Þjónið Jehóva, Guði frelsisins

[Frá ws4 / 18 bls. 8. - 11. - 17. júní]

„Þar sem andi Jehóva er, þá er frelsi.“ 2. Korintubréf 3:17

Við skulum aðeins minna okkur stuttlega á þemu ritningarinnar í síðustu viku. Það var "Ef sonurinn frelsar þig, verður þú sannarlega frjáls. (John 8: 36) ”

Við verðum því að spyrja hvers vegna skyndileg áherslubreyting frá Jesú til Jehóva varðandi frelsi? Ein af ástæðunum virðist vera heildsöluútgáfa í Nýja testamentinu í NWT af „Drottni“ með „Jehóva“, venjulega án tillits til samhengis. Ef þú lest allan 2. Korintubréf 3 muntu sjá að Páll er hér að ræða Krist og andann. Reyndar segir í 2. Korintubréfi 3: 14-15 „En hugargeta þeirra var sljó. Því að enn þann dag í dag er sama slæðan ólyft við lestur gamla sáttmálans, vegna þess að honum er eytt með Kristi. Reyndar, þar til í dag, hvenær sem Móse er lesinn, liggur hula yfir hjörtum þeirra. “

Svo þegar vers 16 til 18 segja: „En þegar snúið er til Drottins, þá er hulan tekin af. Nú er Drottinn andinn; og þar sem andi Drottins er, þá er frelsi. Og öll breytumst við í sömu mynd frá dýrð til dýrðar, nákvæmlega eins og það er gert af anda Drottins. “- það er skynsamlegt og er sammála samhengi fyrri vísur sem og Jóhannes 8:38. Það er hvernig 25 af 26 þýðingum skila þessum köflum eins og lesnar eru á Biblehub.com (undantekningin er arameíska útgáfan á lifandi ensku). Þegar þú lítur í NWT þínum og samkvæmt ritningarþemunni í þessari viku finnurðu „Jehóva“ í staðinn fyrir „Drottin“ sem er ekki skynsamlegt í samhenginu né er sammála Jóhannesi 8.

Samtökin bjóða upp á ástæður fyrir því að þær koma í stað „Drottins“ í stað „Jehóva“ og þó að sums staðar geri það textann skýrari, þá er staðreyndin sú að þeir eru að breyta biblíutextanum. Þar að auki, vegna þess að þeir hafa tekið ansi mikið teppi til að skipta út „Drottni“ í stað „Jehóva“, fjöldi staða þar sem þeir endar í raun og veru merkingu textans, fjölgar mjög þeim fáu versum sem virðast skýrari fyrir innsetningu .

Þetta þýðir að áður en vitnað er í 2 Corinthians 3: 17, þegar greinin fullyrðir í lið 2 að „Páll beindi trúsystkinum sínum að uppsprettu sannra frelsis “ og bendir síðan á að „uppspretta raunverulegs frelsis “ er Jehóva, ruglar það lesendum sínum, sérstaklega þegar haft er í huga að ritningarþeman í rannsóknargreininni í síðustu viku sýndi greinilega Jesú sem uppsprettu raunverulegs frelsis.

Á þessum tímapunkti geta sumir haldið því fram að við séum að hreyfa okkur. Þegar öllu er á botninn hvolft er Jehóva almáttugur Guð, svo að lokum er hann uppspretta raunverulegs frelsis. Það er satt, en að sama skapi án þess að Jesús lét líf sitt frjálslega í lausnargjald væri engin von til að vera laus við áhrif syndar, ófullkomleika og dauða. Brennidepill mikils meirihluta Nýja testamentisins snýst um líf Jesú, kenningar og hvernig eigi að njóta góðs af lausnarfórn hans. Þannig að með því að einbeita sér að Jehóva, taka samtökin aftur fókusinn frá Jesú sem er sá eini sem Jehóva vill að við einbeitum okkur að!

