Rendere il matrimonio cristiano un successo

[Da ws8 / 16 p. 13 per ottobre 3-9]

“Ciascuno di voi deve amare sua moglie come ama se stesso; . . .
la moglie dovrebbe avere un profondo rispetto per suo marito. ”-Ef. 5: 33

Il testo del tema di Efesini 5: 33 è una delle gemme nascoste della saggezza che si trovano nella parola di Dio. Dico nascosto, perché a prima vista potrebbe essere visto come un esempio di una mentalità sociale dominata dagli uomini che richiede rispetto per l'uomo dalla donna, senza richiedere lo stesso in cambio.

Tuttavia, sia l'uomo che la donna furono fatti a immagine di Dio, e Geova non abbatte quelli che sono modellati secondo lui. Li ama. Anche nel nostro stato imperfetto e peccaminoso, ci ama ancora e vuole il meglio per noi. Tuttavia, sebbene ogni sesso sia fatto a immagine di Dio, ognuno è diverso, ed è quella differenza a cui ci si rivolge Efesini 5: 33.

Là consiglia all'uomo di amare sua moglie come lui stesso. Tuttavia non dà tali consigli alle donne, così sembrerebbe. Invece, richiede un profondo rispetto da parte sua. Anche se apparentemente diverso, vedremo che in realtà Dio sta dando lo stesso consiglio a ogni sesso.

Primo, perché l'uomo riceve questo consiglio?

Quante volte hai sentito un uomo dire: "Mia moglie non dice mai che mi ama più"? Questo non è il tipo di lamentela che ci si aspetta di sentire da un uomo. D'altra parte, le donne apprezzano le regolari dimostrazioni del continuo affetto di un marito per loro. Così, mentre potremmo trovare romantica l'idea di un uomo che regala a sua moglie un mazzo di fiori, il contrario ci sembrerà strano. Un uomo può amare sua moglie, ma ha bisogno di dimostrarlo regolarmente con parole e azioni che le facciano sapere che sta pensando a lei, che sta considerando i suoi desideri e bisogni.

Parlo in generale, lo so, ma sono raccolte da una vita di esperienza e osservazione. In generale, le donne sono più consapevoli dei bisogni del loro uomo che il contrario. Pertanto, se gli viene chiesto, la maggior parte dirà di amare già il proprio marito come fanno loro stessi. Ah, ma gli stanno comunicando quell'amore in un modo che lui comprende?

Questo ha molto a che fare con il modo in cui gli uomini percepiscono l'amore, non solo da una donna, ma da chiunque. Nella maggior parte delle società, non può esserci insulto più grande che per un uomo mancare di rispetto a un altro. Una donna può dire a suo marito che lo ama, ma se gli mostra rispetto in qualche modo, quell'azione parlerà più forte all'orecchio maschile di una dozzina di parole di devozione.

Ad esempio, supponiamo che una moglie torni a casa e trovi il suo compagno che lavora sotto il lavello della cucina. Quello che dovrebbe dire è: "Vedo che stai aggiustando quella perdita. Sei così utile. Grazie mille." Quello che non dovrebbe dire, con un tremito nella voce, è: "Ah, tesoro, pensi che forse dovremmo chiamare un idraulico?"

Quindi il consiglio di Efesini 5: 33 è imparziale. Sta dicendo la stessa cosa ad entrambi i sessi, ma in un modo che affronta le differenze e le esigenze di ciascuno. Questa è la saggezza di Dio.

Il paragrafo 13 mostra un comune Torre di Guardia metodo per convertire l'opinione in dottrina. Nel paragrafo si afferma che "alcuni hanno visto"Cose come" non supporto intenzionale, abuso fisico estremo e pericolo assoluto della propria vita spirituale "come" situazioni eccezionali "che danno motivo di separazione. Tuttavia, la domanda chiede: "Cosa sono un valido motivi per la separazione? " Il "alcuni hanno visto" viene rimosso dall'equazione e ci si aspetta che i membri del pubblico forniscano "valide ragioni" per la separazione. Quindi gli editori sembrano semplicemente esprimere un'opinione, che non è necessariamente nemmeno la loro, mentre contemporaneamente stabiliscono la legge.

