[Frá ws1 / 18 bls. 27 - mars 26-apríl 1]
"Þú munt . . . sjáðu greinarmuninn á réttlátum og vondum. “ Malakí 3:18
Sjálfur titillinn á þessu Varðturninn námsgrein er áhyggjuefni þegar við byrjum að lesa innihald hennar. Þrýstingur þess virðist valda því að við aðgreinum okkur frá öllum samskiptum við einstaklinga sem þykja óverðugir vegna eiginleika þeirra. Reyndar af hverju þurfum við að skoða muninn á fólki? Ef við einbeitum okkur að því að bæta eigin kristna eiginleika, skiptir það þá raunverulega máli hvernig aðrir eru ólíkir? Hefur það áhrif á okkur?
Vinsamlegast lestu Malachi 3 ef þú hefur tíma áður en þú heldur áfram með þessa endurskoðun, þar sem það mun hjálpa þér að skilja betur samhengi vísanna sem eru notaðar í þessari WT grein, svo að þú getir greint hið raunverulega samhengi Biblíunnar.
Málsgrein 2 opnast með:
„Þessir síðustu dagar eru tími siðferðislegrar óreiðu. Í öðru bréfi Páls postula til Tímóteusar er lýst einkennum fólks sem er framleitt frá Guði, einkenni sem verða meira áberandi á næstu dögum. (Lestu 2. Tímóteusarbréf 3: 1-5, 13.) “
Páll postuli skrifaði annað bréf sitt til Tímóteusar um 65 e.Kr. Hugleiddu tímann. Þetta voru síðustu dagar gyðingakerfisins. Upp úr ári síðar (66 e.Kr.) kom fyrsta innrás Rómverja. Um 70 e.Kr. lá borgin í rúst og árið 73 var búið að fella allar uppreisnir.
Snúum þér nú aftur að Malachi 3.
- Malakí 3: 1 er greinilega spádómur um að Jesús komi sem Messías, Messías sem Ísrael bíður eftir.
- Malakí 3: 5 talar um að Jehóva komi til að dæma Ísraelsmenn.
- Næstu vísur lýsa málflutningi Guðs við þjóð sína um að snúa aftur til hans svo að þeir gætu ekki eyðilagst.
- Malakí 3: 16-17 er greinilega að tala um andlega Ísrael, „sérstaka eign“ og verða eign Jehóva í stað óguðlegra náttúru Ísraels. Þessum væri sýnd samúð (með því að vera bjargað frá eyðileggingu Ísraels þjóðar). Allir þessir atburðir áttu sér stað á fyrstu öldinni frá því að þjónustu Jesú hófst í 29 CE til glötunar Gyðinga sem þjóðar í 70 CE og flótta frumkristinna manna til Pella.
Þess vegna rættist ritningarritið frá Malakí 3:18 á því tímabili. Aðgreiningin á milli réttlátrar og vondrar manneskju leiddi til hjálpræðis fyrrverandi (kristinna manna) og tortímingar hins síðarnefnda (trúlausra Gyðinga). Það er því enginn grundvöllur til að fullyrða um nútíma andspjallaða uppfyllingu. Nánar tiltekið hefði málsgreinin átt að lesa „Þeir síðustu daga voru tími siðferðilegs óreiðu."
Hvernig við lítum á okkur sjálf
Málsgreinar 4 til og með 7 veita góð biblíutengd ráð um að forðast að slíkir eiginleikar séu troðnir upp með stolti, hroðalegum augum og skortur á auðmýkt.
Hvernig við tengjast öðrum
Málsgreinar 8 til og með 11 innihalda aftur góð biblíutengd ráð. Hins vegar verðum við að skoða lokaþátt 11 málsgreinar þar sem segir „Jesús sagði einnig að kærleikur til annars væri sá eiginleiki sem myndi bera kennsl á sannkristna menn. (Lestu Jóhannes 13: 34-35.) Slík kristin ást myndi jafnvel verða útvíkkuð til óvina manns. - Matteus 5: 43-44. “
Í gegnum tíðina hef ég verið meðlimur í nokkrum söfnuðum og heimsótt marga aðra. Mjög fáir hafa verið hamingjusamir, flestir hafa verið sprungnir af vandamálum af þessu tagi eða öðru, þar á meðal klækjum, slúðri, rógburði og valdníðslu öldunganna. Síðarnefndu notuðu vettvanginn oft til að hefja harðstjórn gegn safnaðarmeðlimum sem höfðu staðið undir þeim. Ég hef séð, og held áfram að sjá, ást, en venjulega á einstaklingsgrundvelli, aðeins sjaldan hefur það reynst safnaðartengt. Vissulega hef ég ekki orðið vitni að þessum kærleika á nógu breiðum grundvelli til að halda því fram að stofnunin í heild sé hinn sanna kristni söfnuður sem Guð hefur valið vegna ástar meðlima sinna til annars. (Að vísu er þetta skynjun eins manns. Kannski er reynsla þín önnur.)
