„Jehóva ... tekur eftir hinum auðmjúku.“ - Sálmur 138: 6
[Frá ws 9 / 19 p.2 Rannsóknargrein 35: Október 28 - Nóvember 3, 2019]
Spurningarnar sem fjallað er um í námsgrein vikunnar eru:
- Hvað er auðmýkt?
- Af hverju ættum við að rækta auðmýkt?
- Hvaða aðstæður geta prófað auðmýkt okkar?
Hvað er auðmýkt?
Orðskviðirnir 11: 2 segir: „Er hroki kominn? Þá mun óvirðing koma; en viskan er hjá hinum hóflegu “. Orðskviðirnir 29: 23 bætir við að „mjög hroki jarðnesks manns mun auðmýkja hann, en sá sem er auðmjúkur í anda mun ná dýrðinni“.
Samkvæmt 3 málsgrein sýna Filippíubúar 2: 3-4 að „auðmjúkur maður viðurkennir að allir séu honum ofar á einhvern hátt “. Skilgreiningin á "betri" er „hærra í stöðu, stöðu eða gæðum“. Þess vegna, samkvæmt samtökunum, viðurkennir auðmjúkur einstaklingur að allir hafi einhver gæði sem eru hærri í stöðu eða stöðu en hann hefur sjálfur, en er það það sem vísurnar í Filippíumönnum meina?
Jesús minnti lærisveina sína á í Matteusi 23: 2-11 að vera ekki eins og fræðimennirnir og farísearnir sem drottna yfir öðrum. Lærisveinarnir áttu að forðast farísískan hugsunarhátt eins og þeir væru hærri í stétt, stöðu og gæðum en „fólk jarðarinnar“. Jesús kenndi, „allir eruð þið bræður ... því einn er kennari ykkar“ og „sá mesti meðal ykkar hlýtur að vera þjónn þinn [þjónn, bókstaflega: að fara í gegnum rykið]“. (Matteus 23: 7-10) Hann staðfesti þetta þegar hann sagði „Sá sem upphefur sjálfan sig mun verða auðmýktur og hver sem auðmýkir sjálfan sig mun verða upphafinn“. (Matteus 23:12)
Ljóst er að þó að við ættum ekki að upphefja okkur yfir öðrum, er það nauðsynlegt eða jafnvel rétt að upphefja aðra yfir okkur sjálfum? Ef við gerum það, gæti það ekki leitt til vandræða fyrir aðra sem reyna að halda auðmjúku viðhorfi? Við skulum skoða orð Páls nánar til að kanna hvort réttur skilningur Filippíumanna sé gefinn í Thann Varðturninn grein.
Endurskoðun á grískri línulegri þýðingu á Philippians 2: 3-4 Segir:
„Gerið ekki neitt eftir eiginhagsmunum eða með einskis hugleysi, en í auðmýkt sé að virða hvort annað sem umfram sig.“
„Virðing“ er „að virða og dást að öðrum“ og „hafa mikla virðingu“ og færir merkingu sem er nokkuð önnur en Varðturninn grein sem bendir til að við ættum að halda öðrum yfir okkur sjálfum. "Framúrskarandi" á grísku þýðir bókstaflega „hafa umfram“. Það væri því sanngjarnt að skilja þetta vers með því að segja: „í auðmýkt, vertu að virða og dást að öðrum sem hafa eiginleika umfram okkar eigin“.
Er það raunar ekki rétt að við getum metið aðra, virt og dáðst að þeim og haft þá í hávegi, jafnvel þó að þeir séu kannski ekki færir um að gera hlutina betur en við? Af hverju? Vegna þess að við kunnum að meta vinnusemi þeirra, viðhorf þeirra og nýta aðstæður þeirra sem best. Til dæmis getur verið að manni líði betur efnislega en einhver annar, en ríkari einstaklingurinn getur samt virt og dáðst að því hversu vel auðugur einstaklingurinn leitast við að ná endum saman, þar með talin mögnuð innkaup hans. Þannig að þó að hann sé efnislega minna vel staddur getur einstaklingur samt verið fær um að hafa meira á hverja tekjueining ($ eða £ eða € osfrv.) En sá sem hefur meiri peninga.
Að auki eru góð hjónabönd byggð á því að samþykkja og beita meginreglunum um virðingu og aðdáun (álit). Þar sem hver félagi fer fram úr öðrum í einhverjum eiginleikum verða tilvik þar sem einn eða hinn getur tekið forystuna og haft gagn af samstarfinu. Hvorugur er betri en hinn þar sem fólk sýnir náttúrulega mismunandi eiginleika að mismunandi stigum. Einnig er virðing og aðdáun nauðsynleg í farsælu hjónabandi af annarri ástæðu. Jafnvel þó að konan geti verið veikari miðað við líkamlegan styrk, ber að virða framlag hennar til hjónabandsins fyrir þau sterku framlög sem hún getur lagt fram.
Sönn auðmýkt er hugarástand og hjarta. Auðmjúk manneskja getur samt verið sjálfstraust og beinlínis á meðan kurteis manneskja getur í raun verið stolt.
Af hverju ættum við að rækta auðmýkt?
Svarið við þessari spurningu er ritningarlega rétt. Í 8 málsgrein segir:
„Mikilvægasta ástæða okkar til að rækta auðmýkt er að það gleður Jehóva. Pétur postuli gerði þetta skýrt. (Lestu 1 Peter 5: 6) ”.
