A maggio, 2016 Torre di Guardia—Study Edition, una domanda dei lettori introduce ciò che i Testimoni chiamano “nuova luce”. Prima di questo articolo, ai Testimoni non era permesso di applaudire quando un annuncio di reintegrazione veniva letto dalla piattaforma. C'erano tre ragioni addotte per questa posizione.[I]

  1. L'esibizione pubblica della gioia che rappresenta applaudire potrebbe offendere alcuni nella congregazione che sono stati forse influenzati negativamente dalle azioni dell'ex peccatore.
  2. Sarebbe inopportuno dimostrare gioia fino a quando non fosse passato abbastanza tempo per noi per essere sicuri che il pentimento del peccatore fosse autentico.
  3. Gli applausi potrebbero essere visti come elogiare qualcuno per essersi finalmente pentito quando tale pentimento avrebbe dovuto essere manifestato nell'audizione giudiziaria iniziale, rendendo superfluo il ripristino.

La domanda posta a maggio, 2016 Torre di Guardia sotto "Domande dai lettori" è: "Come può la congregazione esprimere la sua gioia quando viene fatto un annuncio che qualcuno è stato reintegrato?"

Questa domanda non è stata posta nel 2000 di febbraio Ministero del Regno poiché quell'insegnamento non forniva alla congregazione i mezzi per “esprimere la sua gioia”. Quindi, quella "cassetta delle domande" chiedeva semplicemente: "È appropriato applaudire quando viene annunciata una reintegrazione?" La risposta è stata no!

Il maggio "Domande dai lettori" utilizza Luca 15: 1-7 ed Ebrei 12: 13  per mostrare che un'espressione di gioia è appropriata. Conclude: "Di conseguenza, potrebbero esserci applausi spontanei e dignitosi quando gli anziani fanno l'annuncio di una reintegrazione".

Che carino! Abbiamo dovuto aspettare 18 lunghi anni prima che gli uomini ci dicessero che ora va bene obbedire a Dio. Ma non diamo tutta la colpa a questi uomini. Dopotutto, non avrebbero alcun potere su di noi se non glielo avessimo concesso.

A Baby Step

Il vecchio ragionamento era in conflitto con l'insegnamento di Gesù riguardo al giusto atteggiamento che dovremmo tenere nei confronti di un peccatore pentito. Questo è racchiuso nella parabola del figliol prodigo che si trova su Luca 15: 11-32:

  1. Uno dei due figli se ne va e sperpera la sua eredità in un comportamento peccaminoso.
  2. Solo quando è indigente si rende conto del suo errore e ritorna da suo padre.
  3. Suo padre lo vede molto lontano e gli corre spontaneamente prima di sentire qualsiasi espressione verbale di pentimento.
  4. Il padre perdona liberamente il figliol prodigo, lo veste con raffinatezza e organizza una festa invitando tutti i suoi vicini. Assume musicisti per suonare e il suono della gioia porta lontano.
  5. Il fedele figlio è offeso dall'attenzione riversata su suo fratello. Dimostra un atteggiamento spietato.

È facile vedere come la nostra precedente posizione mancasse del significato di tutti questi punti. Quell'insegnamento fu reso ancora più bizzarro perché era in conflitto non solo con la Scrittura ma con altri insegnamenti nelle nostre pubblicazioni. Ad esempio, minò l'autorità degli anziani che componevano il comitato di reintegrazione.[Ii]

La nuova comprensione non va abbastanza lontano. Confronta "potrebbe essere spontaneo, applausi dignitosi" con Luca 11: 32 che recita: "Ma noi dovevo solo festeggiare e rallegrarmi... "

La nuova comprensione è un aggiustamento dell'atteggiamento minore; un piccolo passo nella giusta direzione.

Un problema più grande

Potremmo lasciare le cose qui, ma ci perderemmo un problema molto più grande. Inizia chiedendoci, perché la nuova comprensione non riconosce l'insegnamento precedente?