En hvað um það að ástin nái til óvina?
- Getur talist ástúðlegur að forðast ungling vegna þess að hann eða hún hætti að sækja fundi? Verður unglingurinn verri en óvinir manns, verðugur minni kærleika?
- Getur verið að áfengi fórnarlamb kynferðislegrar misnotkunar á börnum teljist kærleiksrík og Krists lík því þau þola ekki lengur að sjá ofbeldismann sinn augliti til auglitis á hverjum fundi?
- Getur verið að afskræming móður minnar sem nýlega hefur þjáðst af syni sínum og tengdadóttur einfaldlega vegna þess að hún sækir ekki lengur samkomur sé kristin?
Síðan hvenær gerði manneskja verri manneskju en óvin? Það sem er sérstaklega leiðinlegt við þessa starfshætti innan samtaka votta Jehóva er að þeir eru það ekki sjaldgæft né einangrað. Þeir hafa orðið normið.
Hvað með meðferð þeirra sem efast um kenningar samtakanna?
- Jafnvel þó að þeir séu hugsaðir sem óvinir (rangt) frekar en að vilja sannleikans, er það kærleikur Krists að kalla þá „geðsjúkur"Eða"fráhvarfsmenn“Þegar þeir hafa hvorki yfirgefið Jesú né Jehóva?
- Er það ást Krists að reka þá úr starfi vegna þess að þeir hlýða ekki mönnum samtakanna frekar en Guði? (Postulasagan 5:29)
- Ef okkur finnst sannarlega að slíkir séu að villast, myndi þá ekki raunveruleg kristin ást færa okkur til að rökræða með þeim úr Ritningunni, frekar til að komast að skyndidómi?
- Er það ást eða ótta sem veldur því að svo margir hætta við samskipti frá slíkum?
Okkur er þá bent á fordæmi Jesú.
"Jesús sýndi öðrum mikinn kærleika. Hann fór frá borg til borgar og sagði fólki fagnaðarerindið um Guðs ríki. Hann læknaði blinda, lama, líkþráa og heyrnarlausa (Lúkas 7: 22) “. (lið 12)
Hvernig samræmast samtökin þessu dæmi?
Er það að segja fólki fagnaðarerindið um Guðs ríki? Það segir okkur að við getum aðeins verið vinir Guðs þegar Galatabréfið 3: 26-29 segir „Þú ert allt, Í raun, synir Guðs fyrir trú þína á Krist Jesú. “
Þó að við getum ekki læknað blinda, halta og heyrnarlausa eins og Jesús gerði, getum við líkt eftir anda hans með því að gera það sem við getum til að létta þjáningu annarra með góðgerðarstarfi; samt draga samtökin frá sér slíka viðleitni í þágu stuðnings okkar við áætlanir sínar um byggingu salar og framkvæmd sviðsviðskipta á JW hátt.
