Commenti sulle riunioni infrasettimanali - 3 marzo 2014

Studio del libro di congregazione:

Capitolo 3, par. 19-21 (Riquadro a pagina 34)

Scuola di Ministero Teocratico

Lettura biblica: Genesi 36-39  

Geova abbatte due dei figli di Giuda, Er e Onan. (Gen.38: 6-11) Non sappiamo perché Er fu abbattuto, ma Onan fu respinto perché si rifiutava avidamente di fornire figli affinché suo fratello morto continuasse la sua linea. (Onanismo è un vecchio termine per la masturbazione, a indicare che la tendenza ad applicare erroneamente i testi biblici per sostenere un punto di vista dottrinale non è limitata ai nostri scrittori. Quello che Onan ha effettivamente fatto è stato un ritiro prematuro). Ora ci si potrebbe chiedere perché Geova abbia scelto una mano personale nell'uccidere questi due uomini, ignorando il peccato di Giuda di accoppiarsi con quella che credeva essere una prostituta del tempio. Geova inoltre non agì contro due dei figli di Giacobbe quando massacrarono tutti i maschi della tribù di Hamor, e non ci fu punizione per i figli di Giacobbe per aver venduto Giuseppe come schiavo. Ci si potrebbe chiedere perché l'applicazione selettiva della punizione per il peccato. 
È vero, non c'era nessuna legge da Dio a quei tempi, quindi il peccato non era definito oltre la legge della coscienza e quella della tradizione umana. Naturalmente c'erano dei limiti. Le città di Sodoma e Gomorra le superarono e ne pagarono il prezzo. Tuttavia Geova permise agli uomini di governare se stessi e di subirne le conseguenze. Allora, perché l'applicazione selettiva della giustizia? Perché uccidere un uomo per non aver mantenuto una linea di sangue, ma non fare nulla quando altri uomini commettono un omicidio di massa? Non lo so per certo e mi piacerebbe sentire cosa hanno da dire gli altri sull'argomento. Da parte mia, mi viene in mente una cosa. Come Adamo, a Noè fu detto di essere fecondo e di riempire la terra. (Gen.9: 1) Questa era una legge data da Dio. Lo scopo di Dio era di produrre un seme per la salvezza dell'umanità. È stato suggerito che il motivo del diluvio fosse quello di porre fine ai tentativi di Satana di distruggere il seme. Questo seme doveva venire attraverso la discendenza di Abrahamo. La continuità del seme era l'elemento della massima importanza.
Potrebbe essere che l'azione di Onan fosse vista come una disubbidienza diretta a una delle pochissime leggi che Geova aveva comunicato direttamente all'umanità? Potrebbe essere che, come il peccato relativamente minore di Anania e Sifira, il peccato di Onan avrebbe stabilito un pericoloso precedente, un piccolo pezzo di lievito corruttore in un punto cruciale nello sviluppo del proposito di Geova; e quindi doveva essere affrontato in modo da stabilire un principio chiave da cui tutti imparassero d'ora in poi?
No. 1: Genesis 37: 1-17
N. 2: Perché i risuscitati non saranno condannati per le loro azioni passate - rs p. 338 par. 1
Il punto che stiamo cercando di sottolineare è che le persone non vengono risuscitate solo per essere giudicate e condannate. È corretto, ma il modo in cui arriviamo a questa conclusione è errato. Usiamo Romani 6: 7 per tentare di dimostrare che i peccati del passato non vengono conteggiati contro qualcuno perché è stato assolto dai suoi peccati. Il contesto del capitolo 6 di Romani indica che la morte è spirituale e l'assoluzione avviene per i cristiani. Quindi questo non si applica alla risurrezione degli ingiusti. (Vedere Che tipo di morte ci acquisisce di peccato.) Un'assoluzione significa che si è giudicati innocenti. Geova avrebbe risuscitato i peccatori e li avrebbe dichiarati innocenti se non avessero ancora esercitato fede nel potere redentore del sacrificio di suo Figlio? Qualcuno come Hitler sarebbe risorto come un uomo assolto dal suo peccato, non più tenuto a pentirsi con coloro che aveva ferito per ottenere il perdono? Se è così, allora perché resuscitare una persona del genere ancora in uno stato peccaminoso? Perché non concedergli semplicemente la perfezione visto che ha già pagato per i suoi peccati?
Non c'è nulla che indichi che i peccati del proprio passato siano perdonati solo perché si è morti. La morte è la punizione per i peccati. Un giudice non assolve un imputato condannandolo. Se un uomo mi dicesse: "Ho scontato 25 anni di lavori forzati per essere assolto dal mio crimine", la prima cosa che avrei raggiunto sarebbe il mio dizionario. La risurrezione del giudizio è proprio questo, una risurrezione che termina con un giudizio, nel bene e nel male. Ciascuno dovrà pentirsi perché tutti i suoi peccati siano riscattati.
N. 3 - Abigail-Display qualità che onorano-it-1 pp.20-21

Riunione di servizio

10 min: Offri le riviste a marzo
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10 min: Come abbiamo fatto?
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Terzo annuncio: “Quando si dà testimonianza pubblica utilizzando un tavolo o un carrello, gli editori non dovrebbe essere visualizzato Bibbie. Tuttavia, possono avere Bibbie disponibili da offrire a persone che ne richiedono una o che dimostrano sincero interesse per la verità ". [Corsivo nel testo]
Sospetto che questo sia un problema di controllo dei costi. Tuttavia, per cosa stiamo donando fondi, se non per promuovere la stessa parola di Dio? E non siamo noi a donare per la letteratura che mettiamo? Se desidero donare per 10 o 20 o 100 Bibbie, che diritto ha chiunque sulla terra di dire come dovrei metterle in uso. Questo, ovviamente, non sarebbe mai stato un problema quando abbiamo fatto pagare per la letteratura. Il fatto che ci viene ordinato di nascondere la Bibbia mentre esponiamo pubblicazioni di uomini sembra indicare che abbiamo le nostre priorità sbagliate. 
Mi irrita il fatto che il lavoro "al tavolo o al carrello" sia dominio di pionieri selezionati. Ci viene detto che non siamo autorizzati a svolgere questo lavoro se non debitamente autorizzati a farlo. Riesci a immaginare in che guai ti potresti cacciare se ti assumessi la responsabilità di installare un carrello da esposizione in qualsiasi angolo di strada nella tua città o paese? Se lo faceste e gli anziani si presentassero e chiedessero: “Con quale autorità fai queste cose? E chi ti ha dato questa autorità? " (Mat. 21:23) Potresti rispondere, Gesù Cristo e citare Matteo 28:19. Saresti comunque nei guai proprio come fecero gli apostoli, ma è una buona compagnia trovarsi. (Atti 5:29)
 

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.