Af hverju við „höldum áfram að bera mikinn ávöxt“

[Frá ws 5 bls. 18. - 17. júlí til 16. júlí]

„Faðir minn er vegsamaður í þessu, að þú heldur áfram að bera mikinn ávöxt og sanna yður lærisveina mína.“ - John 15: 8.

Þessi námsgrein er fylgifiskur rannsóknarinnar í síðustu viku: „Jehóva elskar þá sem‚ bera ávöxt með þreki ’. Það heldur því áfram að tala aðeins um prédikunarstarfið sem ávöxtinn sem við ættum að bera. Prédikunarstarfið sem ávöxtur, eins og við ræddum í umfjöllun okkar í síðustu viku, er aðeins einn ávöxtur sem við ættum að bera, kannski jafnvel minniháttar við það. Fyrsta skoðunarspurningin spyr: „Hvaða ritningarástæður höfum við til að halda áfram að prédika? “  

Við skulum því skoða fjórar „ritningarlegar“ ástæður.

1. „Við vegsömum Jehóva“ (par.3-4)

Ástæða 1 er gefin í lið 3 sem „Fremsta ástæðan fyrir því að við tökum þátt í boðunarstarfinu er að vegsama Jehóva og helga nafn hans fyrir mannkyninu. (Lestu John 15: 1, 8) ”.

Hvað þýðir það að vegsama einhvern? Google Orðabók skilgreinir „vegsemd“ sem „lof og guðsdýrkun.“

Lof er skilgreint sem „tjá hlýja samþykki eða aðdáun á“. Hvernig stendur á því að standa hljóðlaust við kerru, eða jafnvel við hurð þar sem enginn er heima, tjáning (sem venjulega þýðir munnlega) hlýja velþóknun eða aðdáun Guðs?

Hvernig ættum við að tilbiðja Guð samkvæmt ritningunum? John 4: 22-24 (NWT) segir að hluta, „hinir sönnu tilbiðjendur munu tilbiðja föðurinn með anda og sannleika, því að vissulega er faðirinn að leita að þeim sem þessum til að dýrka hann.“ Þannig að forsenda er með „anda og sannleikur “. Þess vegna, ef maður predikar ósannindi, svo sem:

• aðeins takmarkaður fjöldi geta verið synir Guðs þegar Páll sagði „ÞÚ eruð allir synir Guðs fyrir trú ykkar á Krist Jesú.“ (Galatabréfið 3: 26-27)
• að Jesús hafi verið heillandi ósýnilegur í 1914, þegar Jesús sagði „Ef einhver segir við þig: 'Sjáðu! Hér er Kristur 'eða' Þar! ' Trúðu því ekki “(Matthew 24: 23-27)
• að Armageddon er yfirvofandi þegar Jesús sagði „Varðandi þann dag og stund sem enginn veit“ (Matteus 24: 36)

þá er það ástæða þess að samtökin í heild sinni geta ekki verið að prédika eða dýrka með sannleika.

Því fylgir því að flest prédikun stofnunarinnar er hvorki að dýrka með sannleika né að lofa Guð sannleikans. Þannig getur slík prédikun ekki samkvæmt skilgreiningunni verið til að vegsama Guð.

Hvað með að helga nafn hans fyrir mannkyninu?