Un uomo giusto

Cosa fa un uomo giusto quando ha commesso un errore? Cosa fa quando le sue azioni hanno influito negativamente sulla vita di molti altri?

Saulo di Tarso era un uomo simile. Ha perseguitato molti veri cristiani. Non ci volle niente di meno che una miracolosa manifestazione del nostro Signore Gesù per correggerlo. Gesù lo rimproverò dicendo: “Saulo, Saulo, perché mi perseguiti? Continuare a calciare contro i pungoli ti rende difficile. " (Ac 26: 14)

Gesù aveva incitato Saul a cambiare, ma stava resistendo. Saul vide il suo errore e cambiò, ma soprattutto si pentì. Più tardi nella vita, ha riconosciuto pubblicamente il suo errore con parole come "... in passato ero un bestemmiatore, un persecutore e un uomo insolente ..." e "... Sono l'ultimo degli apostoli e non sono idoneo a essere chiamato apostolo ... "

Il perdono di Dio è il risultato del pentimento, del riconoscimento del torto. Imitiamo Dio, quindi ci viene comandato di concedere il perdono, ma solo dopo aver visto prove di pentimento.

"Anche se pecca sette volte al giorno contro di te e tornerà da te sette volte, dicendo: "Mi pento,'devi perdonarlo. ”” (Lu 17: 4)

Geova perdona il cuore pentito, ma si aspetta che i suoi servitori, individualmente e collettivamente, si pentano della loro trasgressione. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)

La guida dei testimoni di Geova fa questo? Mai??

Negli ultimi 18 anni hanno trattenuto le espressioni di gioia autentiche come inappropriate, ma ora riconoscono che tali espressioni sono interamente scritturali. Inoltre, il loro ragionamento passato ha dato un sostegno a coloro che hanno scelto di disobbedire al Cristo non perdonando, e ha indotto gli altri a pensare che fosse appropriato considerare l'atto di pentimento con sospetto.

Tutto ciò che riguarda la precedente politica è andato contro la Scrittura.

Quale danno ha causato questa politica negli ultimi due decenni? Quale inciampo ne è derivato? Possiamo solo supporre, ma se tu fossi stato responsabile di una tale politica, sentiresti opportuno cambiarla senza dare alcun riconoscimento di aver sbagliato in primo luogo? Pensi che Geova ti darebbe un passaggio gratuito su questo?

Questa nuova comprensione è introdotta in modo tale da non accennare nemmeno al fatto che inverte le istruzioni di vecchia data del Corpo Direttivo. È come se quelle istruzioni non fossero mai esistite. Non si assumono alcuna responsabilità per l'effetto che le loro istruzioni hanno avuto sui "piccoli" del gregge.

Mi piace credere che Gesù stia pungolando la nostra leadership, e in effetti tutti noi, come fece con Saulo di Tarso. Ci è stato dato il tempo di pentirci. (2Pe 3: 9) Ma se continuiamo a "calciare contro gli stimoli", cosa ci sarà per noi allo scadere del tempo?

"Ingiusto almeno"

A prima vista, il fatto che non si tenga conto di errori passati può sembrare banale. Tuttavia, fa parte di un modello decennale. Quelli di noi che sono stati lettori delle pubblicazioni per più di mezzo secolo possono ricordare molte volte in cui abbiamo sentito o letto le parole "alcuni hanno pensato" come prefazione a una nuova comprensione. Questo spostamento della colpa sugli altri era sempre irritante perché sapevamo tutti chi erano veramente gli "alcuni". Non lo fanno più, ma ora preferiscono ignorare del tutto il vecchio insegnamento.

È come strapparsi un dente per alcune persone per chiedere scusa, anche per il più piccolo dei reati. Questo ostinato rifiuto di ammettere la trasgressione dimostra un atteggiamento orgoglioso. Anche la paura può essere un fattore. Questi mancano della qualità necessaria per sistemare le cose: amore!

