[Da ws15 / 11 per gennaio 25-31]
“Possa il Dio della pace. . . dotarti di ogni
buona cosa fare la sua volontà. ”- Ha 13: 20, 21
L'intero articolo si basa sul presupposto che Gesù governa l'Organizzazione dei Testimoni di Geova sin da 1914. Per un esame scritturale dei difetti in quella convinzione, leggi 1914 - Una litania di presupposti.
Il paragrafo di apertura dello studio di questa settimana afferma che Gesù "parlava più del Regno che di qualsiasi altra materia, riferendosi ad esso più di 100 volte durante il suo ministero". Ciò si risolverà con poco più di una menzione ogni due settimane. Sono sicuro che ne abbia parlato più di così, quindi forse lo scrittore avrebbe dovuto riformularlo come "È registrato come riferito ad esso più di 100 volte".
Questo può sembrare pignolo, ma bisogna ricordare che durante l'incontro annuale 2012 ci è stato detto che ogni numero di la Torre di Guardia passa attraverso dozzine di revisioni per garantire l'accuratezza anche dei più piccoli dettagli prima di essere stampati e rilasciati al pubblico. Questo ha lo scopo di ispirare una fiducia incondizionata su ogni parola risuonata dal Corpo Direttivo.
Comunque sia, una rapida scansione di queste menzioni 100 + rivela una serie di frasi ricorrenti.
- Il regno dei cieli
- La buona notizia del regno
- I figli del regno
- Il regno di Dio
Matteo preferisce il "regno dei cieli", usandolo più di ogni altra frase; mentre Marco e Luca usano il "regno di Dio" più frequentemente.
Dai paragrafi da 2 a 9, apprendiamo i primi metodi usati dagli Studenti Biblici. Una scheda di testimonianza e il fonografo portatile che riproduceva registrazioni di discorsi del giudice Rutherford.
I paragrafi 10 e 11 parlano della predicazione effettuata da Russell e Rutherford attraverso l'uso di giornali e trasmissioni radiofoniche.
Il paragrafo 12 riguarda la testimonianza pubblica - ancora il nostro pilastro - così come il lavoro di carrello molto più recente.
Il paragrafo 13 introduce la predicazione possibile utilizzando il sito Web JW.org.
I paragrafi da 14 a 18 coprono tutto l'addestramento che i Testimoni di Geova ricevono per l'opera di predicazione.
Il paragrafo 19 si conclude con queste parole:
“Sono trascorsi più di 100 anni dalla nascita del Regno di Dio. Il nostro Re, Gesù Cristo, continua ad addestrarci ... E quanto siamo grati che l'Iddio della pace continui a prepararci per quest'opera più piacevole! Anzi, ci dà "ogni cosa buona" di cui abbiamo bisogno per fare la sua volontà! "
Questo è un bel fermalibri al pensiero espresso nel paragrafo 3: “Quindi questa vasta opera di predicazione sarebbe stata svolta sotto la sua direzione [di Gesù]. E il nostro Dio ci ha dotato di "ogni cosa buona" per aiutarci ad adempiere tale incarico ". Tutto ciò è coerente con il tema generale che negli ultimi anni di 100, Gesù ha dominato l'organizzazione dei testimoni di Geova.
Cosa ci insegna la storia
Ciò è coerente con i fatti storici? Dopotutto, stiamo attribuendo la direzione divina a tutto il nostro lavoro e si dice che qualsiasi decisione presa sia venuta da Gesù stesso.