• Er Jehóva ófær um að helga nafn sitt án mannlegrar aðstoðar? Auðvitað ekki. Hann getur auðveldlega eyðilagt alla aðra 'guði' og sett sig í sundur.
• Biður Jehóva okkur að helga nafn hans? Leit í NWT tilvísunarbiblíunni leiddi í ljós eftirfarandi niðurstöður:
  • 1 Peter 3: 15 „En helgið Krist sem Drottin í hjörtum ykkar“,
  • 1 Þessaloníkubréf 5: 23 „Megi Guð friðarins helga þig fullkomlega“
  • Hebreabréfið 13: 12 „Þess vegna líka Jesús til að helga fólkið með eigin blóði“
  • Efesusbréfið 5: 25-26 Þessar vísur tala um að Kristur elski söfnuðinn og greiddi lausnarfórnina til að helga söfnuðinn.
  • Jóhannes 17: 17 Beiðni frá Jesú til Guðs um að helga lærisveina sína með sannleikanum.
  • Jesaja 29: 22-24 Eina tilvísunin sem ég fann til að helga nafn Guðs og Guðs er að vísa spámannlega til afkomenda Jakobs og Abrahams með því að gera það með aðgerðum sínum til að skilja og hlýða Guði. Það er ekki minnst á að prédika í þessa ritningu (Jesaja), né neina kröfu um að helga nafn Guðs í Nýja testamentinu / grískum ritningum sem er að finna.
  • Matteus 6: 9, Lúkas 11: 2 Fyrirmyndarbænin leggur til að við biðjum „Láttu nafn þitt helgast“. Það stendur ekki „Við skulum helga nafn þitt“. Þegar þessu er fylgt eftir, „Verði þinn vilji á jörðu eins og á himni“, bendir það til þess að við biðjum Jehóva að framkvæma fyrirætlun sína fyrir jörðina og sem hluta af því mun hann helga nafn sitt. Ófullkomnir menn geta ekki náð tilgangi Guðs með jörðina né höfum við valdið til að helga nafn Guðs.
• Eins og við vitum að „helga“ er að aðgreina eða lýsa yfir heilögu. Við getum því helgað Jehóva fyrir Jesú í eigin hjarta en það er enginn biblíulegur stuðningur við að gera helgun nafns Guðs „fremst ástæða af hverju við tökum þátt í prédikunarstarfinu “.

2. Við elskum Jehóva og son hans (par. 5-7)

Ástæða 2 til að halda áfram að prédika er að finna í málsgrein 5 “Innileg ást okkar til Jehóva og til Jesú “.

Sem sönnun erum við beðin um að lesa Jóhannes 15: 9-10 þar sem segir að hluta „Ef þú hlýðir boðorðum mínum, muntu vera áfram í ást minni, eins og ég hef haldið boðorð föðurins og haldist áfram í kærleika hans.“ Við viljum örugglega fara eftir boðum Krists, en eru þau eingöngu það sem 7. mgr. „Með því að fara eftir fyrirmælum Jesú um að fara og prédika sýnum við líka ást okkar til Guðs vegna þess að boðorð Jesú endurspegla hugsun föður síns. (Matthew 17: 5; John 8: 28) “. Það er víst miklu meira að fylgja boðum Krists en að prédika.

Postulasagan 13: 47 sýnir að Paul sem einstaklingur hafði boðorð um að koma fagnaðarerindinu til þjóðanna. En Matthew 28: 19-20, sjálfgefna tilvísun ritningarinnar fyrir þetta 'boðorð' er aldrei vísað til annars staðar í ritningunum sem boðorð. Í ritningunni sjálfri er heldur ekki minnst á að það sé boðorð. Jesús bað lærisveinana að fara og prédika, en jafnvel með því að gera það til að kenna öðrum að „fylgjast með öllu því sem ég hef boðið þér“, ekki aðeins eitt, það sem er að prédika. Jafnvel tilvitnunin í málsgreininni viðurkennir „Boðorð Jesú “ þar með að sýna fjölda þeirra. Reyndar eru margar tilvísanir í ritningunum í boðorð Jesú en þau vísa öll til að sýna ást og þess háttar. Hér fylgir úrval sem öll eru nefnd boðorð:

• Matthew 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - elskaðu Jehóva og náunga þinn eins og sjálfan þig.
• Merkið 7: 8-11 - Elskið foreldra ykkar, notið ekki þjónustu eða hollustu af sjálfum sér og eigum til Guðs sem afsökun til að forðast skriflegar kröfur.
• Merktu 10 - boðorð um skilnað og gefur í skyn að elska maka þinn
• John 15: 12 - boðorð um að elska hvert annað
• Postulasagan 1: 2 - „fram á daginn sem hann var tekinn upp, eftir að hann hafði gefið fyrirmæli [boðorð NWT] með heilögum anda til postulanna sem hann valdi.“
• Rómverjar 13: 9-10 - elskaðu hver annan
• 1 John 2: 7-11 - elskaðu hvort annað
• 2 John 1: 4-6 - elskaðu hvort annað

Ritningarnar hér að ofan tengjast því að fylgja boðorðum Guðs og Jesú og tala öll um að sýna hvert öðru kærleika og að það er það sem sýnir kærleika okkar til Guðs og Jesú. Athyglisvert er að Opinberunarbókin 12:17 greinir á milli boðorða Jesú og prédikunarstarfsins þar sem segir „hver haldi boðorð Guðs og beri vitni um Jesú“. Opinberunarbókin 14:12 segir okkur „Hér þýðir það þrek fyrir þá heilögu, þá sem halda boðorð Guðs og trú Jesú.“ Ályktunin sem við verðum að draga af þyngd sönnunargagna í ritningunni er að þótt boðun megi fela í sér boðorð, þá er aðal boðorðið um kærleikann. Kærleikur til Guðs, Kærleikur til náungans, Kærleikur til foreldra, Kærleikur til fjölskyldunnar þar á meðal maka, Kærleikur til trúsystkina.