Vinsamlegast hafðu í huga eftirfarandi ritningargreinar auk þess að hressa upp á minni þitt í Rómverjabréfinu 8: 1-21 og John 8: 31-36 sem fjallað var um í síðustu viku:

• Galatabréfið 5: 1 „Kristur frelsaði okkur fyrir slíkt frelsi.“ (Paul var hér að ræða um að vera leystur frá Móselögunum þar sem lögð var áhersla á syndugt eðli mannkyns og þörf þess á endurlausn.)
• Galatabréfið 2: 4 „falsbræður… sem laumuðust til að njósna um frelsi okkar sem við höfum í sameiningu við Krist Jesú“ (samhengi þessa kafla fjallar um að vera lýst yfir réttlátum með trú á Krist Jesú frekar en að vera bundnir (þrælar) til verka af Móselögin)
• Rómverjabréfið 3: 23,24 „Því að allir hafa syndgað og skortir dýrð Guðs og það er sem ókeypis gjöf að þeir eru úrskurðaðir réttlátir af óverðskuldaðri góðmennsku sinni með lausnargjaldi lausnargjaldsins sem Kristur Jesús greiddi.“ (Lausnargjaldið af Jesú gerði kleift að lýsa þeim réttláta)

En þrátt fyrir talsverða leit í ritningunum reyndist ómögulegt að finna aðra ritningu sem styður hugmynd samtakanna um að Jehóva sé uppspretta frelsisins sem talað er um í 2 Corinthians 3.[I]

Í greininni segir síðan „En, útskýrði Páll, „þegar maður snýr sér að Jehóva er hulan tekin af.“ (2. Korintubréf 3:16) Hvað þýða orð Páls? “ (3. mgr.)

Lestur 2. Korintubréfs 3: 7-15 (samhengið) er mjög gagnlegt við að skilja „hvað orð Páls þýða“. Þú munt taka eftir því 2 Korinthians 3: 7,13,14 benda til þess að Móse hafi sett huluna á vegna þess að Ísraelsmenn gátu ekki ráðið við vegsemd lagasáttmálans eins og endurspeglast í glóandi andliti Móse (vegna þess að hann fékk það frá Guði), sem benti á hversu ófullkomnir þeir voru (2. Mósebók 34: 29-35, 2 Corinthians 3: 9). Þeir gátu heldur ekki gert sér grein fyrir því sem lagasáttmálinn benti á. Að gera þyrfti fullkomna lausnarfórn til að frelsa þá frá Móselögunum og ófullkomleika mannsins sem það lagði áherslu á. Eins og 2 Korintubréf 3: 14 staðfestir að Gyðingar voru enn í óeiginlegri merkingu með hulu milli þeirra og lagasáttmálans. Af hverju? Það var vegna þess að með því að hafa lesið það í samkundunni sýndu þeir að þeir skildu ekki að Kristi hafði verið eytt með því að uppfylla lögin með lausnarfórn sinni (Sjá 2 Korinthians 3: 7, 11, 13, 14). Sem vers 2 Korinthians 3: 15 gefur til kynna að Paul var ekki að vísa til blæjunnar sem bókstaflega heldur geðveikan. Blæjan var skortur á andlegri skilning. Það er í þessu samhengi sem Páll heldur áfram í vísu 16 og segir „en þegar beygja til Krists er blæjan fjarlægð.“ Gyðingar þjónuðu Jehóva þegar, að minnsta kosti í orði, og meðal þeirra voru margir einlægir, guðræknir Gyðingar. (Luke 2: 25-35, Luke 2: 36-38). Þessir guðræknu Gyðingar þurftu ekki að snúa sér til Jehóva þar sem þeir voru þegar að þjóna honum. Samt sem áður þurftu þeir að snúa sér að og taka við Jesú sem Messías, frelsara og lausnargjald (2 Corinthians 5: 14-15, 18-19) án þess sem þeir gátu ekki vonað að öðlast eilíft líf (John 3: 16).