1 Peter 5: 6 segir: „Auðmýkið yður því undir sterkri hendi Guðs, svo að hann megi upphefja ykkur á réttum tíma“. Útvíkkun á þessu bætir stofnunin við frá birtingu sinni „Komdu fylgjendur mínir“ í málsgrein 9:
„Fáir af okkur hafa gaman af að fást við fólk sem krefst þess alltaf að fara sína leið og neitar að taka ábendingum frá öðrum. Aftur á móti finnst okkur það hressandi að eiga við trúsystkini okkar þegar þeir sýna „náunga tilfinningu, bróðurlega umhyggju, blíðu samúð og auðmýkt“.
Við skulum sjá hvort samtökin fylgja eigin ráðum.
Systir[I] nýlega frávísað vegna fráhvarfs var spurt „Heldurðu að þú sért hinn trúi og hyggni þjónn?“Til að draga í efa kenningar stjórnarnefndarinnar um Daniel 1: 1 og Daniel 2: 1; þetta var vegna þess að hún lagði sig fram við ritningargreinina frekar en túlkunina sem gefin var af stjórnarnefndinni (túlkun stofnunarinnar er sú að 3rd Ár konungssambands Jójakims var ekki 3 hansrd ári, heldur var 11 hansth ári [Ii] ). Samkvæmt einum af öldungum í dómnefnd sinni, „Spámaðurinn Daníel er ekki farvegur sem Jehóva notar í dag “! Þessi ummæli virðast draga úr mikilvægi Daníelsbókar og vekja áberandi skoðanir stjórnarnefndarinnar.
Við getum hugleitt eftirfarandi spurningar þegar við ákveðum hvort stofnunin sýni auðmýkt:
Hvenær var síðast stjórnarnefndin með tillögur frá einhverjum vottum eða öðrum?
Hafa þeir breytt einhverjum stefnu til að vernda vitni börn betur gegn misnotkun?[Iii]
Hafa þeir breytt óskriftarstefnu sinni varðandi brottvísun þrátt fyrir að vera á móti því að láta undan[Iv] eins og stundaðar af öðrum kirkjum fyrir 1950?
Hvaða aðstæður geta prófað auðmýkt okkar?
Samkvæmt grein Varðturnsins eru þrjár aðstæður (sem eru sérstaklega endurteknar í ritum stofnunarinnar) sem krefjast sérstaklega auðmýktar. Þetta eru:
- Þegar við fáum ráð
- Þegar aðrir fá réttindi
- Þegar við stöndum frammi fyrir nýjum aðstæðum
Í 13 málsgrein segir, „Þegar ég sé aðra fá forréttindi velti ég stundum fyrir mér hvers vegna ég var ekki valinn,“ viðurkennir öldungur að nafni Jason. Finnst þér einhvern tíma svona? “. Það gætu verið margar ástæður. Kannski eru sumir ósviknir, kannski hefur öldungurinn sem heitir Jason ekki tilskildar hæfileika eða hæfileika og kannski getur það líka verið afleiðing hlynningar. Jason getur einfaldlega ekki verið í uppáhaldi hjá þessum veitingu forréttindum.
Niðurstaða
Þessi grein er ungfrú tækifæri fyrir stjórnarnefndina til að sýna auðmýkt. Þegar við ígrundum áratugi þeirra ítrekaðar misheppnaðar spár um komu Armageddon verðum við að spyrja okkur hvers vegna þeir hafi ekki beðið alla í samtökunum afsökunar. Er þetta skortur á auðmýkt sem þeir sýna? Getum við séð það í einhverju öðru ljósi?
_________________________________________________________
[I] Þessi systir sem nýlega var sleppt er persónulega þekkt fyrir rithöfundinn.
[Ii] Re Daniel 2: 1 sjá Gætið spádóms Daníels Bók, p46 Kafli 4 og málsgrein 2, gefin út í 1999 af Varðturninum, Bible and Tract Society.
[Iii] Leit á þessari síðu mun veita margar greinar þar sem fjallað er um þetta vandamál og skort á aðgerðum stofnunarinnar.
[Iv] Mjög góð yfirgripsmikil staðreyndargrein um sögu brottflutnings í stofnuninni má lesa hér. https://jwfacts.com/watchtower/disfellowship-shunning.php
Takk Tadua. Ég minnist þess kannski ekki oft, en ég þakka virkilega fyrirhöfnina sem þú lagðir í viku og viku. Hvað er auðmýkt? Orðið er dregið af latnesku „humus“ sem þýðir „jörð“, eða „humilis“ sem þýðir „lágt“. Gríska „tapeinos“ þýðir lágt liggjandi. Ef við þjáumst af stolti getum við ekki séð sjónarmið fólks fyrir neðan okkur. Þvert á móti er ekki skortur á auðmýkt að geta ekki séð sjónarmið þeirra sem eru fyrir ofan okkur. Það er á ábyrgð þeirra sem vita meira, þeir sem telja sig æðri, að koma niður á stigið... Lestu meira "
Halló Tadua og allir, vinsamlegast hafðu langa athugasemd mína í tengslum við þessa úttekt Varðturnsrannsóknar Tadua. Ég vil taka fram um Varðturnsgreinina. Ég verð að skrifa um þetta. Kannski emojis myndu virka. Í Varðturnsgreininni er minnst á Karl F. Klein sem dæmi um auðmýkt. Í greininni er einnig getið um stöðu hans í samtökunum. Á meðan hann starfaði í stjórnarnefndinni var málið um aðra herþjónustu fyrir samviskusama mótmælendur borið upp með bréfi sem sent var skrifnefndinni í nóvember 1977 af kristnum manni sem lýtur að núverandi kennslu um málið.... Lestu meira "