Í 13. mgr. Er enn ein óstaðfestanleg reynsla til að reyna að efla skilaboðin sem þeir vilja koma á framfæri. Þó að það sé rétt að andrúmsloftið á stórum ráðstefnum sé harðneskjulegt, munu þeir sem sækja sams konar mót annarra trúfélaga segja það sama. Það er ekki eins og við virðumst elska þegar við erum öll í góðu skapi sem skiptir máli. Jesús sjálfur þekkti þetta:
. . Ef þú elskar þá sem elska þig, hvaða laun hefur þú? Eru ekki skattheimtendur líka að gera það sama? 47 Og ef þú heilsar aðeins bræðrum þínum, hvað ertu þá að gera? Er fólkið ekki líka að gera það sama? (Matthew 5: 46, 47)
Á mótum erum við „að elska þá sem elska okkur“. Þetta er ekki óvenjulegt, þó að þessi grein myndi láta okkur trúa því. Við verðum að elska óvini okkar eins og faðirinn gerir. (Matteus 5: 43-48) Við verðum að elska hið kærleiksríka að vera eins og Kristur. Oft kemur stærsta próf okkar þegar við verðum að elska bræður okkar sem móðga okkur, eða sem „segja í lygi“ hvers konar vonda hluti um okkur ”vegna þess að þeir óttast sannleikann sem við tölum. (Mt 5:11)
Úlfar og lömb
Okkur er síðan komið fram við annað lúmskt áróðursatriði til að hafa ekkert að gera með vitnisburði þegar greinin segir:
"Aðrir eiginleikar sem fólk hefur sýnt síðustu daga veita kristnum mönnum tilefni til að halda fjarlægð sinni.“(Lið 14)
Skilaboðin sem send eru eru „haltu þig fjarri þessu veraldlega fólki“. Með öðrum orðum, við erum hvött til að henda öllum í sama hópinn; að mála hvern sem er ekki vottur Jehóva með sama penslinum. En inn í söfnuðinum erum við að segja örugg.
Ég þekki persónulega öldunga sem ekki eru auðmýkt, en það sem Páll vísar til 'án sjálfsstjórnunar, grimmur, ...headstrong '. Sönnun þess er hægt að sjá þegar þú neitar að hlýða fyrirmælum líkama öldunganna. Hve hratt þeir merkja þetta sem „lausan hátt“ og hóta brottvísun úr söfnuðinum til þeirra sem þeir telja vera uppreisnargjarna.
Ég er viss um að flestir lesendur verða að blandast svona mönnum innan safnaðarins, svo af hverju að gera undantekningu fyrir þá sem ekki eru vitni? Gyðingjar, sem eru rétttrúaðir, munu afstýra augum frá heiðingja. Sígaunar hafa sitt orð yfir sígauna sem ekki eru Roma, „Gorgas“. Skilaboðin frá þessum og svipuðum hópum eru „ekki hafa neitt að gera með þá sem ekki eru af okkar tagi“. Venjulegt fólk myndi líta á þá sem öfgakennda. Er skipulagið eitthvað öðruvísi?
Hver var fordæmi Jesú? Hann eyddi tíma með tollheimtumönnum og syndurum að reyna að hjálpa þeim að vera öðruvísi frekar en að forðast þá (Matteus 11: 18-19).
Í 16. Málsgrein er bent á hvernig fræðsla um Biblíuna hefur breytt lífi fólks. Dásamlegt eins og það er, öll trúarbrögð geta bent á dæmi eins og þetta. Það er Biblían sem breytir lífi fólks til hins betra. Það er ekki auðkennandi merki hinna sönnu trúarbragða sem er það sem greinin reynir að gefa til kynna.
Frá þessum snúa
Málsgrein 17 segir okkur „Við sem þjónum Guði verðum að vera varkár að við verðum ekki fyrir áhrifum af ranglátum viðhorfum annarra. Viturlega gættum við innblásinna ráðanna til að hverfa frá þeim sem lýst er í 2 Timothy 3: 2-5. “ En er það virkilega það sem 2 Timothy 3: 2-5 er að segja okkur?
Athugaðu allar grísku milliliðar þýðingar fyrir 2 Timothy 3: 5 þ.m.t. Þýðing á ríki milli ríkja. Segir það að við þurfum „Að snúa frá Þetta fólk"? Nei, frekar segir „Þetta verið að snúa þér frá “. Hvað er „Þessi“ vísa til? Paul hafði verið að lýsa þeim eiginleikum sem fólk hefði. Það er einkenni sem vísað er til „Þessi“. Já, við ættum að snúa okkur frá því að æfa slíka eiginleika. Þeir sem iðka þessa eiginleika eru þeir sem við ættum að aðstoða við að breyta, ekki snúa frá (eða snúa bakinu við).
