"Le donne che proclamano la buona notizia sono un grande esercito". - Sal. 68: 11

Introduzione

L'articolo si apre citando Genesis 2: 18 che afferma che la prima donna è stata creata come donna un complemento dell'uomo. Secondo l'Oxford English Dictionary, "complemento" si riferisce al "completamento o alla realizzazione".

Complemento, sostantivo.
“Una cosa che, una volta aggiunta, completa o compone un tutto; una delle due parti che si completano a vicenda. "

Quest'ultima definizione sembra applicarsi qui, poiché mentre Eva completa Adamo, Adamo completa Eva. Sebbene anche gli angeli siano creati a immagine di Dio, non esiste alcun corollario a questa unica relazione umana nel regno degli spiriti. Entrambi i sessi sono fatti a immagine di Dio; né è minore né maggiore dell'altro agli occhi di Dio.

“. . E Dio è andato avanti crea l'uomo a sua immagine, a immagine di Dio lo ha creato; maschio e femmina li ha creati. ”(Ge 1: 27)

La formulazione di questo versetto indica che "uomo" si riferisce all'umano, non al maschio, poiché l'uomo - maschio e femmina - è stato creato a immagine di Dio.
Il paragrafo 2 parla del privilegio unico che gli umani godono di essere in grado di procreare il loro genere — qualcosa che gli angeli non possono fare. Forse questa è una delle cose che hanno tentato gli angeli dei tempi di Noè di prendere le donne per se stesse.

Un punto ironico

Dopo aver concluso che il dominio dell'uomo è completamente fallito, il paragrafo 5 afferma: “Comprendendo questo fatto, riconosciamo Geova come il nostro Sovrano. - Leggi Proverbi 3: 5, 6"
C'è una notevole ironia nella scelta dell'editore Proverbi 3: 5,6 per sostenere l'idea che stiamo riconoscendo Geova come sovrano, poiché quella Scrittura ci dice di 'confidare in Geova e di non fare affidamento sulla nostra propria comprensione'. Con questo in mente, considera Filippesi 2: 9-11:

“. . Proprio per questo, Dio lo ha esaltato a una posizione superiore e gli ha gentilmente dato il nome che è al di sopra di ogni altro nome, 10 così che nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi - di quelli in cielo e di quelli sulla terra e di quelli sottoterra - 11 ed ogni lingua dovrebbe riconoscere apertamente che Gesù Cristo è il Signore alla gloria di Dio Padre ".

Quindi l'unico che Geova ci dice di riconoscere come Signore o Sovrano è Gesù, non se stesso. È a Gesù che ogni ginocchio dovrebbe piegarsi in sottomissione. Se le nostre lingue lo sono apertamente riconoscere Gesù come Signore, perché ci appoggiamo alla nostra comprensione e lo ignoriamo a favore di Geova. Questo può sembrarci logico. Potremmo pensare che Geova è il re supremo, quindi non c'è nulla di male nel bypassare Gesù e andare direttamente alla fonte. Tuttavia, appoggiandosi alla nostra stessa comprensione, ignoriamo il fatto che riconosciamo apertamente Gesù come Signore alla gloria di Dio, il Padre. Geova vuole che lo facciamo in questo modo perché porta anche gloria a lui, e non facendolo in questo modo, stiamo negando a Dio la gloria che merita.
Non è una buona posizione per metterci dentro.

Faraone Faraone

Il paragrafo 11 parla del decreto del Faraone di uccidere tutti i bambini maschi ebrei perché gli ebrei stavano crescendo di numero e gli egiziani vedevano questo come una minaccia. La soluzione del faraone era stupida. Se si vuole controllare la crescita della popolazione, non si uccidono i maschi. La femmina è il collo di bottiglia per la crescita della popolazione. Inizia con 100 uomini e 100 donne. Uccidi 99 uomini e puoi ancora avere un tasso di natalità di 100 bambini all'anno. Uccidi 99 donne d'altra parte e anche con 100 maschi, non avrai più di un figlio all'anno. Quindi il piano di controllo della popolazione del Faraone era condannato prima di iniziare. Intendiamoci, considerando come si comportò suo figlio 80 anni dopo, quando Mosè tornò dall'esilio autoimposto, è ovvio che la saggezza non era una caratteristica della famiglia reale.

Bias impenna la sua brutta testa

Il paragrafo 12 lascia il posto al pregiudizio orientato al maschio contraddicendo ciò che è chiaramente affermato nella Parola di Dio. “Ai tempi dei giudici israeliani, una donna che aveva il sostegno di Dio era la profetessa Deborah. Ha incoraggiato il giudice Barak ... " Questa affermazione è in armonia con il "Schema dei contenuti" per il libro dei Giudici nell'edizione NWT 2013, che elenca Deborah come profetessa e Barak come giudice. Allo stesso modo,  Approfondimento sulle Scritture, Volume 1, pag. 743 non include Deborah nella sua lista dei giudici di Israele.
Ora considera cosa dice la parola di Dio.

