„Jehóva er nálægt hjartbrotnum; hann frelsar þá sem eru hugfallaðir. “ Sálmur 34:18

 [Rannsókn 51 frá ws 12/20 bls. 16. febrúar - 15. febrúar 21]

Maður gerir ráð fyrir að markmið þessarar greinar Varðturnsins sé að efla flaggandi anda bræðranna og systranna, sem margir eru örvæntingarfullir um að sjá einhvern tíma Harmagedón á ævinni. Miðað við þemað mætti ​​búast við að lögð væru fram skýr sönnunargögn um að Jehóva grípi inn í til að bjarga kjarklausum.

Fyrstu tvö dæmin sem gefin eru í greininni eru Joseph og Naomi og Ruth.

Nú, eins og frásagan af Jósef sýnir, eru greinilegar sannanir fyrir því að Jehóva hafi tekið þátt í lokaniðurstöðunni sem var ekki aðeins gagnleg fyrir Jósef, heldur einnig fjölskyldu hans, bæði bræður og föður. En það sem ekki er nefnt er að það var tilgangur Jehóva að Jakob og Jósef lifðu og dafnu þannig að ekki aðeins þjóð kæmi frá þeim sem væri sérstök eign Guðs í 1700+ ár, heldur að lína hins fyrirheitna Messíasar koma. Í ljósi þessa mikilvæga liðs er villandi með því að nota dæmi Jósefs til að gefa í skyn að Guð færi með okkur á svo sérstakan hátt eins og hann gerði með Jósef, bara með því að vera áfram í samtökunum (sem þeir líta á sem samheiti sem þjóna Guði). og skaðlegt. Í lok 7. málsgreinar virðist stofnunin reyna að álykta að ungir vottar sem eru í óréttmætum fangelsum muni fá svipaða hjálp frá Guði og Jósef. Kannski beinist þetta sérstaklega að yngri vottum sem eru fangaðir í Rússlandi. Þó að Guð gæti haft afskipti af þeim fyrir þeirra hönd eru líkurnar mjög litlar. Þannig vinnur Guð venjulega ekki samkvæmt sönnunum.

Með frásögn Naomi og Ruth er engin augljós afskipti af Guði. Það er í grundvallaratriðum frásögn sem fjallar um það hvernig góðhjartaður auðugur maður sá til þess að réttlæti og hjálp var veitt tveimur einstaklingum sem voru tilbúnir til að vinna hörðum höndum en höfðu lent í erfiðum tímum án þess að kenna þeim sjálfum. Það er rétt, það voru sett ákvæði um nauðstaddra í Móselögunum sem Guð gaf Ísraelsmönnum, en vottar nútímans búa ekki í Ísrael undir ávinningi þeirra móselaga. Þrátt fyrir að Postulasagan sýni glöggt hve frumkristnir menn hugsuðu um hvort annað, þá er óumdeilanlega engin svipuð fyrirkomulag innan samtakanna í dag. Í stað þess að senda framlög beint til þurfandi er gert ráð fyrir að við leggjum til samtakanna og samþykkjum orð þeirra um að þeir hafi hjálpað öðrum með þá peninga. Þess vegna vekur þetta upp spurninguna, geta samtökin sannarlega talist vera samtök Guðs jafnvel á þessum eina punkti einum? Að öllum líkindum ekki.[I]

Þetta er í mótsögn við þá staðreynd að iðkandi múslimar telja sig hreyfast til að leggja fram lágmarksframlag á hverju ári hvað varðar peninga og eignir eða vörur til að hjálpa öðrum (að vísu fyrst og fremst múslimar). Þessum kærleiksverkum er lýst sem „Zakat“ og „Sadaqah“. Í stórum borgum og bæjum, stundum eins og sérstaklega í hörðum vetrum, munu þessir múslimar finnast fæða heimilislausa (múslima eða ekki) og veita skjól á einni nóttu þar sem mögulegt er. Höfundur hefur persónulega unnið með múslimskum starfsbræðrum sem hafa tekið þátt í þessu verki og lýstu því yfir hversu mikilvægt það væri fyrir þá. (ATH: Ekki ætti að taka þessa fullyrðingu til að álykta að trú múslima sé samtök Guðs, aðeins að á þessu atriði væru þeir betri frambjóðandi en samtökin).

Eins bera frásagnir levítaprestsins og Péturs postula enga vísbendingu um inngrip engla. Levítinn hvatti sjálfan sig þegar hann greindi blessanir sínar, en Pétri var fyrirgefið og hvattur af Jesú, einkum vegna þess að Jesús vildi að hann væri í forystu fyrir útbreiðslu kristninnar til Gyðinga á fyrstu öld.

Þemað lofar hvatningu, en reynist frekar vera tómt fyrir raunverulegri traustri hvatningu og fordæmi um að hægt sé að bjarga okkur frá kjarkleysi. Þess í stað lýsa samtökin rangt með Jehóva með því að gefa í skyn að hann muni grípa persónulega inn í þágu þjáningarleysis. Fyrir vikið munu margir vottar búast við því að Jehóva bjargi þeim úr ógöngum sínum (oft afleiðing rangra ákvarðana, undir miklum áhrifum frá stofnuninni og ritum hennar), en raunin er sú að hann gerir það ekki. Því miður gæti þetta leitt til þess að margir þeirra missi trú á Guð.

 

 

 

 

[I] Stundum léttir náttúruhamfarir, sem nú er minnkaður, kemur ekki nálægt því að uppfylla kröfur þessarar afstöðu hugans.

Tadua

Greinar eftir Tadua.
    16
    0
    Vilt elska hugsanir þínar, vinsamlegast skrifaðu athugasemdir.x
    ()
    x