætum streita að Jehóva er skaparinn og lífgjafinn en aðeins nefna Jesús sem dó sem lausnargjald ?! „Ó, já, það var líka þessi ágæti náungi að nafni Jesús sem dó fyrir okkur. Er það ekki bara ferskjufínt? Hann gerði eitthvað annað líka. Virkilega fínt, allt í kringum kap. “

Þegar ég hef gagnrýnt hvert rannsókn Varðturnsins í nokkur ár núna get ég vottað þá staðreynd að Jesús er álitinn fyrirmynd okkar - þ.e. einhver til að líkja eftir - og sem lausnargjald okkar - þ.e. miði okkar í paradís. Þetta segir nokkurn veginn allt. Okkur líkar ekki við að einbeita sér að honum, þar sem það fjarlægir áherslu okkar á Jehóva. Við virðumst halda að við getum fengið aðgang að Guði án þess að fara inn um dyrnar sem Jesús er.

Í síðustu málsgrein rannsóknarinnar komum við aftur að hugmyndinni um að Jehóva geri allt upprisu með þessari yfirlýsingu:

„Að sanna að Jehóva er fær um að endurvekja dauða…“ - mgr. 21

Auðvitað er Jehóva endanleg uppspretta lífsins, en í ljósi þess að við vitnum í Jóhannes 5:28, 29 í málsgreininni ættum við kannski að íhuga hvað hún segir í raun.

„Sannlega segi ég yður: Stundin kemur og hún er nú þegar hinir dánu munu heyra rödd sonar Guðs, og þeir sem hafa veitt athygli munu lifa. ²⁶ Því að eins og faðirinn hefur líf í sjálfum sér, svo er það hann hefur einnig veitt syninum að hafa líf í sjálfum sér. ²⁷ Og hann hefur gefið honum heimild til að dæma, af því að hann er Mannssonur. ²⁸ Vertu ekki undrandi yfir þessu, því að stundin kemur þar sem allir þeir sem eru í minningargröfunum munu heyra rödd hans ²⁹ og komdu út, þeir sem gerðu góða hluti við upprisu lífsins, og þeir sem iðkuðu svívirða hluti til upprisu dóms. “(Joh 5: 25-29)

Hljómar þetta eins og Jehóva sé að gera upprisuna? Er það rödd Guðs sem þeir heyra og svara? Ef svo er, hvers vegna hefur hann þá gefið syninum að hafa líf í sjálfum sér og hvers vegna er Jesús kallaður „lífgjafandi andi“ í 1. Korintubréfi?

Ætti matur á réttum tíma ekki að vera nákvæmur og veita heiður þar sem heiður er skyldur?

Önnur tjáningin í þessari fyrstu málsgrein, sem er á undanhaldi, kemur kannski ekki svo fljótt fram:þú myndir gjarna bæta við að jarðnesk paradís er framundan, hvar Fólk Guðs mun lifa að eilífu. “  Ekki börn Guðs, ekki fjölskylda Guðs, heldur fólk Guðs. Við lifum ekki að eilífu vegna þess að við erum þjóð Guðs. Ísraelsmenn voru til dæmis þjóð Guðs en ekki börn hans. Þegnar höfðingja geta haft hag af því að vera stjórnað af velvildum konungi, en börn föðurins erfa, það er miklu betra. Sem börn „erfum við eilíft líf“ og margt fleira. (Mt 19:29; 20: 8; 25:34; Markús 10:17; Hebr 1:14; Opb 21: 7) Hvers vegna einbeitir Varðturninn sér stöðugt að vináttu við Guð, ekki fjölskyldusambandi? Af hverju talar það alltaf um kristna menn sem þjóna Guðs, en ekki börn hans? Það eru ekki boðskapur fagnaðarerindisins. Það eru erlendar góðar fréttir. (Gal 1: 6-8)

Tímasetningarvandamál

Samtökin hafa langa sögu um að fá tímasetningu á hlutunum rangt. Þeir gera þetta með því að gera ráð fyrir að það séu undantekningar og lykkjugat á bönnunum sem Guð leggur á. Til dæmis segir í 13. mgr .: „Jesús sagði postulum sínum að það væru hlutir sem þeir gerðu ekki og gætu ekki vitað. Það eru upplýsingar um „tíma eða árstíð sem faðirinn hefur sett í eigin lögsögu.“ (Postulasagan 1: 6, 7; John 16: 12) En það þýðir ekki að við höfum engar upplýsingar um tímasetningu upprisunnar. "

Hvaða upplýsingar eru þeir að vísa til? Hvaða upplýsingar hefur Guð ekki sett innan eigin lögsögu? Postularnir spurðu um endurreisn Ísraelsríkis. Þetta Davíðsríki er endurreist þegar Kristur stofnar Messíasarríkið. Stofnun þess ríkis veldur upphaf nærveru hans. Samkvæmt Postulasögunni 1: 6, 7 er sú tímasetning einmitt það sem okkur er óheimilt að vita. Samt samkvæmt 16. lið er það nákvæmlega það sem við gerðum og vitum.