Svo hvað bendir greinin sem Páll sagði? Það segir „Í návist Jehóva og þar sem 'andi Jehóva' er, er frelsi. Til að njóta og njóta góðs af þessu frelsi verðum við hins vegar að „snúa okkur til Jehóva“, það er að segja, koma í persónulegt samband við hann." (lið 4) Í fyrsta lagi er mikill munur á því að snúa sér til Jehóva - sem gæti verið til tilbeiðslu, til hjálpar eða í bæn - til þess að eiga persónulegt samband við skapara alheimsins. Gríska orðið sem þýtt er „snúa sér að“ hefur merkinguna „að snúa sér“ og eins og Páll sýndi í 15. versi væri það andleg breyting hjá einstaklingnum. Að auki, eins og við höfum aðeins rætt um, sýna ritningarnar að trú á lausnargjald Jesú var það mikilvægasta.

Greinin heldur áfram “andi Jehóva færir frelsun frá þrældóm til syndar og dauða, svo og frá þrælahaldi til rangrar tilbeiðslu og iðkunar þess “(X. 5) og vitnar í Rómverjabréfið 6:23 og Rómverjabréfið 8: 2 til stuðnings. En Rómverjabréfið 6:23 segir „gjöfin sem Guð gefur er eilíft líf af Kristi Jesú, Drottni okkar“. Svo án Jesú er ekkert frelsi frá synd og dauða samkvæmt þessari ritningu. Á sama hátt segir í Rómverjabréfinu 8: 2 „því að lögmál andans sem veitir líf í Kristi Jesú hefur frelsað þig frá lögum syndarinnar og dauðans.“ Svo hvorki tilvitnuð ritning styður niðurstöðu greinarinnar.

Að meta Guðs frelsi okkar

Vandamálið við þessa vanskilun 2 Corinthians 3: 15-18 er að það leiðir til misskilnings á ritningunum. Þetta þýðir að þegar greinin segir „Páll postuli hvatti alla kristna menn til að taka ekki sem frelsi sem Jehóva hefur veitt okkur fyrir tilstilli sonar síns, Jesú Krists. (Lestu 2. Korintubréf 6: 1) “(7. mgr.), það hefur ekki þau áhrif sem það ætti að gera vegna þess að vötnin hafa verið drulluð, ef svo má segja. Það verður þá svo auðvelt fyrir bræðurna og systurnar að missa af tilgangi Guðs náð.

Eftir að hafa lagt dónalegan grunn leggur hún greinina á aukinn vanda með því að byrja að beita meginreglunum á eitt af gæludýrum greinum þess, framhaldsfræðslu. Greinin segir í 9 málsgrein „Ráðleggingar Péturs eiga einnig við um alvarlegri þætti lífsins, svo sem val einstaklings á menntun, starfi eða starfsframa. Til dæmis er ungt fólk í skólanum í dag undir miklum þrýstingi að komast í innritun í elítustofnanir æðri menntunar."

Tókstu eftir því þegar við vorum að ræða og lesa 2. Korintubréf 3, 5 & 6 og Rómverjabréfið 6 & 8, að það að hafa trú á og meta lausnarfórn Jesú hafði áhrif á val okkar á menntun, atvinnu eða starfsferli? Nei? Ég gerði það heldur ekki. Það er syndsamlegt að velja á þessum sviðum. Nei, ekki nema við veljum starfsframa eða starf sem stríðir beint gegn lögum Guðs. Jafnvel ekki vitni myndu sjaldan velja að vera glæpamaður eða morðingi eða vændiskona og sjaldan er þeim störfum kennt ítarlegri háskólanám!

Svo af hverju erum við meðhöndluð með næstu fullyrðingu “Þó að það sé rétt að við höfum frelsi til að taka persónulegar ákvarðanir varðandi menntun okkar og starfsferil, þá verðum við að muna að frelsi okkar er afstætt og að allar ákvarðanir sem við tökum hafa afleiðingar “ (10. mgr.)? Þessi fullyrðing er af hinu blinda augljósa. Svo hvers vegna jafnvel að nenna að gera það? Svo virðist sem eina ástæðan sé að setja neikvæðan halla á val á háskólanámi utan þrengra breytna stjórnvalda. Svo mikið um frelsi.