Secondo il nostro insegnamento, nel 1919 Gesù ci scelse come gruppo e JF Rutherford ei suoi sostenitori specificamente per essere il suo schiavo fedele e discreto. A quel tempo, Rutherford stava promuovendo l'idea che milioni di persone viventi non sarebbero mai morte perché la fine sarebbe arrivata nel 1925. Ci scusiamo incolpando l'imperfezione umana, ma è giusto farlo sostenendo anche che tutte queste decisioni e formazione vengono da Gesù? Stiamo dicendo che Gesù scelse quest'uomo in un momento in cui stava pubblicamente promuovendo una menzogna che avrebbe portato alla disillusione di decine di migliaia e avrebbe recato biasimo sull'opera di predicazione. (Dal 1925 al 1928, i presenti alla commemorazione scesero da 90,000 a 17,000 come conseguenza diretta di questa delusione - Testimoni di Geova nel proposito divino, pagine 313 e 314)
Rutherford ha incontrato le qualifiche scritturali per essere nominato schiavo fedele? (Vedere Qualifiche per diventare il canale di comunicazione di Dio)
Rutherford ha anche introdotto una classe di clero e laici con la creazione di un gruppo secondario di cristiani a cui è negata la speranza di diventare figli di Dio. Questa è ora la "buona notizia del regno" che predichiamo in tutto il mondo. È una falsa speranza, eppure la promuoviamo nel nome di Cristo. Apparentemente, questo è ciò che Cristo vuole.
Poiché l'articolo si riferisce direttamente alla presunta guida di Gesù della nostra Organizzazione nell'opera di predicazione, dovremmo ricordare che i computer erano scoraggiati per qualsiasi attività teocratica e Internet era diffamato. Poi, a quanto pare, Gesù ha cambiato idea e improvvisamente Internet è il mezzo principale per predicare la buona notizia.
Durante il XX secolo, Gesù, in quanto presumibilmente responsabile dell'organizzazione, apparentemente sentì il bisogno di cambiare il periodo di tempo di "questa generazione" (Mt 20:24) una volta ogni decennio fino a quando alla metà degli anni '34 ci disse che non non si applica affatto a una misurazione del tempo. Poi ha cambiato di nuovo idea nel 1990 per dirci che è stata applicata una definizione completamente nuova della parola, mai incontrata prima nella Scrittura.
Un buon allenatore sa che chi è sotto la sua autorità ha bisogno di un senso di stabilità. Le esigenze in continua evoluzione scoraggiano e disillusione. Eppure questo è il modello stabilito dal governo di Gesù negli ultimi 100 anni, se le accuse fatte in questo Torre di Guardia devono essere accettati come veri.
Affermando che Gesù ci guida e ci istruisce, gli affidiamo la responsabilità di tutti questi cambiamenti. Ancora una volta, attribuire questo solo all'imperfezione degli uomini non funziona, perché se Gesù è al comando e permette che questo tipo di condotta continui per oltre un secolo, allora alla fine è lui la colpa.
Peggio ancora, perché oltre a tutto quanto sopra, ora ci viene detto che lo schiavo fedele e discreto che Gesù ha identificato per noi a partire dal primo secolo non lo è mai stato. Ora ci viene detto che lo schiavo è nato solo nel 1919 ed è composto da un piccolo gruppo di sette uomini. Ci viene detto che Gesù si compiace di questi uomini e li nominerà su tutti i suoi averi quando tornerà. Quindi, nonostante tutti i loro "errori", ha investito ancora più fiducia in loro.
Ora Gesù, a quanto pare, vuole che trattiamo la parola di questo Corpo Direttivo come se fosse la sua stessa. Ci viene detto che la parola di Dio e le pubblicazioni sono alla pari. (Vedere Evita di mettere alla prova Geova nel tuo cuore) Ogni nuovo insegnamento viene trattato come vangelo, almeno fino a quando non viene abbandonato per una versione più recente.
Quindi, siamo davvero stati sotto il dominio di Cristo negli ultimi 101 anni? O sta governando qualcun altro?
Leggo ancora "Studies in the Scriptures" di Charles Taze Russell. La verità ti renderà libero. La WTS entrò nell'apostasia dopo Russell.