“. . .Ora Debora, profetessa, moglie di Lapidot, stava giudicando Israele a quel tempo. 5 Sedeva sotto la palma di Debora tra Rama e Betel nella regione montuosa di Efra; gli israeliti sarebbero andati da lei per il giudizio. ”(Jg 4: 4, 5 NWT)

Barak non è menzionato ancora una volta nella Bibbia come giudice. Quindi l'unica ragione per cui scartiamo Debora come giudice e nominiamo Barak in sua vece è perché non possiamo accettare che una donna possa occupare una posizione di supervisione divina che le consentirebbe di dirigere e istruire un uomo. Il nostro pregiudizio supera ciò che è chiaramente affermato nella parola di Dio. Quante volte il vero cristiano è stato messo in discussione con la domanda: "Pensi di sapere più del Corpo Direttivo?" Bene, sembra che il Corpo Direttivo pensi di sapere più di Geova, poiché contraddicono palesemente la sua Parola.
Non vi è dubbio che la posizione di Barak fosse subordinata a Deborah. Fu lei a convocarlo e lei a dargli gli ordini di Geova.

“. . .Ha mandato a chiamare Ba'rak il figlio di A-bin′o · sono uscito da Keidesh-Naphîtaita e gli disse: “Geova, il Dio d'Israele, non gli ha dato il comando? "Vai e marcia verso il Monte Tabor, e porta con te gli uomini 10,000 di Naphtata e Zebùu." (Jg 4: 6 NWT)

A sua volta, Barak riconobbe il suo status nominato, poiché temeva di combattere il nemico senza la sua presenza accanto a lui.

“. . A questo Barak le disse: "Se vieni con me, io verrò, ma se non vieni con me, non andrò". (Gdc 4: 8 NWT)

Non solo gli comandò per conto di Geova, ma lo incoraggiò.

“. . .Debora disse ora a Barak: “Alzati, poiché questo è il giorno in cui Geova ti darà Sissa nelle tue mani. Geova non sta uscendo prima di te? " E Barak discese dal monte Tabor seguito da 10,000 uomini ". (Gdc 4:14 NWT)

Chiaramente, Deborah - una donna - era all'epoca il Canale di comunicazione nominato da Geova. Potrebbe esserci una ragione per cui abbiamo così spudoratamente retrocedere Deborah dal suo posto divinamente nominato. Il Corpo Direttivo si è recentemente consacrato come Canale di comunicazione nominato da Dio. Considera questo alla luce delle parole di Peter su una caratteristica che si manifesterebbe negli ultimi giorni.

“. . Al contrario, questo è ciò che è stato detto tramite il profeta Gioele, 17 '"E negli ultimi giorni", dice Dio, "riverserò parte del mio spirito su ogni tipo di carne, e i TUOI figli e Le tue figlie profetizzeranno e i TUOI giovani vedranno visioni e I TUOI vecchi faranno sogni; 18 e perfino sui miei uomini schiavi e sulle mie donne schiave spargerò parte del mio spirito in quei giorni e profetizzeranno. ”(Ac 2: 16-18 NWT)

Le donne dovevano profetizzare. Ciò è accaduto nel primo secolo. Ad esempio, l'evangelizzatore Filippo ebbe quattro figlie non sposate che profetizzarono. (Atti 21: 9)
La semplice dichiarazione del nostro Signore è che lo schiavo che giudica fedele al suo ritorno, è così giudicato sulla base del cibo dato al momento giusto. Il Corpo Direttivo ritiene che questa dichiarazione significhi che lo schiavo ha il diritto esclusivo di interpretare la profezia e rivelare la verità biblica.
Se accettiamo tale argomento, allora dobbiamo anche accettare che le donne occuperebbero un posto in quello schiavo, altrimenti, come possono avverarsi le parole di Gioele? Se fossimo negli ultimi giorni ai tempi di Pietro, quanto ancora adesso siamo negli ultimi giorni? Pertanto, lo spirito di Geova non dovrebbe continuare a riversarsi su uomini e donne che profetizzeranno? O l'adempimento delle parole di Gioele terminò nel primo secolo?
Peter, nel suo prossimo respiro, dice:

"19 E darò portenti nei cieli sopra e segni sulla terra sotto, sangue e fuoco e fumo nebbia; 20 il sole si trasformerà in oscurità e la luna in sangue prima che arrivi il grande e illustre giorno di Geova *. 21 E tutti coloro che invocheranno il nome di Geova * saranno salvati. "" "(Ac 2: 19-21 NWT) * [o più precisamente," il Signore "]

Ora il giorno di Geova / il giorno del Signore non è ancora arrivato. Non abbiamo visto un sole oscurato e una luna iniettata di sangue, né portenti celesti né segni terreni. Tuttavia, questo accadrà o la parola di Geova è discutibile e ciò non può mai accadere.
Profetizzare significa pronunciare espressioni ispirate. Gesù fu chiamato profeta dalla donna samaritana anche se le disse solo cose che erano già accadute. (Giovanni 4: 16-19) Quando predichiamo ad altri in merito alla parola di Dio rivelataci dallo spirito santo, stiamo profetizzando in quel senso della parola. Se questo senso è sufficiente per adempiere le parole di Gioele ai nostri giorni, o se ci sarà qualche più grandioso adempimento nel nostro futuro quando i segni e i portenti saranno manifestati, chi può dirlo? Non ci resta che aspettare per vedere. Tuttavia, qualunque sia la corretta applicazione di quelle parole profetiche, una cosa è fuori discussione: sia gli uomini che le donne avranno un ruolo. La nostra attuale dottrina secondo cui tutte le rivelazioni arrivano attraverso un minuscolo forum di uomini non adempie le profezie bibliche.
Non possiamo prepararci per le cose meravigliose che Geova rivelerà ancora se lasciamo spazio al pensiero distorto piegando il ginocchio agli uomini e accettando la loro interpretazione su ciò che è chiaramente affermato nella Santa Parola di Dio.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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