Dæmi Jesú er skráð fyrir okkur í Postulasögunni 10:38: „Jesús sem var frá Nasaret, hvernig Guð smurði hann með heilögum anda og krafti, og hann fór um landið og gerði gott og læknaði alla þá sem kúgaðir voru af djöflinum. af því að Guð var með honum. “ Já, hann sýndi sannarlega kærleika þó að meirihlutinn iðraðist ekki og tæki við fagnaðarerindinu.

3. „Við vara fólk“ (par.8-9)

Ástæða 3 er „Við prédikum um að vara við“.

Hér kallar WT-greinarhöfundur á vangaveltur og vanályktun til að láta í ljós. Segir hann "Prédikunarstörf hans fyrir flóðið innihéldu greinilega viðvörun um komandi glötun. Af hverju getum við dregið þá ályktun? “

Takið eftir orðinu “greinilega“. Þetta er kóði stofnunarinnar fyrir „trúðu þessum vangaveltum því við segjum að það sé satt“. Svo hvaða sönnunargögn veita þeir fyrir þeirri niðurstöðu? Það er vansniðinn hluti Matteusar 24: 38-39 (NWT) þar sem þeir settu „og þeir tóku ekkert eftir fyrr en flóðið kom og hrífast þá alla í burtu, svo að nærvera Mannssonarins verður.“ En eins og fram kom í fyrri umsögn, út af 28 Enskar þýðingar, segja allir „þeir vissu ekkert“ eða samsvarandi. Ekkert bendir til þess að íbúar Nóa hafi hunsað sérstaka viðvörun. Gríski textinn hefur 'ekki' sem miðlar „að útiloka það sem staðreynd“ og „þeir vissu ' sem miðlar hugsuninni „að vita sérstaklega í gegnum persónulega reynslu“. Sameina mátti lesa það sem „þeir höfðu nákvæmlega enga persónulega þekkingu á því hvað myndi gerast fyrr en flóðið kom“. Svo að greinarhöfundur WT segi: „Nói boðaði dyggilega viðvörunarskilaboðin sem honum höfðu verið gefin“, Eru hreinar vangaveltur án nokkurrar biblíulegs stuðnings.[I] Ofuráherslan sem vottar leggja á að prédika, að útiloka allt annað - menntun, umhyggju fyrir eldri foreldrum, sjá fyrir fátækum - byggist öll á þeirri trú að þeir sem ekki svara skilaboðunum sem JWs boða muni deyja að eilífu í Harmageddon. Samtökin kenna einnig að þeir sem drepnir voru af Guði á dögum Nóa muni ekki heldur rísa upp (ástæðulausar vangaveltur) og því er hugsað samhliða Nóadögum byggt á hugmyndinni um að maðurinn sem Nói boðaði heimi síns tíma sé gagnrýninn á rök þeirra þó án grundvallar ritningarinnar.

4. „Við elskum náungann“ (par.10-12)

Ástæða 4 er: “Við prédikum af því að við elskum náungann. “

Þetta er auðvitað ekki hægt að sanna með ritningunni eðli málsins samkvæmt. Aðeins einstaklingurinn og Guð geta vitað hjarta sitt hvort prédikunin er gerð af ást til náungans eða af öðrum ástæðum eins og hópþrýstingi. Að segja: „við myndum prédika ef við elskum náunga okkar“ er miklu réttlætanlegra.

Að lokum, af 4 ástæðum, er enginn réttur studdur af ritningum í greininni. Reyndar er líklega betri stuðningur við ástæðu 2 gefinn óviljandi (byggður á John 17: 13) meðan reynt er að sanna að við upplifum gleði vegna prédikunar.