Með því að nota viturlegt frelsi okkar til að þjóna Guði

Í 12 málsgrein er sagt: „Besta leiðin til að vernda okkur frá því að misnota frelsi okkar og þannig verða þjáðir aftur af veraldlegum metnaði og löngunum er að vera niðursokkinn að fullu í andlega iðju. (Galatabréfið 5: 16) “. 

Svo hverjar eru andlegar athafnir sem vísað er til í Galatabréfi 5:16 og samhengi þess í versunum Galatabréfið 5: 13-26? Galatabréfið 3:13 minnir okkur á að nota ekki hið nýfundna frelsi sem „hvatningu fyrir holdið“. Samt, eins og Páll minnti á frumkristna menn, þó að „lögmálið allt uppfyllist í einu orðatiltækinu, þ.e.:„ Þér verðið að elska náungann eins og sjálfan ykkur ... Þið haldið áfram að bíta og gleypa hvert annað “. Sumir notuðu því frelsi sitt til að koma illa fram við trúsystkini sín. Um hvað talaði Páll næst? Sagði hann, „það er allt vegna þess að þú fórst í háskólanám og fékkst starfsferil hjá vinnuveitanda sem var slæmt fordæmi.“? Svarið er skráð í versunum 21-23 þar sem hann sagði „Haltu áfram að ganga í anda og þú munt alls ekki framkvæma holdlega löngun“. Svo að ganga eftir anda var lykillinn og hann víkkaði út í það sem hann átti við í eftirfarandi versum „Nú eru verk holdsins augljós ... Á hinn bóginn er ávöxtur andans ást, gleði, friður, langlyndi góðvild, góðmennska, trú, hógværð, sjálfsstjórnun. Gegn slíku eru engin lög. “

Það er því ljóst af Galatabréfinu 5: 16-26 að Páll leit á að vinna og sýna ávaxtarandans (í mörgum hliðum hans) sem andlega leit sem við ættum að iðka.

Ef við höfum þessa ritningarlegu sýn í huga skulum við bera hana saman við skoðun greinarinnar. Rætt er við Nóa og fjölskyldu hans og segir „Þeir kusu að halda uppteknum hætti í öllu því sem Jehóva hafði falið þeim að gera - að smíða örkina, geyma mat handa sér og dýrunum og gefa öðrum viðvörun. „Nói gerði eins og Guð hafði boðið honum. Hann gerði það bara. “(1. Mósebók 6: 22)” (málsgrein 12). Komstu auga á venjulegan annan sannleika sem nefndur var í tengslum við Nóa? Lestu alla kaflana í 6. Mósebók 7 og XNUMX og reyndu eins og þú getur, þú munt ekki finna Jehóva tilnefna Nóa og fjölskyldu hans til að gefa viðvörun. Þú munt heldur ekki finna skrá yfir hann gera „einmitt svo“ þegar hann varar viðvörunina. Af hverju? Það er vegna þess að hann fékk ekki þetta verkefni eða skipun í fyrsta lagi. Okkur var skipað að smíða örk og „hann gerði það bara. "

Hvað bendir greinin annars á? “Hvað hefur Jehóva boðið okkur að gera í dag? Sem lærisveinar Jesú þekkjum við vel umboð okkar. (Lestu Lúkas 4:18, 19)“(13. mgr.). Æ, nei, Lúkas er að segja okkur allt um sérstaka nefnd Jesú, ekki um „Guðs gefin þóknun okkar.”Þar vitnar hann í spá Jesaja um hvað Messías myndi gera. En Matteus 28: 19-20 er verkefni okkar, afhent okkur af Drottni okkar og húsbónda, Jesú Kristi. Hins vegar, þegar það er skoðað í gegnum linsu stofnunarinnar, þá hljóðar þetta svona:

„Far þú og gerðu lærisveina að fólki allra þjóða og skírið þá í nafni föður og sonar og heilags anda [og í tengslum við andlega stýrt skipulag Guðs,] kenna þeim að fylgjast með öllu því sem ég hef boðið þér. Og sjáðu til! Ég er með ÞIG alla daga þar til lokun kerfisins á hlutunum. “

Frá miðjum 1980 hefur skírnarspurningum verið breytt til að fela stofnunina sem hluta af þessu ferli lærisveina. Þetta er enn eitt dæmið um breytingar á fagnaðarerindinu sem við fengum, þrátt fyrir hrikalega viðvörun í Galatabréfinu 1: 6-9 gegn því að gera breytingar á hinu sanna fagnaðarerindi.

