[Frá ws 8 / 18 bls. 8 - október 8 - október 14]
„Hættu að dæma eftir útliti, en dæmdu með réttlátum dómi.“ - John 7: 24
Opnaðu tvær málsgreinarnar varpa ljósi á Jesú sem fyrirmynd að fylgja eftir að dæma ekki út frá útliti. Að vitna í ritninguna í þemað hvetur okkur til að reyna að vera eins og Jesús. Þar er síðan getið um svæðin sem á að ræða “kynþáttur eða þjóðerni, auður og aldur. “ Okkur er þá sagt „Á hverju svæði munum við íhuga hagnýtar leiðir til að hlýða fyrirmælum Jesú.“ Allt gott hingað til.
Að dæma eftir hlaupi eða þjóðerni (par.3-7)
Því miður er fín byrjun ekki haldið áfram. Í 5 málsgrein segir „Með Pétri hjálpaði Jehóva öllum kristnum til að skilja að hann er ekki hlutlaus. Hann hefur enga þýðingu á kynþáttum, þjóðerni, þjóðerni, ættbálki eða tungumálamun. Sérhver karl eða kona sem óttast Guð og gerir það sem er rétt er honum þóknanleg. (Gal. 3: 26-28; Opinb. 7: 9, 10) “
Þrátt fyrir að þetta sé aðeins eitt dæmi, þá skortir ekki minnst á Jesú í málsgreinum 3-5 hvernig samtökin draga að jafnaði stöðugt úr hlutverki Jesú Krists í bókmenntum. Það ætti að segja „Með Pétri og Jesús, Jehóva hjálpaði… “.
Af hverju segjum við þetta? Upphafsgreinarnar lögðu áherslu á hvernig við ættum að líkja eftir Jesú. En þegar Jesús gefur okkur dæmi til eftirbreytni, í Postulasögunni 10: 9-29, er hlutur hans hunsaður. 4. málsgrein vitnað í Postulasöguna 10: 34-35. En samhengið, eins og Postulasagan 10: 14-15, dregur fram hverjir voru að flytja skilaboðin um óhlutdrægni til Péturs postula. Það var Drottinn Jesús Kristur. Í frásögninni segir „En Pétur sagði:„ Alls ekki, Drottinn, því að aldrei hef ég etið neitt saurgað og óhreint. “ 15 Og röddin [talaði] aftur til hans, í annað sinn: „Þú hættir að kalla saurgaða það, sem Guð hefur hreinsað.“ Þess vegna er röddin frá himni, sem nefnd er þrisvar sinnum í þessari málsgrein, Jesús samkvæmt ritningunni.
5, málsgrein, heldur áfram að halda uppi tvöföldum stöðlum um að minnast á Jesú en lágmarka hlutverk hans.Jafnvel Pétur, sem hafði þau forréttindi að opinbera óhlutdrægni Jehóva, sýndi síðar fordóma. (Gal. 2: 11-14) Hvernig getum við hlustað á Jesú og hætt að dæma eftir útliti? “ Enn og aftur er Jehóva viðfangsefnið en þeir leggja til að við hlustum á Jesú. En í greininni hefur Jesús ekki sagt eða gert neitt fyrir okkur til að hlusta á. En í mótsögn við það sem samtökin segja, sýna ritningarnar greinilega að Jesús stóð að baki þessum atburði.
Átti Pétur „Þau forréttindi að afhjúpa óhlutdrægni Jehóva“? Þegar prestar og fræðimenn og farísear reyndu að fella Jesú um hvort Gyðingar ættu að borga skatta, viðurkenndu þeir um Jesú að „Meistari, við vitum að þú talar og kennir rétt og sýnir engin manngreinarálit, en þú kennir veg Guðs í takt við sannleikann “. (Luke 20: 21-22)
Í öllu ráðuneyti sínu, Jesús sýndi óhlutdrægni. Hann talaði við og læknaði börn, menn, konur og bæði gyðinga og ekki-gyðinga. Jafnvel eins og Jóhannes 14: 10-11 sýnir, gerði hann vilja föður síns og að sjá Jesú var eins og að sjá Guð að því leyti að þeir hegðuðu sér á sama hátt. Svo að segja að Pétur hafi haft þau forréttindi að afhjúpa óhlutdrægni Jehóva er óheiðarlegt. Jesús opinberaði óhlutdrægni Guðs þar sem hann var óhlutdrægur og það var hann sem opinberaði Pétri að heiðingjarnir væru teknir inn í eina hjörðina.
Að minnsta kosti 6. Málsgrein er hreinskilin varðandi það að jafnvel margir ábyrgir innan stofnunarinnar geta eða hafa leyft sér að sýna manngreinarálit af þeim sem eru af ákveðnum kynþætti eða þjóðernislegum uppruna. Hins vegar, ef meira rými í bókmenntunum var varið til að læra, æfa og sýna kristilega eiginleika í stað þess að prédika, þá væri þetta kannski ekki raunin.