Questo è anche un altro esempio del fariseismo dilagante di 21^st Organizzazione del secolo dei testimoni di Geova. La Bibbia non elenca "valide ragioni" per la separazione. Primo Corinzi 7: 10-17 riconosce che può verificarsi la separazione coniugale, ma non fornisce regole per determinare chi può separarsi o meno. Lo lascia alla coscienza di ciascuno sulla base dei principi espressi altrove nella Scrittura. Non c'è bisogno che gli uomini entrino e dicano che una donna può separarsi solo quando c'è un "abuso fisico estremo". In ogni caso, cosa costituisce un abuso fisico estremo e chi determina quando il limite è stato superato da moderato a grave a estremo in ogni caso? Se un marito schiaffeggia la moglie una volta al mese, sarebbe considerato un "abuso fisico estremo"? Stiamo dicendo a una sorella che non può lasciare suo marito a meno che non la metta in ospedale?

Nel momento in cui si iniziano a creare regole, le cose diventano stupide e dannose.

Un'ultima riflessione sul messaggio dietro il paragrafo 17.

"Perché stiamo vivendo in profondità negli" ultimi giorni ", stiamo vivendo" tempi critici difficili da affrontare. "(2 Tim. 3: 1-5) Tuttavia, mantenersi spiritualmente forti farà molto per compensare le influenze negative di questo mondo. "Il tempo rimanente è ridotto", ha scritto Paul. “D'ora in poi, quelli che hanno mogli siano come se non l'avessero,. . . e quelli che fanno uso del mondo come quelli che non lo usano appieno. " (1 Cor. 7: 29-31) Paul non stava dicendo alle coppie sposate di trascurare i loro doveri matrimoniali. In considerazione del tempo ridotto, tuttavia, dovevano dare priorità alle questioni spirituali.Opaco. 6: 33."- par 17

Il grafico che accompagna questo paragrafo indica cosa la Torre di Guardia significa quando si dice che le coppie sposate dovrebbero "dare la priorità alle questioni spirituali". Significa che dovrebbero partecipare all'opera di predicazione della buona notizia di porta in porta insegnata dall'Organizzazione dei Testimoni di Geova. Al giorno d'oggi, questo significa presentare le colorate pubblicazioni stampate e i video online di JW.org. Inoltre, qualsiasi lavoro a sostegno della stessa Organizzazione è visto come cercare prima il Regno.

Sebbene la predicazione della buona notizia, la vera buona notizia insegnata nella Bibbia, fa parte della nostra opera del Regno, non è certo la fine di tutto. Infatti, l'eccessiva enfasi sulle cosiddette "attività del regno" ha portato alla rottura del matrimonio quando un coniuge dedica troppo tempo alle attività di sostegno che JW.org promuove come modi per piacere a Dio e ottenere il suo favore. Cosa intendeva veramente Gesù quando ci diede il consiglio che si trova su Matteo 6: 33?

Analizziamo la logica avanzata nel paragrafo 17.

In primo luogo, ci viene detto che siamo nel profondo degli ultimi giorni e abbiamo tempi critici da affrontare. (Nota, non "difficile", ma "critico") Per il supporto, 2 Timothy 3: 1-5 è citato. Tuttavia, la rivista non include i versetti dal 6 al 9 che mostrano che queste caratteristiche degli ultimi giorni compaiono nella congregazione cristiana. In effetti, compaiono dal I secolo. (Confrontare Romance 1: 28-32.) I testimoni credono che 2 Timoteo sia stato adempiuto solo dal 1914, ma non è così. Quindi dobbiamo modificare il nostro pensiero. L'urgenza espressa nella seconda scrittura citata:1 Co 7: 29-31—Deve inserirsi in un quadro che abbraccia 2,000 anni di storia cristiana. Le parole di Paolo ai Corinzi ea Timoteo ebbero il loro adempimento nei primi anni del cristianesimo e continuano ad adempiersi fino ai nostri giorni. Quindi l'urgenza non è che la fine sia su di noi, perché non possiamo sapere quando verrà la fine. Piuttosto, l'urgenza ha a che fare con la brevità della nostra vita e il fatto che dobbiamo approfittare del tempo che ci resta individualmente.