„Gjafir sem hjálpa okkur að þola“ (par.13-19)

„Gjöf gleðinnar“ (Par.14)

Fyrsta gjöfin sem nefnd er er Joy frá John 15: 11 sem greinin fullyrðir „Jesús sagði að við sem predikarar Guðsríkis munum upplifa gleði. “ Þessi fullyrðing, eins og hjá svo mörgum, er ígrundun og vangaveltur. Jesús sagði í vísu 11 „Þetta hef ég talað til þín, svo að gleði mín sé í þér og gleði þín full.“ Þetta er í samræmi við vers 10 þar sem hann talaði um að halda boðorð sín. Hann minntist ekki á að prédika í þessum ritningum. Það sem Jóhannes nefndi var eftir í Jesú til að bera ávöxt. Af hverju, vegna þess að „með einni réttlætingaraðgerð er árangurinn fyrir alls konar menn yfirlýsingu þeirra réttláta fyrir lífið.“ (Rómverjabréfið 5: 18) Að vera áfram í Jesú þýðir að lokum gleði yfir því að fá eilíft líf.

Málsgrein heldur áfram með því að segja „svo framarlega sem við höldum áfram að vera í sambandi við Krist með því að fylgjast grannt með skrefum hans, upplifum við sömu gleði og hann hefur af því að gera vilja föður síns. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1. Pétursbréf 2:21 talar um „vegna þess að jafnvel Kristur þjáðist fyrir ÞIG og lét ÞÚ vera fyrirmynd fyrir ÞIG að fylgja skrefum hans náið“. Ekkert hér um gleði, bara um að fylgja Kristi náið. Hvernig áttu þeir að fylgja Kristi náið? Fyrr í 15. versi skrifaði Pétur „Því að það er vilji Guðs að með því að gera gott megi þagga niður fáfróða tölu óeðlilegra manna“. Í versi 17 bætti hann við „Heiðra [menn] alls kyns, elskið alla bræðrafélagið, vertu í guðsótta“. Næg hvatning til að æfa ávexti andans en ekkert um predikun.

Jóhannes 4: 34 talar um að Jesús geri vilja föður síns og í Jóhannesi 17: 13 Jesús biður að lærisveinar hans hafi gleðina sem hann gerði.

Hvaða gleði hafði Jesús? Það að geta læknað þúsundir (Lúk. 6:19); það að vita að hann hafi uppfyllt spádóma Biblíunnar og gert von um eilíft líf öllum mannkyninu. (Jóhannes 19: 28-30) Með því gerði hann vilja Guðs og hafði ánægju af því að vita að hjartahreinir iðruðust og vildu vita hvernig þeir gætu þjónað Guði. Hann vissi líka að með því að hlýða honum gætu þessir réttlyndu forðast eyðileggingu með iðrunarlausri Ísrael innan við 40 árum síðar. Að auki myndu allir þeir sem sannarlega hlustuðu á hann fá tækifæri til eilífs lífs, sannarlega yndislegt horfur. (Jóhannes 3:16)

„Gjöf friðarins. (Lestu John 14: 27) ”(Mgr .15)

Það er satt að við ættum „upplifum í hjarta okkar varanlega friðartilfinningu sem stafar af því að vita að við höfum velþóknun Jehóva og Jesú. (Sálmur 149: 4; Rómverjabréfið 5: 3, 4; Kólossubréfið 3:15)".

En hve mörg okkar áttu einhvern tímann þá friðartilfinningu þegar við vorum virkir vottar? Með stöðugum vandræðum WT-greina og viðræðna sem þrýsta á okkur til að gera meira og „reynslu“ vitna sem virtust ofurmenn og ofurkonur á grundvelli sagnanna sem okkur var gefinn, hafa margir þróað tilfinningar ófullnægjandi eða sektarkenndar vegna þess að gera ekki nóg, frekar en gleði eða hugarró.

Vissulega, ef við öll treystum því að við höfum þróað sanna kristna eiginleika eftir bestu getu - bera sannan ávöxt, heilags anda - þá gæti það ásamt bæninni sannarlega veitt okkur gleði og hugarró. Ef stofnunin vill að við upplifum gleði og frið þá þarf það að breyta mataræði efnisins sem það framleiðir til að taka á því hvernig við getum þróað sanna kristna eiginleika. Það ætti að hætta að berja á sömu tromlunni með sama einhæfan tón, boða, prédika, prédika, prédika, hlýða, hlýða, hlýða, gefa, gefa, gefa. Betra að leggja áherslu á kærleiksboðskapinn, því allt gott streymir frá þeim eiginleika eða ávöxtum andans. 1. Pétursbréf 4: 8 minnir okkur á: „Umfram allt hafið ákafur kærleikur hver til annars, því að kærleikurinn hylur fjölda synda.“