Það gefur okkur almenna vísbendingu um tímasetningu himnesks upprisu. Það átti sér stað „í návist hans.“ Vottar Jehóva hafa löngum staðfest með biblíulegum hætti að síðan 1914 höfum við lifað í „lofaðri“ nærveru Jesú. “Það heldur áfram og endirinn á þessu illa heimskerfi er nú mjög nálægt. - mgr. 16

„Langt stofnað ritningarlega“? Í alvöru? Jæja, erum við ekki gáfaðir? Guð sagði að við gætum ekki vitað slíka hluti en okkur tókst að stela þekkingunni frá hinum hæsta. Jú dró ullina yfir augun á honum, var það ekki?

Eða er þetta allt gert upp? Hvaða leið myndir þú veðja? Tókum við einn til Guðs eða blekktum við okkur bara? Það er nóg sönnunargögn að árið 1914 markaði ekki upphaf nærveru Krists eða annað ritningarlegt hvað þetta varðar. En við þurfum ekki einu sinni að skoða þessi sönnunargögn. Postulasagan 1: 7 er nóg. Þar kemur fram ótvírætt að Guð hindrar kristna menn í að vita hvenær og hvenær Jesús yrði skipaður konungur. Við gátum því ekki vitað um 1914 því það myndi gera Guð að lygara. Jæja, „lát Guð finnast sannan, þó að allir finnist lygari ...“ (Ró 3: 4)

Þess vegna er nærvera Krists ekki enn hafin og öll rökin í lokamálsgreinum þessarar rannsóknar, byggð á þeirri forsendu, eru tímasóun.

Að kenna aðra upprisu

Yfirskrift rannsóknarinnar í vikunni kemur frá Postulasögunni 24:15 sem er hluti af vörn Páls postula fyrir dómsæti Felix ríkisstjóra. Páll ávarpar landshöfðingjann en vísar til ákærumanna Gyðinga og segir: „Og ég hef von til Guðs, sem vona að þessir menn sjá líka fram á, að það verði upprisa bæði réttlátra og ranglátra.“ (Post 24:15)

Hve margar upprisur telur þú þar? Tveir eða þrír? Samkvæmt vottum Jehóva eru þau þrjú. Tveir af hinum réttlátu og einn af hinum ranglátu. Jæja, það er ljóst að þú færð það ekki úr þessari vísu, svo við skulum sjá hvort þetta er Varðturninn grein veitir okkur hlekkina sem vantar. Við skulum fylgjast með þeim þegar við höldum áfram, er það ekki?

First, the Varðturninn þarf að koma á „upprisu til himna“, vegna þess að hún vill að við trúum á tvö til jarðar.

Upprisa Jesú var sú fyrsta af því tagi og það er án efa fyrst í mikilvægi. (Postulasagan 26: 23) Hann er þó ekki sá eini sem lofað var að endurvekja til himna sem andaveru. Jesús fullvissaði trúfasta postula sína að þeir myndu stjórna með honum á himnum. (Luke 22: 28-30) - mgr. 15

Sérðu einhverjar sannanir bornar fram hér um að postularnir myndu stjórna með Jesú á himnum? Lúkas 22: 28-30 veitir það ekki. Að vísu fór Jesús til himna en hann fór þangað til að tryggja sér konungsvald og bíða eftir tíma Guðs til að hann kæmi aftur. (Lúk. 19:12) Hvert snýr hann aftur? Jörðin! Hann er ekki áfram á himnum til að stjórna þaðan. Ef hann gæti stjórnað þaðan, hvers vegna að skipa trúan og nærgætinn þræl í fjarveru hans? (Mt 24: 45-47)

Páll hélt áfram að gefa til kynna að þar yrðu aðrir alinn upp til himnesks lífs og bætti við: „Hver ​​og einn í sinni eigin röð: Kristur frumgróði, síðan þeir sem tilheyra Kristi í návist hans.“ - 1 Kor. 15: 20, 23. - mgr. 14

Þar sem nærvera Krists er ekki hafin leiðir það að fyrsta upprisan er ekki enn hafin. Með hliðsjón af þessu getum við yfirgefið kjánalegu hugmyndina um aldar áframhaldandi fyrstu upprisu.