Alla NWT piace usare la frase "tempi critici" piuttosto che i "tempi difficili" più accurati, perché aumenta il livello di stress di una tacca. Se un membro della famiglia è in ospedale e il medico dice che la sua situazione è "critica", sai che è molto più grave del semplice "difficile". Quindi, se la situazione negli ultimi giorni non è più solo difficile, ma critica, ci si chiede cosa venga dopo la critica. Fatale?

Cosa stava veramente dicendo Gesù quando disse ai suoi discepoli di cercare il Regno di Dio e la Sua giustizia e di non preoccuparsi di accumulare ricchezze oltre le necessità quotidiane? Stava preparando i suoi discepoli a diventare re e sacerdoti, a governare, guarire, giudicare e riconciliare innumerevoli milioni che sarebbero risuscitati alla vita sulla terra sotto il regno di Dio. Per fare ciò, questi dovrebbero essere dichiarati giusti da Dio. Ma quella dichiarazione non arriva automaticamente. Dobbiamo mantenere la fede nel nome di Gesù e seguire le sue orme, portando una croce metaforica o un palo che denota la nostra disponibilità ad abbandonare tutte le cose e persino a soffrire vergogna per amore del suo nome. (Lui 12: 1-3; Lu 9: 23)

Sfortunatamente, nel loro desiderio di presentare un ottimo fronte agli anziani consegnando un buon rapporto sul servizio di campo, i Testimoni spesso dimenticano le cose più importanti come prendersi cura dei deboli e dei bisognosi nella loro tribolazione. Essere lì per chi soffre potrebbe significare sottrarre tempo prezioso all'opera di predicazione, quindi non guadagnare tempo. Quindi i deboli, i bisognosi, i depressi e i sofferenti vengono trascurati a favore dell'opera di predicazione. Ho visto questo accadere fin troppo spesso perché fosse l'eccezione alla regola. Un atteggiamento del genere può presentare una forma di santa devozione, ma in realtà non è cercare la giustizia di Dio, né promuove i veri interessi del regno di Dio. (2Ti 3: 5) Può far progredire gli interessi dell'Organizzazione, che agli occhi di molti è sinonimo del Regno di Dio, ma Geova è un duro assalitore che si preoccupa poco di coloro che cadono a terra proprio così il rapporto statistico sembra migliore fine anno?

Quando Paolo diede il suo eccellente consiglio alle coppie sposate, iniziò dicendo: "Siate sottomessi gli uni agli altri". (Eph 5: 21) Ciò significa che mettiamo gli interessi del nostro coniuge e dei nostri fratelli e sorelle nella congregazione al di sopra dei nostri. Tuttavia, sottoponendoci a requisiti artificiali come le quote orarie… non così tanto? In effetti, non troverai nulla nella Scrittura a sostegno dell'idea. È degli uomini.

Facciamo tutti bene a riflettere su questi passaggi e vedere come potrebbero applicarsi nella nostra vita:

“. . E questo è ciò che continuo a pregare, affinché il TUO amore possa abbondare sempre di più con accurata conoscenza e pieno discernimento; ¹⁰ affinché possiate assicurarvi delle cose più importanti, affinché possiate essere impeccabili e non inciampare gli altri fino al giorno di Cristo, ¹¹ e può essere riempito di frutti giusti, che è attraverso Gesù Cristo, per gloria e lode di Dio. "(Php 1: 9-11)

“. . La forma di adorazione che è pura e incontaminata dal punto di vista del nostro Dio e Padre è questa: prendersi cura degli orfani e delle vedove nella loro tribolazione e mantenersi senza macchia dal mondo ". (Jas 1: 27)

“. . .yes, quando vennero a conoscenza della immeritata gentilezza che mi fu data, James e Ceʹphas e John, quelli che sembravano essere i pilastri, diedero a me e Barnana · la mano destra della condivisione insieme, che dovremmo andare alle nazioni , ma a quelli che sono circoncisi. Solo noi dovremmo tenere a mente i poveri. Proprio questa cosa mi sono sforzato seriamente di fare. "(Ga 2: 9, 10)

Meleti Vivlon

Articolo di Meleti Vivlon.