L'amore è ciò che ci motiva a chiedere scusa, perché sappiamo che così facendo mettiamo a proprio agio i nostri simili. Può essere in pace perché la giustizia e l'equilibrio sono stati ripristinati.

Un uomo giusto è sempre motivato dall'amore.

"La persona fedele in ciò che è meno è fedele anche in molto, e la persona ingiusta in ciò che è meno è ingiusta anche in molto." (Lu 16: 10)

Proviamo la validità di questo principio da parte di Gesù.

"Unrighteous in Much"

L'amore ci spinge a fare il bene, ad essere retti. Se l'amore manca nelle cose apparentemente minori, dovrebbe mancare anche nelle cose grandi secondo il Gesù ci dà Luca 16: 10. Potrebbe essere stato difficile per noi vedere le prove di questo negli ultimi decenni, ma ora le cose sono cambiate. Mark 4: 22 sta diventando realtà.

Un caso in questione si trova prendendo in considerazione la testimonianza degli anziani Testimoni, incluso Geoffrey Jackson, membro del Corpo Direttivo prima dell'Australia Commissione reale sulle risposte istituzionali agli abusi sessuali su minori. Vari anziani, incluso lo stesso Jackson, hanno fatto dichiarazioni nel verbale a testimonianza di quanto amiamo i nostri figli e facciamo tutto il possibile per proteggerli. Tuttavia, quando ogni anziano, compreso Jackson, gli è stato chiesto se avesse ascoltato la testimonianza di JW vittime di abusi sessuali su minori, ognuno ha detto di no. Eppure, ovviamente tutti avevano avuto il tempo di essere preparati dai consiglieri e Jackson in particolare dimostrò con le sue parole di aver passato del tempo a ripassare la testimonianza data da altri anziani. Hanno onorato Dio con le loro labbra affermando di amare i piccoli, ma con le loro azioni hanno raccontato un'altra storia. (Mark 7: 6)

C'erano volte in cui il giudice McClellan si rivolgeva direttamente agli anziani e sembrava che li stesse supplicando di vedere la ragione. Era evidente che era sconcertato dall'intransigenza di coloro che erano presumibilmente uomini di Dio. I testimoni di Geova hanno la reputazione nel mondo di essere persone morali, quindi il giudice presumibilmente si aspettava che prendessero prontamente a bordo qualsiasi iniziativa che proteggesse i loro figli da questo orribile crimine. Eppure ad ogni passo ha assistito a ostruzionismo. Verso la fine della testimonianza di Geoffrey Jackson - dopo aver ascoltato tutti gli altri - il giudice McClellan, ovviamente frustrato, cercò senza successo di convincere il Corpo Direttivo, tramite Jackson, a vedere la ragione. (Guardalo )

La questione chiave era la resistenza dell'organizzazione a informare la polizia quando credeva, o sapeva effettivamente, che si fosse verificato il crimine di abuso sessuale su minori. In oltre 1,000 casi, l'Organizzazione non ha denunciato il crimine alla polizia.

Romance 13: 1-7 così come Titus 3: 1 ci istruiscono per essere obbedienti alle autorità superiori. Il crimini Atto 1900 - Sezione 316 "Occultamento di reati imputabili gravi" impone ai cittadini australiani di denunciare reati gravi.[Iii]

Certo, dobbiamo bilanciare l'obbedienza alle autorità superiori con l'obbedienza a Dio, quindi ci possono essere momenti in cui dobbiamo sfidare la legge della terra in modo da obbedire alla legge di Dio.

Chiediamoci quindi, la filiale australiana stava obbedendo alla legge di Dio non riuscendo, più di mille volte, a denunciare alle autorità autori di bambini noti e sospetti? In che modo la congregazione veniva protetta omettendo di fare rapporto? Come è stata protetta la comunità in generale? In che modo la santità del nome di Dio fu confermata omettendo di fare rapporto? Quale legge di Dio possono indicare che ha sostituito la legge del paese? Possiamo davvero affermare di obbedire Romance 13: 1-7 ed Titus 3: 1 in ognuno dei casi 1,006 quando noi, come Organizzazione, non siamo riusciti a denunciare il crimine grave e atroce di abusi sessuali su minori?