Því miður, jafnvel þessi grein flettir aðeins yfirborðinu án þess að fara ítarlega í smáatriði eða dýpt um hvernig á að breyta hugsun sinni varðandi kynþátt, þjóðerni, þjóðerni, ættbálk eða tungumálahóp annarra. Besta tillagan sem hún getur boðið er að bjóða fólki af ólíkum uppruna að vinna með okkur í boðunarstarfinu eða bjóða þeim í mat eða samkomu. Þó að það sé góð byrjun, þá þyrftum við að ganga lengra. Fordómar lærast af umhverfinu, þeir eru ekki ræktaðir inn í okkur.
Ungmenni, án utanaðkomandi áhrifa, meðhöndla öll önnur börn sem þau sömu, með fyrirvara um lit, tungumál o.s.frv. Þau læra fordóma hjá fullorðnum. Við þurfum að verða sem börn. Eins og Jesús sagði í Matteusi 19: 14-15, „Láttu ungu börnin ein og hættu að hindra þau í að koma til mín, því að ríki himinsins tilheyrir slíkum.“ Já, unglingar eru venjulega auðmjúkir og fræðilegir þar til þeir skemmast af áhrif fullorðinna. Aðal leiðin til að breyta skoðunum okkar og vera minna fordómafull er að læra meira um aðra menningu. Því meira sem við lærum um þau, því meiri skilning getum við verið.
Að dæma eftir auðæfum eða fátækt (Par.8-12)
Okkur er réttilega minnt á 3. Mósebók 19: 15 sem segir „Þú mátt ekki sýna fátækum manngreinarálit eða sýna ríkum vilja. Með réttlæti ættirðu að dæma náunga þinn. “Í Orðskviðunum 14: 20 segir:„ Aumingja maðurinn er hataður jafnvel af nágrönnum sínum, en margir eru vinir ríku mannsins. “Að þessi afstaða geti haft áhrif á kristna söfnuði nútímans er lögð áhersla á í James 2: 1-4 þar sem fjallað er um hvernig vandamálið hafði áhrif á kristna söfnuði á fyrstu öld.
1 Timothy 6: Vitnað er í 9-10 sem dregur fram hvernig „ástin á peningum er rót alls kyns skaðlegra hluta“. Það er mikilvægt að við fylgjum þessum ráðum sem einstaklingum, en einnig hve miklu frekar fyrir samtökin. En þó að það þurfi að endurskoða söfnuðarreikninga mánaðarlega og segja frá söfnuðinum, þá eru þinghúsin og Betels og höfuðstöðvarnar ekki tilkynntar bræðrunum og systrunum um endurskoðaða reikninga um tekjur og gjöld sem stuðla að þeim. Af hverju ekki? Það vekur sterkar grunsemdir um að upplýsingar um notkun og magn framlaga séu falin eða grafin; upplýsingar sem bræður og systur hafa rétt til að vita um.
Samtökin eiga nú einnig öll ríkissalana en veita bræðralaginu ekkert bókhald um hvernig þeir eyða peningunum sem myndast vegna fasteignasölu og framlags. Þetta er skýr vísbending um ást á peningum. Ef þeim var ekki sama um peninga áttu þeir ekki í neinum vandræðum með að vera gagnsæir með tekjulindir sínar og útgjaldasviðin. Þeir ættu að vera fordæmi fyrir að setja „Von þeirra, ekki um óvissan auð, heldur á Guð.“ (1 Timothy 6: 17-19).
Miðað við aldur (par.13-17)
Í 13 málsgrein erum við minnt á 3. Mósebók 19: 32 þar sem talað er um að sýna „eldri manni heiður“. Hins vegar er réttmætt meðhöndlað með meginreglunni í Jesaja 65: 20 að ekki skuli horfa framhjá þeim sem syndga, hversu gamlir þeir eru. Þetta á því sérstaklega við um eldri öldunga. Stundum, vegna þess að þeir hafa verið lengi í þjónustu, geta þeir byrjað að hugsa meira um sjálfa sig en það er nauðsynlegt að hugsa. (Rómverjabréfið 12: 3) Þetta getur leitt til þess að þeir sýna manngreinarálit, annað hvort fyrir ákveðna vini eða holdlega ættingja þegar þeir ættu ekki að gera það og misnota forréttindi sín.
Sömuleiðis er hægt að dæma ranglega um þroska yngri einstaklinga, kannski bara af því að þeir líta út fyrir að vera yngri en raun ber vitni. Eins og málsgrein 17 bendir rétt á, „Hversu mikilvægt er að við treystum á Ritninguna frekar en á okkar eigin menningarlegu eða persónulegu sjónarmið!“
Dómari með réttlátu dómsorði (par.18-19)
Því miður eftir að minnst var á hlustun „Til Jesú og hættu að dæma eftir útliti“ í 5 málsgrein fær Jesús varla minnst þó að okkur sé ætlað að fylgja fordæmi hans og skipun.