„Gjöf vináttunnar“ (Par.16)

"He [Jesús] útskýrði fyrir þeim mikilvægi þess að sýna fórnfúsa ást. (Jóhannes 15: 11-13) Því næst sagði hann: „Ég hef kallað ykkur vini.“ Hvaða dýrmæt gjöf að fá - vináttu við Jesú! Hvað þurftu postularnir að gera til að vera vinir hans? Þeir urðu að „halda áfram að bera ávöxt.“ (Lestu John 15: 14-16.) ”

Svo af þessari tilvitnun í greinina mætti ​​auðveldlega draga þá ályktun að prédikunin sé frumkrafan til að vera vinir Krists. En er það það sem Jesús var að segja? Lykillinn að því að skilja það sem Jesús sagði í raun er í því sem er glansað yfir. Samhengið. Málsgreinin vísar til fórnfúsrar ástar sem greinin vill að þú skiljir sem fórnfús til að fara og prédika - hugtak þar sem öll greinin er byggð upp. En hvað segir Jóhannes 15:12? „Þetta er mitt boðorð, að þér elskið hvert annað eins og ég hef elskað ykkur.“ Hvað segir næsta vers eftir lesinn hlut Jóhannesar 15:17? „Þetta býð ég yður, að þér elskið hvert annað.“ Skipunin er skýr, elskið hvert annað, þá verðið þið vinir Krists. Það getur verið fórnfús að halda áfram að sýna kærleika andspænis ögrun, eða alvarlegri óréttmætri gagnrýni, en samt er það Kristur eins og kærleiksleið.

Það er mikilvægt að hafa í huga að aðeins nokkrar vísur seinna í Jóhannesarguðspjalli 15: 27 Jesús segir að Heilagur andi myndi vitna fyrir þeim um hann, að „ÞÚ, aftur á móti, verðir að bera vitni, af því að ÞÚ hefur verið með mér frá því ég byrjaði “. Sú staðreynd að þetta vitni er getið sérstaklega og að þeir ættu að gera það vegna þess að þeir voru augnvottar af því sem Jesús hafði gert, myndi benda til þess að Jesús hafi ekki verið með vitnisburðinn í „bera ávöxtum“ sem áður var fjallað um.

Það er sorglegt að þegar greinin heldur því fram „Það síðasta kvöld hvatti hann þá til að þola störfin sem þau höfðu byrjað. (Matt. 24: 13; Merkja 3: 14) ” þeir eru í raun og veru að horfa framhjá blindu versinu í Jóhannesi 15, versinu 27 sem veitir kröfu þeirra hvers kyns trúverðugleika, meðan þeir halda áfram og mistúlka afganginn af John 15. Hvort sem það er satt eða ekki, þá kemur það fram að vísur sem velja og laga túlkun á ritningum að þörfum þeirra sé röð dagsins í stað alvarlegrar biblíunáms og rannsóknar.

„Gjöf svara bæna“ (málsgrein.17)

Málsgreinin opnar og segir „Jesús sagði: „Sama hvað þú biður föðurinn í mínu nafni, þá mun hann [gefa] þér það.“ (Jóhannes 15: 16) Hve styrking þetta loforð hlýtur að hafa verið fyrir postulana. “ Það á síðan við þetta loforð eingöngu við boðunarstarfið með því að segja „Jehóva var reiðubúinn að svara bænum þeirra fyrir hverja þá hjálp sem þeir þurftu til að framfylgja boðorðinu um að boða boðskapinn um ríkið. Og sannarlega skömmu síðar upplifðu þeir hvernig Jehóva svaraði bænum þeirra um hjálp. - Postulasagan 4:29, 31. “

Hinn auga lesandi kann að hafa komið auga á að þeir vitnuðu ekki í Postulasöguna 4: 29-31, heldur sleppti vers 30. Af hverju gæti það verið? Að fullu segir í Postulasögunni 4: 29-31 „Og nú, Drottinn, gefðu gaum að hótunum þeirra, og gefðu þrælum þínum að halda áfram að tala orð þín af fullri djörfung, 30 meðan þú réttir út hönd þína til lækningar og meðan tákn og yfirburðir eiga sér stað í nafn helga þjóns þíns Jesú. “ 31 Og þegar þeir höfðu beðið, hristist staðurinn, þar sem þeir voru saman komnir. og þeir voru allir fylltir heilögum anda og töluðu orð Guðs með djörfung. “

Taktu sérstaklega eftir versinu sem er sleppt. Samtökin gætu fullyrt að það sé ekki hluti af umfjöllunarefninu og þess vegna var sleppt, en það er mjög mikilvægt atriði samhengi við að aðstoða okkur við að skilja leiðina rétt.