Eins og síðari hluti málsgreinarinnar segir rétt, „En við getum forðast að vera dregin inn í hugsun þeirra og líkja eftir eiginleikum þeirra. Við gerum þetta með því að styrkja andlega mál okkar með biblíunámi “.
Að lokum, frekar en að leita að munum við annað fólk, skulum við hjálpa þeim að þróa guðlega eiginleika og útrýma mismuninum.
Takk fyrir vel skrifaða umsögn, Tadua. Langaði bara að deila nokkrum ritningum um hvernig eigi að meðhöndla þá sem telja sig vera ósammála „sannleikanum“: 2. Tím. 2: 16-18; 23-26 (samræður við og áminningu fólks með rangar skoðanir, til að bjarga þeim frá Djöfull; þ.e.a.s. þetta voru ekki fólk sem framdi smábrot) 2. Tím 4:16 (Paul var ekki háðslegur gagnvart þeim „sem standa í burtu og lætur hurðina vera eftir) Jak 5: 19,20 (hvernig getur einhver bjargað einhverjum sem hefur skilið eftir Sannleikurinn án þess að tala við þá? Er árleg heimsókn frá öldungunum, sem hafa farið í DFinginn, til bragðs?) Matteus 23:37 (Jehóva hélt áfram að... Lestu meira "
Hæ allir, ég fór ekki á fundinn, dóttir mín var veik. En ef ég myndi vera þar myndi ég líklega verða veikur. Bara málsgreinin nær yfir WTS heimspeki: sjúkt og smitandi fólk á annarri hliðinni og gott, örlátlegt, hreint, átakalaust fólk hinum megin við göturnar. Þessir síðustu berjast til að vera ómengaðir meðan þeir hjálpa til við að verða JW lækna þá til að forðast að verða eytt. Það minnir mig á fyrstu ár sósíalistastjórnar Nasional þar sem geðveikum, fötluðu, halta, þroskaheftu fólki var ekið inn í breyttar sjúkrabílar sem voru búnir til að vera hreyfanlegir gasklefar. Þetta... Lestu meira "
Hæ Robert. Takk fyrir hugsanir þínar og kærar þakkir, Tadua, fyrir reglulega og töluverða viðleitni þína á þessari síðu. Þú hefur látið mig líta aftur á 2. Tímóteus. Í 1. kafla 15: 6 kemur fram að allir mennirnir í Asíu héldu af, jafnvel að því er virðist, þar á meðal einn sem hafði komið sérstaklega fram við Paul. Líkingin frá 2: 20-2 þjónar sem áminning, vinsamlega sett um að söfnuðir innihalda mismunandi tegundir kristinna manna, þar á meðal nokkra sem best er varist (vs 22). Þetta var satt þá og væri líka satt síðustu daga (3. kafli). Svo við... Lestu meira "
Það er mikilvægt að huga ekki aðeins að samhengi 2. Tímóteusar 3 heldur öllu bréfinu. Páll er að skrifa til Tímóteusar, „ástkærs sonar“. Svo, hvað sem 3: 5 vísar til, er Páll að segja Tímóteusi fyrst og fremst að hverfa frá þeim / þeim. Skoðaðu eiginleikana sem um ræðir í versunum 3: 1-5: græðgi, guðlast, róg, hrottaskap, landráð, yndi af ánægju frekar en guð og sviksamleg sýnd gerviguðrækni. Í stað þess að greina gríska orðaforða og málfræði og bera saman viðleitni ýmissa þýðenda, skoðaðu ráðin sem Páll gefur Tímóteusi. Er hann virkilega að segja Tímóteusi að vera ekki guðlastandi? Ekki til... Lestu meira "
Hæ Tadua, kærar þakkir fyrir mikla vinnu þína við CLAM og WT. Ég hef mjög gaman af umsögnum þínum. Ég er sammála því að þín eiginleiki er sá þáttur sem ætti að forðast en ekki flatt út hjá þeim sem sýnir eiginleikana. Það væri vissulega skynsamlegt fyrir mig að Jesús væri ekki að leita að „forðast“ einhvern sem var afvegaleiddur og sýndi þess vegna einhverja eiginleika sem voru minna en stjörnu. Auðvitað þarf líka að koma á jafnvægi, til að vernda okkur gegn óheillavænlegum áhrifum svo að við förum ekki líka að villast. Haltu áfram með frábæra vinnu... Lestu meira "
Leyfum okkur líka að setja þessa lexíu saman við dæmisöguna um Góða Samverjann.