„Því að það er það, sem við segjum yður með orði Jehóva, að við hin sem lifum til staðar fyrir návist Drottins munum á engan hátt fara á undan þeim sem sofnað hafa við dauðann; ¹⁶  vegna þess að Drottinn sjálfur mun stíga niður af himni með boðberandi ákalli, með röngum erkiengils og með básúnu Guðs, og þeir sem eru dauðir í sambandi við Krist munu rísa upp fyrst. ¹⁷  Síðan munum við sem lifa eftir lifa, ásamt þeim, vera veiddur í skýjum til að hitta Drottin í loftinu; og þannig munum við alltaf vera með Drottni. “(1 Th 4: 15-17)

Takið eftir að þeir eru ekki reistir upp til himna heldur hitta Jesú í skýjunum, í loftinu. Með öðrum orðum, í nágrenni plánetunnar sem þeir eru kallaðir til að stjórna. Taktu líka eftir því að það er eitt skipandi kall, ekki aldarlöng lúðrasprengja. Að lokum eru eftirlifendur handteknir (ummyndaðir) á sama tíma og stíga upp „ásamt“ hinum látnu sem eru upprisnir. Þetta gerist í návist Krists. Matteusarguðspjall 24:30 talar einnig um Krist sem kemur í skýjunum fyrir augliti hans og næsta vers talar um þá útvöldu sem hafa verið saman komnir til hans. Ekkert af þessu hefur enn átt sér stað en til að halda guðfræði þeirra á lofti verður stjórnandi að boða að það hafi byrjað skömmu eftir 1914.

Hvar er sönnunin?

Frá þessum tímapunkti eru gerðar margar fullyrðingar í greininni en engin sönnun er fyrir hendi.

„Í dag eru flestir trúfastir kristnir menn ekki smurðir og kallaðir til að þjóna á himnum með Kristi.“ - mgr. 19

Hvar er þetta kennt í ritningunni?

„Síðan mun önnur tegund upprisu eiga sér stað, upprisa til lífs í jarðneskri paradís.“ - mgr. 19

Þeir eru ekki að tala um seinni upprisuvonina sem Páll talaði um, upprisu hinna ranglátu. Nei, þeir eru að vísa til jarðneskrar upprisu réttlátra JWs, „annarra sauða“. til lífsins. Samt segja þeir líka að þessir séu enn uppaldir syndarar. Það er mótsögn í skilmálum.

„Þeir sem alin eru upp munu eiga möguleika á að vaxa til fullkomnunar manna og þurfa aldrei að deyja aftur.“ - skv. 19

Hvernig nákvæmlega „þroskast maður til mannlegrar fullkomnunar“? Syndga þeir einu sinni á dag, síðan seinna, einu sinni í viku, þá þegar þeir vaxa, einu sinni í mánuði, þá einu sinni á ári, þar til þeir hafa loksins náð markmiði fullkomnunar? Munu þeir segja „ég er aðeins ófullkominn“ þegar þeir stækka, svona eins og að vera svolítið óléttir? Og hvar er þessu ferli lýst í ritningunni?

Og hvernig er þetta frábrugðið hinum ranglátu sem sömuleiðis verða alnir upp í ófullkomleika. Þar sem bæði réttlát vottar Jehóva og ranglátir „veraldlegir“ eru báðir uppaldir ófullkomnir - enn syndarar - hver er kosturinn við það að vera talinn af Guði sem réttlátur?

Þetta mun vissulega vera „betri upprisa“ en þeirra sem áður voru þegar „konur tóku við dauðum sínum með upprisu“ aðeins til að þær myndu deyja aftur einhvern tíma seinna. - Heb. 11: 35. - mgr. 19

Þar sem enginn eigindlegur munur er á JW jarðneskri upprisu réttlátra gagnvart ranglátum, er upprisa ranglátra líka „betri upprisa“?

Þvílík vitleysa! Svo virðist sem rithöfundurinn hafi ekki einu sinni lesið Hebreabréfið 11:35 vandlega. Hann er að velja orðasambandið „konur tóku við dánum með upprisu“ og sagði að Páll væri í andstöðu við betri upprisu við þá. Lestu samhengið - eitthvað sem rithöfundinum tókst greinilega ekki. Dæmdu sjálfur.

“. . .Og hvað meira mun ég segja? Tíminn mun bregðast mér ef ég held áfram að segja frá Gídeon, Barrak, Samson, Jefta, Davíð, svo og Samúel og öðrum spámönnum. ³³ Fyrir trú sigruðu ríki, komu réttlætinu fram, fengu loforð, stöðvuðu munn ljónanna, ³⁴ slökkti eldinn, slapp undan sverðsbrúninni, frá veiku ríki voru gerðir valdamiklir, urðu voldugir í stríði, fluttu innrásarher. ³⁵ Konur fengu dána sína upprisu, en aðrir menn voru pyntaðir vegna þess að þeir myndu ekki sætta sig við lausn með einhverjum lausnargjaldi til þess að þeir gætu náð betri upprisu. ³⁶ Já, aðrir fengu réttarhöld sín með háði og húðstrýki, reyndar meira en það, af keðjum og fangelsum. ³⁷ Þeir voru grýttir, þeir voru látnir reyna, þeir voru sagaðir í tvennt, þeim var slátrað með sverði, þeir fóru um í sauðaskinn, í geitaskinn, meðan þeir voru í neyð, í þrengingum, misþyrmdir; ³⁸ og heimurinn var þeim ekki verður. Þeir ráfaði um í eyðimörkum og fjöllum og hellum og þéttum jarðar. ³⁹ En samt sem áður fengu allir þessir, þó að þeir fengu jákvætt vitni vegna trúar sinnar, ekki efndir loforðsins, ⁴⁰ vegna þess að Guð hafði séð fyrir okkur eitthvað betra fyrir okkur að þeir gætu ekki verið fullkomnir fyrir utan okkur.“(Heb 11: 32-40)