Peggio ancora, un numero significativo di queste vittime, scoraggiate dal loro trattamento - sentendosi ignorato, non protetto e non amato -sono inciampati e lasciò la confraternita dei testimoni di Geova. Di conseguenza, la loro sofferenza è stata aggravata dalla punizione dell'evitamento. Essendo tagliato fuori dalla loro struttura di supporto emotivo di familiari e amici, il loro fardello dannoso divenne ancora più difficile da sopportare. (Mt 23: 4;18:6)

Molti che sono venuti a questi video si aspettavano il meglio e sono rimasti sconcertati da questa evidente mancanza di amore per il piccolo. Alcuni addirittura inventano scuse, cercando di giustificare l'incongruenza di un cristiano che difende ostinatamente l'organizzazione a spese dei suoi membri più vulnerabili.

Perché manca il frutto

Tuttavia, ciò che non può essere ragionevolmente negato è la prova dell'amore di cui Gesù parlava John 13: 34-35-un amore che anche le persone delle nazioni riconoscerebbero facilmente-manca.

Questo amore, non la crescita numerica o la predicazione di porta in porta, era ciò che Gesù disse avrebbe identificato i suoi veri seguaci. Perché? Perché non viene da dentro, ma è un prodotto dello spirito. (Ga 5: 22) Pertanto, non può essere simulato correttamente.

In effetti, tutte le organizzazioni religiose cristiane cercano di fingere questo amore e possono persino portarlo via per un po '. (2Co 11: 13-15) Tuttavia, non possono sostenere la facciata, altrimenti non servirebbe come segno unico dei veri discepoli di Gesù.

Il record storico dell'Organizzazione di non aver riconosciuto insegnamenti sbagliati, di non scusarsi per aver fuorviato il suo gregge, di non aver fatto nulla per fare ammenda sia nel "minimo" delle cose che nel "molto", dimostra una mancanza di amore. Cosa significa questo per noi?

Se tieni in mano una mela, sai che da qualche parte c'è un albero da cui proviene. Non nasce da solo. Questa non è la natura della frutta.

Se c'è il frutto dell'amore di cui parlò Gesù, allora lo spirito santo deve essere lì per produrlo. Niente spirito santo, niente amore sincero.

Date le prove, possiamo onestamente continuare a credere che lo spirito di Dio riposa sulla guida dei testimoni di Geova; che ci guidano e ci guidano con lo spirito di Geova? Possiamo resistere a lasciare andare questa nozione, ma se è così che ci sentiamo, dobbiamo chiederci di nuovo, dov'è il frutto? Dov'è l'amore?

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[I] Per i dettagli completi sul nostro insegnamento precedente, vedere 1 di ottobre, Torre di guardia 1998, pagina 17 e Ministero del Regno di 2000 di febbraio, “Casella delle domande” a pagina 7.

[Ii] L'Organizzazione sostiene che quando gli anziani prendono una decisione in comitato, hanno il punto di vista di Geova sulle cose. (w12 11/15 p. 20 par. 16) Quindi è molto strano avere un insegnamento che consente ad alcuni di mantenere una posizione in contrasto con la decisione del comitato degli anziani. Dopotutto, si presume che gli anziani abbiano già determinato pienamente che il pentimento è autentico.

[Iii] Se una persona ha commesso un reato grave e indicabile e un'altra persona che sa o crede che il reato è stato commesso e che ha informazioni che potrebbero essere di aiuto materiale nel garantire l'apprensione dell'autore del reato o l'accusa o la condanna dell'autore del reato poiché fallisce senza una ragionevole scusa per portare tali informazioni all'attenzione di un membro delle forze di polizia o di altra autorità competente, tale altra persona è soggetta a reclusione per anni 2.

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.
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