Grazie Meleti, ottima recensione. Ebbene, l'Organizzazione si occupa di predicare e insegnare. E si riceve una buona formazione come ministro per predicare e insegnare. E come un atleta professionista, provano anche vari metodi per ottenere risultati ottimali. Tuttavia, cercando di stare al passo con gli altri, alcuni atleti hanno introdotto integratori o steroidi nel loro programma di allenamento. Ebbene, allo stesso modo, i GB hanno un ottimo programma di formazione, tuttavia, nel tempo hanno introdotto un programma integrato (materiale) aggiunto `` nutrienti '' che sembrano essere al di fuori delle regole che le scritture governano, cioè non per aggiungere o sottrarre... Per saperne di più »
Aspetta un attimo, pensavo che Gesù fosse tornato come re nel 1878 ... Cos'è quella luce ormai vecchia
100 anni di dominio del regno. Non è adorabile, festeggiamo. ? Cristo governa la rivelazione mondiale 11 v15. Paradiso o cosa. ?
Quando si tenta di difendere la posizione secondo cui Gesù ha governato invisibilmente dal 1914, spesso la sua difesa segue con un elenco delle cose che Gesù presumibilmente iniziò a compiere come Re nel 1914. Si potrebbe citare, dirigendo la congregazione e assumendo un ruolo guida nel preching della buona notizia. Non insegniamo più che sta ancora servendo come giudice nel separare le pecore dai capri. Tutto ciò fa sorgere quindi la domanda: in che modo il regno di Gesù Cristo differisce dal regno a cui si fa riferimento in Colossesi 1:13? Questa scrittura è riconosciuta dai testimoni di Geova... Per saperne di più »
20 E vidi un angelo che scendeva dal cielo con la chiave dell'abisso e una grande catena in mano. 2 Afferrò il drago, l'originale serpente, che è il Diavolo e Satana, e lo legò per mille anni. 1,000 E lo scagliò nell'abisso, lo chiuse e lo sigillò sopra di lui, così che non sviasse più le nazioni fino alla fine dei mille anni. Dopo questo deve essere rilasciato per un po '. Uno dei primi doveri di Gesù come re del regno è il precedente. Dobbiamo presumere... Per saperne di più »
I tempi dei gentili sono finiti. I loro re hanno avuto il loro giorno …… 30 anni dopo, scoppia la seconda guerra mondiale. Hmmm ... ..
I tempi dei gentili sono finiti non ha nulla a che fare con World War 2. Dice che Gerusalemme sarebbe calpestata fino a quando i tempi dei gentili non saranno stati adempiuti. Il soddisfacente periodo dei tempi significa che gli ebrei lo sono
ora in grado di tornare alla loro terra. E lo abbiamo visto dal 1917 e ancora di più in questi ultimi giorni. 🙂 i JW hanno insegnato la teologia della sostituzione e hanno insegnato questo a significare che il Regno di Dio è ora stabilito. Che è tutto sbagliato. .
Questa non è un'interpretazione basata sulla Scrittura, ma se vuoi discuterne, per favore invia una prova e aprirò un argomento su di essa.
Nella sua seconda lettera ai Tessalonicesi, Paolo avvertì esplicitamente i fratelli di non lasciarsi sedurre da proclami ufficiali che annunciavano la presenza di Cristo. In Tessalonicesi 2: 1-5, l'apostolo ispirato scrisse: “Tuttavia, fratelli, rispettando la presenza di nostro Signore Gesù Cristo e il nostro essere radunati insieme a lui, ti chiediamo di non essere rapidamente scosso dalla tua ragione né di essere eccitato o attraverso un'espressione ispirata o attraverso un messaggio verbale o attraverso una lettera come da noi, al punto che il giorno di Geova è qui. Non lasciare che nessuno seduca... Per saperne di più »
Prima domanda: il testo leqding dice che Dio di prazia ... è questo per riferirsi al fatto che YHWH è Dio ed è sinonimo di pace O è questo riferimento all'entità che è il padrone (dio) della pace, essendo Gesù.
Buona domanda. Mi chiedo se ci sia davvero una differenza, essendo che Gesù è l'immagine di Dio e il riflesso della sua gloria.