Svo að það eru nokkur stig í þessum versum sem þarf að huga að.

1. Beiðni til Guðs um að heyra þær ógnir sem beitt er gegn þeim.
2. Sem afleiðing ógnanna þurftu þeir aukið hugrekki til að tala um það sem þeir höfðu orðið vitni að, upprisu Jesú Krists
3. Að þeir gætu haft kjark til að tala meðan Guð læknaði aðra og framdi merki í gegnum þá eins og sleppt vers 30 biður.
4. Að þeir þyrftu að biðja um Heilagan Anda til að gera þeim kleift að framkvæma tákn og lækningu.
5. Þeir sáu augljóslega óumdeilanlega að Heilagur andi kom yfir þá, eitthvað sem við sjáum ekki í dag. Staðurinn sem hristist og það eitt að fyllast anda væri í sjálfu sér öflug hvatning og hvati til hugrekkis þeirra. Þeir höfðu óneitanlega sönnun fyrir því að Guð studdi þá.

Þetta vekur fjölda atriða ef stofnunin á að beita þessum versum eins og gerist í dag.

• Sem hópur eru vottar Jehóva ekki undir hótunum um dauða.
• Við höfum ekki verið augnvottar um upprisu Jesú, því meðan við ættum að vera vitni að upprisu hans, munum við aldrei geta haft sömu sannfæringu og áhuga og sjónarvottar höfðu á þessum frábæra atburði.
• Guð læknar ekki aðra og framkvæmir tákn og skraut í gegnum votta Jehóva í dag.
• Ekki hefur verið fullyrt um sýnilegar eða ósýnilegar birtingarmyndir um veitingu heilags anda á öllu bræðralaginu, hvað þá óumdeilanlegar birtingarmyndir.

Ályktunin sem við getum dregið af þessu er að það virðist mjög ólíklegt að Jehóva svari bænum Votta Jehóva til að styðja boðunarstarf sitt í dag. Þetta er áður en fjallað er um hvort þeir séu að prédika hið sanna fagnaðarerindi um ríkið. Á fyrstu öld var óneitanlega ljóst hver Guð og Jesús studdu. Í dag er ekki einu sinni glimmer á því hvaða hópur ef einhver, Guð styður, vissulega ekki á grundvelli Postulasögunnar 4: 29-31.

Í 19 málsgrein er yfirlit yfir þau atriði sem greinin nær til, svo við munum gera það sama.

Taktu þátt í boðunarstarfinu til að vegsama og helga nafn Jehóva	Enginn ritningarlegur stuðningur við að við getum helgað nafn Guðs.
Til að sýna kærleika okkar til Jehóva og sonar hans	Enginn biblíulegur stuðningur við prédikun í samhenginu sem fjallað er um, frekar til að sýna kærleika hver við annan
Til að gefa næga viðvörun	Enginn biblíulegur stuðningur gefinn af kröfu um að vara við
Að sýna náunganum kærleika	Ósannfærandi og án ritningarstuðnings í greininni. En við ættum að gera þetta af öðrum ástæðum.
Gleðigjöf	Enginn biblíulegur stuðningur, heldur með því að gera gott og sýna hvert öðru kærleika vekur okkur og öðrum gleði.
Friðargjöf	Að hluta ritstuðningur er í meginatriðum en krefst þess að trúa raunveruleikanum.
Gjöf Friendship	Enginn biblíulegur stuðningur, vinátta gefin til að sýna hvert öðru kærleika.
Gjöf svara bænir	Enginn biblíulegur stuðningur, Engar sannanir fyrir raunveruleikanum.

Að lokum, hvað kemur frá Ritningunni? Er það ávöxtur sem ber vott um prédikunarstarf votta Jehóva, eða er það gert með því að sýna hvert öðru kærleika? Þú verður að ákveða sjálfur.

_____________________________________________

[I] Tilurð skráir ekki Nóa skipun um að boða boðskap og ekki er heldur til nein heimild um viðvörunarskilaboð. Aðeins 2 Peter 2: 5 nefnir að Nói hafi verið boðberi eða boðberi boðberi, en jafnvel hér var það réttlætismál, ekki viðvörunarskilaboð.