Jafnvel þó að við einskorðum okkur við vers 35, þá sýnir orðalagið að það eru mennirnir sem „sættu sig ekki við lausn með einhverri lausnargjald til þess að þeir gætu náð betri upprisu“. En ef við lítum á allt samhengi 11. kafla kemur í ljós að betri upprisa sem hann talar um er réttlátra. (Það eru aðeins tvær upprisur. Hinir réttlátu til fullkomleika og eilífs lífs með Kristi og hinir ranglátu fyrir dómi. - Postulasagan 24:15; Jóhannes 5:28, 29) Móse þolir til dæmis fyrir að greiða umbunina sem fólst í því að þrauka. smán Krists. (Hebr 11:26) Háðung Krists er viljinn til að bera pyntingarstaur sinn og fylgja Kristi. Þessi umbun er að vera með Kristi í himnaríki. (Mt 10:38) Móse var lýst með Jesú í himnaríki. (Lúkas 9:30) Auk þess segir Páll að þeir sem fá „betri upprisu“ ekki skilja það frá kristnum mönnum, en eru gerðar fullkomnar ásamt þeim. (Heb 11: 40)

Ætli trúaðir gamlir menn með leiðtogahæfileika komi snemma aftur til að hjálpa til við að skipuleggja fólk Guðs í nýja heiminum? - mgr. 20

Ég varð að hlæja að þessari fullyrðingu. Eins og við sáum í umfjöllun síðustu viku munu trúfastir menn forðum ganga með okkur í himnaríki.

Þetta viðhorf stjórnandi ráðs opinberar svo margt um hugarfar þeirra sem leiða hjörð votta Jehóva. Þeir halda að hinir smurðu muni skjótast til himna til að stjórna fjarska, væntanlega með fyrirmælum og fyrirmælum, en vinnu við daglega stjórnun verður stjórnað af mönnum (öldungar safnaðarins) með leiðtogahæfileika. Myndir þú vilja að ófullkominn syndugur maður, eins og öldungarnir sem þú ert núna í söfnuðinum, stjórni yfir þér af algeru valdi? Sem stendur er máttur þeirra takmarkaður vegna þess að það eru til lög landsins sem þau verða að hlýða, en hvað ef þau væru hið fullkomna vald og yfirvald? Myndi Jehóva skipa syndara til að stjórna okkur vitandi að „maðurinn drottnar yfir manninum til meins“? (Pré 8: 9)

Guð hefur ætlað að koma á fót stjórnun einstaklinga sem prófaðir eru til hins ítrasta og gefa þeim bæði kraftinn og viskuna til að þjóna sem konungar. (Ef. 1: 8-10) Þessir munu einnig þjóna sem prestar í þjónustu þjóða. Þeir munu stjórna í kærleika og vinna hlið við hlið með Jesú. Biblían segir að þeir muni ríkja „á jörðinni“.

„Þú hefur skipað þá sem ríki og presta til að þjóna Guði okkar og þeir munu ríkja á jörðinni.“ - Op 5:10 NET Biblían

Tjald Guðs mun síga niður til að vera meðal mannkyns, ekki langt á himni. Nýja Jerúsalem mun síga niður af himni til að vera á jörðinni. (Op 21: 3; 3:12)

Í spádómi Jesaja, sem oft er vitnað til, er ekki átt við að öldungar votta Jehóva skipi einhverja óbiblíulega stjórnarstétt ófullkominna réttlátra. Það vísar til Krists og brúðar hans smurðra konunga og presta.

„Sjáðu! Konungur mun ríkja fyrir réttlæti og höfðingjar ráða ríki fyrir réttlæti.  ² Og hver og einn verður eins og felur fyrir vindi, leynistaður fyrir rigningunni, eins og vatnsföll í vatnslausu landi, eins og skuggi stórfellds klæðis í þokuðu landi. “(Jes 32: 1, 2 )

Ef ég þyrfti að lifa á jörðinni og vera hjúkrað til fullkomnunar, þá eru þessir leiðtogar sem ég myndi vilja vaka yfir mér. Hvað með þig?