Fyrir um það bil sex vikum áttum við þátt í söfnuðinum þar sem fimm eða sex ung vottabörn (á aldrinum 4-10 ára) voru leidd upp á sviðið fyrir spurningar og svör. Bróðirinn (vinur minn) spurði yngsta barnið þar hvort veraldleg börn á hans aldri hefðu sitt besta í huga þegar þau börðust um vináttu hans. „Nei“ sagði litli gaurinn. Það var hjartnæmt. Að gefa í skyn hvöt og ásetning fyrir lítil börn er andstyggilegt sama hver er að gera það. Krakkar eru fáir sakleysingjar sem við eigum og okkar er forritað og vopnað. Það er skammarlegt.
Takk Tadua, ég er sammála niðurstöðum þínum um 2. Tímóteusarbréf 3: 5. Ef þú ert JW ættirðu ekki að vera í neinum vandræðum með að forðast þessa eiginleika fólks. Af einni ástæðu: fylgst er vel með söfnuðunum að það ætti ekki að vera neitt af þessum eiginleikum sem sýna sig nema auðvitað að það komi frá efri stigunum sem ekki er hægt að stjórna. En ef við lítum á þetta á annan hátt ættu þessi einkenni að sýna sig ef boðberar eru að sinna þjónustu þeirra sem raunverulega þurfa á því að halda, með öðrum orðum þeim sem þurfa mest á því að halda, rétt eins og Jesús sýndi.... Lestu meira "
Kæru WT rithöfundar og GB..einn fingur sem bendir á aðra, fjórir fingur beint til þín. Siðferðilegi hái grunnurinn á kostnað milljarða annarra 8 er pirrandi. Okkur er öll þörf fyrir samúð og athygli ekki vikin af, heldur stutt við að þróa betri eiginleika saman sem mannfjölskylda.
Tadua, mér finnst að þú sért ekki með á rökum reistur á 2. Tímóteusarbréf 3: 5. Ég skoðaði netlínuna fyrir þessa vísu og einnig samanburðarþýðingar og skilgreiningu Strong á viðkomandi orði. Orðið fyrir „þessi“, bæði í merkingu orðsins og málfræðileg notkun þess í setningunni, gæti auðveldlega þýtt annað hvort „þessir hlutir“ eða „þetta fólk“, svo það eitt og sér er ekki nóg til að halda áfram. Ef við förum aftur að 1. versinu virðist ljóst að viðfangsefni þessarar málsgreinar (vers 1 til 5) snýst um „menn“ eða „fólk“ eftir því... Lestu meira "
Hæ Robert-6512 Ég hef velt fyrir mér ummælum þínum og endurmetið niðurstöðu mína, en í jafnvægi finnst mér ég hafa rétt fyrir mér, þó að auðvitað eigi þú fullkomlega rétt á skoðun þinni og niðurstöðu (og auðvitað gæti ég enn haft rangt fyrir mér). Ástæður mínar eru eftirfarandi. Yfirlit yfir 28 þýðingarnar sem til eru á Biblehub, sýna 14 þýða sem „þetta fólk“ og 14 sem „þetta“ eða „slíkt“. Svo frá þýðingarmálum styðja 50% mína skoðun, 50% ekki. Eigum við að hata fólk eða ranga hluti sem það gerir? Guð hatar það sem þeir gera, ekki fólkið ella myndi hann gera... Lestu meira "
Takk fyrir bilunina Tadua. Stórt vandamál með þessa WT grein og síðustu vikur er að beita 2Tim3: 1-5 til þeirra sem eru utan söfnuðsins, eins og ókristileg hegðun sem nefnd er í þessum vísum sé ekki til innan safnaðarins, ég er viss um að við öll á þessari síðu erum núna Paul var varlega meðvitaður um að þessum vísum er beint að söfnuðinum og varaði viðbragð sitt við því að bregðast við vandamálinu í söfnuðinum, hvernig greinin gildir, lætur það virðast vera vandamálið úti, rauð síld. Varðandi athugasemdina sem Tadua lét falla um persónulega reynslu sína af „sýndu ástinni“.... Lestu meira "