Það er minnst á Jesú í lið 11 með vísan til afstöðu okkar til ríkra og fátækra með því að vitna í Matteus 19: 23 og Luke 6: 20. Í 15 málsgrein, varðandi aldur, er getið um að Jesús hafi verið í upphafi 30 fyrir alla jarðbundna þjónustu sína.
Eina sem minnst er á er í lok málsgreinar 18 og 19 þegar rætt er um hvernig Jesús mun dæma í réttlæti. Varla til þess fallin að aðstoða þá sem mæta í WT rannsóknina til að fylgja fordæmi Krists um að dæma ekki út frá útliti.
Já, það mun taka „Stöðug viðleitni af okkar hálfu og stöðugar áminningar úr orði Guðs“ (Par.18) til að reyna að vera hlutlaus. Við ættum þá að geta hætt að dæma eftir útliti. En við verðum líka að reyna að forðast að dæma yfirleitt. Við verðum að muna það „Brátt mun konungur okkar, Jesús Kristur, dæma allt mannkyn“, sem felur í okkur sjálfum, í réttlæti.
Rómverjabréfið 2: 3 hefur að geyma mjög viðeigandi viðvörun þegar hún segir: „En hefur þú þessa hugmynd, maður, meðan þú dæmir þá sem iðka slíka hluti og gerir það samt, að þú sleppir dómi Guðs?“
Rómverjabréfið 2: 6 heldur áfram að segja „Og hann [Guð] mun gefa hverjum og einum eftir verkum sínum.“
Að lokum sagði Páll postuli í Rómverjabréfinu 2: 11 „Því að enginn hlutur er í Guði.“
Já, dæmið reyndar ekki eftir útliti heldur forðastu alls ekki að dæma.
Í Lúkas 20: 46-47 varaði Jesús við þeim sem fóru fyrir útliti þegar hann sagði: „Leitaðu að fræðimönnunum sem þrá að ganga um í skikkjum og eins kveðja á markaðstorgum og framsætum í samkunduhúsunum og þeim sem mest áberandi staðir á kvöldvökum og sem eta hús ekkjanna og í yfirskini bera langar bænir. Þetta mun fá þyngri dóm. “
Hvernig væri að dæma út frá útliti hvað varðar kyn. Mikið manngreinarálit er til í samtökunum út frá kyn-
Galatians3: 26-28
Það er frábært atriði. Í eigin orðum samtakanna í 6. lið „Það gæti verið að þessi viðhorf séu svo inngróin í okkur að við erum ekki meðvituð um þau.“ Ég veit að áður en ég vaknaði sá ég aldrei þann manngrein sem er fyrir hendi hvað varðar kyn. En þegar ég fór að efast um allt, hugsaði ég um hluti eins og hvers vegna ég hef aldrei nokkurn tíma séð systur standa á verðlaunapalli, ekki bara í kennsluviðburði heldur jafnvel í tilfellum þar sem tilkynnt var einfalt fyrir söfnuðinn eða hvers vegna systur voru er ekki falið að lesa a... Lestu meira "
Þakka þér Tadua fyrir fína umsögn. Að vera sannarlega hlutlaus gerist ef við hegðum okkur eins og Jesús gerði, sem mun gerast ef við höfum sannarlega kærleika innbyrðis. Því miður segir mikið af leiðbeiningunum sem öldungarnir hafa gefið þeim hvað þeir eiga að gera, svo að þeir geti ekki notað eigin samvisku og endað „að gera það sem bókin segir þeim“. Þannig verður óhlutdrægni eytt vegna þess að einhver bjartur neisti bendir á það sem segir í bókinni (því miður ekki Biblían). Gott starf Pétur hlustaði á rödd Jesú.
Ég hef tekið eftir tilhneigingu í Varðturnsrannsókninni fyrir litlar sem engar athugasemdir við myndirnar varðandi smáatriðin um gyðinga sem eru með skegg og margir heiðnir menn sem gerast kristnir að vera rakaðir. Ég er viss um að einhvers staðar í ríkissalnum gæti einhver minnst á það en ég hef ekki heyrt neitt sem ég man eftir og það fékk mig til að velta fyrir mér af hverju? Ég held að það sé hugsanlega ótti við að minnast jafnvel á það vegna þess að allir vita hvaða skrá samtökin hafa og heldur áfram að hafa varðandi allt stigma þess að klæðast andlitshári. Fáir myndu vilja draga fram ólýsanlegt sjónarmið sem... Lestu meira "