Því næst er okkur sagt: „Spurningin sem hvert og eitt okkar ætti að íhuga er: „Get ég nýtt frelsi mitt til að veita ríkinu meiri stuðning?“ (lið 13) og „Það er mest uppörvandi að sjá að margir hafa skynjað brýna tíma okkar og hafa einfaldað líf sitt til að taka þátt í fullu starfi“ (lið 14).

Svo, hefurðu komið auga á hvatningu til að vinna að eða sýna fram á ávexti andans eins og Páll hefur gefið í Galatabréfinu? Nei? En þú getur ekki annað en tekið eftir því að eina andlega leitin sem nefnd er er að prédika í samræmi við skipulagsstaðla sem ekki er að finna í Ritningunni. Fólk úr öllum trúarbrögðum predikar. Við virðumst þau vera í sjónvarpinu. Trúboðar frá öllum trúarbrögðum predika um allan heim. Hver hefur ekki látið mormóna banka á dyrnar. Bendir það til þess að það sé andlegt fólk, að þróa þá eiginleika sem Páll talar um til Galatabréfanna?

Reyndu líka eins og þú getur, þú munt ekki finna neina skilgreiningu á „Guðsríkisverkinu“ í Ritningunni sem passar við gervi „þjóns í fullu starfi“ sem stofnað var af stofnuninni. Eina tengda setningin sem tengist ríkinu er „fagnaðarerindið um ríkið“.

Ég sleppti næstum því eina andlegu leitinni sem greinin fjallar um, það „Engu að síður nýta margir tækifærið til að bjóða sig fram í lýðræðislegar framkvæmdir um allan heim“ (16. mgr.). Nú er þessi sérstaka leit ekki aðeins nefnd í Galatabréfinu, hún er ekki einu sinni nefnd í öllu Nýja testamentinu. Ennfremur eru verkefnin sem Jehóva Guð stjórnar eða stjórnar. Þeir þyrftu að vera það ef þeir eiga að réttlæta titilinn: „Lýðræðisleg framkvæmdir“.

Svo þegar greininni lýkur með „Megum við sýna með þeim kostum sem við tökum að við verndum það frelsi. Í stað þess að sóa eða misnota það skulum við nota frelsi okkar og tækifærin sem það færir til að þjóna Jehóva í sem mestum mæli. “ (lið 17), það ber merkinguna „vera uppteknir í skipulagsmálum“. Það er því best að svara með ritningu eins og áður. Hvað er betra en að lesa 2. Korintubréf 7: 1-2 (samhengi 2. Korintubréfs 3 & 5 sem fjallað var um fyrr í þessari grein) þar sem segir „Þess vegna, þar sem við höfum þessi fyrirheit, elskaðir, þá skulum við hreinsa okkur af öllum óhreinindum holdsins og andi, fullkomna heilagleika í ótta Guðs. Leyfa pláss fyrir okkur. Við höfum gert engum illt, við höfum spillt engum, við höfum ekki nýtt okkur neinn. “

Við skulum líkja eftir Jesú Kristi, jafnvel eins og Páll postuli áminnti og notaði „hið vegsama frelsi Guðs barna“ til að fylgja hinum sönnu andlegu iðju, iðkun „ávaxtar andans.“ (Rómverjabréfið 8: 21, Galatians 5: 22)

_____________________________________________________

[I] Ef lesandi þekkir slíka ritningu ekki hika við að láta mig vita með athugasemd svo ég geti skoðað það.

Tadua

Greinar eftir Tadua.